İlkğretim Din Kltr ve Ahlak Bilgisi ğretmenliği
Genel Tanıtım
1
Programın Kısa Gemişi
İlköğretim Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Eğitimi Bölümü (İDÖ), ilk defa, akademik yılında, İlahiyat Fakültesinde kurularak eğitim-öğretim faaliyetine başlamıştır. akademik yılında öğretmen yetiştiren bütün bölümlerinin toplandığı Eğitim Fakültesi bünyesine aktarılmış ve bu süreçte programında bazı değişiklikler yapılmıştır. Halen yürürlükte olan program, öğretim yılında güncellenmiş olan ve ülkemizdeki bütün İDÖ bölümlerinde uygulanmakta olan İlköğretim Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretmenliği lisans programıdır. Bölümden yılında 50, yılında 60 öğrenci mezun olmuş tamamına yakını ilköğretim ve ortaöğretim kurumlarına Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni olarak atanmıştır.
kredilik lisans programını başarı ile bitirenlere İlkğretim Din Kltr ve Ahlak Bilgisi ğretmeni diploması verilir. Blm programı yanı sıra, not ortalaması ’nin zerinde olan ğrenciler kontenjan dhilinde İlahiyat Fakltesindeki farklı derslere devam ederek ift anadal diploması alabilir. Yurt Dışı Din Dersi ğretmenliği yan alan programına katılıp başarılı olan ğrencilere Yurt Dışı Din Dersi ğretmenliği sertifikası verilir. Ayrıca Psikolojik Danışmanlık ve Rehberlik Eğitimi, Trke Eğitimi ve Sosyal Bilgiler Eğitimi blmlerinin yan alan programlarına katılan ğrencilerimize, yan alan dersi sertifikası verilir.
Lisans
4
Kabul ve Kayıt Koşulları
1-Lise ve dengi okul diplomasına sahip olmak, 2-Yksek ğretime Geiş Sınavında (YGS) başarılı olmak
5
nceki ğrenmenin Tanınması
“Yksekğretim Kurumlarında n Lisans ve Lisans Dzeyindeki Programlar Arasında Geiş, ift Anadal, Yandal ile Kurumlararası Kredi Transferi Yapılması Esaslarına İlişkin Ynetmelik” hkmleri uygulanır.
6
Yeterlilik Koşulları ve Kuralları
Her ğrencinin dnem başında ğrenim harcını yatırarak derslere kayıt yaptırması ve ders kaydının danışman ğretim elemanı tarafından uygun grlerek onaylanması gerekir. Kayıtlar internet aracılığı ile otomasyon sistemi zerinden bizzat ğrenci tarafından yapılır. Bir st yarıyıla geebilmek iin Genel Akademik Not Ortalamasının (GANO) en az olması gerekir. Başarısız olunan derslerin aıldıkları ilk yarıyılda alınması zorunludur. Alt yarıyıllardaki dersler bırakılarak st yarıyıllardan ders alınamaz. ğretmenlik uygulamasına katılabilmek iin Sınıf Ynetimi, zel ğretim Yntemleri, Okul Deneyimi gibi bazı dersleri başarmış olmak gerekir.
Programın amacı İlköğretim okullarının Sınıflarında okutulan Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersini yürütecek öğretmenler yetiştirmektir. Bu amaç doğrultusunda hazırlanan program % 47 oranında alan bilgisi, % 27 oranında genel kültür bilgisi ve % 26 oranında öğretmenlik meslek bilgisi derslerinden oluşmaktadır. Derslerin % 12’si seçmeli derslerden oluşmaktadır. Genel kültür dersleri daha çok ilk yarıyıllarda toplanmış olup sonraki yarıyıllarda azalmaktadır. Öğretmen adaylarına pedagojik formasyon kazandırmayı amaçlayan öğretmenlik meslek bilgisi dersleri her yarıyıla yaklaşık oranlarda dağıtılmıştır. Alan bilgisi kazandırmak için Temel İslam Bilimleri, Din Bilimleri, İslam Tarihi ve Sanatına İlişkin dersler uygun bir sıralama ile bütün yarıyıllara yayılmıştır.
