Cenaze Erkanı Ne Demek

Müzik piyasasında 30 yıldır faaliyet gösteren ve birçok eserin halka kazandırılmasında emeği olan Kalan Müzik'in sahibi Hasan Saltık, geçen günlerde Bodrum'da geçirdiği kalp krizi sonucu 57 yaşında yaşamını yitirdi.

Saltık'ın cenazesi geçen 4 Haziran Cuma günü İstanbul Kartal Cemevi'nden kaldırıldı.

Sosyal medyada kendilerini "muhafazakar" olarak tanımlayan bazı kişilerin cenaze sırasında kadınların da erkeklerle aynı safta olmasının İslami kurallara uygun olmadığına dair yaptıkları paylaşımlara tepki gösterenler oldu.

Esat Korkmaz / Fotoğraf: Twitter

Saltık'ın cemevindeki cenazesinin Alevi geleneklerine göre yapılmadığı iddia edildi

Ancak cenazenin ardından tek polemik bununla sınırlı kalmadı.

Alevilik üzerine kitapları olan Esat Korkmaz, Pir Haber Ajansı'nda (PİRHA) yer alan demecine göre Hasan Saltık'ın Alevilik'te "Hakk'a uğurlama" olarak bilinen cenaze töreninin Alevi geleneklerine göre yapılmadı.

Korkmaz, "Sünnilik kaynaklı olumsuz etkilenme özellikle açık törenleri yabancılaştırmış ve Alevi inanç uygulamasının özgün içeriğini tersine dönüşüme uğratmıştır. Uğurlama erkanı, tersine dönüşüme uğrayan törenlerin başında yer alır" dedi.

"İmam kılıklı bir dede, camideki töreni Kartal Cemevi'ne taşıyor"

Cenaze töreniyle ilgili olarak "Hasan Saltık'a yapılan uğurlama töreni, yabancılaşmış kimi ocakların, bu ocakların yabancılaşmış inancını taşıyan kimi imam kılıklı ocakzadeler tarafından egemene altın tepside sunulduğuna tanıklık etti" diyen Korkmaz, eleştirilerini şöyle sürdürdü:

"Üniter devlet, toprağımda seküler yaşamı, yatırım yaptığı Türk-İslam sentezinde tek tipleştirmeye çalışırken, üniter inanç, inanç uygulamalarını Sünnilik temelinde tek tipleştirme yoluna gitti. Hasan Saltık'a yapılan uğurlama töreni, üniter devletin ve üniter inancın, başarılı olduğunu gösteriyor. Başına 12 dilimli taç geçirmiş imam kılıklı bir dede, camideki töreni, Kartal Cemevi'ne taşıyor."

Abbas Tan / Fotoğraf: Facebook: seafoodplus.info2

"Hakk'a yürüdü diye yazacaktık ki öldüğünü gördük"

Cenaze töreninin Alevi geleneklerine ve inancına uygun yapılmadığı iddiası Korkmaz ile sınırlı kalmadı.

Kayseri Hacı Bektaş-ı Veli Kültür Vakfı kurucularından yazar Abbas Tan da Facebook hesabından yaptığı "Alevileri İslamlaştırma" başlıklı yazısında cenazede uygulanan törene dair şu eleştirilerde bulundu:

Hasan Saltık ki bu Alevi bir can olarak bilinirdi. Hakk'a yürüdü diye yazacaktık ki öldüğünü gördük. Çok acı bir söz ama gerçek bu. 'Toprakla sırlandı' diyecektik 'gömüldü' demek zorunda kaldık. İstanbul'da Alevi kurumları seyirci kaldılar. Sıradan bir ilçe belediye meclisi üyeliği için aday gösterdikleri bir kişi için imza kuyruğuna giren federasyon genel başkanları Dersimli bir ocakzadenin İslami usullerle cenaze namazı kılınarak öldükten sonra Müslümanlaştırılmasına seyirci kaldılar.

Hasan Saltık, müzik sektöründe önemli çalışmalar gerçekleştirmişti / Fotoğraf: AA

Saltık'ın cenazesi eski tartışmayı yeniden gündeme getirdi

Saltık'ın cenazesi aslında Alevi kamuoyunda zaman zaman dillendirilen bir tartışmayı yeniden gündeme getirdi.

Bazı Aleviler, kentleşmeyle birlikte kimi cemevlerinde yapılan cenaze törenlerinin Alevi inancına uygun yapılmadığını ve camilerdeki cenaze törenlerine benzetilmeye çalıştığı iddiasını zaman zaman ortaya atıyordu.

Saltık'ın cenaze töreninin ardından Korkmaz ve Tan da tekrar bu iddiaları gündeme taşımış oldu.

Peki Alevi kurum yöneticileri ve kanaat önderleri bu iddiaya ne diyor?

Selami Sarıtaş / Fotoğraf: Independent Türkçe

Tören, Saltık'ın da mensubu olduğu ocağın dedesince yönetildi

Cenaze namazının kılındığı Kartal Cemevi Vakfı Başkanı Selami Sarıtaş, öncelikli olarak Saltık'ın cenaze töreninin cemevinin görevli dedelerince değil, ailenin talebi doğrultusunda kendi bağlı oldukları Sarı Saltık Ocağı'nın dedesi tarafından yürütüldüğünü söyledi.

"Cemevlerindeki cenazeler Alevi geleneklerine uygun"

Kartal Cemevi başta olmak üzere cemevlerinin büyük ölçüde cenaze törenlerini yöresel farklılıklar olmakla birlikte geçmişten beri devam eden Alevi inanç ve geleneklerine uygun olarak kaldırdıklarını söyleyen Sarıtaş, bölgede yaşayan Alevilerin de bunu takdir ettiğini kaydetti.

Saltık'ın cenazesinin de Alevi erkanına uygun olarak yapıldığını öne süren Sarıtaş, cenaze törenini eleştirenlerin de Alevi toplumunun çıkarlarından çok kendi çıkarlarını ön plana tuttuklarını öne sürdü.

Remzi Akbulut / Fotoğraf: Pirha

"Cenaze, Alevi geleneklerine uygun kaldırıldı"

Kartal Cemevi'nin de bağlı olduğu Alevi Vakıfları Federasyonu (AVF) Başkanı Remzi Akbulut da Sarıtaş ile aynı görüşte. Akbulut da cenazenin ailenin isteğine uygun olarak cemevi görevlilerince değil, Sarı Saltık Ocağı'nın dedesi tarafından kaldırıldığını hatırlattı ve bunun Alevi geleneklerine uygun olduğunu ifade etti.

"Bu eleştiriyi yapanlar Ali'siz Alevilik peşindeler"

yılında üç büyük Alevi federasyonunun bir araya gelerek başlattığı girişim sonucu 'de Alevi cenaze erkannamesinin hazırlandığını şu an cemevlerinin yüzde 95'inde cenazelerin buna uygun kılındığını kaydeden Akbulut, "Klavye başına geçenler olumlu, olumsuz yazıyor. Bu eleştirileri yapanlar, Ali'siz Alevilik peşinde olanlardır. Asıl toplumu asimile etmek isteyen onlar. Alevilerin içine ikilik sokarak toplumu asimile etmek istiyorlar" diye konuştu.

"Kadın erkeğin birlikte saf tutması İslam’a uygun değil" diyenlere cevap: "Onların anladıkları türden Müslüman değiliz tabi"

Akbulut, bu arada kendisini "muhafazakar" olarak nitelendiren kimi kişilerden cenazede kadın ve erkeklerin bir arada bulunmasından kaynaklı olarak gelen eleştirilere de cevap verdi:

Aleviler olarak bu tür inanç merkezlerine girdiğimizde kadın erkek ayrımı olmaz. Bizde o eşikten geçtikten sonra herkes eşittir, candır. Onların anladığı türde Müslümanlık istiyorlarsa anladıkları türden Müslüman değiliz tabi.

Celal Fırat / Fotoğraf: seafoodplus.info

"Camide edinilen alışkanlığı cemevine taşıdılar"

Sarıtaş ve Akbulut'un tersine Alevi Dernekleri Federasyonu (ADF) ve Garip Dede Cemevi Başkanı Celal Fırat ise eleştirilere hak verdiğini belirtti.

