Allah A Isyan Etmek Dinden Çıkarır Mı

allah a isyan etmek dinden çıkarır mı

kaynağı değiştir]

^^a^b^cLarsson, Göran; Mantsinen, Teemu T., (Ed.) (). "Chapter 7: Leaving Islam". Handbook of Leaving Religion. Brill Handbooks on Contemporary Religion. 18. Leiden and Boston: Brill Publishers. ss.&#; doi/_ ISBN&#; ISSN&#; Erişim tarihi: free.&#;
^Encyclopaedia of the Qurʾān. ISBN&#;&#;
^Frank Griffel, Apostasy, in (Editor: Gerhard Bowering et al.) The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought, , pp. 40–41
^Diane Morgan (), Essential Islam: A Comprehensive Guide to Belief and Practice, , pp. –83
^"Rights of Muslim Converts to Christianity"(PDF). Department of Law, School of Humanities and Social Sciences. The American University in Cairo, Egypt. December s.&#;2. 4 Eylül tarihinde kaynağından(PhD Thesis) arşivlendi. &#;
^^a^b"No God, not even Allah". The Economist. 24 Kasım 26 Aralık tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Ocak &#;
^^a^b^c^d^e^f^g^hⁱ^j^k^l^mⁿ^o^p^q^r^s^t^u^v^w^x^yPeters (). "Apostasy in Islam". Die Welt des Islams. 17 (1/4): doi/ &#;
^"Part A. Apostasy (IRTIDAD)". Religious Legal Traditions, International Human Rights Law and Muslim States. Brill. s.&#; ISBN&#; 23 Ocak tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Ocak &#;
^Peters (). "Apostasy in Islam". Die Welt des Islams. 17 (1/4): doi/&#;
^Upal, M. Afzal, (Ed.) (). "Theology of Violence-oriented Takfirism as a Political Theory: The Case of the Islamic State in Iraq and Syria (ISIS)". Handbook of Islamic Sects and Movements. Brill Handbooks on Contemporary Religion. 21. Leiden and Boston: Brill Publishers. ss.&#; doi/_ ISBN&#; ISSN&#;&#;
^^a^b^c^d"What Islam says on religious freedom". BBC News. 27 Mart 11 Şubat tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Ekim &#;
^"Chapter 4: Apostasy". Tolerance and Coercion in Islam: Interfaith Relations in the Muslim Tradition. Cambridge University Press. ss.&#; ISBN&#;&#;
^^a^b^cAbu-Rabi', Ibrahim M., (Ed.) (). The Blackwell Companion to Contemporary Islamic Thought. Blackwell Publishing. ss.&#; ISBN&#;&#;
^^a^bHuman Rights Diplomacy. Psychology Press. 1 Ocak s.&#; ISBN&#;&#;
^Laws Criminalizing Apostasy 11 Ekim tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Library of Congress ()
^Apostasy 4 Eylül tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Oxford Islamic Studies Online, Oxford University Press ()
^"The countries where apostasy is punishable by death". indy (İngilizce). 7 Mayıs 22 Şubat tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Nisan &#;
^^a^bMarshall, Paul; Shea, Nina. Silenced. How Apostasy & Blasphemy Codes are Choking Freedom Worldwide. Oxford: Oxford University Press. p
^"Countries where apostasy and blasphemy laws in Islam are applied"(PDF). Set My People Free. 1 Ocak tarihinde kaynağından(PDF) arşivlendi.&#;
^Poljarevic, Emin (). "Theology of Violence-oriented Takfirism as a Political Theory: The Case of the Islamic State in Iraq and Syria (ISIS)". Cusack, Carole M.; Upal, M. Afzal (Ed.). Handbook of Islamic Sects and Movements. Brill Handbooks on Contemporary Religion. 21. Leiden and Boston: Brill Publishers. ss.&#; doi/_&#;. ISBN&#; ISSN&#;&#;
^Baele, Stephane J. (October ). Giles, Howard (Ed.). "Conspiratorial Narratives in Violent Political Actors' Language"(PDF). Journal of Language and Social Psychology. Sage Publications. 38 (5–6): doi/X&#;. hdl/ ISSN&#; Erişim tarihi: 3 Ocak &#;
^Rickenbacher, Daniel (August ). Jikeli, Gunther (Ed.). "The Centrality of Anti-Semitism in the Islamic State's Ideology and Its Connection to Anti-Shiism". Religions. Basel: MDPI. 10 (8: The Return of Religious Antisemitism?): doi/rel&#;. ISSN&#;&#;
^Badara, Mohamed; Nagata, Masaki; Tueni, Tiphanie (June ). "The Radical Application of the Islamist Concept of Takfir"(PDF). Arab Law Quarterly. Leiden: Brill Publishers. 31 (2): doi/ ISSN&#; 11 Temmuz tarihinde kaynağından arşivlendi(PDF). Erişim tarihi: 25 Ekim &#;
^^a^b^c^dDavid Augsburger, (Ed.) (16 Şubat ). "The Right to religious conversion: Between apostasy and proselytization". Peace-Building by, between, and beyond Muslims and Evangelical Christians. Lexington Books. ss.&#; ISBN&#;&#;
^Kecia Ali; Oliver Leaman (). Islam: the key concepts. Routledge. s.&#; ISBN&#;&#;
^The Middle East, a Brief History of the Last Years. Touchstone Books. s.&#; ISBN&#;&#;
^John L. Esposito (). The Oxford dictionary of Islam. Oxford University Press. s.&#; ISBN&#;&#;
