61 Gün Oruç Hadis

Nafile Oruçlar: Sünnet Kabul Edilen &#;badet

Manevi doygunluk veren ibadetlerden biri olan oruç, birden fazla &#;ekilde tutulur. Müslüman alemi için önemli olan ibadetlerden biri de nafile orucu tutmakt&#;r. Oruç konusunda daha da bilgilenmek ve merak ettiklerinizi en iyi &#;ekilde yan&#;tlamak için sizlere bu sayfada nafile orucu ne demek sorusunun yan&#;tlar&#;n&#; verece&#;iz.

Nafile oruçlara sünnet dense de asl&#;nda müstehap olarak nitelendirmek dini olarak en do&#;rusudur. “Sünnet” tam manas&#;yla peygamberin düzenli olarak yapt&#;klar&#;n&#; nitelendirirken “müstehap” süreklili&#;i olmadan yapt&#;klar&#;d&#;r.

Halk aras&#;nda bu süreklilik durumu detay&#; atlanarak peygamberin bir kez bile yapt&#;&#;&#; &#;ey için sünnet çat&#;s&#;nda de&#;erlendirme e&#;ilimi vard&#;r. Bu yüzden nafile oruçlar için sünnettir denir, bunu gözeterek biz de yaz&#;m&#;zda yer yer nafile orucun sünnet oldu&#;una dair detaylar ekledik.

Din görevlileri taraf&#;ndan da s&#;k s&#;k gündeme getirilen nafile oruç konusuna bu yaz&#;m&#;zda de&#;inece&#;iz. Akl&#;n&#;za tak&#;lan pek çok soru i&#;areti, &#;imdi yaz&#;m&#;z sayesinde giderilecek.

&#;lginizi çekebilir: Bayramda Oruç Tutulur Mu? Diyanet Yan&#;tlad&#;

Nafile Orucu Nedir?

Oruç, Allah’a daha yak&#;n olmak için Allah r&#;zas&#; ad&#;na yap&#;lan bir ibadettir. Oruçlar&#;n baz&#;lar&#; farz olarak emredilmi&#;tir. Ancak farz olmayanlar&#;n d&#;&#;&#;nda da oruç türleri vard&#;r. Bu oruçlardan biri de nafile orucudur ve sünnet olarak ibadet yerine geçer.

Nafile orucunu dileyen herkes tutabilir. Nafile orucu Hz. Peygamber (s.a.v) döneminde 3 aylarda tutulurdu. Her bir ay için tutulan nafile orucunun kurallar&#; da farkl&#; olmaktayd&#;.

Di&#;er oruç dönemlerinde yap&#;ld&#;&#;&#; gibi sahur ve iftar nafile orucunda da önemlidir. &#;badetlerin yerine getirilmesi, güzel davran&#;&#;larda bulunmak nafile orucunun faziletini art&#;racakt&#;r.

&#;lginizi çekebilir: Berat Kandili Orucu Ne Zaman Tutulur, Nas&#;l Niyet Edilir?

Nafile Orucu Bozmak Kefaret Gerektirir Mi?

Üç aylar içinde oruç tutarsan&#;z; nafile orucu ibadetini de yerine getirmi&#; olursunuz. Baz&#; durumlarda nafile orucunu bozmak isteyebilirsiniz. Bu durumlar sizin kontrolünüz d&#;&#;&#;nda olabildi&#;i gibi kendi iradenizle de meydana gelebilir.

Kuran’da nafile orucu bozman&#;n hükmü hakk&#;nda birçok hadis ve rivayet vard&#;r. E&#;er nafile orucunuzu bozma durumunda kald&#;ysan&#;z; orucun yerine kaza orucu tutabilirsiniz.