Bazı cemevlerindeki cenaze namazlarının camilerde kılınan Sünni cenaze namazlarına benzetilmeye çalışıldığı yönündeki eleştirileri hatırlatan Fırat, bunun nedeniyle ilgili şunları söyledi:

Cemevlerinin henüz inşa edilmediği dönemlerde kentlerde yaşayan Aleviler cenazelerini camilerden kaldırıyordu. Cemevlerinin açılmasından sonra ilk başlarda yeterli derecede yetişmiş görevli olmadığından camilerde edilen cenaze töreni alışkanlıklarını cemevlerine taşımaya çalışanlar oldu.

"Alevi erkanına uygun kaldırın kararına direnenler var"

Birkaç yıl önce Alevi kurumları olarak cenazelerin Alevi erkanına uygun olarak yapılması kararını almalarına karşın buna direnenlerin olduğunu öne süren Fırat, kendisinin de katıldığı Saltık'ın cenaze töreninde tanık olduğu bazı uygulamaların içini yaktığını söyleyerek bunları şöyle anlattı:

"Hasan Saltık, sağlığında ellerini kulaklarına götürerek tekbir çekmemiştir. Alevi göreneklerinde böyle bir şey yok. Ancak cenaze namazında bu yapıldı. Oysa biz elimizi kalbimizin üstüne koyarız. Birilerine yaranmaya çalışan bir hizmet görüldü. Çok acı bir şey.. Asimilasyon burada başlıyor."

"Sünni komşularımız ne söyler kaygısı içindeler"

Cemevlerinde cenaze törenlerini yapan kimi görevlilerin de kafasının karışık olduğuna inandığını öne süren Fırat, iddialarını şöyle tamamladı:

Sünni komşularımız ne söyler kaygısı içindeler. Oysa buraya gelen Sünni dostlarımız bizim farklılıklarımızı bilerek geliyorlar. Ayrıca kendi inançlarımızı, geleneklerimizi birinin inançlarına göre uyarlarsak o zaman bütün cemevlerine birer minare dikelim olsun bitsin. Bu hizmeti yapanların kafasının karışık olduğunu, bilerek bilmeyerek bir yerlere hizmet ettiklerini düşünüyorum.

Doğan Bermek / Fotoğraf: Twitter

"Kendi kafalarına göre bir Alevilik çıkarmaya çalışıyorlar"

Alevi Düşünce Ocağı (ADO) Başkanı Doğan Bermek de cenazeye yönelik eleştiriler getiren Abbas Tan ve Esat Korkmaz'ı eleştirerek, "Kendi kafalarına göre bir Alevilik çıkarmaya çalışıyorlar ama yaşayan bir Alevilik var. O yaşayan Alevilik, eleştirdikleri Kartal Cemevi'nde yaşanıyor" ifadelerini kullandı. 

"Cenaze namazını da duymak istemiyorlarsa kimse onları zorlamıyor"

Cenaze törenlerinin Alevilik'te de Sünnilik'te de birbirine çok benzediğini söyleyen Bermek, şunları kaydetti:

"Vefat eden kişi yıkanır, kefenlenir ve devamında onunla ilgili güzel sözler söylenir. Zaten İslami cenaze töreni diye bir şey de yok. Dua aşamasında Sünnilik'te cehennemden de bahsedilir bizde sevgiden sevdadan. Arada çok fark yok. Sonrasında kısa bir dua ve cenaze namazı kılınır. Onlar cenaze namazını da duymak istemiyorlarsa kimse onları zorlamıyor."

"Bu ocaklar Aleviliği bilmiyor da Tan ile Korkmaz mı biliyor?"

Hasan Saltık'ın Romanya'dan İran sınırına kadar yayılan Alevilerin en bilinen ocaklarından Sarı Saltık Ocağı'na mensup olduğunu ve cenazenin de bu ocağın tepesindeki dede tarafından kaldırıldığını hatırlatan Bermek, "Bu ocaklar Aleviliği bilmiyor da sadece Abbas Tan ile Korkmaz mı biliyor? Bir cemevinde Alevi gelenekleriyle uymayan cenaze olur mu? Oturduğu yerden ukalalık yapmak kolay" diyerek eleştirilerini sonlandırdı.

Necati Şahin, &#;Cenazede müzik mi olur&#; diyenlere Mevlana&#;nın cenaze töreni olan Şeb-i Arus&#;u hatırlattı. Şahin Mevlana&#;nın ölüm gününde müzik aletleri Bendir, Ney, Kudüm, Rebab, Ut, Def, Kanun, Tambur ile anıldığını belirtti.

Necati Şahin&#;in yazısının tamamını olduğu gibi yayınlıyoruz.

(HABER MERKEZİ)

İrfan Dayıoğlu (Derleyen, yorumlayan)

Günümüzde Aleviliğin özgün içeriği,egemen devletlerin bilinçli asimilasyon politikasıyla İslam’dan öylesine etkilenmiştir ki, yüz yıllardır Alevi edep ve erkanlarına göre yapılan cenaze törenleri, tamamen arapça okunan dualarla, çekilen tekbirlerle bu yüce inancın o güzelim özü tersine çevrilmiştir.

Son olarak Engin Nurşani’nin cenazesinde görüldüğü gibi, kendisine Alevi dedesi diyen, özünde cami hocası olan bir düşkün tarafından Cenaze’de deyiş okuyan Alevi ozanlarımıza hakaret edilmiş ve Cenaze İslami şeriatı usulüne göre yapılan törenin ardından defnedilmiştir. Artık Buna dur denilmeli!

Aleviler yüzyıllardır dinsel ritüellerini hep gizli yapmışlardır. Yaşadıkları coğrafyada Her taraftan İslam şeriatıyla kuşatılmış olduklarından ve iktidarlar tarafından baskı altında yaşadıklarından bir türlü korku çemberini kırıp kendi inanç ve ibadetlerinin gereği olan geleneklerini özgürce yaşamamışlardır.

Bu durum günümüzde Alevi örgütleri sayesinde biraz kırıldıysa da, ne yazık ki halen Alevilerin büyük bir kısmı inanç ritüellerini gizli yapmaktadırlar.

Alevi örgütlenmeleri bunun için vardır. İnanç örgütlenmeleri bunun için oluştu. Federasyonlar ve Konfederasyonlar bunun için kuruldu. Örgütlü Aleviler kendi inanç geleneklerinin özünü yaşatmak için vardırlar.
Hakka yürüyen bir can için erkan töreni yapılırken törene katılan insanlar bir haz duymalı. Gönülden duymalı, ruhen doymalı ve yapılan tören alanından içi sevgi ve muhabbet ile dolu olarak ayrılmalı, cenaze merasimi esnasında yapılan konuşmalar ve anlatılanlar her seferinde törene katılan gençler için bir eğitim alanı gibi olmalı.
Alevilerde cenaze erkanını Pir yönetir. Eğer pir yoksa bu işi bilen bir kişi de erkanı yürütebilir. Pir yok diye tanımadığımız, hacı, hocalara meydanı bırakmamalıyız.

ALEVİLİKTE CENAZE TÖRENİ

Alevi inancında ölüm yoktur, çünkü can ölmez ölen tendir. O can için Hakka yürüdü yada don değiştirdi seafoodplus.info yürüyen can Hakktan gelmiş tekrar Hakka dönmüştür. Hakkla bir olmuştur. Hakkla bir olma, insanın varolan dünyaya gelip giderek Kamil İnsan olana kadar süren devirdir.  

Alevi inancında ışıkla başlayan varoluş dünyada tüm nesnelerin oluşumuyla insanda birleşir. “Ne varsa alemde o vardır ademde”özdeyişinde olduğu gibi insan küçük bir evrendir. Büyük evren ise Tanrıdır, Hakktır. İnsan varolduğu dünya da bilinçlenerek tekrar Hakka döner. İlk oluşumda insan hamdır. Dünyaya tekrar tekrar gelerek olgunlaşır, Kamil insan olur ve kendi varlığından geçerek var olanda, kendi varlığını bulur, bu sayede tanrısal güce ulaşır, Hakkın özünde sır olur. Kısacası yine aslına başlangıç noktasına döner.  