^^a^bPatterson, E., (Ed.) (). Debating the War of Ideas. Springer. s.&#; ISBN&#; &#;
^^a^bJ.T. Munroe (), Hispano-Arabic Poetry, Gorgias Press, , p.
^Asma Afsaruddin (), Striving in the Path of God: Jihad and Martyrdom in Islamic Thought, p. Oxford University Press.
^^a^bThe Princeton encyclopedia of Islamic political thought. associate editors Patricia Crone, Wadid Kadi, Devin J. Stewart and Muhammad Qasim Zaman; assistant editor Mahan Mirza. Princeton, N.J.: Princeton University Press. s.&#; ISBN&#;&#;
^Sharī'a: Theory, Practice and Transformations. Cambridge University Press. s.&#; ISBN&#;&#;
^Between God and the Sultan: A History of Islamic Law. Oxford University Press. s.&#;&#;
^^a^b"Sudan woman faces death for apostasy". BBC News. 15 Mayıs 19 Mayıs tarihinde kaynağından arşivlendi. &#;
^Forte, D. F. (), Apostasy and Blasphemy in Pakistan, Conn. Journal of Int'l Law, Vol. 10, pp. 27–41
^^a^b^cZwemer. "The Law of Apostasy". The Muslim World. 14 (4): , chapter 2. ISSN&#;&#;
^^a^bKazemi F. (), Gender, Islam, and politics, Social Research, Vol. 67, No. 2, pp. –74
^The Great Theft: Wrestling Islam from the Extremists. HarperOne. 23 Ocak s.&#; ISBN&#;&#;
^John Esposito (). What Everyone Needs to Know About Islam. Oxford University Press. s.&#; ISBN&#;&#;
^"UN rights office deeply concerned over Sudanese woman facing death for apostasy". UN News Centre. 16 Mayıs 17 Nisan tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 17 Nisan &#;
^"Saudi Arabia: Writer Faces Apostasy Trial". Human Rights Watch. 13 Şubat 17 Nisan tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 17 Nisan &#;
^Dale F. Eickelman (). Jane Dammen McAuliffe (Ed.). Encyclopaedia of the Qurʾān.&#;
^O'Sullivan (). "The Interpretation of Qur'anic Text to Promote or Negate the Death Penalty for Apostates and Blasphemers". Journal of Qur'anic Studies. 3 (2): doi/jqs 18 Nisan tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Ocak &#;
^Misquoting Muhammad: The Challenge and Choices of Interpreting the Prophet's Legacy. Oneworld Publications. ss.&#; ISBN&#;&#;
^Encyclopaedia of the Qur'an, Vol. 1. Leiden: Brill Academic Publishers. s.&#; ISBN&#;&#;
^Encyclopedia of Islam. Infobase Publishing. ss.&#;48, ISBN&#;&#;
^Asma Afsaruddin (), Striving in the Path of God: Jihad and Martyrdom in Islamic Thought, p. Oxford University Press. Quote: "He [Al-Banna] notes that the Qur'ān itself does not mandate any this-worldly punishment for religious apostasy but defers punishment until the next (cf. Qur'ān )."
^Sherazad Hamit (), Apostasy and the Notion of Religious Freedom in Islam, Macalester Islam Journal, Volume 1, Spring Issue 2, pp. 32–38
^David Forte (), Apostasy and Blasphemy in Pakistan, Conn. Journal Int'l Law, Vol. 10, pp. 43–45, 27–47
^^a^bHeffening, W. (). Encyclopaedia of Islam. ss.&#; ISBN&#;&#;
^Frank Griffel (), Apostasy, in Encyclopedia of Islam, 3rd Edition, Leiden: Brill, Eds: Gudrun Kramer et al, Vol. 1, p.
^Dr. M. E. Subhani (), Apostasy in Islam, pp. 23– New Delhi, India: Global Media Publications. Quote: "This was an open case of apostasy. But the Prophet neither punished the Bedouin nor asked anyone to do it. He allowed him to leave Madina. Nobody harmed him."
^"Is Apostasy a Capital Crime in Islam?". Fiqh Council of North America. 22 Mart tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Ekim &#;
^Griffel, Frank, Toleration and exclusion: al-Shāfi'ī and al-Ghazālī on the treatment of apostates, Cambridge University Press, , p
^Al-Ghazali, Fayasl al-tafriqa bayn al-Islam wa-l-zandaqa, p
^Larsson, Göran; Mantsinen, Teemu T., (Ed.) (). "Leaving Islam". Handbook of Leaving Religion(PDF). Brill. ss.&#; 8 Ocak tarihinde kaynağından arşivlendi(PDF). Erişim tarihi: 6 Ocak &#;
^^a^b^c^d^e"Part A. Apostasy (IRTIDAD)". Religious Legal Traditions, International Human Rights Law and Muslim States. Brill. s.&#; ISBN&#; 23 Ocak tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Ocak &#;
^^a^b^cEssential Islam&#;: a comprehensive guide to belief and practice. Santa Barbara, USA: Praeger. ss.&#; ISBN&#;&#;
^"Afghan Case Against Christian Convert Falters". The New York Times. 26 Mart 16 Aralık tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2 Eylül &#;
^Larsson, Göran; Mantsinen, Teemu T., (Ed.) (). "Leaving Islam". Handbook of Leaving Religion(PDF). Brill. s.&#; 8 Ocak tarihinde kaynağından arşivlendi(PDF). Erişim tarihi: 6 Ocak &#;