8
Program Yeterlilikleri & Sınıflandırılmış & Karşılaştırılmalı
1. st dzey dşnme srelerine (problem zme, eleştirel dşnme, yaratıcı dşnme, karara verme) sahip olmak ve bunu eğitim programına uyarlama yollarını bilmek. |
2. z eleştiri yapabilmek; yaratıcı, mutlu, sosyal, kendisi ve evresiyle barışık olabilmek; ğrencilerinin sosyal, bilişsel, dil, duygusal, kltrel, din gelişimine ait dzeylerini, ğrenme biimlerini, gl ve zayıf ynlerini, ilgi ve gereksinimlerini bilmek. |
3. Din Kltr ve Ahlk Bilgisi ğretimine uygun yntem, teknik, ders materyali geliştirme ve bunları yaratıcı bir şekilde işe koşabilme bilgisine sahip olmak. |
4. Alanıyla ilgili dini metinleri ve kavramları anlamak ve yorumlamak. |
5. Dinler hakkında bilgi sahibi olmak. Kltrlerarası diyalog ve bir arada yaşama becerisi geliştirmek ve din ile ilgili temel kavramların, farklı din ve inanışların tanınmasına, dindeki anlayış farklılıklarının, benzerliklerinin ve bunların nedenlerinin fark edilmesine rehberlik etmek. |
6. Alana ait ierik bilgisini kullanarak ğretim programına uygun planlama yapabilmek ve demokratik bir eğitim-ğretime olanak sağlayan ğrenme ortamlarını dzenleyebilmek.Sınavları lme ve değerlendirme ara ve yntemleriyle analiz ederek gereksinim duyulduğunda yeniden bilgileri yapılandırmak. |
7. ğrencilerin belirlenen eğitim amaları doğrultusunda ğrenmeleri ve gelişimlerini ve eğitim amalarının hangi oranda gerekleştirilebildiğini saptamak amacı ile objektif olarak lme ve değerlendirme yapmak. |
8. ğrencilerin ahlk, değer ve bunlarla ilgili temel kavramları tanımalarını sağlayarak onların evrensel ahlki değerleri kavramalarına rehberlik etmek. |
9. Rasyonellik, objektiflik, demokratiklik, zgveni tam ve zgr iradeli, gvenilir ve saygın olma; sevgi, hoşgr, anlayışlık vb. ulusal ve evrensel değerleri bilmek ve benimsemek. |
İslam Tarihi, Coğrafyası, Kltr, Dşncesi ve Medeniyeti hakkında bilgi sahibi olmak. |
Okulun toplumsal işlevini de yerine getirebilmesi amacıyla ğrencilerin ve evrenin katılımını sağlayarak ders dışı etkinliklerde bulunmak. |
Kişisel, eğitsel, mesleki gelişimini srekli olarak izleyerek ama, sre ve kazanımlarına ilişkin gereki değerlendirmelerde bulunmak. |
Trk Milli Eğitim sistemini, ğretmenlik mesleğini ve eğitim bilimleri alanını tm ynleri ile tanımak. |
ğrencilerin gelişim zellikleri doğrultusunda farklı ğrenme yaklaşımlarını bilmek |
Program ierisinde almış olduğu bilgi ve beceriler ile belirli bir dersi planlamak, işlemek ve değerlendirmek |
ğretmenin rehberlik grevlerini ve ğrenciyi tanıma yollarını kavramak |
BECERİ | Bilişsel - Uygulamalı |
|
BİLGİ | Kuramsal - Uygulamalı |
|
YETKİNLİK | Alana zg Yetkinlik |
|
İletişim ve Sosyal Yetkinlik |
| |
ğrenme Yetkinliği |
|
BECERİ | Bilişsel - Uygulamalı |
|
BİLGİ | Kuramsal - Uygulamalı |
|
YETKİNLİK | Alana zg Yetkinlik |
| ||||||||||||||||||||||||
Bağımsız alışabilme ve Sorumluluk Alabilme Yetkinliği |
| |||||||||||||||||||||||||
İletişim ve Sosyal Yetkinlik |
| |||||||||||||||||||||||||
ğrenme Yetkinliği |
|
9
Mezunların İstihdam Profilleri
Blmden akademik yılı ve sonrasında mezun olanlar ( ğretim yılında mezun olacaklar dahil) Din Kltr ve Ahlak Bilgisi ğretmeni Diplomasına sahip oldukları iin hem ilkğretim kurumlarına hem de orta ğretim kurumlarına atanabilmişlerdir. Bazı mezunlarımız Diyanet İşleri Başkanlığına bağlı kurumlarda kuruma zel yeterlilik sınavlarını geerek İmam-Hatip ve Kur’an Kursu ğreticisi olarak atanmış, bazıları zel okullarda alışmayı tercih etmiştir. Bir mezunumuz da İlahiyat Fakltesinde araştırma grevlisi kadrosuna atanmıştır.
