Akşam Namazı Güneş Battıktan Sonra Kılınır Mı
Kerahat vakti
Kerahat vakti, güneşin doğuş, batış ve tam tepede bulunduğu vakte denir. İslam dinine göre kerahat vakitlerinde namaz kılınması mekruh'tur.[1]
Farz ve Nafile bütün namazların kılınmasının mekruh olduğu vakitler üçtür:
- Güneşin doğuşundan itibaren ışınları gözleri kamaştırır hâle gelinceye kadarki sabah vakti, kerahat zamanıdır. Bu vakit, güneşin doğuşundan sonraki takriben dakikalık bir zamandır.
- İkinci kerahat vakti, istiva vakti de denilen güneşin göğün tepe noktasında olduğu andır. Bu an da yaklaşık olarak öğle namazı vaktinden önceki 10 dakikalık zaman dilimi içerisinde yer aldığından bu zaman dilimi içerisinde namaz kılmak mekruhtur.
- İkindiden sonra, güneşin sarararak göz kamaştırmaz duruma geldiği andan başlayıp güneş batıncaya kadar süren vakit de kerahat vaktidir. Demek oluyor ki ikindi namazını güneş ışınlarının sararmakta olduğu sıralara kadar geciktirmemeli yani kerahat vaktine bırakmamalıdır. Bu da güneşin batmasından yani akşam ezanı vaktinden dk. önce başlayan zaman dilimine karşılık gelir.
- İkindi namazı kerahat vaktine kadar geciktirilmişse, namaz kazaya bırakılmaz, sünneti terkedilerek sadece farzı kılınır. Hattâ güneş batmadan evvel iftitah tekbiri alınarak ikindinin farzına durulsa, namazda iken güneş batsa, bu bile sahih olur. Namaz kazaya kalmış olmaz, vaktinde edâ edilmiş sayılır. Bu ikindi namazına has bir durumdur.
- Bu üç vaktin kerahat vakti olma hikmeti, ateşperestlerin ibâdet zamanı olmasıdır. Bunun dışında tıbbi açıdan gün doğumu ve gün batımı vücudumuzdaki tüm sistemlerin en verimli seviyede çalıştığı zamandır. Gün ortası ve gün ortasının tam tersi olan saat ise vücudumuzdaki tüm sistemlerin neredeyse durma noktası geldiği yarı ölüm dediğimiz uyku haline sebep olan bir zaman dilimidir.
Kaynakça[değiştir Akşam namazı vakti saat kaçta? Akşam namazı nasıl kılınır? (Diyanet takvimine göre il il akşam namazı vakitleri)
Ak&#;am namaz&#;, farz olarak k&#;l&#;nan namazlar&#;n dördüncüsü olup ikindi namaz&#; ile yats&#; namaz&#; aras&#;nda k&#;l&#;n&#;r. Ak&#;am namaz&#; vakti, ayn&#; zamanda oruç açma vakti ve iftar vakti olmas&#; nedeniyle önemlidir. Ramazan ay&#;nda ak&#;am ezan&#; okunmas&#; heyecanla beklenir. Oruç tutanlar&#;n, özellikle Ramazan ay&#;nda ak&#;am ezan&#; vakti daha çok merak edilir, ak&#;am namaz&#; vakti saat kaçta &#;eklinde aramalar yap&#;l&#;r. Peki ak&#;am namaz&#; vakti saat kaçta? Ak&#;am namaz&#; nas&#;l k&#;l&#;n&#;r? Ak&#;am namaz&#; kaç rekatt&#;r? Ak&#;am namaz&#; ne zamana kadar k&#;l&#;n&#;r? Ak&#;am namaz&#;na dair detaylar ile birlikte diyanetin takvimine göre il il ak&#;am namaz&#; vakitleri haberimizde.
AK&#;AM NAMAZI SAAT KAÇTA?
Ak&#;am namaz&#; vakti, tam olarak günün biti&#;ine do&#;rudur. Ak&#;am namaz&#; da ikindi vaktinin ç&#;kmas&#; ile birlikte k&#;l&#;nan bir namazd&#;r. Güne&#; batarken de&#;il de batt&#;ktan sonra k&#;l&#;nmas&#; gerekir. &#;afa&#;&#;n kayboldu&#;u vakit olarak aç&#;klanan ak&#;am namaz&#; vakti &#;mam-&#; Azam Ebu Hanife’ye göre gökyüzündeki k&#;rm&#;z&#;l&#;&#;&#;n gitmesi ve ufukta beyaz bir çizginin olu&#;mas&#; anlam&#;na gelir. A&#;a&#;&#;daki linke t&#;klayarak ya&#;ad&#;&#;&#;n&#;z yere göre ak&#;am namaz&#; vaktini, diyanetin sayfas&#;ndan rahatl&#;kla ö&#;renebilirsiniz.
Diyanete göre il il ak&#;am namaz&#; vakitleri için t&#;klay&#;n&#;z
AK&#;AM NAMAZI KAÇ REKATTIR?
Namaz vakitleri belirlenirken Peygamberimiz zaman&#;ndan bu yana 3 vaktin d&#;&#;&#;nda kalan zamanlar tercih edilmi&#;tir. Güne&#; do&#;arken, güne&#; tam tepedeyken ve güne&#; batarken namaz k&#;l&#;nmaz. Ak&#;am namaz&#; da ikindi vaktinin ç&#;kmas&#; ile birlikte k&#;l&#;nan bir namazd&#;r. Güne&#; batarken de&#;il de batt&#;ktan sonra k&#;l&#;nmas&#; gerekir. Miraç hadisesinde di&#;er be&#; vakit namazla birlikte farz k&#;l&#;nan ak&#;am namaz&#; 3 rekât&#; farz, 2 rekât&#; sünnet olmak üzere 5 rekât olarak k&#;l&#;nmaktad&#;r.
AK&#;AM NAMAZI NASIL KILINIR?
Ak&#;am namaz&#;n&#;n farz&#; 3 rekâtt&#;r. Sünneti ise 2 rekâtt&#;r.
&#;lk olarak 3 rekat farz&#; k&#;l&#;n&#;r.
seafoodplus.info
Namaza ba&#;lamadan önce abdest al&#;n&#;r ve k&#;bleye dönülür. ‘’Niyet ettim Allah r&#;zas&#; için bugünkü ak&#;am namaz&#;n&#;n farz&#;n&#; k&#;lmaya.’’ &#;eklinde niyet edilir.
‘’Allahu Ekber’’ diyerek eller erkeklerde kulak hizas&#;na kad&#;nlarda ise gö&#;üs hizas&#;na kald&#;r&#;l&#;r.
Eller erkeklerde göbe&#;in üzerine kad&#;nlarda ise gö&#;üs üzerine sa&#; el üstte olmak üzere ba&#;lan&#;r ve Sübhaneke duas&#; okunur.
Sübhaneke duas&#;ndan sonra ‘’Euzübesmele’’ çekilir ve Fatiha Suresi okunmaya ba&#;lan&#;r.