Hastayken Sızlanmak, İsyan Etmek Günah mıdır?

Hasta bir kimsenin, “hastayım, ağrım şiddetli, yanıyorum, vay başım” gibi sözler söylemesi caiz midir? Hastanın halini anlatması ile ilgili hadisler.

Hastanın, “hastayım, ağrım şiddetli, yanıyorum, vay başım” gibi sözler söylemesinin câiz olduğu, şikâyet etmediği sürece böyle dertlenmesinde kerahet bulunmadığı hakkında hadisler.

HASTANIN HASTALIĞINDAN ŞİKÂYETÇİ OLMASI

İbni Mesut radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre şöyle demiştir:

Bir keresinde Nebî sallallahu aleyhi ve sellem’in yanına girdim, kendisi sıtmaya yakalanmıştı, elimi vücuduna dokundurdum ve:

- Gerçekten şiddetli bir sıtma nöbetine tutulmuşsunuz, dedim.

-“Evet, sizden iki kişinin çekebileceği kadar ıstırap çekiyorum” buyurdu. (Buhârî, Merdâ 3, 13, 16; Müslim, Birr 45)

***

Sa’d ibni Ebû Vakkâs radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre şöyle demiştir:

Yakalandığım şiddetli bir hastalık dolayısıyla Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ziyaretime geldi. Ona:

–“Gördüğün gibi çok rahatsızım. Ben zengin bir adamım. Bir tek kızımdan başka mirasçım da yok” dedim. (Râvi, hadisin tamamını nakletmiştir.) (Buhârî, Cenâiz 36, Vasâyâ 2, Merdâ 16, Daavât 43, Ferâiz 6; Müslim, Vasâyâ 5. Ayr. bk. Ebû Dâvûd, Ferâiz 3; Tirmizî, Vasâyâ 1; Nesâî, Vasâyâ 3; İbni Mâce, Vasâyâ 5)

***

Kâsım İbni Muhammed’den rivayet edildiğine göre şöyle dedi: Âişe radıyallahu anhâ, bir keresinde şiddetli baş ağrısına tutulduğundan dolayı, “vay başım, ölüyorum” dedi. Nebî sallallahu aleyhi ve sellem:

–“Asıl ben, ‘vay başım’ demeliyim” buyurdu. (Râvi hadisin tamamını nakletti.) (Buhârî, Merdâ 16)

Hadisleri Nasıl Anlamalıyız?