10
st Derece Programlarına Geiş
Lisans eğitimini başarı ile tamamlayan adaylar ALES sınavından geerli not almaları ve yeterli dzeyde Yabancı Dil bilgisine sahip olmaları koşuluyla yksek lisans ve doktora programlarında ğrenim grebilirler.
11
Sınavlar, lme ve Değerlendirme
Her dersten en az bir ara sınavı ve yarıyıl sınavı yapılır. Yarıyıl sınavına girebilmek iin derslerin teorik kısımlarına % 70, uygulamalı kısımlarına % 80 oranında devam etmiş olmak gerekir. Ara sınavlar dnemin 8. Haftasında, yarıyıl sonu sınavı dnemin bitiminde birka gnlk aradan sonra yapılır. Yarıyıl sonu sınavının başarı notuna etkisi % 50’dir. Ara sınav yanında dev notu da verilebilir. Bunların başarı notuna etkisi her dnem başında Faklte kurulunda karara bağlanır. lme ve değerlendirmede Bağıl Değerlendirme Sistemi (BDS) uygulanır. BDS parametreleri Faklte’nin nerisiyle her ğretim yılında niversite senatosunda belirlenir. Tm sınavlar puan zerinden değerlendirilir. Bir dersten AA, BA, BB, CB ve CC harf notlarından birini alan ğrenciler o dersi başarmış sayılırlar. DC ve DD notları şartlı başarılı notlardır. ğrencinin DC veya DD notu aldığı bir dersten başarılı olması iin genelağırlıklı not ortalamasının en az olması gerekir.
Programdan mezun olup diploma alabilmek iin, ğrencinin; 1-Programdaki btn derslerin teorik ve uygulamalı kısımlarına devam edip sınavlarda başarılı olması (dersin harf notunun en az DD olması), 2-Mezun olabilmek iin ğrencinin Genel Akademik Not Ortalamasının (GANO) en az olması gerekir.
Tam Zamanlı
14
Adres İletişim Bilgileri
Program (Bölüm) Başkanı: Prof. Dr. M. Akif Kılavuz
İletişim: +90 [email protected]
Bologna Koordinatörü: Doç Dr. Bülent Şenay, İletişim: +90 /
[email protected]
Head of Department:
Program (Bölüm) Başkanı: Prof. Dr. M. Akif Kılavuz
İletişim: +90 [email protected]
Bologna Coordinator:
Assoc. Prof. Dr. Bülent Şenay, Tel: +90 /
Email: [email protected]
15
Blm/Faklte/Program Olanakları
Alan bilgisi dersleri bölüm öğretim elemanları ve İlahiyat Fakültesi öğretim elemanlarınca, öğretmenlik meslek bilgisi dersleri Eğitim Bilimleri Bölümü öğretim elemanlarınca, genel kültür dersleri diğer birimlerdeki öğretim elemanları tarafından verilmektedir. Derslerin tamamı alanında uzman öğretim elemanlarınca verilmektedir. Bölümün daimi kadrolu öğretim elemanı sayısı üçtür.
Başarılı öğrenciler ikinci sınıftan itibaren bir üst yarıyıldan 6 saate kadar fazladan ders alabilir. Yaz okulunda da 10 krediye kadar ders alınarak bir iki dönem daha erken mezun olunabilir.
Bölümden diğer üniversitelerdeki İlköğretim Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Eğitimi Bölümlerine yatay geçiş yapılabilmekte ve yatay geçişle öğrenci kabul edilmektedir. Anlaşmalı üniversiteler arasında Farabi öğrenci değişim programı işletilmektedir.