Fatiha Suresinden sonra ise Kur’an-&#; Kerim’den en az 3 ayet olmak üzere zamm&#; süre okunur. Peygamberimizden gelen rivayetlerde, En’am, Tur, A’raf gibi surelerden okudu&#;u bilinmektedir. Ancak isteyen istedi&#;i sureyi de okuyabilir.
‘’Allahu Ekber’’ diyerek rukü’a gidilir. Rüku’da ‘’Subhane Rabbiyel Azim’’ zikri en az 3 kere söylenir.
Aya&#;a kalkarken ‘’Semi’ Allahu Limen Hamideh, Rabbena Lekel Hamd’’ denilerek kalk&#;l&#;r.
Tekrar ‘’Allahu Ekber’’ diyerek secdeye gidilir. Secdede en az 3 kere ‘’Subhane Rabbiyel A’la’’ denilir. ‘’Allahu Ekber’’ diyerek oturulur. Bir kere ‘Allahu Ekber’’ diyecek kadar beklenir ve tekrar ‘’Allahu Ekber’’ diyerek secdeye gidilir. Secdede en az 3 kere ‘’Subhane Rabbiyel A’la’’ denilir.
seafoodplus.info
Birinci rekat&#;n secdesinden Allahu Ekber diyerek kalk&#;l&#;r.
Besmele çekerek Fatiha Suresi okunur.
Kur’an-&#; Kerim’den en az 3 ayet olmak üzere zamm&#; sure okunur.
Allahu Ekber diyerek rüku’a gidilir. Rüku’da ‘’Subhane Rabbiyel Azim’’ zikri en az 3 kere söylenir.
Aya&#;a kalkarken ‘’Semi’ Allahu Limen Hamideh, Rabbena Lekel Hamd’’ denilerek kalk&#;l&#;r.
Tekrar ‘’Allahu Ekber’’ diyerek secdeye gidilir. Secdede en az 3 kere ‘’Subhane Rabbiyel A’la’’ denilir. ‘’Allahu Ekber’’ diyerek oturulur. Bir kere ‘Allahu Ekber’’ diyecek kadar beklenir ve tekrar ‘’Allahu Ekber’’ diyerek secdeye gidilir. Secdede en az 3 kere ‘’Subhane Rabbiyel A’la’’ denilir.
Oturu&#;a geçilerek 2. rekât&#;n sonunda ‘’Etteh&#;yyatü Duas&#;’’ okunur.
seafoodplus.info
- rekat&#;n oturu&#;undan kalk&#;larak k&#;yam hali al&#;n&#;r. Besmele çekilerek Fatiha Suresi okunur.
Kur’an-&#; Kerim’den en az 3 ayet olmak üzere zamm&#; sure okunur.
Allahu Ekber diyerek rüku’a gidilir. Rüku’da ‘’Subhane Rabbiyel Azim’’ zikri en az 3 kere söylenir.
Aya&#;a kalkarken ‘’Semi’ Allahu Limen Hamideh, Rabbena Lekel Hamd’’ denilerek kalk&#;l&#;r.
Tekrar ‘’Allahu Ekber’’ diyerek secdeye gidilir. Secdede en az 3 kere ‘’Subhane Rabbiyel A’la’’ denilir. ‘’Allahu Ekber’’ diyerek oturulur. Bir kere ‘Allahu Ekber’’ diyecek kadar beklenir ve tekrar ‘’Allahu Ekber’’ diyerek secdeye gidilir. Secdede en az 3 kere ‘’Subhane Rabbiyel A’la’’ denilir.
‘’Kade-i Ahire’’ denilen son oturu&#;a geçilir ve s&#;ras&#;yla Etteh&#;yyatü duas&#;, Allahümme Salli, Allahümme Barik ve Rabbena Atina, Rabbena Firli dualar&#; okunur. Dualar bitti&#;inde ba&#;&#; önce sa&#;a do&#;ru çevirip ‘’ Esselamü Aleyküm Ve Rahmetullah’’ denir. Ayn&#; hareket sola do&#;ru da yap&#;l&#;r. Namaz&#;n farz&#; tamamlanm&#;&#; olur. Ak&#;am namaz&#;n&#;n sünneti ise sabah namaz&#;n&#;n sünneti gibidir.
AK&#;AM NAMAZI NE ZAMANA KADAR KILINAB&#;L&#;R?
Ak&#;am namaz&#;n&#;n vakti; güne&#;in batmas&#; ile ba&#;lay&#;p, Ebû Hanîfe’ye göre güne&#;in bat&#;&#;&#;ndan sonra ufukta kalan ayd&#;nl&#;k kayboluncaya kadar devam eder. Hz. Peygamber (s.a.s.), “Ak&#;am namaz&#; vaktinin ba&#;lang&#;c&#; güne&#;in bat&#;&#;&#;, sonu da ufkun kaybolu&#;udur” (Tirmizî, Salât, 2; ) buyurmu&#;tur. Bir rivayette de Hz. Peygamber (s.a.s.), yats&#; namaz&#;n&#; &#;afa&#;&#;n kaybolmas&#;ndan sonra k&#;lm&#;&#;t&#;r (Darekutnî, I, ).
Rivayetlerdeki ‘&#;afak’ veya ‘ufuk’ kelimeleri &#;mam Ebû Hanîfe’ye göre, k&#;rm&#;z&#;l&#;ktan sonraki beyazl&#;kt&#;r. Ayr&#;ca Ebû Hanîfe bu konuda delil olarak, “Ak&#;am namaz&#; vaktinin sonu ufkun karard&#;&#;&#; vakittir” (Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, XI, ; bkz. Ebû Dâvûd, Salât, 2; Taberânî, Mu’cemü’l-Kebir, XXVII, ) hadisine dayanm&#;&#;t&#;r.
&#;mam Ebû Yûsuf ve &#;mam Muhammed’le birlikte di&#;er mezheplere göre ise ak&#;am namaz&#;n&#;n son vakti, güne&#;in bat&#;&#;&#;ndan sonraki k&#;z&#;ll&#;k gidinceye kadar devam eder. Zira hadisteki &#;afak güne&#;in bat&#;&#;&#;ndan sonraki k&#;z&#;ll&#;kt&#;r. Nitekim Hz. Peygamber (s.a.s.), &#;afak k&#;z&#;ll&#;kt&#;r. O kaybolunca namaz vacip olur.” (Dârekutnî, es-Sünen, I, ; bkz. Muvatta, Vukûtu’s-Salât, 23; Zeylaî, Nasbu’r-râye, I, ) buyurmu&#;tur.