CENAZE TÖRENİ

Can Hakka yürüdükten sonra bilen bir kişi canın göz kapakları açıksa kapatır ve sağ elini göğsünün üstüne kor üzerine beyaz bir örtü ile kapatır. Cana son görevin yapılacağı yere nakli için hazırlık yapılır. Bu yer günümüzde Cemevleridir.  

CENAZE YIKAMA İŞLEMİ

Can cemevinde yıkama bölümüne alınır ve yıkanmak için hazırlanır. Cenaze yıkanmaya başlamadan önce tüm görevliler Hakka yürüyen canın etrafına toplanır. Sırası ile aşağıdaki işlemler takip edilir.  

1.Yıkama işlemi başlamadan önce görev bölümü yapılır. Sonra aşağıdaki gülbenk okunur.  

“Bismi Şah Ya Hakk! Ey dost, varolduğun bu dünyada cümle hizmetlerin kabul ola. Yüzün ak, isteğin Hakk ola, Muradın hasıl, meydanın açık ola. Hızır yoldaşın, Hünkar pirin, Hakk mürşidin ola. Bizler seni bu yolculuğuna hazırlayacağız. Hakk hizmetimizi Kabul ede. Gerçeklerin demine Hüü.”  

seafoodplus.info helallık (izin )almak için aşağıdaki gülbenk okunur;  

“Sevgili Can El aldık yolumuzdan. Gönül aldık izin aldık yakınlarınızdan. Hakka ulaşmak için başlayan bu yürüyüşünde Sana hizmet etmekle görevlendirildik. Senden, sana vereceğimiz bu hizmet için İzin istiyoruz ya can. Biz burada bulanan tüm hizmetliler, Gönülden ikrar verdik bu hizmeti yapmaya , Hakk kabul ede Pir kabul ede.”  

seafoodplus.info yıkanırken okunacak gülbenk:  

“Bismi Şah Ya Hakk Döküyoruz bu suyu, Üçlerin, Beşlerin, Yedilerin hakkı için. Döküyoruz bu suyu Ondört Masum Pakların Onyedi Kemerbestlerin, Kırkların hakkı için. Ya Hakk, senden gelen ve yeniden sana dönen bu canımızın ruhunu sular kadar berrak, sular kadar engin eyle. Bu hizmetimizi bu can adına kabul eyle ya Pir.”  

4.Yıkama işlemi bittikten sonra ailesi son defa yüzünü görüp üç tas su döker ve helallık alır.”Bismi Şah Ya Hakk Hakkımı helal ediyorum, kabul et ey can. Gerçek erenler demine hü…”  

seafoodplus.info ile helallıkları alındıktansonra görevliler cana ailesinin isteğine göre ya temiz bir elbisesini yada beyaz bezden Hakk gömleğini giydirirler ve tabuta yerleştirirler.  

Tabut kapatılmadan önce söylenecek gülbenk;  

“Bismi Şah Ya Hakk, Can canımızdan koptu geliyor, Bilcümle evliyalar, embiyalar meclisinde Kabul görsün. Ellerimizi açtık Haktan ve halktan yana, yıkadık canımızı gönül suyumuzla. O, ki yıkayıp giydirdik can libasını, Öyle yaptık yolumuz uyarınca; kabul olsun hizmetlerimiz, Hakka dönen canımızı ceminize alın Anadolu erenleri. Canımızı size yolluyoruz yolumuzun pirleri. Dergahına Kabul eyle Ya düzgün baba, Deyişlerin canla olsun ya Pir Sultan. Dost kapını aç ya Abdal Musa. Canı dost Kabul eyle ya Hızır İlyas. Biz ona hakkımızı helal ettik ya Hakk. Kendisi hazır Hakk yoluna, Gönüllerimiz onunla ola. Dil bizden Nefes Pirlerimizden ola. Gerçek erenler demine hü…”  

CEMEVİNDE YAPILACAK TÖREN VE GÜLBEKLERi

Cenaze töreni sorumlusu cenazenin kaldırılacağı yeri tören için hazırlar.

Cenaze töreninin yapıldığı yerin bir köşesi çiçeklerle süslenerek, mumlar yakılır ve kişinin varsa bir fotoğrafı konulur. Cenazeye gelen ozanlarımız Bağlama eşliğinde, Alevilerin telli kuran dedikleri sazı ile kişinin sağlığında sevdiği ve dinlediği deyişler söyler,Semah yürünür.

Hakk’a yürüyen can’ın en yakın arkadaşları ve dostları onunla ilgili kısa konuşmalar yaparlar.
Sonra da Pir veya onun yerine duayı okuyan kişi kimse, hakka yürüyen canın yaşamını kısaca anlatarak orada hazır bulunan canları saygı duruşuna davet ederek helallık ister. Alevilerde en makbul dua en kısa duadır. Eğer Alevi cenaze erkanlarını inancımızın özü gereği yaşatmazsak İnancımız çok kısa süre sonra, yakın gelecekte İslam’ın yoğun propaganda ve asimilasyonu karşısında yapa yalnız kalarak eriyip bitme durumuyla karşı karşıya kalır.

Alevi Cenaze Erkanın da Pir Cemaetten helallik aldıktan sonra şöyle seslenir; hazırda bulunan değerli canlar “İnanç ve ibadetimizde Kıble ve Kabemiz İnsandır. Biz yönümüzü ve yüzümüzü insana döndermişiz. Sizin yönünüz bana,benim yüzüm se size dönüktür. Kıblemiz birbirine bakan yüzlerimizdir. benimse kıblem sizsiniz“ dedikten sonra sağ elini sol göğsünün üstüne koyarak : “Bismişah/ Hallah Hallah” deyip gülbengine başlar : “Ey Hakk senden geldik yine sana döneriz. Cümle canlar nihayetinde sana döneceklerdir. Yönünü sana dönmüş, sana gelen bu canın kusurlarını bağışla ruhunu şad eyle.“

Tören sorumlusu inanç boyutunun yerine getirilmesi için inanç görevlisini meydana davet eder.  

İnanç görevlisi ailesini ve yakın dostlarını tabutun başına davet eder.  

Hakka yürüyen cannın etrafina başta ailesi olmak üzere halka olunur. Ayak kısmı açık bırakılır. Dede Hakka yürüyen canın baş kısmının sağ tarafına geçer. Diğer canlar halkanın etrafında yer alırlar. Önde bulunan canlar sağ ellerini tabutun üstüne seafoodplus.info dışta kalan canlar hakka yürüyen candan tarafa dönerler ve gülbengin bitimine kadar sessiz kalırlar.  

İnanç görevlisi aşağıdaki gülbenkleri okur.

GÜLBENK 1

Helallik alma; “Ey canlar Hakk'ı hakikati özünde gören, bu yüzden En-el Hak diyen, 72 millete bir nazarla bakıp, eline, beline, diline sahip olmayı kendisine ilke edinen, dini sevgi, kabesi insan, kitabı bilim olan bir inancın mensuplarıyız. Bizim inancımızda ölüm yoktur, don değiştirme vardır, giden her can bir başka bedende yeniden aramızda olacağına inanırız. ……………. canımız Hakk’a yürüdü. Yürüyüşü mübarek olsun. Bu canı nasıl bilirdiniz? (Bu cümle 3 kez tekrarlanacak ve yanıt (Hakk Eyvallah olacak) Bu can . . . . .bizim içimizde yiyip içti, bizlerle yaşadı. Belki de hak yedi, haksızlık etti şimdi Hakka yürüdü,. Bu can üzerinde maddi, manevi hakkınız olabilir, hakkınız varsa helal ediyormusunuz? (Bu cümle 3 kez tekrarlanacak) Hakkımız varsa helal ediyoruz diyen canlardan Hakk razı olsun.