Ders saatleri dışında öğrenciler, Fakülte ve üniversitemiz konferans salonlarında düzenlenen konferans, panel, seminer vb. etkinliklere katılabilir.
Üniversite kütüphanesi bölümümüze yakın bir mesafede bulunmaktadır. İlahiyat fakültesi kütüphanesinden de yararlanmak mümkündür.
Ayrıca bölüm öğrencileri tarafından gezi, kültürel faaliyetler vb. etkinlikler yapılmaktadır.
1. Yarıyıl Dersleri | |||||||
Dersin Kodu | Dersin Adı | Dersin Türü | T1 | U2 | L3 | AKTS | |
EBB | EĞİTİM BİLİMİNE GİRİŞ | Zorunlu | 3 | 0 | 0 | 4 | |
İD | TEMEL DİNİ BİLGİLER I | Zorunlu | 3 | 0 | 0 | 4 | |
İD | ARAPA I | Zorunlu | 1 | 2 | 0 | 4 | |
İD | PSİKOLOJİYE GİRİŞ | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 4 | |
İD | KURAN OKUMA BİLGİ VE BECERİSİ I | Zorunlu | 1 | 2 | 0 | 3 | |
İD | HAZRETİ MUHAMMEDİN HAYATI | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 4 | |
ATA | ATATRK İLKELERİ VE DEVRİM TARİHİ I | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 2 | |
TUD | TRKE I YAZILI ANLATIM | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 2 | |
YAD | YABANCI DİL (İNGİLİZCE) | Zorunlu | 3 | 0 | 0 | 3 | |
Toplam | 30 |
2. Yarıyıl Dersleri | |||||||
Dersin Kodu | Dersin Adı | Dersin Türü | T1 | U2 | L3 | AKTS | |
EBB | EĞİTİM PSİKOLOJİSİ | Zorunlu | 3 | 0 | 0 | 4 | |
İD | TEMEL DİNİ BİLGİLER II | Zorunlu | 3 | 0 | 0 | 5 | |
İD | ARAPA II | Zorunlu | 1 | 2 | 0 | 5 | |
İD | SOSYOLOJİYE GİRİŞ | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 4 | |
İD | İSLAM TARİHİ | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 5 | |
ATA | ATATRK İLKELERİ VE DEVRİM TARİHİ II | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 2 | |
TUD | TRKE II SZL ANLATIM | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 2 | |
YAD | YABANCI DİL (İNGİLİZCE) | Zorunlu | 3 | 0 | 0 | 3 | |
Toplam | 30 |
3. Yarıyıl Dersleri | |||||||
Dersin Kodu | Dersin Adı | Dersin Türü | T1 | U2 | L3 | AKTS | |
BIL | BİLGİSAYAR I | Zorunlu | 2 | 2 | 0 | 3 | |
EBB | ĞRETİM İLKE VE YNTEMLERİ | Zorunlu | 3 | 0 | 0 | 4 | |
İD | DİN PSİKOLOJİSİ | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 4 | |
İD | KURAN OKUMA BİLGİ VE BECERİSİ II | Zorunlu | 1 | 2 | 0 | 3 | |
İD | ARAPA III | Zorunlu | 1 | 2 | 0 | 3 | |
İD | FELSEFEYE GİRİŞ | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 2 | |
İD | seafoodplus.infoED'İN HADİSLERİ VE ĞRETİLERİ | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 3 | |
ATA | ATATRK İLKELERİ VE DEVRİM TARİHİ III(NUTUK) | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 2 | |
Semeli dersler iin tıklayınız. | 6 | ||||||
Toplam | 30 |
4. Yarıyıl Dersleri | |||||||
Dersin Kodu | Dersin Adı | Dersin Türü | T1 | U2 | L3 | AKTS | |
BIL | BİLGİSAYAR II | Zorunlu | 2 | 2 | 0 | 3 | |
EBB | ĞRETİM TEKNOLOJİLERİ VE MATERYAL TASARIM | Zorunlu | 2 | 2 | 0 | 5 | |
İD | DİN SOSYOLOJİSİ | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | ARAPA IV | Zorunlu | 1 | 2 | 0 | 4 | |
İD | İSLAMDA SANAT VE ESTETİK | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | İSLAMİ TRK EDEBİYATI | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | TEFSİR | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 4 | |
İD | TRK EĞİTİM TARİHİ | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 2 | |
Semeli dersler iin tıklayınız. | 3 | ||||||
Toplam | 30 |
5. Yarıyıl Dersleri | |||||||
Dersin Kodu | Dersin Adı | Dersin Türü | T1 | U2 | L3 | AKTS | |
EBB | SINIF YNETİMİ | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | AHLAK FELSEFESİ | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 4 | |
İD | KELAM | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 4 | |
İD | KURAN OKUMA BİLGİ VE BECERİSİ III | Zorunlu | 1 | 2 | 0 | 5 | |
İD | MEDYA VE İLETİŞİM | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 4 | |
İD | TOPLUMA HİZMET UYGULAMALARI | Zorunlu | 1 | 2 | 0 | 4 | |
Semeli dersler iin tıklayınız. | 6 | ||||||
Toplam | 30 |
6. Yarıyıl Dersleri | |||||||
Dersin Kodu | Dersin Adı | Dersin Türü | T1 | U2 | L3 | AKTS | |