NAMAZA DA&#;R HAD&#;S-&#; &#;ER&#;FLER
Resulullah Efendimiz (sav)'in namaz ile ilgili baz&#; hadisleri &#;unlard&#;r:
"Be&#; vakit namaz, kap&#;s&#;n&#;n önünde ak&#;p giden ve insan&#;n her gün içinde be&#; defa y&#;kand&#;&#;&#; suyu gür nehir gibidir." (Müslim)
"Namaz, insan ile küfür aras&#;nda bir perdedir. Namaz&#; terketmek bu perdeyi kald&#;rmakt&#;r." (Müslim)
"Onlarla bizim aram&#;zda alamet-i farika namazd&#;r. Binaenaleyh, namaz&#; terkeden kafirlere benzemi&#;tir." (Tirmizi)
"Cemaatle k&#;l&#;nan namaz&#;n sevab&#; yaln&#;z ba&#;&#;na k&#;l&#;nan namazdan yirmi derece efdaldir." (Buhari)
"Müminler yats&#; namaz&#; ile sabah namaz&#;ndaki sevab&#; bilselerdi emekleyerek de olsa bu namazlar&#; cemaatle k&#;lmaya gelirdi." (Buhari-Müslim)
"Bir kimse evinde güzelce temizlenir ve Allah'&#;n farzlar&#;ndan birini ifa etmek maksad&#;yla mescitlerden birine giderse, att&#;&#;&#; ad&#;mlardan biri günahlar&#;n&#; siler di&#;eri de onun derecesini yükseltir." (Müslim)
"Namazda insanlar&#;n en büyük sevap alan&#;, camiye en uzak olan&#;d&#;r." (Buhari)
"Camiye devam edenin iman&#;na &#;ehadet ediniz." (Tirmizi)
Peygamber Efendimiz, namazda sakal&#; ile oynayan bir ki&#;i gördü ve 'e&#;er bunun kalbinde hu&#;u olsayd&#; di&#;er azalar&#;nda da olur ve sakal&#; ile oynamazd&#;' buyurmu&#;tur. (Tirmizi)
"K&#;rk sene beklemek namaz k&#;lan&#;n önünden geçmekten daha hay&#;rl&#;d&#;r." (Bezzar)
"Bir zaman gelecek mescitlerde dünya i&#;leri konu&#;acaklar, Allah Kat&#;nda onlar&#;n bir de&#;eri yoktur. Sak&#;n onlarla dü&#;üp kalkmay&#;n." (Beyhaki)
Resulullah her farz namaz&#;n arkas&#;ndan &#;u duay&#; okurdu: "Yegane olan Allah'tan ba&#;ka &#;lah yoktur. O'nun hiçbir orta&#;&#; yoktur. Mülk O'nundur. Hamd O'na mahsustur. O'nun her&#;eye gücü yeter. Allah'&#;m senin verdi&#;ine hiç engel yoktur. Senin vermedi&#;ini verebilecek yoktur. Hiç kimseye sahip oldu&#;u makam ve serveti, sana kar&#;&#; koyup fayda vermez." (Buhari-Müslim-Nesei)
Her namaz&#;n arkas&#;ndan otuz üç kere "Sübhanallah", otuz üç kere "Elhamdülillah" ve otuz üç kere "Allahu Ekber" deyip yüze tamamlamak için &#;u duay&#; okumaya te&#;vik etmi&#;tir: "Yegane Allah'tan ba&#;ka &#;lah yoktur. O'nun orta&#;&#; yoktur. Hamd O'na mahsustur. O'nun her&#;eye gücü yeter." (Müslim)
Namazdan en önemli unsur hu&#;u içinde k&#;l&#;nmas&#;d&#;r. Resulullah Efendimiz namazdaki hu&#;uyu yakalamam&#;z için bize &#;öyle bir tavsiyede bulunmu&#;tur: "Namaz k&#;ld&#;&#;&#;n vakit, nefsine, hevas&#;na ve ömrüne veda eden, mevlas&#;na teveccüh eden gibi namaz k&#;l." (&#;bn-i Mace)
Hz. Ay&#;e, Resulullah Efendimiz (sav)'in namaz konusunda ne kadar titizlikle durdu&#;unu &#;öyle anlatmaktad&#;r: "Peygamber Efendimiz bizimle, biz de onunla konu&#;ur güler ve sohbet ederdik. Fakat namaz vakti gelince, azamet-i &#;lahi'den olacak, sanki O bizi bilmez ve bizde O'nu bilmez ve birbirimizi tan&#;maz gibi olurduk."
ANASAYFAYA DÖNMEK &#;Ç&#;N TIKLAYINIZ
Akşam ve Yatsı Namazlarının Vakti
Arama:
Sabah Namazının Vakti &#;&#; Cuma Namazı Hakkında Birkaç Hüküm İnsan güneşin batıp batmadığında şüphe ederse, dağların, binaların veya ağaçların ardında görülmediğine ihtimal verirse, güneş battıktan sonra beliren doğudaki kızıllık, insanın başının üzerinden geçmeden akşam namazını kılmamalıdır. Şüphe etmese de farz ihtiyata göre zikredilen vakte kadar sabretmelidir.
İhtiyari halde akşam ve yatsı namazlarının vakitleri gece yarısına kadardır. Ama unutkanlıktan dolayı, uyuyakaldığı için, hayız ve benzeri zaruri durumlardan dolayı gece yarısına kadar namazını kılamayan, şafak vaktine kadar (sabah namazı vaktine kadar) namazını kılabilir. Elbette her durumda akşam namazını yatsı namazından önce kılmalıdır. Yatsı namazını akşam namazından önce kılarsa, namazı batıl olur. Sadece vaktin sonunda sadece yatsı namazını kılacak kadar vakit kalırsa, bu durumumda yatsı namazını akşam namazından önce kılmalı, (sonra akşam namazını kaza etmelidir.)
Biri yatsı namazını bilmeden akşam namazından önce kılar ve namaz bittikten sonra farkında olursa, namazı sahihtir. Akşam namazını ondan sonra yerine getirmelidir.
Yanılarak akşam namazı kılınmadan önce [müşterek vakitte] yatsı namazı kılınmaya başlanır ve namazda iken farkına varılırsa, dördüncü rekâtın rükûsuna gidilmediği takdirde, niyet akşam namazına çevrilmeli, namaz bitirilmeli ve sonra yatsı namazı kılınmalıdır. Eğer dördüncü rekâtın rükûsuna gidilmişse, namazı bitirip daha sonra akşam namazı kılabilir.
Zaruri durumu olmayan için yatsı namazının son vakti, daha önce de açıklandığı gibi gece yarısıdır. Gece ise güneşin batmasından doğmasına kadar olan zamandır.
Bilerek akşam veya yatsı namazını gece yarısına kadar geciktiren, farz ihtiyat gereği sabah ezanına kadar, eda ve kaza niyeti etmeksizin bu namazları kılmalıdır.
Sabah Namazının Vakti &#;&#; Cuma Namazı Hakkında Birkaç Hüküm Sual: S. Ebediyye’de, (Sabah namazının farzından sonra, güneş doğuncaya kadar nafile kılmak, tahrimen mekruhtur. Sabah namazının sünnetini farzdan önce kılmamışsa, bunu da farzdan sonra kılması mekruhtur, fakat kaza kılmak mekruh olmaz) deniyor. Farzı kaza etmek mekruh olmadığına göre, vacib olan vitrin kazası, sabahın farzından sonra kılınabilir mi? Mesela, vitir unutulup sabahın vakti girmişse, önce vitir kaza edilemez mi?