Nafile orucunu bozanlar&#;n kaza orucu tutmas&#; hakk&#;nda bir hadis &#;öyle aktar&#;l&#;r: Ai&#;e rad&#;yallâhu anhâ demi&#;tir ki: “Biz oruçlu iken Hafsa ile bana bir hediye getirildi. Biz de oru­cumuzu bozduk, sonra Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem odaya girdi. Kendisine: “Ya Resûlallâh! Bize bir hediye getirildi, onu can&#;m&#;z çekti ve orucumuzu bozduk”, dedik. O da “Size günah yok (ancak) onun yerine ba&#;ka bir gün oruç tutu­nuz” buyurdu. (Tirmizî, S&#;yâm, 36; Ebû Dâvûd, Savm, 73)

&#;stenmeyen durumlardan dolay&#; nafile orucunu tutarken orucunuz bozulabilir. Erkeklerin hastal&#;k, stres ya da kaza gibi durumlar ya&#;amas&#; halinde nafile orucu da bozulabilir. Kad&#;nlar&#;n ise nafile orucu tutarken regl dönemine denk geldi&#;i de olabilir. Bu gibi durumlar ya&#;ad&#;&#;&#;n&#;zda bozulan nafile orucunu sonraki süreçlerde kaza edebilirsiniz.

&#;lginizi çekebilir: Recep Ay&#;nda Oruç Tutmak: Niyeti, Fazileti

Nafile Orucu Niyeti Nas&#;l Edilir?

Her oruç için niyet edilmesi gerekmektedir. Edilen niyette Allah’&#;n ad&#;n&#;n an&#;lmas&#; uygun görülür. Oruç tutmak için etti&#;iniz niyette, içinizden geçen cümlelere yer verebilirsiniz. Nafile orucu niyeti için Allah’&#; cümlelerinizde hat&#;rlaman&#;z yeterli olacakt&#;r. Dileyenler bolca duayla nafile orucunun sahurunu yapabilir.

Nafile orucunu 3 aylarda tutaca&#;&#;n&#;z için bulundu&#;unuz ay&#;n ad&#;n&#; da niyetinizde kullanmal&#;s&#;n&#;z.

Sahur yaparak nafile orucunuzu tutmaya özen göstermelisiniz. Sahura kalkman&#;n ve sahurda niyetlenmenin sevab&#; çoktur. Sahur yapt&#;ktan sonra niyetinizde “Niyet ettim yar&#;nki orucumu Allah r&#;zas&#; için tutmaya.” ifadesine yer verebilirsiniz.

Dileyenler sahurdan sonra niyetini edip dualarla oruca ba&#;layabilir. Dini hikayeler, Kuran, Yasin gibi okumalar yaparak nafile orucunun size verece&#;i manevi doygunlu&#;u en üst seviyede hissedebilirsiniz.

&#;lginizi çekebilir: Arefe Günü Oruç Tutulur Mu? Fazileti Nedir?

Nafile Orucu Ne Zaman Tutulur?

Y&#;l&#;n en bereketli aylar&#; olarak bilinen 3 aylar; nafile orucunun tutuldu&#;u aylard&#;r. Özellikle Recep ay&#;n&#;n ilk 3 günü, Muharrem ay&#;n&#;n ilk 10 günü, her ay&#;n gününde tutulan oruçlar nafile orucu olarak kabul edilir.

Oruç tutacak ki&#;inin sa&#;l&#;&#;&#; yerindeyse; hay&#;rl&#; 3 aylarda diledi&#;i kadar oruç tutabilir. Ancak unutulmamal&#;d&#;r ki; 3 aylar&#;n tamam&#;nda oruç tutma hakk&#;nda dini bir kaynak bulunmuyor. Bu nedenle hadislerde belirtildi&#;i gibi belirli süreyle oruç tutman&#;z buyruluyor.

Nafile orucunu tutacak ki&#;ilerin her sene 3 aylar&#;n hangi günlere denk geldi&#;ini ö&#;renmesi gerekir. Bu mübarek aylar&#;n ba&#;lang&#;c&#; ve biti&#;i dini yay&#;n kaynaklar&#;ndan ö&#;renilebilir.

Nafile Oruç Çe&#;itleri Nelerdir?

Y&#;l&#;n en bereketli aylar&#;nda, 3 aylarda tutulan nafile oruçlar birden fazla ba&#;l&#;k alt&#;nda aç&#;klan&#;r. Nafile oruçlar&#; tutmak farz de&#;il sünnettir. Bu nedenle dileyen herkes tutabilir. &#;imdi nafile oruçlar&#; nelerdir sorusunun yan&#;tlar&#;na de&#;inece&#;iz.