EBB | ZEL ĞRETİM YNTEMLERİ I | Zorunlu | 2 | 2 | 0 | 5 | |
EBB | LME VE DEĞERLENDİRME | Zorunlu | 3 | 0 | 0 | 4 | |
İD | AHLAK VE DEĞERLER EĞİTİMİ | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 4 | |
İD | DİNİ MUSİKİ | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | DİN FELSEFESİ | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 4 | |
İD | MEZHEPLER TARİHİ | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 4 | |
İD | YAŞAYAN DNYA DİNLERİ | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 3 | |
Semeli dersler iin tıklayınız. | 3 | ||||||
Toplam | 30 |
7. Yarıyıl Dersleri | |||||||
Dersin Kodu | Dersin Adı | Dersin Türü | T1 | U2 | L3 | AKTS | |
EBB | OKUL DENEYİMİ | Zorunlu | 1 | 4 | 0 | 5 | |
EBB | ZEL ĞRETİM YNTEMLERİ II | Zorunlu | 2 | 2 | 0 | 5 | |
EBB | REHBERLİK | Zorunlu | 3 | 0 | 0 | 4 | |
İD | DİN EĞİTİMİ | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 5 | |
İD | BİLİMSEL ARAŞTIRMA YNTEMLERİ | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 4 | |
İD | ZEL EĞİTİM | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 3 | |
Semeli dersler iin tıklayınız. | 4 | ||||||
Toplam | 30 |
8. Yarıyıl Dersleri | |||||||
Dersin Kodu | Dersin Adı | Dersin Türü | T1 | U2 | L3 | AKTS | |
EBB | ĞRETMENLİK UYGULAMASI | Zorunlu | 2 | 6 | 0 | 8 | |
EBB | TRK EĞİTİM SİSTEMİ VE OKUL YNETİMİ | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | KURANDA ANA TEMALAR | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 5 | |
İD | KLTRLER ARASI DİN ĞRETİMİ | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 4 | |
İD | OSMANLI TRKESİ | Zorunlu | 2 | 0 | 0 | 4 | |
Semeli dersler iin tıklayınız. | 6 | ||||||
Toplam | 30 |
3. Yarıyıl Semeli Dersleri | |||||||
Dersin Kodu | Dersin Adı | Dersin Türü | T1 | U2 | L3 | AKTS | |
İD | GNMZ İSLAM LKELERİ | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | TRK DİN BİLGİNLERİ | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | HZ. MUHAMMED'E AĞDAŞ VE EVRENSEL YAKLAŞIMLAR | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | TRK DŞNCE TARİHİ | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | TRK TARİHİ VE KLTR | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | SOSYAL PSİKOLOJİ | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 |
4. Yarıyıl Semeli Dersleri | |||||||
Dersin Kodu | Dersin Adı | Dersin Türü | T1 | U2 | L3 | AKTS | |
İD | İSLAMDA MİSTİK DŞNCE YAKLAŞIMLARI | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | İSLAMDA BİLİM TARİHİ | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | TRK KLTRNDE HADİS | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 |
5. Yarıyıl Semeli Dersleri | |||||||
Dersin Kodu | Dersin Adı | Dersin Türü | T1 | U2 | L3 | AKTS | |
EBD | TRKİYE'DE ĞRETMEN YETİŞTİRME | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 | |
EBD | GRUP ALIŞMASI VE GRUPLA ALIŞMA TEKN. | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 | |
EBD | GDLENME VE ĞRETİM STRATEJİLERİ | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | TRK TASAVVUF EDEBİYATI | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | OSMANLILARDA KENT KLTR | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | DİN VE KLTR | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | MEDYA ARAPASI | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 |
6. Yarıyıl Semeli Dersleri | |||||||
Dersin Kodu | Dersin Adı | Dersin Türü | T1 | U2 | L3 | AKTS | |
İD | GNCEL DİNİ KONULAR | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | KURAN'A AĞDAŞ YAKLAŞIMLAR | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | DİNLER ARASI DİYALOG | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 |
7. Yarıyıl Semeli Dersleri | |||||||
Dersin Kodu | Dersin Adı | Dersin Türü | T1 | U2 | L3 | AKTS | |
İD | AĞDAŞ İSLAM DŞNRLERİ | Semeli | 2 | 0 | 0 | 4 | |
İD | KLASİK FIKIH METİNLERİ | Semeli | 2 | 0 | 0 | 4 | |
İD | FIKIH MEZHEPLERİNİN OLUŞUMU | Semeli | 2 | 0 | 0 | 4 |
8. Yarıyıl Semeli Dersleri | |||||||