CEVAP
Tertip sahibi olanın, önce vitri kaza etmesi lazımdır. Kaza etmezse sabah namazı sahih olmaz. Sabah namazına başlamadan veya namaz arasında iken, vitri kılmadığını hatırlayan kimsenin, sabah namazı sahih olmaz. Güneş doğmasına, yalnız vitri kaza edecek kadar zaman kalmışsa, ancak bu hâlde sabah sahih olur. Demek ki, bir namaz vaktinin sonunda, kazayı da kılacak kadar zaman kalmazsa, kazayı önce kılmak lüzumu affolur. Vakit daraldı sanarak, vakit namazının farzını kılan, sonra daha zaman olduğunu anlasa, kazayı ve sonra vaktin farzını tekrar kılar. Vaktin namazına başlarken veya namaz içindeyken, kazası olduğunu unutursa, namazdan sonra hatırlasa da, kıldığı namazı sahih olur. Çünkü unutmak özürdür. (Seâdet-i Ebediyye)
Sabah namazının son vakti
Sual: Sabah namazının son vaktinin, güneş doğana kadar olduğunu biliyoruz. Ama babaannem güneşin doğup doğmadığına bakmadan, ne zaman uyanırsa, o zaman sabah namazını kılar. Babaannem gibi böyle yanlış kılan kimseler de vardır. Geçen, Afrika’dan gelen, Mâlikî mezhebinde olduğunu söyleyen bir gençle görüştüm. (Bizde herkes, güneş doğsa bile uyanınca kılar) dedi. Ona, (Demek siz de babaannem gibi sabah namazının son vaktini bilmiyorsunuz) dedim. Dört mezhepte de, sabah namazının son vakti güneş doğana kadar değil midir?
CEVAP
Evet, Mizan-ül kübra, El-fıkh-ü alel-mezahib-il-erbea, Redd-ül-muhtar, Hindiyye ve diğerbütün fıkıh kitaplarında böyle bildirilmektedir. Güneş doğana kadar kılınmazsa artık kazaya kalmış olur. Mekruh vakit çıktıktan sonra kaza edilir.
Öğle kerahat vakti
Sual: Öğle namazına kaç dakika kalana kadar kaza veya nâfile namaz kılınır?
CEVAP
Öğleye yaklaşık 20 dakika kalana kadar kaza ve nâfile namaz kılınır. Bu süre, mevsimlere ve şehirlere göre değişir. seafoodplus.infositesinde her şehir için mevcuttur. Tam İlmihal’de deniyor ki:
Güneşin zevalde olması, semadaki şer’i zeval mahalli olan dairenin içinde bulunmasıdır. Yani hakiki zeval vaktinden temkin zamanı evvel ve sonra olan iki vakit arasındaki zamandır. Bu zaman, öğle namazı vaktinden İstanbul için, 20 dakika evvel başlamaktadır. (S. Ebediyye)
Mekruh vakitte
Sual: İkindi namazını kerahat vaktine geciktirmek tahrimen mekruhtur. Böyle tahrimen mekruh olarak kılınan namazın kazası lazım mıdır?
CEVAP
İkindi namazını kerahat vaktinde kılmak değil, o vakte bırakmak günahtır. Kerahat vakti de olsa kılmak farzdır. Kerahat vaktinde de kılınsa, namaz kılınmış olur, kazası gerekmez.
Sual: Cuma günü, camiye gelenlerin, vakit girmeden önce herhangi bir namazı kılmasının mahzuru var mıdır?
Cevap: Güneş tepede iken, yani öğle namazının vaktinden evvel olan zaman içinde, her namazı kılmak haramdır. Bu zamanda, her namazı kılmanın, cuma günleri de haram olduğu sözü daha kuvvetlidir.
Sual: Namaz kılması mekruh olan vakitlerde, tilavet secdesi yapılmaz mı, cenaze namazı da kılınmaz mı?
Cevap: Güneş batarken, yalnız o günün ikindi namazının farzı kılınır. İmâm-ı Ebû Yusuf'a göre, Cuma günü güneş tepede iken, nafile kılmak mekruh olmaz ise de, bu kavil zayıftır. Namaz kılması mekruh olan üç vakitte önceden hazırlanmış cenazenin namazı, secde-i tilavet ve secde-i sehiv de caiz değildir. Hazırlanması bu vakitlerde biten cenazenin namazını, bu vakitlerde kılmak caiz olur.
Sual: Nafile namazlar her vakitte kılınabilir mi yoksa nafile namazın kılınmadığı vakitler de var mıdır?
Cevap: Yalnız nafile kılmanın mekruh olduğu iki vakit vardır. Birincisi, sabah tan yeri ağardıktan, güneş doğuncaya kadar, sabah namazının sünnetinden başka nafile kılınmaz. İkincisi ise; ikindiyi kıldıktan sonra, akşam namazından önce nafile kılmak mekruhtur. Cuma günü imam hutbe okumak için minbere çıkınca ve müezzin ikamet okurken, diğer namazlarda imam namazda iken nafileye, yani sünnete başlamak mekruhtur. Yalnız sabah sünnetine başlamak mekruh değildir. Bunu da saftan uzak veya direk arkasında kılmalıdır. Cuma günü imam hutbe okumak için minbere çıkmadan önce başlanan sünneti tamamlamalı denildi.
Namaz kılması mekruh olan vakitler
Sual: Her türlü namazın kılınmasının mekruh olduğu vakitler var mıdır, varsa bunlar hangi vakitlerdir?
Cevap: Hanefi mezhebinde namaz kılınması tahrimen mekruh olan üç vakit vardır. Bu üç vakit; güneş doğarken, batarken ve zeval vaktinde yani gündüz ortasında ikendir. Bu üç vakte, Kerahet zamanı denir. Bu üç vakitte başlanan farzlar sahih olmaz. Nafileler sahih olursa da, tahrimen mekruh olur. Bu üç vakitte başlanan nafileleri bozmalı, başka zamanlarda kaza etmelidir.
Güneşin doğması, üst kenarının zahiri ufuk hattından görünmeye başlayıp, bakamayacak kadar parlamasına yani Duha vaktine kadar olan zamandır. Duha vakti, güneşin tuluundan takriben 40 dakika sonradır. Bu iki vakit arasındaki zaman, yani tulu ve duha vakitleri arasındaki zaman, Kerahet zamanıdır. Duha vakti olunca, iki rekat İşrak namazı kılmak sünnettir. Bu namaza Kuşluk namazı da denir. Bayram namazı da, bu vakitte kılınır.