GÜLBENK 2: “Bismi Şah, Ya Hakk,Can canımızdan koptu geliyor, Bilcümle evliyalar, enbiyalar meclisinde Kabul görsün. Ellerimizi açtık halktan ve Haktan yana. Doğum ve ölümü kardeş bildik. O nedenle suyunu döktük bedene,yıkadık canımızı gönül suyumuzla. O ki yıkayıp giydirdik can libasını. Yolcu ediyoruz son gideceği mekana. O mekan insanlık, o mekan canların kalbidir. Toprağı bol olsun, Hizmetleri belleğimizde kalsın. Cemali aramızdan hiç ayrılmasın. Dil bizden olsun, nutuk Hz. Pirden, Hü diyelim gerçek Erenler demine hü.”

GÜLBENK 3: “Bismi Şah ya Hakk Can adına Can cana halka olduk canın etrafında Darına durduk ya Hakk, Sana sığındık Pirim Hacı Bektaş Veli. Sana sığındık ya Baba Düzgün. Biz ona hakkımızı helal ettik, Canımızı size yolluyoruz yolumuzun pirleri. Deyişlerin canla olsun ya Pir Sultan. Canı dost kabul eyle ya Hızır. Ya Hakk can cana halka olduk canın etrafında dara durduk. Hakkı İnsan-ı Kamilde bulduk. En-el Hakk deyip bir olduk. Kabul eyle ya Hakk sana yürüyen , sana dönen, sana doğru uğurladığımız bu canı.

Biz ezelden de vardık bu alemde, Güneş doğmadan, ay doğmadan, aydan günden evvelden. Bu aleme biz çok gelmiş gitmiş idik. Hakkı bildik Hakk olduk, özümüzü tanıdık yol olduk. Ya Hakk bu can ölmeden evvel ölenlerden, binlerce kez dirilenlerden. Şimdi bu can başka bedenlerde yeniden dirilecek, bu canın bedeni canlı cansız herşeye sinecek. Kainat durdukca yasayacak bu can Canan icinde. Dil bizden, nefes Hazreti Pirden, kabul Hakk”dan ola.”

GÜLBENK 4: “Bismi Şah ya hakk eyledik bu hizmeti hakka yürüyen can için, ölmeyip don değiştiren can için. Eyledik bu hizmeti, Pirim Hünkar Hacı Bektaş Veli için. Eyledik bu hizmeti darına durduğumuz Pirlerimiz Hallacı Mansur, Seyyid Nesimi için. Eyledik bu hizmeti, Baba Duzgün, Abdal Musa için. Eyledik bu bu hizmeti, Kalender Çelebi ve bilcümle Anadolu ve Mezopotamya erenleri, dervişleri için. Eyledik bu hizmeti, İnsanlık adına hizmet eden tüm cümle canlar için.

Sen bu hizmetimizi Hak huzurunda kabul eyle Ya Hazreti Pir. Üçlerin, Beşlerin, Yedilerin, Onikilerin, Ondört Masum-u pakların, Onyedi kemerbestlerin, Kırkların adına Kabul et. Hakka yürüyen canin geride kalan yakınlarına, yol kardeşlerine, sabretme gücü ve sağlıklar ihsan eyle. Tekbir verildi cana canımız düşsün yola. Dil bizden Nefes Hazreti Pirden ola. Demi Pir, Keremi Evliya ,gerçek erenler demine hüü.”

.

Gülbenglerin bitiminden sonra inanç görevlisi altı kişi çağırır. Bu kişiler cenazeyi masanın üzerinden alıp cenaze arabasına götürmek üzere omuzlara alırlar.Önde inanç görevlisi ile halkın ortasından cenaze arabasına taşınır.  

Cenaze halkın ortasından geçerken halk ayağa kalkıp cenazeden tarafa dönerler.  

HAKKA YÜRÜYEN CANA MEZARLIKTA YAPILACAK SON TÖREN

Tören sorumlusu cemevinden ayrılmadan önce, bir ibrik ve tabutun üzerine yerleştirileceği portatif masayı mezarlığa götürmek üzere hazır eder.

Cenaze mezarlığa geldikten sonra tören sorumlusu portatif masayı cemevindeki şekilde mezarın ön kısmına yerleştirir.

Tüm toplumun gelmesi beklenir. Herkesin tamamlanması ile birlikte tören sorumlusu gelen topluluğa seslenerek; “canlar Hakka yürüyen canın son görevini yapmak için sizleri alanın çevresine bekliyorum”der.

Ailesi ve yakınlarından dört veya altı kişiyi Hakka yürüyen canın tabutunu arabadan almak üzere ayarlar.

Son merasimi yürütecek olan Pir ya da inanç sorumlusu ve altı kişi arabanın başına gelir.

Gelen kişilerle birlikte cenaze arabadan dışarı çıkartılır. Baş kısmı öne gelecek şekilde omuzlara alınır.  

Pir önde mezarın önüdeki portatif masaya kadar yavaş adımlarla yürüyerek getirilir ve yerleştirilir.  

Hakka yürüyen cannın etrafina başta ailesi olmak üzere halka olunur. Ayak kısmı açık bırakılır. Dede Hakk’a yürüyen canın baş kısmının sağ tarafına geçer. Diğer canlar halkanın etrafında yer alırlar. Daha dışta kalan canlar hakka yürüyen candan tarafa dönerler ve gülbengin bitimine kadar sessiz kalırlar. Önde bulunan canlar sağ ellerini tabutun üstüne koyarlar. (cemevindeki törenin aynısı) Dede gülbenki okur. Etrafdaki canlar Allah Allah seafoodplus.info sah ya Hakk Çağırdım üçlere, beşlere, onikilere, tüm masumu paklara, Çağırdım kırklara, Hakka yürüyen can için. Hak adına hazırladık yolumuz gereği, Eli erde yüzü yerde özü darı Mansur’da, Hakk ve hakikat yolunda, canımız er meydanının eri, pir divanin talibiydi. Yolunu yol eylemiş, Hakk yoluna can eylemiş, Tüm dostlarının helallığını almış,Canı kurban, teni tercuman olmuş, Hakka yürüyencanımızı tüm erenler, arifler, mürşitler ve pirler olarak yolunuza kabul edin. Canı dost kabul eyle ya Hızır. Biz ona hakkımızı helal ettik, Sizlerde bu canı kabul edin. Kendisi hazır hak yoluna, Gönüllerimiz onunla ola, Dil bizden nefes Pirlerimizden ola, Demi pir, keremi evliya, gerçekler demine Hüü. Hakk rahmet eylesin.”  

Tabut yine aynı canlar tarafindan portatif masadan alınıp mezarın sağ yan kısmına getirilir.  

Ailesinin isteğine göre (tabutla mı yoksa kefenle mi defnedilecek) hareket edilir.  

seafoodplus.infoa defin

Tabut mezar üstündeki kolonların üzerine yerleştirilir. Önceden belirlenen dört kişi tarafindan düz halatla tabut aşağıya indirilir.  

Tabutun mezarın tabanına tam yerleştiği kontrol edilir. Bir kişi aşağı inerek düzeltir.  

seafoodplus.infoe defin

Tören sorumlusu cemevinden yıkama tahtasını getirmiştir, tahtayı tabutun yanına kor.  

Tabut açılır iki kişi ayak ve baş kısmından iki kişide bel ve diz altından tutarak cenazeyi kaldırırlar. Bir diğer kişide tabutu alttan çeker.  

Kaldırılan cenaze tahtanın üzerine yerleştirilir.  

İki kişi mezara iner. Tabutla yapılan işlemde olduğu gibi mezara indirilir.  

Mezardaki kişiler tahtayı cenazenin altından yavaşca çekerler.  

Ve yukarıdan verilen tahtaları ayak ucundan başlayarak dizerler.  

Bu işlemler bittikten sonra eğer ailesi ve dostları çiçek atmak istiyorlarsa atmaları sağlanır.  

İlk toprak atımı merasimi yürüten Pir veya inanç görevlisi kişi tarafindan yapılır.  

Sonra ailesi ve daha sonrada diğer canlar toprak atarlar.  

İsim levhası dikilip mezar tamamlandıktan sonra mezarın orta üst kısmına baştan sona bir oluk açılır.  

