Bizar Olmak Ne Demek
bezginlik
bezginlik — is., ği Bezgin olma durumu, usanç, yorgunluk Gider gitmez de teselli kabul etmez bir bezginliğe, üzüntüye düşmüştüm. R. H. Karay Atasözü, Deyim ve Birleşik Fiiller bezginlik getirmek … Çağatay Osmanlı Sözlük
bezginlik — is. Bezgin olma, təngə gəlmə, usanma. Lakin «bezginlik nə üçün?» sualı ilə Qədir yenə öz qabağını kəsdi. Ə. Ə … Azərbaycan dilinin izahlı lüğəti
bezginlik getirmek — usanmak, bıkmak … Çağatay Osmanlı Sözlük
elaman çekmek — bezginlik gösterip yakınmak … Çağatay Osmanlı Sözlük
fütur getirmek — bezginlik getirmek, bezmek … Çağatay Osmanlı Sözlük
bezmek — den, er Bezgin duruma gelmek, bezginlik getirmek, bıkıp usanmak Kibrit kullanmaktan bezdiğimiz için bir eski çakmakla gazı yakmaktayız. B. Felek … Çağatay Osmanlı Sözlük
bizar — sf., esk., Far. bīzār Tedirgin, bezmiş, usanmış, bezginlik getirmiş Kendinden bizar, dünyadan, insanlardan, her şeyden bizar, eve döndü. M. Ş. Esendal Atasözü, Deyim ve Birleşik Fiiller bizar etmek bizar olmak … Çağatay Osmanlı Sözlük
dırdır — is. Bezginlik verecek biçimde söylenen söz … Çağatay Osmanlı Sözlük
eh — ünl. 1) Olur, peki veya fena değil anlamlarında kullanılan bir söz Eh! Bize gerekli olan da o; bütçemizi doğrultur, pansiyoner olmaktan vazgeçeriz. A. İlhan 2) Bezginlik anlatan bir söz Eh, dün geceki kafayla bu kadarı olacaktı elbet! N. Cumalı … Çağatay Osmanlı Sözlük
elaman — ünl., Ar. elamān Bezginlik ve sızlanma anlatan bir söz Dostlardan, yemişlerden, Hıristaki Pasajının güllerinden, zambaklarından elaman! S. F. Abasıyanık Atasözü, Deyim ve Birleşik Fiiller elaman çekmek elaman demek … Çağatay Osmanlı Sözlük
fütur — is., esk., Ar. futūr Bezginlik, umutsuzluk, usanç Bu hülya uzaklaştıkça ruhta zehirli bir fütur husule geliyordu. H. C. Yalçın Atasözü, Deyim ve Birleşik Fiiller fütur etmemek fütur getirmek … Çağatay Osmanlı Sözlük
Türkçe - Rusça çeviri (v1.4 yeni)
Türkçe dilinden Rusça diline (google translate aracılığıyla) hızlı cümle ya da kelime çeviri yapmanıza yardımcı olan bir sözlük sistemidir. Dünya dilleri arasında yapılacak olan cümle ve kelime çevirilerinizi kolaylaştırır. ÇevirSözlük.com Dünya'da en yaygın olarak kullanılan bir çok dili içinde barındırmaktadır. Bu diller arasında herhangi bir ücret ödemeden ve sınırlama olmaksızın istediğiniz cümle ya da kelime çevirilerinizi hızlı bir şekilde yapmanız mümkündür.
Kullanım ve Gizlilik
Cevirsozluk.com aracılığıyla yapılan tüm çeviri verileri toplanmaktadır. Toplanan veriler herkese açık, anonim olarak paylaşılır. Dolayısıyla Çevir Sözlük kullanarak yapacağınız çevirilerde kişisel bilgi ve verilerinizin yer almaması gerektiğini hatırlatırız.Cevirsozluk.com kullanıcılarının çevirilerinden oluşturulan içerikte argo, küfür vb. uygun olmayan öğeler bulunabilir. Oluşturulan çeviriler her yaş ve kesimden insanlar için uygun olamayabileceğinden dolayı, rahatsızlık duyulan hallerde siteminizin kullanılmamasını öneriyoruz. Kullanıcılarımızın çevirilerle eklediği içeriklerde telif hakkı ya da kişiliğe hakaret vb. öğeler bulunuyorsa site yönetimiyle iletişime geçilmesi halinde gerekli düzenlemeler yapılacaktır.