Güneşin batması da, tozsuz, dumansız, berrak bir havada, ziyanın geldiği yerlerin veya kendisinin bakacak kadar sararmaya başladığı vakitten batıncaya kadar olan zaman demektir. Bu vakte İsfirâr-ı şems zamanı denir.
Namaz kılması tahrimen mekruh olan vakitlerde, Kur’ân-ı kerim okunabilir, tesbih çekilebilir ve dua yapılabilir. Yalnız tilavet secdesi yapılmaz. İkindi namazının vaktinden sonra gelen mekruh vakitte, o günkü ikindi namazı, o vakte kadar kılınamamış ise, sadece o günkü ikindinin farzı kılınabilir.
Sual: Güneş batmak üzere iken, o günkü ikindiyi kılamayan bir kimse, ikindinin farzını bu vakitte kılabilir mi?
Cevap: Güneş batarken, yalnız o günün ikindi namazının farzı kılınır. İmâm-ı Ebû Yûsuf hazretlerine göre, cuma günü güneş tepede iken, nafile namaz kılmak mekruh olmaz ise de, bu kavil zayıftır. Namaz kılması mekruh olan üç vakitte önceden hazırlanmış cenazenin namazı, secde-i tilavet ve secde-i sehiv de caiz değildir. Hazırlanması mekruh olan bu vakitlerde biten cenazenin namazını, bu vakitlerde kılmak caiz olur.
nest...
Akşam namazı vakti saat kaçta? Akşam namazı nasıl kılınır? (Diyanet takvimine göre il il akşam namazı vakitleri)
Ak&#;am namaz&#;, farz olarak k&#;l&#;nan namazlar&#;n dördüncüsü olup ikindi namaz&#; ile yats&#; namaz&#; aras&#;nda k&#;l&#;n&#;r. Ak&#;am namaz&#; vakti, ayn&#; zamanda oruç açma vakti ve iftar vakti olmas&#; nedeniyle önemlidir. Ramazan ay&#;nda ak&#;am ezan&#; okunmas&#; heyecanla beklenir. Oruç tutanlar&#;n, özellikle Ramazan ay&#;nda ak&#;am ezan&#; vakti daha çok merak edilir, ak&#;am namaz&#; vakti saat kaçta &#;eklinde aramalar yap&#;l&#;r. Peki ak&#;am namaz&#; vakti saat kaçta? Ak&#;am namaz&#; nas&#;l k&#;l&#;n&#;r? Ak&#;am namaz&#; kaç rekatt&#;r? Ak&#;am namaz&#; ne zamana kadar k&#;l&#;n&#;r? Ak&#;am namaz&#;na dair detaylar ile birlikte diyanetin takvimine göre il il ak&#;am namaz&#; vakitleri haberimizde.
AK&#;AM NAMAZI SAAT KAÇTA?
Ak&#;am namaz&#; vakti, tam olarak günün biti&#;ine do&#;rudur. Ak&#;am namaz&#; da ikindi vaktinin ç&#;kmas&#; ile birlikte k&#;l&#;nan bir namazd&#;r. Güne&#; batarken de&#;il de batt&#;ktan sonra k&#;l&#;nmas&#; gerekir. &#;afa&#;&#;n kayboldu&#;u vakit olarak aç&#;klanan ak&#;am namaz&#; vakti &#;mam-&#; Azam Ebu Hanife’ye göre gökyüzündeki k&#;rm&#;z&#;l&#;&#;&#;n gitmesi ve ufukta beyaz bir çizginin olu&#;mas&#; anlam&#;na gelir. A&#;a&#;&#;daki linke t&#;klayarak ya&#;ad&#;&#;&#;n&#;z yere göre ak&#;am namaz&#; vaktini, diyanetin sayfas&#;ndan rahatl&#;kla ö&#;renebilirsiniz.
Diyanete göre il il ak&#;am namaz&#; vakitleri için t&#;klay&#;n&#;z
AK&#;AM NAMAZI KAÇ REKATTIR?
Namaz vakitleri belirlenirken Peygamberimiz zaman&#;ndan bu yana 3 vaktin d&#;&#;&#;nda kalan zamanlar tercih edilmi&#;tir. Güne&#; do&#;arken, güne&#; tam tepedeyken ve güne&#; batarken namaz k&#;l&#;nmaz. Ak&#;am namaz&#; da ikindi vaktinin ç&#;kmas&#; ile birlikte k&#;l&#;nan bir namazd&#;r. Güne&#; batarken de&#;il de batt&#;ktan sonra k&#;l&#;nmas&#; gerekir. Miraç hadisesinde di&#;er be&#; vakit namazla birlikte farz k&#;l&#;nan ak&#;am namaz&#; 3 rekât&#; farz, 2 rekât&#; sünnet olmak üzere 5 rekât olarak k&#;l&#;nmaktad&#;r.
AK&#;AM NAMAZI NASIL KILINIR?
Ak&#;am namaz&#;n&#;n farz&#; 3 rekâtt&#;r. Sünneti ise 2 rekâtt&#;r.
&#;lk olarak 3 rekat farz&#; k&#;l&#;n&#;r.
seafoodplus.info
Namaza ba&#;lamadan önce abdest al&#;n&#;r ve k&#;bleye dönülür. ‘’Niyet ettim Allah r&#;zas&#; için bugünkü ak&#;am namaz&#;n&#;n farz&#;n&#; k&#;lmaya.’’ &#;eklinde niyet edilir.
‘’Allahu Ekber’’ diyerek eller erkeklerde kulak hizas&#;na kad&#;nlarda ise gö&#;üs hizas&#;na kald&#;r&#;l&#;r.
Eller erkeklerde göbe&#;in üzerine kad&#;nlarda ise gö&#;üs üzerine sa&#; el üstte olmak üzere ba&#;lan&#;r ve Sübhaneke duas&#; okunur.
Sübhaneke duas&#;ndan sonra ‘’Euzübesmele’’ çekilir ve Fatiha Suresi okunmaya ba&#;lan&#;r.
Fatiha Suresinden sonra ise Kur’an-&#; Kerim’den en az 3 ayet olmak üzere zamm&#; süre okunur. Peygamberimizden gelen rivayetlerde, En’am, Tur, A’raf gibi surelerden okudu&#;u bilinmektedir. Ancak isteyen istedi&#;i sureyi de okuyabilir.
‘’Allahu Ekber’’ diyerek rukü’a gidilir. Rüku’da ‘’Subhane Rabbiyel Azim’’ zikri en az 3 kere söylenir.
Aya&#;a kalkarken ‘’Semi’ Allahu Limen Hamideh, Rabbena Lekel Hamd’’ denilerek kalk&#;l&#;r.
Tekrar ‘’Allahu Ekber’’ diyerek secdeye gidilir. Secdede en az 3 kere ‘’Subhane Rabbiyel A’la’’ denilir. ‘’Allahu Ekber’’ diyerek oturulur. Bir kere ‘Allahu Ekber’’ diyecek kadar beklenir ve tekrar ‘’Allahu Ekber’’ diyerek secdeye gidilir. Secdede en az 3 kere ‘’Subhane Rabbiyel A’la’’ denilir.
seafoodplus.info
Birinci rekat&#;n secdesinden Allahu Ekber diyerek kalk&#;l&#;r.