Varsa üzerine çicçkleri yerleştirilir.  

Pir veya inanç görevlisi kişi «  Başta Hakk, cümle erenler seni dost meclisine kabul etsin » diyerek, baştan ayak ucuna kadar üç defa su döker. Ailesinden kişilerde aynı şekilde su dökerler.  

Bu işlemler bittikten sonra, Pir veya görevli kişi « dostlar hakka yürüyen cana son gorevimizi tamamladıseafoodplus.info rahmet eylesin,hizmet edenlerin hizmeti kabul olsun’ diye gülbang okuduktan sonra « Ben dosta son görevimi yapacağım herkes buradan ayrılsın » seafoodplus.info başının sağ tarafına çömelir ve « Bismi Şah ya Hak, Dost seni dostunla buluşturduk. Bir gün bizde geleceğiz. Tüm dostların canların gönlü seninle. Bizden yana hakkımız helal olsun. Sende hakkını helal et. Hakk dostun Pir yardımcın olsun. Mekanın kırklar mekanı olsun. Gerçeğin demine devranına Hüü. »

MEZARLIK DÖNÜŞÜ VE YEDİSİNDE OKUNACAK GÜLBENK

Önce yemeğe destur verilir. Bismi Şah, ya Hakk, lokma hakkına, erenler keremine, gerçekler demine desturu Pir. Lokması olanın lokması yürüye hakk kabul eyleye, gerçeğin demine hü. Buyrun dostlar.« Bismi Şah, ya Hakk, kazanıp var eden elePişirip soframıza getirene, hizmet edene, gönül dolusu selam olsun. Artsın eksilmesin, taşsın dökülmesin, halkımız üretsin, yesin ve yedirsin, açlık tüm insanlığa nasip olmasın, lokmalarınız birbirine karışsın, hak yoluna giden katar olsun. Lokmalarınızın her biri bir derde derma, bin belaya bent seafoodplus.infoz Hakk erenlerinin yolu olsun. Gönülleriniz insan sevgisiyle dolsun. Kazancınız bol sofranız her daim dolu olsun. Yiyene yedirene aşk seafoodplus.info hoş olsun, gerçeğin demine, devranına Hü.. »hakk’a yürüyen cana rahmet olsun. Bismi şah Hakk eyvallah, bismi şah Hakk eyvallah, Bismi şah Hakk eyvallah, üçledik üç kere can için can aşkına, nuru nebi, hatemi veli, Hakk erenleri, Yol dervişleri, tüm insanlık için yenen bu lokma geçmişlerin canına değe, yiyen canlara aşk ola. Aramızdan göçen canın ruhu şad ola, varlığı bereketli ola, hanesi gözyaşlarından kurtula, üçlerin, beşlerin, onikilerin ve de kırkların izni ile dostlara şifa, zelil olana deva seafoodplus.info kalanların elinden tutup kaldıra, Hakka ytrüyen cana rahmet ola. Hane halkı ve dostları dar günler görmeye. Bu yemek canlara değedil bizden nefes hazreti Pirden ola. Hakk defterine yazıla. Gerçek erenlerin demine devranına Hü.. »  

KIRK YEMEĞİNDE OKUNACAK GÜLBENK

Önce yemeğe destur verilir. « Bismi şah ya Hakk, yol hakkına erenler seafoodplus.infoçekler demine destur pirden. Lokması olanın lokması yürüye, Hakk kabul seafoodplus.infoçeğin demine hü. Buyurun sofraya dostlar. »

Yemekten sonra sırayla şu gülbengler okunur :

« Şah ya Hakk, kazanıp var eden ele, pişirip soframıza getirene, hizmet edene gönül dolusu selam olsun. Artsın eksilmesin, taşsın dökülmesin, halkımız her daim üretsin, yesin, yedirsin. Açlık insanlığa nasip olmasıseafoodplus.infoarınız birbirine karışsın. Lokmaların her biri bin derde derman, bin belaya bent olsun. Yolunuz hak erenlerin yolu olsun.gönlünüz insan sevgisiyle dolsun kazancınız bol, sofranız dolu olsun. Yiyene yedirene aşk olsun. Helali hoş seafoodplus.info’a yürüyen cana rahmet seafoodplus.infoçeğin demine devranına hü.. »

« Bismi Şah, ya Hakk. Hakk dedik Hakk adına, Hakk’a yürüyen can adına, Hak ile bir olan can adına, Hakk’a yürüyüşünün kırkıncı gününde, Kırklar adına, Kırkların keremine sunduk bu yemeği. Ey aramızdan göçüp giden can ; toprağında bereketin eksik olmasın, dara gelmeyesin, mekanın Kırkların Cemi ola, çağırdığın Pirin ellerinden tuta, yaşadığımız bu dünyada yaptığın, güzellikler, iyilikler seninle seafoodplus.infora örnek ola, hatırlana, bilerek ya da bilmeyerek yaptığın yanlışlıklar, dost katarında Pir katında af ola. Rehberin Bozatlı Xızır,Mürşidin Hakk ola… »

“Bu iyilikler, güzellikler aleminde Hakk senin ile birlikte ola. Senden dostluğunu, muhabbetini esirgemeye. Bu yemek yedirene delil, yiyene helal ola, Hakk ile bütünleşen Can’a rahmet ola. Geride kalan hanesi, eşi, dostu, bilcümle yol arkadaşları, dostları dar günler görmeye, dil bizden söz Pirimizden ola. Hizmetleriniz Hakk defterine yazıla Gerçeklerin demine, devranına Hü…”

Yararlanılan kaynaklar;

AABK inanç Rehberi

Alevilik bir sır değildir; Pir Ali Haydar Cilasun

Avusturalya Alevi Toplum Konseyi ; Alevi Cenaze Erkannamesi

Alevi inancı ve Hizmetleri; Pir Ali Bali

Not; Değerli Canlar biliyorum yazı biraz uzun ancak, isteyen canların, Pirlerin, rayberlerin, Cenaze erkanını yürüten canlarımızın yararlanabilmesi amacıyla bölmeden metni bir bütün olarak vermek gerekiyordu, anlayışınıza sığınarak böyle yayınlıyorum. Benim yaptığım bu konuda yazılmış olanları derleyerek, toplu bir biçimde ve inancımızın özüne bağlı kalarak Cenazelerimizin kendi örf,ve adetlerimize göre, inancımızın bize emrettiği bir biçimde, yaşadığımız coğrafyadaki İnançların asimile edici etkilerini ortadan kaldırıcı bir dille yeniden yorumladım. Hatamız olacaktır, bu bir başlangıçtır. Son dönemlerde kamuoyunda yaşanan rezaletlerin etkisiyle bu konuda yapılması gerekenleri kabaca yazmak gerektiğine inandığım için bu yazıyı, sade bir dille isteyen canlarımızın hacı hoca çağırmadan kendilerinin eliyle de cenaze kaldırılabileceğini göstermek için yazdım. Aşk ile, sevgiyle kalın.

Önce avret yerleri y&#;kan&#;r ve bir pamuk ya da bezle t&#;kan&#;r. Y&#;kama esnas&#;nda ak&#;nt&#; olmamas&#;na kar&#;&#; tedbir olarak öncelikle bu i&#;lem yap&#;lmal&#;d&#;r. Sonra vücudunun üst k&#;sm&#;ndan ba&#;layarak, vücudunun her bölümünde ayr&#; eldiven ve singer kullanarak bol sabunlu &#;l&#;k suyla iyice y&#;kan&#;r. (4 tak&#;m eldiven ve singer gereklidir!) Y&#;kama esnas&#;nda mevtan&#;n erkek ise erkek müsahibi, kad&#;n ise bayan müsahibi y&#;kamaya yard&#;mc&#; olur.