Dersin Kodu | Dersin Adı | Dersin Türü | T1 | U2 | L3 | AKTS | |
İD | HADİS VE SNNETTE AĞDAŞ YORUMLAR | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | GZEL KUR'AN OKUMA | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | TRK SSLEME SANATLARI | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 | |
ILD | GNMZ TASAVVUF HAREKETLERİ | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | GNMZ İSLAM DNYASINDA DİNİ AKIMLAR | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | GNMZ FIKIH PROBLEMLERİ | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 | |
İD | ALEVİLİK-BEKTAŞİLİK | Semeli | 2 | 0 | 0 | 3 |
T1: Teori | U2: Uygulama | L3: Laboratuvar |
Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti’nde (KKTC) yüksek din eğitimi veren iki kurum Yakın Doğu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi ve Kıbrıs Sosyal Bilimler Üniversitesi Dini İlimler Fakültesi’dir. KKTC ve Türkiye’de görev yapacak öğretmen ve din görevlisi adaylarını yetiştiren bu iki fakülte hem KKTC’den hem de Türkiye’den öğrenci kabul etmektedir. Ancak her iki fakültedeki öğrencilerin önemli bir kısmını Türkiye’den gelen öğrenciler oluşturmaktadır. Bu araştırma, bu iki fakültede öğrenim gören öğrencilerin bu kurumları tercih sebeplerini belirlemek, aldıkları eğitimin kendilerini öğretmenlik ve din görevlisi mesleklerinin gerektirdiği becerileri kazandırmasına yönelik katkıyı incelemek amacıyla yapılmıştır. Nitel araştırma yöntemlerinden paydaş analizi yöntemiyle yapılan bu araştırmaya her iki fakülteden 82 son sınıf öğrencisi katılmıştır. Araştırma yılında gerçekleştirilmiştir. Araştırma sonuçlarına göre öğrencilerin ilahiyat/dini ilimler fakültelerini tercih sebeplerinin başında içsel motivasyon olarak değerlendirilebilecek ifadeler karşımıza çıkmaktadır. “Dini doğru şekilde öğrenme” ve “dini çevresine anlatma” gibi gibi ifadeler içsel motivasyon grubunda yer alan tercih nedenlerine örnek olarak verilebilir. KKTC’yi tercihteki en önemli faktör ise “üniversite sınavlarındaki aldıkları puanın buraya yetmesi” ifadesinde karşımıza çıkmaktadır. Dört yıl boyunca fakültelerinde gördükleri eğitimin beklentilerini büyük oranda karşıladığını belirten öğrenciler, bu durumu “kendilerine ders veren öğretim elemanlarının alanlarının önde gelen uzmanları olmaları” şeklinde ifade etmişlerdir. Mezun adaylarının önemli bir kısmı kendilerini öğretmenlik ve din görevlisi mesleğine yeterince hazır olarak hissetmektedirler. Öğretmenlik meslek derslerinin öğretmenlik özyeterlikleri için büyük katkısının olduğunu söyleyen öğrenciler, Kur’an-ı Kerim ders saatlerinin yetersizliğinin ve camilerde uygulama yapma imkânlarının olmayışının din görevlisi özyeterlikleri için bir engel olduğunu ifade etmişlerdir. Öğrenciler fakültede sağlam kaynaklardan İslam’ı öğrenmeleri sayesinde dini anlayışlarının olumlu anlamda değiştiğini ve ufuklarının geliştiğini söylemişlerdir. Anahtar Kelimeler: Din Eğitimi, Yüksek Din Eğitimi, İlahiyat Fakültesi, Üniversite Tercih Sebepleri, Din Dersleri Öğretmenliği, Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti. *** Summary The two institutions providing higher religion education in the Turkish Republic of Northern Cyprus (TRNC) are Near East University Faculty of Theology and Cyprus Social Sciences University Faculty of Religious Sciences. This research was carried out to determine the reasons for the preference of students studying in these two faculties, and to determine their opinions about the education they received to prepare themselves for teaching and religious professions. 