Besmele çekerek Fatiha Suresi okunur.
Kur’an-&#; Kerim’den en az 3 ayet olmak üzere zamm&#; sure okunur.
Allahu Ekber diyerek rüku’a gidilir. Rüku’da ‘’Subhane Rabbiyel Azim’’ zikri en az 3 kere söylenir.
Aya&#;a kalkarken ‘’Semi’ Allahu Limen Hamideh, Rabbena Lekel Hamd’’ denilerek kalk&#;l&#;r.
Tekrar ‘’Allahu Ekber’’ diyerek secdeye gidilir. Secdede en az 3 kere ‘’Subhane Rabbiyel A’la’’ denilir. ‘’Allahu Ekber’’ diyerek oturulur. Bir kere ‘Allahu Ekber’’ diyecek kadar beklenir ve tekrar ‘’Allahu Ekber’’ diyerek secdeye gidilir. Secdede en az 3 kere ‘’Subhane Rabbiyel A’la’’ denilir.
Oturu&#;a geçilerek 2. rekât&#;n sonunda ‘’Etteh&#;yyatü Duas&#;’’ okunur.
seafoodplus.info
- rekat&#;n oturu&#;undan kalk&#;larak k&#;yam hali al&#;n&#;r. Besmele çekilerek Fatiha Suresi okunur.
Kur’an-&#; Kerim’den en az 3 ayet olmak üzere zamm&#; sure okunur.
Allahu Ekber diyerek rüku’a gidilir. Rüku’da ‘’Subhane Rabbiyel Azim’’ zikri en az 3 kere söylenir.
Aya&#;a kalkarken ‘’Semi’ Allahu Limen Hamideh, Rabbena Lekel Hamd’’ denilerek kalk&#;l&#;r.
Tekrar ‘’Allahu Ekber’’ diyerek secdeye gidilir. Secdede en az 3 kere ‘’Subhane Rabbiyel A’la’’ denilir. ‘’Allahu Ekber’’ diyerek oturulur. Bir kere ‘Allahu Ekber’’ diyecek kadar beklenir ve tekrar ‘’Allahu Ekber’’ diyerek secdeye gidilir. Secdede en az 3 kere ‘’Subhane Rabbiyel A’la’’ denilir.
‘’Kade-i Ahire’’ denilen son oturu&#;a geçilir ve s&#;ras&#;yla Etteh&#;yyatü duas&#;, Allahümme Salli, Allahümme Barik ve Rabbena Atina, Rabbena Firli dualar&#; okunur. Dualar bitti&#;inde ba&#;&#; önce sa&#;a do&#;ru çevirip ‘’ Esselamü Aleyküm Ve Rahmetullah’’ denir. Ayn&#; hareket sola do&#;ru da yap&#;l&#;r. Namaz&#;n farz&#; tamamlanm&#;&#; olur. Ak&#;am namaz&#;n&#;n sünneti ise sabah namaz&#;n&#;n sünneti gibidir.
AK&#;AM NAMAZI NE ZAMANA KADAR KILINAB&#;L&#;R?
Ak&#;am namaz&#;n&#;n vakti; güne&#;in batmas&#; ile ba&#;lay&#;p, Ebû Hanîfe’ye göre güne&#;in bat&#;&#;&#;ndan sonra ufukta kalan ayd&#;nl&#;k kayboluncaya kadar devam eder. Hz. Peygamber (s.a.s.), “Ak&#;am namaz&#; vaktinin ba&#;lang&#;c&#; güne&#;in bat&#;&#;&#;, sonu da ufkun kaybolu&#;udur” (Tirmizî, Salât, 2; ) buyurmu&#;tur. Bir rivayette de Hz. Peygamber (s.a.s.), yats&#; namaz&#;n&#; &#;afa&#;&#;n kaybolmas&#;ndan sonra k&#;lm&#;&#;t&#;r (Darekutnî, I, ).
Rivayetlerdeki ‘&#;afak’ veya ‘ufuk’ kelimeleri &#;mam Ebû Hanîfe’ye göre, k&#;rm&#;z&#;l&#;ktan sonraki beyazl&#;kt&#;r. Ayr&#;ca Ebû Hanîfe bu konuda delil olarak, “Ak&#;am namaz&#; vaktinin sonu ufkun karard&#;&#;&#; vakittir” (Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, XI, ; bkz. Ebû Dâvûd, Salât, 2; Taberânî, Mu’cemü’l-Kebir, XXVII, ) hadisine dayanm&#;&#;t&#;r.
&#;mam Ebû Yûsuf ve &#;mam Muhammed’le birlikte di&#;er mezheplere göre ise ak&#;am namaz&#;n&#;n son vakti, güne&#;in bat&#;&#;&#;ndan sonraki k&#;z&#;ll&#;k gidinceye kadar devam eder. Zira hadisteki &#;afak güne&#;in bat&#;&#;&#;ndan sonraki k&#;z&#;ll&#;kt&#;r. Nitekim Hz. Peygamber (s.a.s.), &#;afak k&#;z&#;ll&#;kt&#;r. O kaybolunca namaz vacip olur.” (Dârekutnî, es-Sünen, I, ; bkz. Muvatta, Vukûtu’s-Salât, 23; Zeylaî, Nasbu’r-râye, I, ) buyurmu&#;tur.