• &#;evval Orucu: Ramazan ay&#;ndan sonraki ay &#;evval ay&#;d&#;r ve bu ayda tutulan oruçlar &#;evval orucu olarak tutulur. Nafile bir oruçtur. Sünnet ibadet olarak yap&#;l&#;r.
• A&#;ure Orucu: Muharrem ay&#;n&#;n gününe denk gelen gün a&#;ure günüdür ve bu günde oruç tutulmas&#; sünnettir.
• Her Ay 3 Gün Orucu: Her ay&#;n ve gününde oruç tutmak sünnettir. Bu kurala uyarak her ay 3 gün oruç tutarsan&#;z; nafile orucu tutmu&#; olursunuz.
• Zilhicce Orucu: Zilhicce ay&#;n&#;n günü oruç tutulur. Takvime göre bu gün Kurban Bayram&#;’n&#;n ilk gününe denk gelir. Ancak bayramlar&#;n 1. günü oruç tutulmas&#; zorunlu de&#;ildir. Bu ay&#;n ilk 9 gününü oruçla geçirerek büyük sevaba girebilirsiniz.
• Pazartesi – Per&#;embe Orucu: Her hafta bu günlerde oruç tutarsan&#;z; Peygamberimizin sünnetine uyarak siz de sevaba girmi&#; olursunuz.
• &#;aban Orucu: Hz. Peygamber &#;aban ay&#;nda s&#;k s&#;k oruç tutarm&#;&#;. Bu ayda oruç tutmak sünnettir. Ramazan ay&#;n&#;n bitimiyle ba&#;layan bir ayd&#;r.

&#;lginizi çekebilir: Dinimizde Oruç Çe&#;itleri &#;simleri, Anlamlar&#;

Hanefi Mezhebine Göre Nafile Orucu Bozmak Kaza Gerektirir mi?

Hanefi mezhebine göre bozulan nafile orucun kazas&#; vaciptir.

Nafile Orucu Kaç Gün Tutulur?

Nafile oruç türüne göre gün say&#;s&#; de&#;i&#;ebilmektedir.

Kefaret Orucu Nedir?

Ramazan orucunu kasten bozan ki&#;ilerin 60 gün aral&#;ks&#;z oruç tutmas&#; gerekir ve buna kefaret orucu denir. Oruç tutacak durumda de&#;ilse ki&#;i 60 gün bir fakiri ya da bir gün 60 fakiri doyurmal&#;d&#;r. Ayr&#;ca bu ki&#;i tövbe etmeli ve bozdu&#;u orucun yerine de 1 gün oruç tutmal&#;d&#;r.

Adak Orucu Nafile Oruç mu?

Oruç çe&#;itleri far, vacip ve nafile ba&#;l&#;klar&#;nda s&#;ralan&#;r. Buna göre adak orucu vacip oruçtur.

Nafile Oruç Nelerdir?

&#;evval Orucu, A&#;ure Orucu, her ay 3 gün tutulan 3 Gün Orucu, Zilhicce orucu, &#;aban orucu, Pazartesi-Per&#;embe orucu nafile oruçlar aras&#;ndad&#;r.

Nafile Oruç &#;çin Ne Zaman Niyet Edilir?

Nafile oruca güne&#; tepeye gelene kadar niyet edilebilir. (&#;irâzî, el-Mühezzeb, I, )

2 Gün Üst Üste Oruç Tutulur mu?

2 gün üst üste oruç tutmakla ilgili Diyanet aç&#;klamas&#; &#;öyledir: “&#;ki veya daha fazla günü, arada iftar etmeksizin birbirine ekleyerek oruç tutmak mekruhtur. Buna visâl orucu (savm-i visâl) denir. Hz. i&#;e’nin belirtti&#;ine göre Hz. Peygamber (s.a.s.) visâl orucu tutmalar&#;n&#; yasaklam&#;&#;; kendisinin bu &#;ekilde oruç tuttu&#;u hat&#;rlat&#;l&#;nca da “Siz benim gibi de&#;ilsiniz; beni Rabbim yedirir, içirir.” (Müslim, S&#;yâm, ) diye cevap vermi&#;tir.”

Tek Gün Nafile Oruç Tutulur mu?

Nafile oruç türüne uygun ise mesela A&#;ure Orucu gibi tek gün nafile oruç tutulabilir.

Sahura Kalkmadan Oruç Tutulur Mu?

Sahur Nedir? Ne Zaman Ba&#;lar, Biter?