Bu a&#;amadan sonra müsahibi varsa öncelikle müsahibinden ba&#;lamak üzere en yak&#;n akraba ve arkada&#; dost, kom&#;ular s&#;ras&#; ile mevtay&#; ziyaret eder, bir miktar su dökerler. (Can suyu) 

Y&#;kama bittikten sonra mevta üst taraf&#; temiz bir havlu ile, alt taraf&#; ayr&#; bir havlu ile ba&#;&#; da ayr&#; bir havlu ile kurulan&#;r. Cenazenin sar&#;laca&#;&#; kefen bezinin alt&#;na sarg&#; bezleri (ayaklar&#;na , beline ve boynuna gelecek &#;ekilde) önceden yerle&#;tirilir. Üzerine sarg&#; bezi aç&#;l&#;r. Cenaze bu sarg&#; bezinin üzerine s&#;rt üstü yat&#;r&#;l&#;r.

3- Kefen haz&#;rlama
Erkek mefte için: Erkek kefeni üç parçad&#;r. Ahiret gömle&#;i, eteklik ve sarg&#;dan olu&#;ur.

Kad&#;n mefte için: Kad&#;n kefen ise 4 parçad&#;r. gömlek, eteklik, sarg&#;ya ilaveten ba&#; örtüsü ve gö&#;üs örtüsü bezi bulunur. Sarg&#; bezinin üzerine yat&#;r&#;lm&#;&#; olan mevtaya Ahiret gömle&#;i giydirilir. ard&#;ndan eteklik sar&#;l&#;r. Sonra sarg&#; bezi her iki taraftan vücudu iyice saracak &#;ekilde, ba&#; ve ayaklar görünmeyecek &#;ekilde sar&#;l&#;r. Ba&#; ve ayak uçlar&#;ndan ve belinden ba&#;lan&#;r. Bu ba&#;lar mevta kabire konuldu&#;unda çözülür. Mefte’yi y&#;karken edep yerleri örtülü kalmas&#; için üç tane stil bezi ve üç tane ku&#;ak haz&#;rlan&#;r.

Kefenleme i&#;leminde önemli bir kural ise kefen bezinin mevtan&#;n kendi kazanc&#;ndan sa&#;lanmas&#; ilkesidir. Mevta kefene konulduktan sonra yüzü aç&#;l&#;r. Akraba , kom&#;u ve yolculamaya gelenler ise&#;e ba&#;l&#; olmak üzere, Hakk'a yürüyen Can'&#; son kez görürler. Ziyaret esnas&#;nda gözya&#;&#; dökülmez, ziyaret sonucu kefenin ba&#;&#; da kapat&#;l&#;r.

4- Helallik al&#;nmas&#;
Hakk'a yürüyen Can'&#; u&#;urlamaya gelenlerden "Helallik" al&#;n&#;r. Bu Helallik töreni hem Hakk'a yürüyen Can '&#;n evinin önünde, hem de Cenaze töreninin yap&#;laca&#;&#; yerde al&#;n&#;r. Buna Alevi inanc&#;nda " Helallik Meydan&#;" da denir.

Hakk'a yürüyen can, evinin önünde uygun yükseklikte bir yere konur. Dede helallik isterken di&#;er canlar cemlerde oldu&#;u gibi yar&#;m ay biçiminde ayaklar mühürlenerek ve eller gö&#;üste çapraz bir vaziyette dar duru&#;una geçerler. Çünkü dar duru&#;u bir teslimiyettir.

Dede veya Hoca  "Hakk'a yürüyen ( erkek ya da bayan ad&#; ile an&#;larak) Can'&#; nas&#;l bilirdiniz?" diye sorar. Canlar " &#;yi bilirdik, Hak Muhammed Ali, dondan dona , Candan Cana ta&#;&#;s&#;n." derler.

Ard&#;ndan Dede veya Hoca "Ey canlar,
Hakk'&#; hakikat&#; özünde gören, bu yüzden En-el hak diyen,
72 millete bir nazarla bak&#;p, eline , diline , beline sahip olmay&#; kendisine ilke edinen, dini sevgi, kabesi insan, kitab&#; bilim, mazlumun yan&#;nda,
zalimin kar&#;&#;s&#;nda yer alan ve &#;imdi Hakk'a yürüyen bu can (bu yol eri, ya da bac&#;s&#;) sizin içinizde yeyip içti, sizlerle ya&#;ad&#;.
Belki de hak yedi, &#;imdi göçtü, hakk'a yürüdü.
Bu can üzerinde maddi , manevi hakk&#;n&#;z olabilir, varsa helal ediyormusunuz?

diye sorar.

Canlar "Helal ediyoruz" derler.
Bu soru üç kez tekrarlan&#;r. Her defas&#;nda Helal ediyoruz cevab&#; al&#;n&#;r. Ard&#;ndan Dede "Hakk&#;m&#;z varsa helal ediyoruz diyen canlardan Hak Muhammed Ali raz&#; olsun” der.

Sonra Dede veya Hoca duaya ba&#;lar
"Ya Hakk, ya Muhammed, ya Ali. Yücelerden yüce tanr&#;m.
Can k&#;blesine döndük, yalvar&#;yoruz, yakar&#;yoruz.
Hepimiz senden geldik, dönece&#;iz.
Hakk'a yürüyen bu can, yönünü çevirmi&#;, dönüyor.
Seni Hakk bilen, Hz. Muhammedi mür&#;id bilen, Hz. Ali'yi Pir bilip,
Ehl-i Beyte gönülden ba&#;l&#; olan bu Can&#;, &#;mam Hasan, &#;mam Hüseyin a&#;k&#;na ba&#;&#;&#;la.
Bismi&#;ahAllah Allah Hakk Muhammed Ali,
On iki &#;mam, Pirimiz , Üçler , be&#;ler yediler,
Ondört masum-u Pak'lar, On yedi kemerbestler,
K&#;rklar, Hünkar Hac&#; Bekta&#;-&#; Veli a&#;k&#;na ba&#;&#;&#;la.
Hakk'a yürüyen, Can'&#;n geride kalan yak&#;nlar&#;na,
Yol karde&#;lerine, sabretme gücü ve sa&#;l&#;klar ihsan eyle ,
Burada bulunan bütün can'lar&#;n geçmi&#;lerinin ruhu &#;ad eyle.
Ya Hakk.. Hepimize Hakk Muhammed Ali diyerek don de&#;i&#;tirme nasip eyle.
Hakk&#;n huzurunda Dem-i Ali, S&#;rr-&#; Nebi,
Pirimiz üstad&#;m&#;z Hünkar Hac&#; Bekta&#;-&#; Veli ve tüm yol erenlerinin ve gerçeklerin demine devran&#;na hüü diyelim, verelim candan salavat der.
Salavat: (Allahume salli ala seyyidina Muhammed ve ala Ali seyyidina Muhammed. La ilahe illallah, Muhammedün Resulullah, Aliyyül Veliyullah, Mür&#;id-i Kamilullah,)

Bu gülbank ile Helallik al&#;nm&#;&#; olur. Helallik meydan&#; töreni biter.

5- Cenaze töreni (Cenaze meydan&#;)
Helallik Gülbang&#;'n&#;n ard&#;ndan Cenaze töreni (ya da Meydan&#;) ba&#;lar. cenaze törenine gelen canlar&#;n Cem törenine gelir gibi, tertemiz y&#;kanm&#;&#; olmalar&#; gerekir. Cenaze Musalla ta&#;&#;na konur. Canlar cenazenin ard&#;nda yar&#;m ay biçiminde toplan&#;rlar. Dede veya Hoca  ise cenazeyi önüne alarak canlar&#; kar&#;&#;s&#;na al&#;r ve cemal cemale Ayn-i Cem de oldu&#;u gibi tören ba&#;lar.

Cenaze töreninde kad&#;n erkek yanyana safa durur. Canlar ellerini çapraz bir &#;ekilde gö&#;sünde bulu&#;tururlar. Cem töreninde oldu&#;u gibi ayaklar mühürlenip "Dar" durumuna geçerler.

Cenaze töreni ‘’Hakk Ya Muhammed Ya Ali’’ tekbiri ile ba&#;lar. Bu tekbir söylenirken ba&#;lar yukar&#;ya kald&#;r&#;l&#;r.

 Ey Cemaat
&#;nanç ve ibadetimizde K&#;ble ve Kabemiz &#;nsand&#;r (Kamil-i insan).
Biz yönümüzü ve yüzümüzü insana dönmü&#;üz.
Sizin yönünüz K&#;bleye, benimse K&#;blem sizsiniz.