NAMAZA DA&#;R HAD&#;S-&#; &#;ER&#;FLER
Resulullah Efendimiz (sav)'in namaz ile ilgili baz&#; hadisleri &#;unlard&#;r:
"Be&#; vakit namaz, kap&#;s&#;n&#;n önünde ak&#;p giden ve insan&#;n her gün içinde be&#; defa y&#;kand&#;&#;&#; suyu gür nehir gibidir." (Müslim)
"Namaz, insan ile küfür aras&#;nda bir perdedir. Namaz&#; terketmek bu perdeyi kald&#;rmakt&#;r." (Müslim)
"Onlarla bizim aram&#;zda alamet-i farika namazd&#;r. Binaenaleyh, namaz&#; terkeden kafirlere benzemi&#;tir." (Tirmizi)
"Cemaatle k&#;l&#;nan namaz&#;n sevab&#; yaln&#;z ba&#;&#;na k&#;l&#;nan namazdan yirmi derece efdaldir." (Buhari)
"Müminler yats&#; namaz&#; ile sabah namaz&#;ndaki sevab&#; bilselerdi emekleyerek de olsa bu namazlar&#; cemaatle k&#;lmaya gelirdi." (Buhari-Müslim)
"Bir kimse evinde güzelce temizlenir ve Allah'&#;n farzlar&#;ndan birini ifa etmek maksad&#;yla mescitlerden birine giderse, att&#;&#;&#; ad&#;mlardan biri günahlar&#;n&#; siler di&#;eri de onun derecesini yükseltir." (Müslim)
"Namazda insanlar&#;n en büyük sevap alan&#;, camiye en uzak olan&#;d&#;r." (Buhari)
"Camiye devam edenin iman&#;na &#;ehadet ediniz." (Tirmizi)
Peygamber Efendimiz, namazda sakal&#; ile oynayan bir ki&#;i gördü ve 'e&#;er bunun kalbinde hu&#;u olsayd&#; di&#;er azalar&#;nda da olur ve sakal&#; ile oynamazd&#;' buyurmu&#;tur. (Tirmizi)
"K&#;rk sene beklemek namaz k&#;lan&#;n önünden geçmekten daha hay&#;rl&#;d&#;r." (Bezzar)
"Bir zaman gelecek mescitlerde dünya i&#;leri konu&#;acaklar, Allah Kat&#;nda onlar&#;n bir de&#;eri yoktur. Sak&#;n onlarla dü&#;üp kalkmay&#;n." (Beyhaki)
Resulullah her farz namaz&#;n arkas&#;ndan &#;u duay&#; okurdu: "Yegane olan Allah'tan ba&#;ka &#;lah yoktur. O'nun hiçbir orta&#;&#; yoktur. Mülk O'nundur. Hamd O'na mahsustur. O'nun her&#;eye gücü yeter. Allah'&#;m senin verdi&#;ine hiç engel yoktur. Senin vermedi&#;ini verebilecek yoktur. Hiç kimseye sahip oldu&#;u makam ve serveti, sana kar&#;&#; koyup fayda vermez." (Buhari-Müslim-Nesei)
Her namaz&#;n arkas&#;ndan otuz üç kere "Sübhanallah", otuz üç kere "Elhamdülillah" ve otuz üç kere "Allahu Ekber" deyip yüze tamamlamak için &#;u duay&#; okumaya te&#;vik etmi&#;tir: "Yegane Allah'tan ba&#;ka &#;lah yoktur. O'nun orta&#;&#; yoktur. Hamd O'na mahsustur. O'nun her&#;eye gücü yeter." (Müslim)
Namazdan en önemli unsur hu&#;u içinde k&#;l&#;nmas&#;d&#;r. Resulullah Efendimiz namazdaki hu&#;uyu yakalamam&#;z için bize &#;öyle bir tavsiyede bulunmu&#;tur: "Namaz k&#;ld&#;&#;&#;n vakit, nefsine, hevas&#;na ve ömrüne veda eden, mevlas&#;na teveccüh eden gibi namaz k&#;l." (&#;bn-i Mace)
Hz. Ay&#;e, Resulullah Efendimiz (sav)'in namaz konusunda ne kadar titizlikle durdu&#;unu &#;öyle anlatmaktad&#;r: "Peygamber Efendimiz bizimle, biz de onunla konu&#;ur güler ve sohbet ederdik. Fakat namaz vakti gelince, azamet-i &#;lahi'den olacak, sanki O bizi bilmez ve bizde O'nu bilmez ve birbirimizi tan&#;maz gibi olurduk."
ANASAYFAYA DÖNMEK &#;Ç&#;N TIKLAYINIZ
Akşam ve Yatsı Namazlarının Vakti
Arama:
Sabah Namazının Vakti &#;&#; Cuma Namazı Hakkında Birkaç Hüküm İnsan güneşin batıp batmadığında şüphe ederse, dağların, binaların veya ağaçların ardında görülmediğine ihtimal verirse, güneş battıktan sonra beliren doğudaki kızıllık, insanın başının üzerinden geçmeden akşam namazını kılmamalıdır. Şüphe etmese de farz ihtiyata göre zikredilen vakte kadar sabretmelidir.
İhtiyari halde akşam ve yatsı namazlarının vakitleri gece yarısına kadardır. Ama unutkanlıktan dolayı, uyuyakaldığı için, hayız ve benzeri zaruri durumlardan dolayı gece yarısına kadar namazını kılamayan, şafak vaktine kadar (sabah namazı vaktine kadar) namazını kılabilir. Elbette her durumda akşam namazını yatsı namazından önce kılmalıdır. Yatsı namazını akşam namazından önce kılarsa, namazı batıl olur. Sadece vaktin sonunda sadece yatsı namazını kılacak kadar vakit kalırsa, bu durumumda yatsı namazını akşam namazından önce kılmalı, (sonra akşam namazını kaza etmelidir.)
Biri yatsı namazını bilmeden akşam namazından önce kılar ve namaz bittikten sonra farkında olursa, namazı sahihtir. Akşam namazını ondan sonra yerine getirmelidir.
Yanılarak akşam namazı kılınmadan önce [müşterek vakitte] yatsı namazı kılınmaya başlanır ve namazda iken farkına varılırsa, dördüncü rekâtın rükûsuna gidilmediği takdirde, niyet akşam namazına çevrilmeli, namaz bitirilmeli ve sonra yatsı namazı kılınmalıdır. Eğer dördüncü rekâtın rükûsuna gidilmişse, namazı bitirip daha sonra akşam namazı kılabilir.
Zaruri durumu olmayan için yatsı namazının son vakti, daha önce de açıklandığı gibi gece yarısıdır. Gece ise güneşin batmasından doğmasına kadar olan zamandır.
Bilerek akşam veya yatsı namazını gece yarısına kadar geciktiren, farz ihtiyat gereği sabah ezanına kadar, eda ve kaza niyeti etmeksizin bu namazları kılmalıdır.
Sual: S. Ebediyye’de, (Sabah namazının farzından sonra, güneş doğuncaya kadar nafile kılmak, tahrimen mekruhtur. Sabah namazının sünnetini farzdan önce kılmamışsa, bunu da farzdan sonra kılması mekruhtur, fakat kaza kılmak mekruh olmaz) deniyor. Farzı kaza etmek mekruh olmadığına göre, vacib olan vitrin kazası, sabahın farzından sonra kılınabilir mi? Mesela, vitir unutulup sabahın vakti girmişse, önce vitir kaza edilemez mi?
CEVAP
Tertip sahibi olanın, önce vitri kaza etmesi lazımdır. Kaza etmezse sabah namazı sahih olmaz. Sabah namazına başlamadan veya namaz arasında iken, vitri kılmadığını hatırlayan kimsenin, sabah namazı sahih olmaz. Güneş doğmasına, yalnız vitri kaza edecek kadar zaman kalmışsa, ancak bu hâlde sabah sahih olur. Demek ki, bir namaz vaktinin sonunda, kazayı da kılacak kadar zaman kalmazsa, kazayı önce kılmak lüzumu affolur. Vakit daraldı sanarak, vakit namazının farzını kılan, sonra daha zaman olduğunu anlasa, kazayı ve sonra vaktin farzını tekrar kılar. Vaktin namazına başlarken veya namaz içindeyken, kazası olduğunu unutursa, namazdan sonra hatırlasa da, kıldığı namazı sahih olur. Çünkü unutmak özürdür. (Seâdet-i Ebediyye)
Sabah namazının son vakti
Sual: Sabah namazının son vaktinin, güneş doğana kadar olduğunu biliyoruz. Ama babaannem güneşin doğup doğmadığına bakmadan, ne zaman uyanırsa, o zaman sabah namazını kılar. Babaannem gibi böyle yanlış kılan kimseler de vardır. Geçen, Afrika’dan gelen, Mâlikî mezhebinde olduğunu söyleyen bir gençle görüştüm. (Bizde herkes, güneş doğsa bile uyanınca kılar) dedi. Ona, (Demek siz de babaannem gibi sabah namazının son vaktini bilmiyorsunuz) dedim. Dört mezhepte de, sabah namazının son vakti güneş doğana kadar değil midir?