Ramazanda Çekilecek En Özel Tespihler

En Güzel Sahur Mesajlar&#;, Anlaml&#; Sözler

Ramazan Bayram&#; Namaz&#; Saat Kaçta? Nas&#;l K&#;l&#;n&#;r?

Sual: Oruç tutmayana mı, yoksa orucunu bozana mı kefaret gerekir?
CEVAP
Kefaret, oruç tutmamanın değil, niyetli iken Ramazan orucunu kasten bozmanın cezasıdır. Bir gün orucu kasten bozmanın cezası 60 gün oruç tutmaktır. Bir gün de bozarak tutmadığı orucun kazası olarak toplam 61 gün tutulur.

Sual: Oruç kefareti din kitaplarımızda var mıdır?
CEVAP
Elbette vardır. Geceden niyetli orucunu, kasten bozana kefaret lazım geldiği din kitaplarının hepsinde yazılıdır. Kütüb-i sitte isimli meşhur altı hadis kitabından Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi ve Nesai'de mevcuttur. Hazret-i Ebu Hüreyre'nin rivayet ettiği hadis-i şerif şöyledir:
Bir kimse, Peygamber efendimize gelerek, (Helak oldum ya Resulallah) dedi. Peygamber efendimiz, ne olduğunu sordu. O da Ramazan orucunu kasten bozduğunu söyledi. Peygamber efendimiz, bir köle azat etmesini bildirdi. Kölesi olmadığını bildirince, aralıksız iki ay oruç tutmasını emretti. Bunu da yapamayacağını bildirince, fakir doyurmasını bildirdi.

İslam âlimleri de, geceden niyetli orucunu bir mazeretsiz kasten bozan kimsenin kefaret olarak, varsa bir köle azat etmesini, yoksa peş peşe 60 gün oruç tutmasını, oruç da tutamazsa, 60 fakiri doyurmasını bildirmişlerdir. (Redd-ül Muhtar)

Peygamber efendimizin bildirdiği hükmü kabul etmeyen, Allahü teâlânın emrini kabul etmemiş olur. Çünkü Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Resule itaat eden, Allah’a itaat etmiş olur.) [Nisa 80]

Sual: Oruç kefareti nasıl tutulur?
CEVAP
Oruç kefareti için peş peşe, 60 gün oruç tutar. 60 gün sonra, tutmadığı her gün için, birer gün daha tutar. Birkaç Ramazanda kefaretleri olan veya bir Ramazanda, 2 gün kefareti olan kimse, birinci kefareti yapmamış ise, ikisi için yalnız bir kefaret yapar. Birinci kefareti yapmış ise, ikinci kefareti de, ayrıca yapar.

Kefaret orucu, hastalık, yolculuk gibi bir özür ile veya bayram günlerine rastlamak sebebi ile bozulursa veya Ramazana rastlarsa, yeniden 60 gün tutmak gerekir. Bayram günlerinde bozmazsa, yine yeniden başlaması gerekir. Hayz ve nifas sebebi ile bozunca, yeniden başlamaz. Temizlenince, geri kalan günleri tamamlar.

Devamlı hasta veya çok yaşlı olup, 60 gün kefaret orucunu tutamaz ise, 60 fakiri bir gün doyurur. 60 fakiri, bir günde iki defa doyurmak gerekir. Hepsine aynı gün yedirmek şart değildir. Bir fakiri her gün iki defa doyurmak üzere 60 gün veya her gün bir defa doyurmak üzere gün yedirmek de olur. Yahut, 60 fakirin her birine, gr buğday veya un veya kg arpa, kuru üzüm, hurma verir. Bunların kıymeti kadar ekmek, başka mal veya altın vermek veya bunları bir fakire 60 gün devamlı vermek de caiz olur. Kendisini doyurması için fakire kağıt para da verilir. 60 günlüğü, bir fakire, bir günde toplu verse, bir günlük vermiş olur. 60 fakiri sabah, 60 başka fakiri de akşam doyurursa, sabah doyurduklarını akşam veya akşam doyurduklarını sabah, bir daha doyurmalıdır. Yahut, bunlardan 60’ının her birine, sadaka-i fıtr miktarı mal verir. Oruç tutabilenin fakir doyurması caiz değildir.