Hastanın, çektiği ıstırabı dile getirmek için söylemesinde sakınca olmayan sözleri ihtiva eden üç hadisi bir arada görmüş bulunmaktayız. Kabul etmek gerekir ki her çeşidiyle hastalık bir sıkıntıdır. Bu sıkıntıyı dile getirip söylemek ise, çoğu hastaya, acaba şikâyet olur mu diye ikinci bir sıkıntı verir. İşte bu hadislerde konuyu aydınlatacak deliller bulunmaktadır.

Birinci hadis, doğrudan doğruya bizzat Hz. Peygamber’in, “Sizden iki kişinin çekebileceği kadar ıstırap çekiyorum” ifadesini ihtivâ etmektedir. Bu demektir ki hasta, çektiği ıstırabı şikâyet kasdı ve niyeti olmaksızın gayet açık bir şekilde söyleyebilir. Hz. Peygamber’in sözlü sünnetiyle sâbit olduğu üzere bunun bir sakıncası yoktur.

İkinci hadis, Sa’d İbni Ebû Vakkâs hazretlerinin, Hz. Peygamber’in ziyaretini fırsat bilerek kendisine, “Gördüğün gibi çok hastayım” diye başlayan cümlelerle hâlini arzettiğini göstermektedir. Hz. Peygamber, “öyle deme” diye Hz. Sa’d’ı ikaz etmediğine göre, bir hastanın “çok hastayım” demesi yasak değildir. Bu da takrîrî sünnetten anlaşılmaktadır.

Hadisin devamında Hz. Peygamber, Sa’d’a malının ancak üçte birini vasiyet edebileceğini bildirmiş ve mübarek elini Sa’d’ın alnına koyup vücudunu sıvazlamış ve “Allahım Sad’a şifâ ver ve hicretini tamamla!” diye dua etmiştir.

Üçüncü hadiste Hz. Âişe vâlidemizin tutulduğu şiddetli baş ağrısı sebebiyle, Hz. Peygamber’in yanında “Vay başım, ölüyorum” dediğini görmekteyiz. Hz. Peygamber, Âişe validemize, böyle söylememesi gerektiği konusunda herhangi bir ikazda bulunmamış, hatta hadisin buraya alınmayan devamında:

- “Eğer sen ölür de ben yaşarsam, senin için tevbe ve istiğfar ederim” buyurmuştur. Ancak Hz. Âişe, Peygamber Efendimiz’in bu sözlerine:

- Sen benim ölmemi istiyorsun” diye tepki gösterince Hz. Peygamber:

- Asıl ben “vay başım” demeliyim, buyurmuş ve yerine halife olarak Hz. Ebûbekir’i tavsiye etmek istediğini belirtmek suretiyle vefâtının çok yaklaştığını îmâ etmiştir. Bizi burada, gerek Hz. Âişe’nin gerekse bizzat Hz. Peygamber’in “vay başım” demeleri ilgilendirmektedir. Konunun hilâfetle ilgili yanını merak edenler, hadisin geçtiği kaynaklara bakmalıdır. Ancak burada gerek kendisinin Hz. Âişe’den önce vefat edeceğini haber vermesi, gerekse hilâfet konusunda Hz. Ebûbekir’i düşündüğünü belirtmesi, Hz. Peygamber’in bu konularda bilgilendirilmiş olduğunu göstermektedir.

Hadislerden Öğrendiklerimiz

Bir hastanın “hastayım, vay başım, yanıyorum” gibi sözler söylemesinde herhangi bir sakınca yoktur.
Hz. Peygamber, her konuda olduğu gibi bu konuda da ümmetine örnektir.

Kaynak: Riyazüs Salihin, Erkam Yayınları

İslam ve İhsan

Hastaya 7 Kere Okunacak Dua

PAYLAŞ: