Değerli kardeşimiz,
Ayetlerin iniş sıraları hakkındaki rivayetler farklılık gösterebilmektedir. Bir rivayette, Bakara Suresi'nin son iki âyeti Cibrîl vasıtasıyla nazil olmamış, Resulullah (asm) bunları Mirac gecesinde vasıtasız olarak işitmiştir.
Bundan dolayı Bakara Sûresi Medine devrinde nazil olmuştur, ancak o takdirde bu iki âyet müstesna olarak daha önce nazil olmuş, demektir. Bununla beraber bir başka rivayette, "Bunlar da Medine'de Cibrîl ile nazil oldu." demişlerdir. (bk. Elmalılı, Hak Dini Kuran Dili, Bakara Suresi ayetin tefsiri)
İlgili rivayetler şöyledir:
Bakara suresinin son iki ayetinin iki nüzul sebebi belirtilmiştir:
a) Bir rivayete göre, "Siz içinizdekini açığa vursanız da gizleseniz de"(Bakara, 2/) âyeti nazil olunca, bu ashaba pek ağır geldi, toplanıp Resulullah'ın (asm) huzuruna vardılar, diz çöktüler: "Ey Allah'ın Resulü, namaz, oruç, cihad, sadaka gibi gücümüzün yeteceği amellerle mükellef olduk. Şimdi ise bu âyet indirildi. Halbuki bizim buna gücümüz yetmeyecek." dediler ve "Her birimiz, kendi gönlünde öyle şeyler konuşur ki, dünyaları verseler bunların kalbinde bulunmasını arzu etmez." diye insanın elinde olmadan içinde bulunan duygu, düşünce, tasarı ve hayallerden söz ettiler.
Peygamber (asm) onlara: "Siz de sizden önceki Kitap ehli gibi, 'Duyduk ve karşı koyduk.' mu demek istiyorsunuz? 'Duyduk ve uyduk, ey Rabbimiz ğufranını dileriz, dönüş ancak sanadır.' deyiniz!' buyurdu. Bunu hep birlikte okumaya başladılar, okudukça dilleri alıştı ve gönülleri yatıştı. Bunun üzerine amenerresulü ayetleri nazil oldu. İbn Abbas, İbn Mesud, Ebu Hureyre, İbn Cübeyr’den nakledilen bu rivayete göre Bakara suresinin bu son iki ayeti Medine'de Cibrîl ile nazil muştur. (bk. Maverdi, ilgili ayetin tefsiri).
Bu manaya gelen bir rivayet, Müslim’de (İman, ) yer almaktadır.
b) Hasan ve Mücahid ile İbn Sirin'den, bir rivayette de İbnü Abbas'dan naklen anlatıldığına göre, Bakara suresinin bu son iki âyeti Cibrîl vasıtasıyla nazil olmamış, Resulullah (asm) bunları Mirac gecesinde vasıtasız olarak işitmiştir
el-Vahidi de Mukatil b. Süleyman’dan naklen bu son iki ayetin Miraç gecesinde vasıtasız olarak Hz. Peygambere (asm) nazil olduğunu belirtmiştir. (bk. Razi, ilgili ayetin tefsiri).
İbn Kesir de bu manada bir rivayete yer vermiştir. (İbn Kedsir, ilgili ayetin tefsiri)
Selam ve dua ile
Sorularla İslamiyet
Kuran- Kerim’de 2. srada yer alan Bakara suresinin ini sras ise 87’dir. Toplam ayetten oluur ve uzun olduu için slam dinine dair çok önemli pek çok konuya deinir. Kiiyi manevi olarak koruyan bir suredir ve sürekli okunduunda çok büyük faziletler sunar. Bakara suresinin son 2 suresi de peygamberimize Miraç gecesi vahyedilmitir. Çok önemli olan bu iki ayetin özellikle yats namazndan sonra okunmas gerekir. Bakara suresinin son iki ayetinin faziletleri de bu duann öne çkmasnda etkili olmutur.
Bakara suresi son 2 ayet, AmenerRasulü olarak da bilinir. Bu dua, kiinin iman etmesi gereken eylere iman ettiini açklamasna yardmc olur. Türkçe anlam, tefsiri ve faziletleri okunarak bu dua daha iyi kavranabilir. Bakara suresi son iki ayeti aada verilmitir:
Bakara suresinin son iki ayetini ezberlemek isteyenler bu duann okunuunu aratrr. Arapça bilmeyen kiiler direkt Türkçe okunuuna bakarak ezberleyebilir. Bakara suresinin Türkçe okunuu aada verilmitir:
Tabii ki ayetlerin okunuunu örenmek kadar anlamlarn bilmek de önemlidir. Bu sayede ne demek istedii daha iyi anlalabilir. Bakara suresinin son iki ayetinin anlam da öyledir:
Bakara suresinin son 2 ayetinin okunabilecei pek çok durum vardr. Çünkü çok faziletli bir duadr. Haneyi eytanlara ve cinlere kar korumak için bu dua okunabilir. Ayrca evde bulunan cin ve eytanlarn uzaklamas için de okunur. Okunduu evde ve i yerinde bolluk ve bereket getirdii söylenir. Ayrca kendisine araclk edilmesini ve cennete ulamak isteyen kiiler de Bakara suresini okuyabilir. Allah’a dua etmek ve onu anmak için de bu ayetler okunabilir.
Bakara suresinin son 2 ayetinin fazileti ve srlar pek çok kii tarafndan merak edilir. Bakara suresi son 2 ayetinin faziletleri arasnda unlar bulunur:
ANASAYFAYA DÖNMEK ÇN TIKLAYINIZ