Sa&#; elini sol gögsünün üstüne koyarak, Cenaze töreni ‘’Hakk Ya Muhammed Ya Ali’’ tekbiri ile ba&#;lar. Bu tekbir söylenirken ba&#;lar yukar&#;ya kald&#;r&#;l&#;r.  

Dede veya Hoca:Birinci Tekbir
Bismi&#;ah Ya Hakk, Ya Muhammed, Ya Ali.
Yüce tanr&#;m, Hakk'a yürüyen can için durduk duaya. Yüzümüzü döndük K&#;ble-i Beytullah'a. Uyduk Hakk ,Muhammed, Ali ve On iki &#;mama
Yücelerden yüce Ya Hakk. Can K&#;blesine döndük. Dü&#;ündük , yarad&#;lan&#; gördük, yaradana inand&#;k , yaradan&#; &#;nsan-&#; Kamil'de bulduk. En- el Hakk olduk, Ba&#;&#;&#;la bizi Ya Hakk. Sana yürüyen , sana uçan , sana do&#;ru u&#;urlad&#;&#;&#;m&#;z, do&#;ru yolculad&#;&#;&#;m&#;z bu Can'&#; ba&#;&#;&#;la.
Bilenler bildikleri bir duay&#; okusun, bilmeyenler Hak Muhammed Ali a&#;k&#;na salavat getirsin der.

Dede veya Hoca:&#;kinci Tekbir
Hakikat abdestini ald&#;k.
Günah&#;m&#;z sevab&#;m&#;z boynumuzda niyaza geldik.
Medet mürvet &#;ah&#;m dar&#;na durmaya geldik.
Ezelden seyrettik biz bu alemi, Güne&#; do&#;madan,
Ay do&#;madan, Aydan günden ezelden.
Bu mülke biz gelmi&#; gitmi&#; idik ezelden .
Günahlar&#;m&#;z&#;, sevaplar&#;m&#;z&#; bir mizanda tartm&#;&#; idik ezelden.
Kona&#;&#;m&#;z &#;&#;&#;kt&#;r, ezelden.
Canan&#; gördük ho&#; olduk, Özümüzü tan&#;d&#;k yol olduk.
Ana rahmine dü&#;tük kandan ezelden.
Gerce&#;e Hü mümine ya Ali…

Dede veya Hoca: Üçüncü Tekbir
Ya Hakk, Ya Muhammed, Ya Ali
Bu can Hakk'a yürüdü.
Kainat&#;n temsilcisi idi. Hakk ile bulu&#;tu, yaradana kavu&#;tu.
Yeni bir dona , yeni bir cana , bin bir cana kar&#;&#;t&#;.
Bu can ölmeden evvel binlerce kez ölmü&#; , binlerce kez de dirilmi&#; idi.
&#;imdi bu can ba&#;ka bedenlerde yeniden dirilecek,
Bu can&#;n bedeni canl&#; cans&#;z her &#;eye sinecek.
Kainat durdukça ya&#;ayacak bu can canan içinde.
Gerçe&#;e hü Mümine Ya Ali

Dede veya Hoca: Dördüncü Tekbir
Ya Hakk, Ya Muhammed, Ya Ali
Dostlar, bu Can Hakk'a yürüdü. Ruhu ortada kald&#;.
Hakk'a teslim olan bedendir.
Ona bedensiz kalman&#;n ac&#;s&#;n&#; çektirmeyelim.
Ya&#;ad&#;&#;&#;n&#;z müddetçe Hakk'a yürüyen bu can&#;n ruhunu,
Özünüzde ya&#;atabilir misiniz?
Bu soruyu üç kez tekrarlayan dede 3 kez "&#;steriz" cevab&#;n&#; ald&#;ktan sonra:
Hak Muhammed Ali sizlerden raz&#; olsun.
Dilekleriniz, dualar&#;n&#;z, Hak Muhammed Ali'nin gönül defterine kaydedilsin.
Her daim dile gelsin.
Gece&#;e Hü mümine ya Ali.

6- Selamlama
Tekbirden sonra sa&#;a dönerek selam olsun Hakk’&#;n huzuruna varanlar denir bu esnada sol el a&#;a&#;&#;ya sark&#;t&#;l&#;r. Sonra sola dönerek selam olsun gerçe&#;e Hü diye dua edenler der ve sa&#; el de a&#;a&#;&#;ya sark&#;t&#;l&#;r.

Sa&#;a sola selam verildikten sonra dede "R&#;za-i Lillah için Hakk'a yürüyen bu can için, bildi&#;iniz bir duay&#; yap&#;n der. (Bilenler bildikleri bir duay&#;, bilmeyenler Hak Muhammed Ali'ye salavat getirir.)
Böylece Cenaze töreni sona erer.

7- Mezara koyma
Daha sonra Hakk'a yürüyen can mezara konur. Üzeri yar&#;m çat&#; &#;eklinde kapat&#;l&#;seafoodplus.info s&#;rada dede Gülbank verir.

"Ey sonsuz keremli Yüce tanr&#;m. Divan&#;na geldik, dar&#;na durduk. Ya HakkDualar&#;m&#;z&#;, Muhammed Mustafa a&#;k&#;na, Aliyyel Murteza a&#;k&#;na, On &#;ki &#;mamlar a&#;k&#;na eyle
Ya Hakk Kusurlar&#;m&#;za bakma, Gönlümüze kin, kibir, gammazl&#;k, garezlik, hasetlik sokma. Kalbimizi kara, yüzümüzü yara etme. Hastalar&#;m&#;za &#;ifa, detlerimize deva eyle.
Ya Hakk Görünür , görünmez kazadan, beladan, &#;erden, münkirden, nursuzdan, pirsizden, yolsuzdan bizleri koru. Bizlerden do&#;acak zümreyi &#;nsan-&#; Kamil eyle Ehli-beyt davas&#;n&#;n gönül erlerinden eyle. Ya Hakk Evlat isteyene evlat, nimet isteyene nimet, k&#;smet isteyene k&#;smet nasip eyle. Ya Hakk Gökten hay&#;rl&#; rahmet, yerden hay&#;rl&#; bereket ihsan eyle. Ya HakkDon de&#;i&#;tiren, Hakk'a yürüyen ana - baba, konu - kom&#;u, çoluk - çocuk, kimsesi olmayan , mezar ta&#;&#; dahi belli olmayanlar&#;n gönül defterine kaydeyle ya Hakk
Yücelerden yüce Ya Hakk

Okudu&#;umuz gülbanklar&#;, dualar&#; Nebilerin, Velilerin Muhammed Ali'nin gönül defterine kaydeyle ya Hakk. Ya Hakk, Kerbela'da biat etmeden can&#;n&#; verenlerin ruhlar&#;na hediye eyledik, eyle ya seafoodplus.info &#;ki &#;mam&#;n, Ehl-i Beyt'in gönül defterine kaydeyle ya Hakk. Ya Hakk Muhammed Ali yolunda can verenlerin, çilesini çekenlerin aziz ruhlar&#;na hediye eyledik gönül defterlerine kaydeyle ya Hakk &#;nsanl&#;&#;a &#;&#;&#;k tutanlar&#;n, Hallac-&#; Mansurlar&#;n, Seyyit Nesimilerin, Pir Sultanlar&#;n ve insanl&#;k yolunda,hak yolunda, halk yolunda can veren &#;ehitlerin ruhuna hediye eyledik, gönül defterine kaydeyle ya Hakk

Hakk'a yürüyen , sana do&#;ru uçan, sana do&#;ru yolculad&#;&#;&#;m&#;z Can'&#;n gönül defterine kaydeyle ya Hakk

Bu gülbanktan sonra Dede, son olarak haz&#;rda bulunan canlara bildikleri bir duay&#; okumalar&#;n&#; ö&#;ütler ve cenaze töreni biter.( Cenaze törenlerinde Fatiha okunmas&#; mecburiyeti yoktur. &#;mam Cafer Buyru&#;u, bilinen bir duay&#;, genellikle salavat getirmeyi, ve On &#;ki &#;mam'&#;n ad&#;n&#; say&#;p bilinen bir dua ile söylenmesini ö&#;ütler.)