Sual: Yazarın birisi; (Her ne kadar hadislerde hayzlı ve nifaslı kadınlar namaz kılamaz, oruç tutamaz, Kur’ana dokunamaz deniyorsa da, namaz kılmasında, oruç tutmasında ve Kur’ana dokunmasında sakınca yoktur. Bu hadisler dinin ruhuna aykırıdır. Bir de kütüb-i sitte denilen altı hadis kitabında, kasten orucu bozanlara, ceza olarak 61 gün oruç tutmaları gerektiği bildiriliyorsa da, bu da Kur’anın ruhuna, dinin temel prensiplerine aykırıdır. Çünkü ceza işlenen suça uygun olmalıdır. Bir gün oruç yiyene, 61 gün oruç tutturmak zulüm olur) diyor.
Bahsettiği hususlarda açıklama yapar mısınız?
CEVAP
Dinimizde delil dörttür, bunlar: Kitab, Sünnet, İcma ve Kıyas-ı fukaha’dır. Bir hüküm için bu delillere bakılır. Hem kütüb-i sittedeki hadislerde var diyor, hem de, bu hadisler dinin ruhuna aykırıdır diyor. Önce hadis dinde delil midir değil midir, bunu kasten bildirmiyor. Sonra bu hadisler uydurma mıdır, yoksa sahih midir? Bunları da kasten söylemiyor. Uydurma demesine imkan yok. Çünkü kütüb-i sitte denilen en kıymetli altı hadis kitabındaki hadisler, bütün âlimlerce sahihtir. Mezhepsiz olmayan bir kimse, bu kitaplardaki hadis-i şeriflere uydurma diyemez. Yazar açıkça, “Peygamber Kur’anın ruhuna aykırı konuşmuş” demek istiyor. Zaten mezhepsizler, anlayamadığı hadis-i şeriflere, (Uydurma veya Kur’anın ruhuna aykırı) damgasını basarlar.

Yazar oruç tutmamakla, kasten orucu bozmayı birbirine karıştırıyor. Kefaret oruç tutmamanın cezası değildir. Orucu kasten bozmanın cezasıdır. Bir adamı yanlışlıkla öldürmekle, kasten öldürmenin cezası aynı olur mu? Hatta öldürmek niyetiyle kurşun sıksa, öldüremese bile, öldürmüş gibi ceza verilir. Ama kazaen öldürenin cezası hafiftir. Orucu kazaen bozmak ile, hiç niyet etmeden oruç tutmamak ve kasten niyetli orucu bozmak arasında çok fark vardır.

Sanki yazar, Kur’anın ruhunu, dinin temel prensiplerini biliyormuş gibi konuşuyor. Kur’an-ı kerimde, imanla ölenlerin yarın ahirette sonsuz olarak Cennette, imansız ölenlerin ise Cehennemde sonsuz olarak kalacağı bildirilmektedir. Bir kimse, 50 veya yıl yaşıyor, yüz yıllık iyi işlerine karşı sonsuz olarak Cennette kalıyor. Bir kimse de yıl günahına ve küfrüne karşılık bin yıl, milyar yıl, trilyon yıl değil, sonsuz olarak Cehennemde kalıyor. Bu dinin ruhuna aykırı olmadığına göre, orucu kasten bozmanın cezasının da 60 gün olması, dinin ruhuna aykırı olmaz. Bir gün orucu kasten bozmanın cezası 61 değil, 60 gündür. Bir gün de bozarak tutmadığı orucun kazasıdır.

Peygamber efendimizin ve Eshab-ı kiramın hanımlarında da, yıllarca hayz ve nifas hâli olmuştur, onlar namaz kılmamış, oruç tutmamıştır. Peygamber efendimiz ve Eshab-ı kiram Kur’anın ruhuna aykırı mı hareket ediyorlardı? Hazret-i Âişe’nin naklettiği hadis-i şerifte, hayzlı iken tutulamayan orucu kaza etmek gerektiği, kılınmayan namazları kaza etmek gerekmediği bildirilmiştir. (Buhari)
Hadis-i şerifte, (Hayzlı Kur'andan birşey okuyamaz) buyuruldu. (Tirmizi)

14 asırdan beri din kitapları ne yazıyorsa onlara uymalı, türedilere itibar edilmemelidir.

Sual: Bir bayan kefaret orucu tutması gerekirse ne yapar? Biz 60 gün peş peşe tutamayız ki, menopozu mu bekleyeceğiz?
CEVAP
Bayanlar âdet dönemlerinde oruç tutmaz, ondan sonra devam ederler. Menopozu beklemezler.

Sual: Gıybet edince, kan aldırınca orucu bozulmadığı halde, oruç bozuldu sanıp yiyip içen kimseye kefaret gerekir mi?
CEVAP
Evet. Yiyip içmek için zaruret yoktu. Bozuldu mu diye, bilen birine sormak gerekirdi.

Sual: Ramazan günü ağız dolusu kusan veya ihtilam olan kimse, orucum bozuldu sanarak yiyip içerse kefaret gerekir mi?
CEVAP
Bunların orucu bozmadığını bilmiyorsa kefaret gerekmez. Fakat bu hallerin orucu bozmayacağını öğrenmiş ise, buna rağmen yiyip içmişse kefaret gerekir. Gıybet, kadınlara bakmak, sürme çekmek ve kan aldırmak gibi, orucu bozmadığı iyi bilinen şeyden sonra, oruç bozuldu sanarak, yiyip içilirse kefaret gerekir. Önceden bunların orucu bozmadığını bilip bilmemesi fark etmez. Her tarafa yayılan şeyi bilmemek özür olmaz, kefaret gerekir. (Redd-ül muhtar)

Sual: 5 gün kaza borcu ve kefaret borcu bulunan oruçlarını nasıl tutar, 65 günü ara vermeden tutması lazım mı?
CEVAP
Hayır 60 gün oruç tutar. Kalan beş günü de istediği zaman tutar. Yani aralıklı tutabilir. Ama 60 gün aralıklı olmaz peş peşe olur.

Sual: Hastalığım artar diye orucumu bozdum. Ama artmadı. Kefaret mi gerekir?
CEVAP
Kefaret gerekir. Çünkü hastalık artmamış.

Sual: Oruçlu, bir anda çok tuz yese, kefaret gerekir mi?
CEVAP
Kaza gerekir. Az tuz yerse kefaret gerekir.

Sual: Oruç kefareti için 60 günlük parayı alan, 40 günlüğünü yese, 20 günlük parayı da başka fakire verse, kefaret parasını verenin bundan haberi olmasa, kefaret ödenmiş olur mu?
CEVAP
Başkasına da verebilirsin denmiş ise caiz.

Sual: Oruç kefaretini alan şahsın, ara vermeden yemesi mi lazım?
CEVAP
Oruçta ara verilmez, doyurmakta ara vermek caiz.

Sual: Ömürde bir kere kefaret tutmak lazım mı?
CEVAP
Hayır. Fakat ihtiyaten tutmak caizdir. Ancak (Kefaret tutmak gerekir) diye tutmak bid’attir.

Sual: Kefaret orucu tutarken her gün için ayrı niyet lazım mı?
CEVAP
Ayrı niyet lazımdır.

Sual: Kefaret orucu tutamayan kalb hastası ne yapar?
CEVAP
Devamlı hasta hükmündedir.

Sual: (İyi olursam kefaret orucu tutacağım) diye adakta bulunmak sahih midir?
CEVAP
Hayır sahih olmaz.

Sual: Beş oruç kefaretim var. Hepsi için niyet ederek bir kefaret tutsam hepsini tutmuş sayılır mıyım?
CEVAP
Evet.

Sual: Kefaret orucu tutan bir kimse saatlerin geri alındığı günü saatte yanılıp imsak bittikten sonra orucu bozacak bir şey yapsa hükmü ne olur? Kefaret yeniden mi başlatılmalı?
CEVAP
Evet yeniden başlanır, eski oruçlar nafile olur.

Sual: Bir kadın, 60 günlük kefaret orucunu tutarken, hayzı başlasa ve kefaret orucuna ara verse, sabah kalktığında da, âdet müddeti ile birlikte, hayzı da, bitmiş olsa, fakat imsak vaktinden sonra yiyip içse, kefaretine devam edebilir mi?
CEVAP
Hayzı bittiği halde, kefaret orucuna devam etmediği için, kefaret orucuna baştan başlaması gerekir. Hayzın bitme ihtimali olduğu zaman, o gün imsak vaktinden önce niyet etmeli, hayzı bitmişse kefarete devam eder. Hayzı bitmemişse, o günkü orucu bozulmuş olur. Böyle yapmak ihtiyatlı olur.