CEVAP
Evet, Mizan-ül kübra, El-fıkh-ü alel-mezahib-il-erbea, Redd-ül-muhtar, Hindiyye ve diğerbütün fıkıh kitaplarında böyle bildirilmektedir. Güneş doğana kadar kılınmazsa artık kazaya kalmış olur. Mekruh vakit çıktıktan sonra kaza edilir.
Öğle kerahat vakti
Sual: Öğle namazına kaç dakika kalana kadar kaza veya nâfile namaz kılınır?
CEVAP
Öğleye yaklaşık 20 dakika kalana kadar kaza ve nâfile namaz kılınır. Bu süre, mevsimlere ve şehirlere göre değişir. seafoodplus.infositesinde her şehir için mevcuttur. Tam İlmihal’de deniyor ki:
Güneşin zevalde olması, semadaki şer’i zeval mahalli olan dairenin içinde bulunmasıdır. Yani hakiki zeval vaktinden temkin zamanı evvel ve sonra olan iki vakit arasındaki zamandır. Bu zaman, öğle namazı vaktinden İstanbul için, 20 dakika evvel başlamaktadır. (S. Ebediyye)
Mekruh vakitte
Sual: İkindi namazını kerahat vaktine geciktirmek tahrimen mekruhtur. Böyle tahrimen mekruh olarak kılınan namazın kazası lazım mıdır?
CEVAP
İkindi namazını kerahat vaktinde kılmak değil, o vakte bırakmak günahtır. Kerahat vakti de olsa kılmak farzdır. Kerahat vaktinde de kılınsa, namaz kılınmış olur, kazası gerekmez.
Sual: Cuma günü, camiye gelenlerin, vakit girmeden önce herhangi bir namazı kılmasının mahzuru var mıdır?
Cevap: Güneş tepede iken, yani öğle namazının vaktinden evvel olan zaman içinde, her namazı kılmak haramdır. Bu zamanda, her namazı kılmanın, cuma günleri de haram olduğu sözü daha kuvvetlidir.
Sual: Namaz kılması mekruh olan vakitlerde, tilavet secdesi yapılmaz mı, cenaze namazı da kılınmaz mı?
Cevap: Güneş batarken, yalnız o günün ikindi namazının farzı kılınır. İmâm-ı Ebû Yusuf'a göre, Cuma günü güneş tepede iken, nafile kılmak mekruh olmaz ise de, bu kavil zayıftır. Namaz kılması mekruh olan üç vakitte önceden hazırlanmış cenazenin namazı, secde-i tilavet ve secde-i sehiv de caiz değildir. Hazırlanması bu vakitlerde biten cenazenin namazını, bu vakitlerde kılmak caiz olur.
Sual: Nafile namazlar her vakitte kılınabilir mi yoksa nafile namazın kılınmadığı vakitler de var mıdır?
Cevap: Yalnız nafile kılmanın mekruh olduğu iki vakit vardır. Birincisi, sabah tan yeri ağardıktan, güneş doğuncaya kadar, sabah namazının sünnetinden başka nafile kılınmaz. İkincisi ise; ikindiyi kıldıktan sonra, akşam namazından önce nafile kılmak mekruhtur. Cuma günü imam hutbe okumak için minbere çıkınca ve müezzin ikamet okurken, diğer namazlarda imam namazda iken nafileye, yani sünnete başlamak mekruhtur. Yalnız sabah sünnetine başlamak mekruh değildir. Bunu da saftan uzak veya direk arkasında kılmalıdır. Cuma günü imam hutbe okumak için minbere çıkmadan önce başlanan sünneti tamamlamalı denildi.
Namaz kılması mekruh olan vakitler
Sual: Her türlü namazın kılınmasının mekruh olduğu vakitler var mıdır, varsa bunlar hangi vakitlerdir?
Cevap: Hanefi mezhebinde namaz kılınması tahrimen mekruh olan üç vakit vardır. Bu üç vakit; güneş doğarken, batarken ve zeval vaktinde yani gündüz ortasında ikendir. Bu üç vakte, Kerahet zamanı denir. Bu üç vakitte başlanan farzlar sahih olmaz. Nafileler sahih olursa da, tahrimen mekruh olur. Bu üç vakitte başlanan nafileleri bozmalı, başka zamanlarda kaza etmelidir.
Güneşin doğması, üst kenarının zahiri ufuk hattından görünmeye başlayıp, bakamayacak kadar parlamasına yani Duha vaktine kadar olan zamandır. Duha vakti, güneşin tuluundan takriben 40 dakika sonradır. Bu iki vakit arasındaki zaman, yani tulu ve duha vakitleri arasındaki zaman, Kerahet zamanıdır. Duha vakti olunca, iki rekat İşrak namazı kılmak sünnettir. Bu namaza Kuşluk namazı da denir. Bayram namazı da, bu vakitte kılınır.
Güneşin batması da, tozsuz, dumansız, berrak bir havada, ziyanın geldiği yerlerin veya kendisinin bakacak kadar sararmaya başladığı vakitten batıncaya kadar olan zaman demektir. Bu vakte İsfirâr-ı şems zamanı denir.
Namaz kılması tahrimen mekruh olan vakitlerde, Kur’ân-ı kerim okunabilir, tesbih çekilebilir ve dua yapılabilir. Yalnız tilavet secdesi yapılmaz. İkindi namazının vaktinden sonra gelen mekruh vakitte, o günkü ikindi namazı, o vakte kadar kılınamamış ise, sadece o günkü ikindinin farzı kılınabilir.
Sual: Güneş batmak üzere iken, o günkü ikindiyi kılamayan bir kimse, ikindinin farzını bu vakitte kılabilir mi?
Cevap: Güneş batarken, yalnız o günün ikindi namazının farzı kılınır. İmâm-ı Ebû Yûsuf hazretlerine göre, cuma günü güneş tepede iken, nafile namaz kılmak mekruh olmaz ise de, bu kavil zayıftır. Namaz kılması mekruh olan üç vakitte önceden hazırlanmış cenazenin namazı, secde-i tilavet ve secde-i sehiv de caiz değildir. Hazırlanması mekruh olan bu vakitlerde biten cenazenin namazını, bu vakitlerde kılmak caiz olur.