İçindekiler
странный
acayip, bizar, garıp, garibin, küsr, sapıkça, tuhaf, tühaf, yadırga, yadırgan
Sitenize ya da blogunuza Türkçe Rusça çeviri ekleyin:
l
ORTA ASYA'DA İSLAM 2 / İSLAM İN CENTRAL ASİA 2
• Kurucu Göçerlik Ve Anadolu Mayasının Temeli Olarak Yesevîlik • Kaygıları Ve Soru(N)Ları Müzakereye Açmak • . Nakşîlik Yesevîliğin İslam Öncesi Tasavvurlarını İslamîleştirmiş Midir? • Yusuf El-Hemedânî’nin Gördüğü Bir Rüya Üzerine Hanefîlikten Şafiiliğe Geçtiği İddiası • . Yesevîlik, Nakşîbendîlik Üzerinden Yenilenmiş Midir? İslam öncesi (Kök/Tek Tanrı (Tengirizm) ve onun yansımaları olan Şamanist ve animist geleneklere dair inanç ile Hz. Muhammed’in (sav) getirdiği sisteme teslim olup barışçıl bir din dili oluşturan Yesevî'nin cehrî zikir (erre) yapması, hocası Yusuf Hemedânî'nin gizli zikri tavsiye etmesi, Hemedânî'nin Ene'l-Hak ifadesini kesinlikle tutarlı görmemesine rağmen Yesevî'nin sistemini önemli oranda bu terim ve açıklaması üzerine kurması, Yesevî'nin Arslan Bab'tan çokça bahsetmesi, fakat Hemedânî'ye (açık bir şekilde) yer vermemesinin yöntem farklılığından öte metafizik tasavvurunun epistemik temellendirilmesindeki farklılığa işaret ettiği kanaatindeyiz. Yesevî’nin fıkhî, kelamî ve ahlakî hareket noktaları, ortaya koyduğu metafizik sistemi, İslam öncesi (Tengrici mümin) dönem ile İslam sonrası (müslim) dönem arasındaki geçişi sağlaması ve itidalli, bireysel ve barışçıl özgürlükçü bir dil oluşturmasına rağmen Nakşîlik üzerinden dönüştürülmesi, hatta Yesevîliğin bu tarikat içinde devam ettiği ileri sürülerek yok sayılması üzerinde ayrıntılı çalışmalar yapılmalıdır. Eğer ekonomi ve politik alanda çalışmalar yapan İktisat, Kamu Yönetimi ve Uluslararası İlişkiler disiplinleriyle birlikte hareket edilirse, günümüz Türkiye’sinde her biri ekonomi-politik bir birim haline dönüşen tarikatlar (cemaatler) bazında sûfî düşüncenin geldiği nokta daha net anlaşılabilir. Özellikle Şiî ve Selefî zihniyetlere karşı tavır alıp sûfî olduklarını iddia eden birimlerin Türk Düşüncesine ve felsefeye karşı olmalarının gerekçelerinin ortaya çıkması açısından bu tür disiplinler arası mukayeseli çalışmalar yapılması elzemdir
Souvent décrié comme le pire des Grangé, Le Concile de Pierre a longtemps fait office du vilain petit canard dans la bibliographie de Grangé jusqu'à ce que l'auteur démontre qu'il pouvait en faire, de pires (suis mon regard, La dernière Ch(i)asse).
Car oui, cette oeuvre mérite réhabilitation. Pas comme ses œuvres les plus abouties, mais tout de même une étape singulière et importante dans l'évolution de l'univers Grangé (ce sera la première et la dernière fois qu'il fera intervenir un élément fantastique dans sa trame).
Il est aussi important de le remettre dans le contexte, puisqu'à l'époque de son écriture, Grangé est du jour au lendemain sous les feux de la rampe grâce à la sortie phénoménale de son ''Rivières Pourpres'' et son adaptation ciné tout aussi phénoménale. D'un coup, tout le monde attend ce que le prodige va pondre comme suite.
Si l'exécution du Concile de Pierre est imparfaite, les traits de son héroïne brouillonne (et pas mal casse couille), le roman n'en demeure pas moins diablement ambitieux et formidablement documenté comme de coutume chez l'auteur. Après une mise en place bien laborieuse, le roman prend des chemins inédits au fil d'une intrigue globe trotteuse qui amène vers un final que l'on trouvera au choix grandiose ou parfaitement ridicule. Un choix assumé qui a destabilisé une grande partie du public qui n'en demandait pas tant.
Malgré tous ses défauts, Le Concile de Pierre reste un roman très recommandé pour les fans de Grangé. Et les autres.