Sual: Kaza ve kefaret orucunun yılını bilmeyen ne yapar?
CEVAP
İlk kazaya kalmış olan diye niyet eder.

Sual: Rahmetli babaannem, gençliğinde ilk bebeğini emzirirken, uyumuş, çocuk da nefes alamadığı için ölmüş. Kefaret olarak 60 gün oruç tutmuş. Yaptığı doğru mu idi?
CEVAP
Evet yaptığı doğrudur. Eğer bir de, bebeğin velisi olan dedenizden af dilemiş idiyse mesele kalmamış olur.

Yüksekten üstüne düşerek veya uyuyan kimsenin yuvarlanarak [veya motorlu vasıtaların çarpıp çiğneyerek] hata ile bir kimseyi öldürmesi halinde kefaret de verilir.

Sual: Kefareti olmayan kimsenin de kefaret orucu tutması caiz midir?
CEVAP
Evet. Bilmediği bir kefareti varsa, bunu ödemiş olur. Kefareti yoksa, tuttuğu oruçlar nafile olur. (Ömründe bir defa kefaret orucu tutmak gerekir) demek yanlıştır. Kefareti olmayanın kefaret tutması gerekmez.

Sual: Önce kefarete sebep olan orucu kaza etmek caiz mi?
CEVAP
Önce kefareti, sonra kazasını yapar.

Sual: Birkaç oruç kazası ile bir kefareti olan, kefaretten önce kaza orucu tutamaz mı?
CEVAP
Kaza oruçlarını kefaretten önce tutabilir. Sadece kefarete sebep olan orucun kefaretini yerine getirmeden kazası yapılmaz.

Sual: Oruçlu iken, pişmiş bir pirinç veya bir mercimek tanesi, yenirse kefaret gerekiyor da, bunların pişmemişi yenince niye kaza gerekiyor?
CEVAP
Bunun gibi az tuz yemek kefaret gerektirirken, bir kaşık tuz yemek kefareti gerektirmez.
Toprak yemek kefareti gerektirmezken, kilermeni denilen toprağı yemek kefaret gerektirir.
Bir fındığı kabuğu ile yutmak kefaret gerektirmez, ama kabuğunu çıkarıp içini yutmak kefaret gerektirir.

Pişmemiş pirinç gibi, bunlar da, ilaç ve gıda olarak yenmesi âdet olmadığı için kefaret gerektirmiyor. Demek ki ölçü, ilaç ve gıda olarak yenmesi âdet olup olmamasına bağlıdır.

Kilermeni de toprak ama ilaç olarak yendiği için kefaret gerektiriyor. Hamile iken, aşeren bazı kadınlar veya bazı çocuklar da, kil ve kireç gibi toprak yerler. Bunların da bu hususa dikkat etmeleri gerekir. [Aşermek = Hamilelikte bazı yiyeceklere karşı aşırı düşkünlük göstermek demektir.]

Sual: Tam İlmihal’de, «Oruç kefareti için peş peşe 60 gün oruç tutmak gerekir» deniyor. Peş peşe iki kameri ay oruç tutulsa, ayın birisi 29 çekse toplam 59 gün tutulsa, kefaret yerini bulmaz mı? Bir de oruç kefareti hakkında hadis var mıdır?
CEVAP
Tam İlmihal’de, ihtiyatlı olan bildirilmektedir. Ayın birinde, hilali gözetleyerek iki hicri ay oruç tutmakla kefaret yerine gelmiş olur. İsterse 59 gün olsun. Hilal gözetlenmeden takvime bakarak iki ay oruç tutulursa, iki ayın toplamı 59 gün olursa, kefaret sahih olmaz. Hilal gözetlenerek tutulursa iki ay oruç tutmak yeterlidir. Hatta ayın 15 inde orucu başlayıp, ondan sonra gelen ayı tam tuttuktan sonra, 15 gün daha tutarsa yine iki ay oruç tutmuş olur. İmam-ı a’zam hazretleri ise, “60 gün oruç tutmak gerekiyor” buyuruyor. Günümüzde hilali gözetlemek ve birinci günü görmek kolay değildir. Bunun için 60 gün peş peşe oruç tutmak gerekir. Hem de bu ihtiyatlı olur. (Mebsut, Redd-ül muhtar)

Sual: Ramazanda imsak bitmedi sanıyordum, ilişkide bulunduk. İmsakın bitmiş olduğunu sonradan öğrendim. Ama eşim imsak vaktinin bittiğini biliyormuş. Bize kaza mı kefaret mi gerekir?
CEVAP
Bilmediğiniz için size kaza gerekir, ancak eşiniz bildiği için ona kefaret gerekir.

