Ahmet Kutsi Tecer Kimdir? Hayatı, Edebi Kişiliği, Eserleri
Ahmet Kutsi TECER (d. 4 Eylül , Kudüs- ö. 23 Temmuz , İstanbul)
Cumhuriyet edebiyatımızın şair ve yazarlarından olan Ahmet Kutsi, babasının memuriyeti sebebiyle 4 Eylül &#;de Kudüs&#;te doğmuştur. Asıl adı Ahmet olup Kutsi ismi doğduğu yer olan Kudüs&#;ten dolayı verilmiştir. İlk öğrenimini Kudüs&#;te bir Fransız okulu olan Kudüs Frers Okulu&#;nda tamamlamıştır. Ahmet Kutsi, babasının Kırklareli&#;ne tayini sebebiyle orta okulu Kırklareli&#;de, lise öğrenimini Kadıköy Sultanisinde tamamlamıştır. Lise sonrası iki yıllık olan Halkalı Yüksek Ziraat Okulu&#; nu bitirmiştir. Daha sonra Yüksek Öğretmen okulu imtihanını kazanarak iki yıl İstanbul Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü&#;ne devam etmiştir. yılında, Yüksek Öğretmen Okulu bursuyla biyoloji öğrenimi için gönderildiği Paris Sarbonne Üniversitesi&#;nde felsefe öğrenimini sürdürdü, ancak bu öğrenimini de tamamlayamadan yurda döndü ve tekrar Edebiyat Fakültesi&#;ne devam ederek öğrenimini tamamladı. &#;da Gazi Eğitim Enstitüsü&#;ne edebiyat öğretmeni olarak atandı.
Ahmet Kutsi, mecburi hizmetinden dolayı Sivas&#;a Milli Eğitim Müdürü olarak atandı. Sivas, Ahmet Kutsi için yönünü bulması bakımından önemli bir yer olmuştur. Âşık geleneğinin büyük bir canlılıkla yaşatıldığı bu ilimizde şiirin, çalışmalarının kaynağını bulmuştur.
Ahmet Kutsi, Sivas&#;ın Deliktaş Köyü&#;nden olan Ruhsati&#;nin bir şiirinde geçen Tecer Dağının adını soyadı olarak almıştır.
Ahmet Kutsi &#;de Sivas&#;ta &#;Halk Şairlerini Koruma Derneğini&#; kurdu. Bu çalışmalar Halk müziğinin tanınmasında, bu müziğin okula ve radyoya girmesinde önemli bir rol oynadı.
&#;te Yüksek Öğrenim Genel Müdürü oldu. Yedi yıl süren bu görevi sırasında özellikle Devlet Konservatuarı&#;nı teşkilatlandırdı. &#;de Talim ve Terbiye Kurulu üyeliğine atandı ardından Adana ve Urfa milletvekili () oldu. yılları arasında ülkü mecmuasını yönetti. Bu yıllarda köy temsilcileri ile ilgilendi, köy tiyatrosunu inceledi ve Koç yiğit Köroğlu oyununu yazdı.
&#;de Devlet Konservatuarı&#;na, &#;da Paris Kültür Ateşeliğine atandı; daha sonra UNESCO ( Uluslararası Çocuk Yardımlaşma Derneği) Yürütme Komitesi Türk Delegesi oldu. &#;de Galatasaray Lisesinde,&#;te İstanbul Konservatuar ında görevlendirildi. &#;de Güzel Sanatlar Akademisinde estetik dersleri verdi; İstanbul Üniversitesi Gazetecilik Enstitüsünde ve İstanbul Radyosunda folklor öğretmenliği yaptı.
&#;da İstanbul Eğitim Enstitüsü Öğretmeni iken yaş haddinden emekli oldu. 25 Temmuz &#;de İstanbul&#;da öldü ve Zincirli kuyu mezarlığı&#;na defnedildi.
Ahmet Kutsi Tecer&#;in Edebi Kişiliği
Ahmet Kutsi, ilk öğrenimini Kudüs&#;te bir Fransız okulu olan Freres okulu&#;nda, orta öğrenimini Kıklareli&#;de lise öğrenimi Kadıköy Sultanisi&#;nde, yüksek öğrenimini Halkalı Yüksek Ziraat Okulu&#; nda, İstanbul Darülfünun&#; da (üniversite) ve Paris Sarbonne Üniversitesi&#; nde öğrenim görerek öğrenimini tamamlamıştır.
Yolcular yolcular! Deniz çağırıyor, Çağırıyor suların kükreyen sesi. Kükreyen, çıldıran sular bağırıyor, Bağırıyor toplamak için herkesi.
Ahmet Kutsi, Beş Hececiler&#;den sonra, bu vezne yeni ses ve söyleyiş imkânları getiren Necip Fazıl Kısakürek, Ahmet Hamdi Tanpınar ve Ahmet Muhip Dıranas kuşağındandır.
Önce tekçi temaları özellikle aşk, ölüm, ıstırap konularını işledikten sonra Faruk Nafiz&#;in açtığı yolda fakat onun tarzından çok türkülerde âşıklarda yol alan memleket şiirlerine yönelmiştir. Kimisi bir ülküye bağlı, kimisi biraz resmi ve zorlama kokan, kimisi de Anadolu&#;nun eski efsanelerine dokunan bu şiirler, Ahmet Kutsi&#;nin asıl kişiliğini gösterir.
Orhan Veli neslinden önce, Türk şiirini sade, saf ve çıplak hale getirenlerin başında Ahmet Kutsi gelir. Duygularını benzetmelerden ve sıfatlardan ayıklayıp, teferruatta değil öze önem verdiği üslubu çıplak dili de üslubu gibi yapmacıksız, tabiî ve canlı; halkın günlük konuşma dilidir.
Ahmet Kutsi, şiirlerini tema bakımından ikiye ayırmak mümkündür: Şahsi duyguları işleyenler ve yurt sevgisini dile getirenler. Şahsi duygularına yer verdiği şiirlerinde aşk, tabiat, metafizik (ölüm, hayat) gibi temalar; yurt sevgisini dile getiren şiirlerinden dolayı &#;memleketçi şiir&#; in temsilcileri içinde yer alır. Ahmet Kutsi, genellikle halk şiirlerinin sekizli ve on birli hece ölçüsüne ve milli nazım birimi olan dörtlüğe bağlı kalmış; bazen da heceyi yeni ölçülerle denemiştir.
Ahmet Kutsi, yalnız halk edebiyatı sınırları içinde kalmamış, Divan Edebiyatının ritmik bir biçimi olan &#;müstezat&#; heceye uygulamayı başarmıştır. Şiirin dış yapısını kurarken kâfiyenin imkânlarından daima faydalanmış ve daha çok zengin kâfiyeyi tercih etmiştir.
Ahmet Kutsi&#; nin ilk şiirleri &#;de Dergah Mecmuasında, yıllarında Milli mecmuada yayımlanmıştır yılları arası şiir bakımından en verimli olduğu dönemdir. &#; de Ahmet Kutsi&#; nin kendi eliyle yayımladığı &#;Şiirler&#;adlı kitabından sonra şiirlerinin çoğu Varlık, Oluş, Yücel, Ülkü ve Türk Düşüncesi dergilerinde yayımlanmıştır. Ahmet Kutsi&#; nin Şiirlerinin kaynağı halktır . Bundan dolayı saz şiirinin ve âşık tarzının bütün inceliklerini sabırla araştırıp folklor değerleriyle birleştirmiştir. Böylece milli bir şiir meydana getirmek istiyordu . &#;Sanat hayatımızdaki durgunluğun altında kendi kendinden emin olmayan, ruhunun içinde yürümekten korkan mütereddit bir insan &#; tipimiz olduğunu belirterek milli sanatımızı kurmak isteyenlere yol göstermiştir.
Ahmet Kutsi, Milli Eğitim Müdürü olarak Sivas&#;a tayin edilince folklor hevesine çok sağlam bir zemin bulmuş oldu ve Halk kültürünün ortaya çıkması için bütün kuruluşlardan faydalandı.
Bu hususta daha İstanbul&#;da öğrenci iken Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu kendisine yol gösterici olmuş, Fındıkoğlu&#;nun yönettiği Halk Bilgisi mecmuasında Paris kütüphanelerinde yaptığı çalışmalar yayımlanmıştır. Özellikle &#;Köroğlu&#; yazısı onun Türk edebiyatında isminin duyulmasında etkili olmuştur.
Ahmet Kutsi&#; nin Sivas&#; ta &#;Halk Şairleri Bayramı&#; düzenlemesiyle Âşık Veysel, Talibi ve Ali İzzet gibi âşıkları tanıdı. Türk folklor zenginliklerini o devrin &#;Halkevleri&#; ne; her ilde çıkan Halkevi dergilerine ve özellikle de yılları arası çalıştığı Ankara&#; da yayımlanan Ülkü dergisine getirenlerin başında Ahmet Kutsi vardı. Ülkü dergisini bir köy şiirleri ve folklor &#;mektebi&#; haline getirmiştir.
Ahmet Kutsi, tiyatro türünde de eserler vermiştir. Paris&#; e gidince modern Avrupa tiyatrosunu tanımış, yurda dönünce batı tekniği ile folklor ve halk malzemesini işlemek suretiyle milli tiyatroya ulaşmak istemiştir. Tiyatro türünde kendisine ilk şöhreti sağlayan, geleneksel tiyatromuzdan esinlenerek yazdığı Köşebaşı&#; dır.