82 senior students from both faculties participated in this qualitative research. The research was carried out in The research has reached the following conclusions: It has been determined that the reasons for students' preference for high religion education are mostly "religious aims and concerns" which can be said as the source of intrinsic motivation. Most of the students stated their preference reasons as "learning Islam, living and transferring it to other people by getting a good religious education". The students stated the other reasons for preference as being a teacher, being a religious officer, fulfilling the wishes of their family by reading at the faculty. When students' reasons for preferring TRNC are examined, the reason for the majority of them coming to TRNC is that their scores are sufficient here. Other reasons for preference are that their relatives live in TRNC; the teaching staff is at the level of professors and the recommendations of those who have previously studied in TRNC. When the theology/religious science preferences of the students and the TRNC preferences are evaluated together, it can be said that the primary preferences of the students are to receive high religion education, and the city or country preferences follow this. In other words, students are not thinking TRNC as a separate country from Turkey and they prefer to make high education taking into account the educational expectations. In this research conducted with senior students, majority of the students stated that their expectations were met. The students stated that the most important factor affecting their satisfaction with the education they received was the proficiency of the academic staff. In addition, they said that it is the most important problem that they cannot access basic books and resources for doing homework or research. In addition, a foundation, association, course etc. where they will receive training to improve themselves outside the faculty, they stated that they had the lack of lack of institutions. The students were asked whether they felt ready to teach religion lessons with the education they received at the faculty and it was seen that most of them felt ready. As a factor that helps them feel ready for the teaching profession, they showed the teaching profession courses they saw at the faculty. In addition, they stated that it is very inadequate that the teaching practice lesson is only one semester, and that students should strive for their personal development with the education in the faculty. The students were asked whether they felt ready for the religious duty profession with the education they received at the faculty and it was seen that most of them felt ready. However, it was found that they experienced a lower self-efficacy compared to feeling relatively ready for teaching profession. When the reasons for this were examined, it was prominent that the Holy Quran lessons were insufficient and the practices such as imams, muezzins and sermons were not performed in the mosques. Students were asked questions about “contributing to the correct understanding of religion”, which is one of the religious and social responsibilities of high religion education institutions, and it was determined that the majority of the students changed their religious thoughts and viewed this change positively. During the four-year education period, the students stated that they thought that they knew about religious subjects but actually learned many subjects they did not know, corrected their misinformation and could make the distinction between culture and religion easier and clearer. The students stated that they learned Islam from sound sources thanks to the high religious education they received, that their perspectives improved and they learned how to investigate a subject from original sources. Nevertheless, some students stated that the education they received in the faculty remained in theory and could not be put into practice, they were more confused with the opinions of the lecturers from different disciplines, and this negatively affected their religious understanding. In the light of these results, the following suggestions can be made: Measures can be taken to access basic resources that are determined to affect students' expectations about education negatively. Cooperation can be made with the authorities to open