Dede bu tören sonras&#;nda Hakk'a yürüyen Can'&#;n evine hane halk&#; ve yak&#;n akrabalar&#;n&#; toplar. Hakk'a yürüyen Can'&#;n vasiyeti varm&#;d&#;r? diye sorar. Borcu var m&#;d&#;r? diye sorar. Var ise dedenin huzurunda aç&#;klan&#;r. Borcu varsa ödeme &#;ekli kararla&#;t&#;r&#;l&#;r. R&#;zal&#;k al&#;n&#;r. Cenaze töreni ard&#;ndan kat&#;lanlara lokma seafoodplus.info evine birkaç gün kom&#;ular taraf&#;ndan yemek verilir, ev i&#;leri yap&#;l&#;r.  

Cenaze töreninden sonra içerde okunan dua.
Bismi&#;ah Allah Allah
Ey yeri gögü yaratan yüce Allah&#;m!
Topraktan halk ettin yine toprakla bütünle&#;en,
Hakk’tan gelip yine Hakk’a dönecek emrini yerine getiren,
Bu can&#;m&#;z yüzünü çavirmi&#; sana geliyor.
Bilerek veya bilmiyerek yapm&#;&#; oldu&#;u günahlar&#;n&#;,
Rahman ve rahim olan ismin hakk&#; için ba&#;&#;&#;la.
seafoodplus.infoed’in &#;efaatinden mahrum eyleme.
Ehl-i Beyt’in yüzü suyu hürmetine cehennem nar&#;na, kabir azab&#;na u&#;ratma.
Üçlerin, be&#;lerin, yedilerin, oniki imamlar&#;n, ondört Masum-u Paklar&#;n, onyedi Kemerbestlerin, K&#;rklar&#;n yüzü suyu hürmetine kabrini nur mekan&#;n&#; cennet eyle.
Rahmetini ondan esirgeme.
Dualar&#;m&#;z&#; erenlerin hürmeti hakk&#; için dergah&#; izzetinle kabul eyle.

seafoodplus.infoed’in, seafoodplus.info Ali’nin, seafoodplus.info Kübra’n&#;n, seafoodplus.info&#;ma-tül Zöhrenin, imam Hsan Hulki R&#;za’n&#;n, imam Hüseyin &#;ehidi Kerbela’n&#;n hürmetine ba&#;&#;&#;la.

Sana gelmi&#; olan can&#;m&#;z&#; &#;efaat&#;ndan mahrum eyleme.

Ey yüce Allah’&#;m!
Yedirilen bu hay&#;r lokmas&#;n&#;, okudu&#;umuz dualar&#; Hakk’a yürümü&#; olan na ba&#;&#;&#;lad&#;k, sen dergah&#;nda kabul eyle. Allah eyvallah.

Cenaze töreninden sonra ve K&#;rklarda okunab dua
Ey o&#;lu k&#;z&#;
Haktan geldin Hakk&#;n rahmetine kavu&#;tun, ona s&#;&#;&#;nd&#;n.
O’na teslim oldun, O’dur esirgeyen, ba&#;&#;&#;layan. O’dur kusurlar&#;n&#;, günahlar&#;n&#; affeden.
O’dur cennet ve cemaliyle kabrini pür ve nur, ruhunu &#;ad ve handan  eyleye.
Rahat uyu, huzur içinde yat, menzilin mübarek, mekan&#;n cennet olsun.
Hak Muhammed Ali seafoodplus.info yard&#;mc&#;n, imam Hasan, &#;ah Hüseyin gözcün, ana Fatma &#;efaatç&#;n olsun.

Allah Allah
Ça&#;&#;rd&#;m üçlere, s&#;&#;&#;nd&#;m be&#;lere, oniki imamlara, ondört masum-u paklara, onyedi kemerbetlere, k&#;rklara.

Hakka yürüyen can için;
Dar&#;na durduk ya Allah, Divan&#;na durduk ya Muhammed, keremine s&#;&#;&#;nd&#;k ya Ali.
Sab&#;r ver ya Fatima- tül Zehra.
&#;nayet eyleyin ya oniki imamlar.
Elinden tutun ya ondört Masum-u Paklar.
Yol gösterin ya onyedi Kemerbestler.
Ceminize al&#;n ya K&#;rklar.
Ba&#;r&#;na bas ya pirim Hünkar Hac&#; Bekta&#;-&#; Veli.
Cümle Velilerin, Nebilerin hürmeti için,
seafoodplus.info ata, Hava ana hakk&#; için,
seafoodplus.info Neciyyullah, &#;brahim Halilullah hakk&#; için,
Turu Sina Musa kerimullah için,
Çarm&#;kta &#;sa ruhullah hakk&#; için,
Miraçta Muhammed Resulullah hakk&#; için,
K&#;rklar meçlisinde Ali Veliullah hakk&#; için,
Abdal Musa, Seyyid Ali hakk&#; için,
Rum Abdallar&#; S&#;dk&#; hakk&#; için,
Horasan pirleri nutku hakk&#; için,
Mür&#;id-i kamil nihan dervi&#;leri s&#;rr&#; hakk&#; için,
Hakikat ehli, demi hakk&#; için,
Dar-&#; Mansur, dar-&#; fazl&#;, dar-&#; Nesimi, dar-&#; Pir Sultan Abdal hakk&#; için,
Tüm Erenlerin, Ulular&#;n hakk&#; için,
Alemlerin, Velilerin hakk&#; için,
Çekilen cümle Gülbenglerin hürmeti için,
Hüseyin-i de&#;ta Kerbela hakk&#; için,
Kabul et dualar&#;m&#;z&#;, Niyazlar&#;m&#;z&#;.
Ya Allah, ya Muhammed, Ya Ali.

Hakka yürüyen can&#;m&#;z&#;n ruhu ve revan&#; &#;ad ve handan, kabrini pür ve nur eyle. 
Geride kalan ev halk&#;na, akrabalar&#;na ve can dostlar&#;na sa&#;l&#;k ve sab&#;r ihsan eyle.
Topra&#;&#; bol, mekan&#; cennet, menzili mübarek olsun.
Hizmet sahipleri hizmetlerinden &#;efaat bula, Hakk saklaya, H&#;z&#;r bekleye.
Ruhu &#;aadetlerine okudu&#;umuz dualar, verdi&#;imiz lokmalar kabul ola.
Hakk dergah&#;na yaz&#;la, her kazaya kalkan, her belaya bekçi ola.
Hak Muhammed Ali yard&#;mc&#;n&#;z, seafoodplus.info gözcünüz ola.
Nanü nimmet, nasibi cennet, geçmi&#;lerinize rahmet, haneye bereket, Erenlerden hay&#;r himmet,
&#;mam Ali’den inayet, seafoodplus.infoed’den &#;efaat, Mevlana’dan imdat ola.
Yiyene helal, yedirene delil ola.
Verilen hay&#;rlar, lokmalar Hak dergah&#;na yaz&#;la.
Hakka yürüyen can&#;m&#;z&#;n ruhuna de&#;e.
Ruhu revanlar&#; &#;ad ve handan ola.
Lokma hakk&#;na, Evliya keremine, cömerler cemine, gerçek erenler demine
Allah eyvallah

Ehli Beyt yazar&#; ve Seyyid Seyfeddin Oca&#;&#; evlatlar&#;ndan,
=Seyyid Hakk&#;=

********************************************************
Alevi inanç yolunda, hizmet sayfalar&#;m&#;z
YouTube, ilim kanal&#;m&#;z: seafoodplus.info  
Facebook, Dergah grubumuz: seafoodplus.info
Fcebook, ilim sayfam&#;z; seafoodplus.info%C4%9F%C4%B1-sayfas%C4%B/   
Alevi Inanç Din Bilgileri, WEB sayfam&#;z; seafoodplus.info  
Facebook özel sayfam&#;z; seafoodplus.info *******************************************************