Sual: Bir hoca, (Hanımı ile ilişkide bulunmak orucu bozmaz) dedi. İlişki orucu bozmaz mı?
CEVAP
Bunu bir hocanın söylemesi mümkün değildir. Muhakkak bir yanlış anlama vardır. Cahil bir kimse bile böyle şey söylemez. İlişkide bulunmak orucu bozar ve kefaret gerekir. (Dürer)

Şafii mezhebinde, ilişkide bulunan erkeğe kefaret gerekir, hanıma ise kefaret gerekmez, fakat yine orucu bozulmuş olur, sadece kaza gerekir. (Tuhfe)

İlişkide kefaretin gerçekleşmesi için şu şartların bulunması gerekir:
1- Ramazan orucunu bozmuş olması gerekir. Ramazan orucunun kazasını tutarken veya başka oruç tutarken, bozana kefaret gerekmez.

2- Ramazan orucuna imsaktan önce niyet etmiş olmalıdır. İmsaktan sonra oruca niyet ederse veya hiç niyet etmeden ilişkide bulunursa, haram işlemiş olursa da, yalnız kaza gerekir.

3- Kasten ilişkide bulunmuş olmalıdır. Eğer unutarak ilişkide bulunmuşsa, kefaret gerekmediği gibi, oruç da bozulmuş olmaz, unutmak özür olur. Kefaret, orucu bozmanın değil, mübarek Ramazan-ı şerif ayının hürmet ve namus perdesini yırtmanın cezasıdır.

4- İlişki, imsak vaktinden sonra yani gündüz olmalıdır. Eğer imsak vaktine daha var zannı ile ilişkide bulunduktan sonra, imsak vaktinin geçmiş olduğunu anlarsa, kasten orucunu bozmadığı için sadece kaza gerekir, kefaret gerekmez.

5- İlişkiden sonra oruç tutamayacak kadar hasta olan kimseye kefaret gerekmez. Bunun gibi bir kadın ilişkide bulunduktan sonra, hayz hâli vuku bulursa, yine kefaret gerekmez.

6- Kefaret olması için, ikamet ettiği yerde orucunu kasten bozmuş olmalıdır. Eğer seferde iken bozarsa, kaza gerekir. Çünkü seferde oruç tutmak farz değildir. Seferde oruç tutmayan kimse, sonra kaza eder.

7- Karı-koca kendi arzuları ile ilişkide bulunmuş olmalıdır. Mülci ikrah ile zorlanırsa, kefaret gerekmez. İkrah, bir insanı, istemediği bir şeyi yapması için, haksız olarak zorlamak demektir. Birini zorlamanın ikrah olması için şu dört şart gerekir:

Zorlayan kimsenin, korkuttuğu şeyi yapabilecek kuvvette olması, zorlananın korkutulan şeyin muhakkak yapılacağını bilmesi, korkutulan şeyin, ölüm veya bir uzvun kesilmesi veya üzücü bir şey olması, zorlanan şeyin, yapılmaması gereken bir şey olması gerekir. (İbni Âbidin, Dürer-ül-hükkâm)

Bazı kimseler de, mastürbasyonun orucu bozmadığını, bazıları da bozduğunu ve kefaret gerektiğini söylüyorlar. Bunların ikisi de yanlıştır. Mastürbasyonun orucu bozduğu, fakat sadece kaza gerektiği, Hindiyye, Bahr ve Dürr-ül-muhtar ve diğer fıkıh kitaplarında yazılıdır. Bir Ramazanda iki defa mastürbasyon yapana kefaret de gerekir. Çünkü Ramazanın bir gününde, kaza gereken bir şey yaparak orucunu bozan kimse, başka gününde de bu şeyi kasıtla yine yaparsa, kefaret de gerekir.