Ahmet Kutsi, tiyatro oyunlarının iki belirgin özelliği vardır:
Biçim yönünden tiyatro geleneğimizden, halk kültüründen ve halk motiflerinden faydalanarak halkın konuştuğu Türkçe&#; yi şiirli bir dille yazıya geçirmiş;
Muhteva yönünden ise geçmişten geleceğe doğru uzanan bir süreç içinde dikkatlice gözlediği toplumumuzu özellikle toplumsal değişme, özüne yabancılaşma ve zıtlıklarıyla tasvir ederek diyalektik açıdan ele almıştır.
Ahmet Kutsi, gençlik yazılarından birinde &#;Ben ömrüm boyunca Anadolu&#;yu dinleyeceğim ve onun sesini dinletmeğe çalışacağım.&#; demişti. Bu sözüne bağlı kalarak Avrupa&#; da öğrendiklerini memleket sevgisi ile birleştirip tam bir olumlu aydın örneği vermiştir. Folklor ve âşık şiirinin Türkiye&#; de yayılışı, radyoları ve memleketi kuşatması bakımından büyük emek ve hizmetleri görülmüştür.
Ahmet Kutsi, halk şairlerinin son büyüklerinden olan Âşık Veysel&#;i Sivas&#;ın Sivralan köyündeki yalnızlığından çıkarıp bütün ülkeye tanıtmıştır. Müze ve kütüphanelerdeki eski yazmalar, vesikalar, minyatürler, kenar köşeye atılmış cönkler arasından belgeler çıkararak Yunus Emre ve Karacaoğlan&#;ın hayatına ışık tutmuştur. Eski Türk dansları, oyun kolları, Köylü Temsilleri, orta oyunu üzerinde çok önemli araştırmalar yapmıştır. Ayrıca Köylü Temsillerini ciddi manada ilk inceleyen Ahmet Kutsi&#; dir.
Ahmet Kutsi TECER&#;in Eserleri:
ŞİİR:
Şiirler ()
Tüm Şiirleri (ölümünden sonra, )
OYUN:
Yazılan Bozulmadan ()
Köşebaşı ()
Köroğlu ()
Beş Mevsim ()
Bir Pazar Günü ()
Satılık Ev ( &#;de oynandı , kitaplaşmadı)
İNCELEME:
Sivas Halk Şairleri Bayramı ()
Köylü Temsilleri (Köy seyirlik oyunları derlemesi, )
Türk Folklorunda Sosyal Mesele ()
Ayrıca bakınız ⇒
Edebiyat
kaynağı değiştir]
Milletvekili Ahmet Kudsi Tecer, yılları arasında Ülkü mecmuasının ve Halkevleri'nin yönetimini üstlendi. Halkevleri’nin yayın organı olan bu mecmua, cumhuriyet ideolojisini yaymak için ’ten beri çıkarılmakta idi. Ülkü, Ahmet Kutsi Tecer’in idarecisi olduğu dönemde 15 günde bir yayımlandı. Fikir ve sanat hareketlerine yer verilen, kitap ve dergi tanıtımı yapılan dergide Âşık Veysel, Ali İzzet Özkan gibi âşıkların yurt genelinde tanıtılmasına yönelik çalışmalar vardı.
Bu dönemde Tecer’in yazıları ve şiirleri Ülkü’de, zaman zaman da Yücel dergisinde ve Ulus gazetesinde çıktı. Bu yıllarda köy temsilcileri ile ilgilendi, köy tiyatrosunu inceledi ve Koç yiğit Köroğlu oyununu yazdı.
Kültür Ateşeliği ve UNESCO[değiştir kaynağı değiştir]
İlk şiirleri 'de Dergah Mecmuası’nda yayımlanan Ahmet Kutsi’nin ilk eseri yılında bastırdığı Şiirler kitabıdır. Bu eser sınırlı sayıda basıldığı için ( adet) kütüphanelerde mevcut değildir. Daha sonraki şiirleri Varlık, Nerdesin, Oluş, Yücel, Ülkü, Türk Düşüncesi, Şadırvan, Türk Dili gibi dergilerde çıkar. yılları arası şiir bakımından en verimli olduğu dönemdir.
yılında Kültür ve Turizm Bakanlığı tarafından Tecer'in Bütün Şiirler yayınlanmıştır.
Ahmet Kutsi, şiirlerini hece ölçüsünde ve yalın bir dille yazmış. Aşk, doğa, ölüm, özlem gibi konuları işlemiştir. Genellikle halk şiirlerinin sekizli ve on birli hece ölçüsüne ve ulusal nazım birimi olan dörtlüğe bağlı kalan Tecer, bazen de heceyi yeni ölçülerle denemiştir.
En çok bilinen "Orada Bir Köy Var Uzakta" adlı şiirini babasının memleketi olan Apçağa Köyü (Erzincan/Kemaliye) için yazmıştır.