publishers that will provide services in this direction. Courses, seminars, panels and symposia can be organized to support students' personal development outside the faculty. In this sense, it can be made more cooperation with civil society organizations and theology faculties in Turkey. It can be proposed to reorganize the teaching practice lesson, which the students see less as a lesson hour, taking into account the examples in other countries. A detailed research can be conducted on the inadequacy of the Holy Qur'an lessons, which students see as the biggest obstacle to not feeling ready for the religious service profession. Depending on the readiness of the students, the application of the gradual system can be considered as the hypothesis of a research to be conducted. Steps can be taken regarding the lack of a systematic practice in the mosques, which students see as an obstacle to the religious duty profession. Considering that some of the graduates will continue their professional life in DIB, it is correct to include DIB in the internship program, considering that the school and mosque environment and interlocutor mass profiles are very different from each other. Taking into consideration the criticisms that the education taken in the faculty remains scientifically and not implemented, spiritual development can be supported by creating conversation environments with students outside the classroom. Similar studies of this study on both faculties can be made both quantitatively and qualitatively, enabling these institutions to continuously improve themselves. Keywords: Religion Education, Higher Religion Education, Faculty of Theology, University Preference Reasons, Religion Lesson Teacher Education
İlahiyat, teoloji ile eş anlamlı olup “Tanrıbilim” anlamına gelmektedir. Temelde tanrı ve din olgularının sistematik bir şekilde incelenmesine dayalı bir disiplindir. İlahiyat bölümü ise dinleri, inançları ve ahlak yapılarını çok boyutlu olarak irdeleyen ve din adamı yetiştirmeyi amaçlayan bir bölümdür. Türkiye’deki üniversitelerin ilahiyat bölümleri genel olarak; İslam dinini referans alan, kültürel ve sosyal miras hakkında derin bilgiye sahip olan, halka din konusunda doğru bilgiyi ulaştırabilen meslek mensupları yetiştirmeyi amaçlamaktadır. Bölüm mezunları din görevlisi, meslek dersi öğretim elemanı ya da çeşitli kurumlarda memur olarak istihdam edilebilmektedir.
İlahiyat eğitimi, hem 4 yıllık lisans hem de 2 yıllık ön lisans programlarında verilmektedir. İlahiyat kaç yıllık sorusuna yanıt olarak verilebilecek iki ayrı seçenek bulunmaktadır. Türkiye’de çok sayıda üniversitede sözel puan türüyle öğrenci alan ve lisans düzeyinde eğitim veren 4 yıllık bölüm mevcuttur. 2 yıllık ön lisans bölümü ise sadece Açıköğretim Fakültesinde yer almaktadır. Anadolu Üniversitesi ve Atatürk Üniversitesi bünyesinde bulunan açık öğretim fakültelerinde giriş ÖSYM tarafından düzenlenen sınav puanıyla gerçekleşir. İlahiyat ön lisans programlarından mezun olan kişiler, isterlerse ÖSYM tarafından yapılan Dikey Geçiş Sınavı'na (DGS) girerek lisans öğrenimlerine devam edebilmektedir. İlahiyat 2 yıllık mezunları DGS ile yeterli puanı aldıktan sonra lisans düzeyinde İlahiyat, Arap Dili ve Edebiyatı, Fars Dili ve Edebiyatı, Arapça Öğretmenliği ve İslami İlimler bölümlerinden birini tercih etme hakkına sahiptir. Lisans eğitimi sırasında ön lisansta gördükleri derslerden muaf olurlar.
İslam dininin temel kaynaklarını, İslami ilimleri, diğer din ve inanç uygulamalarını; felsefe, sanat ve kültür bağlamında incelemeyi amaçlayan ilahiyat bölümlerinde bu amaca yönelik çok sayıda ders bulunmaktadır. Dersler temel olarak tefsir, hadis, dinler tarihi ve İslam dini esaslarını öğretmeye yöneliktir. Ön lisans ve lisans bölümlerinde ortak olarak yer alan derslerden bazıları;
Bu alanda akademik kariyer hedefleyenler için çok sayıda üniversitede ilahiyat yüksek lisans programı mevcuttur. Üniversitelerin yüksek lisans programlarında Temel İslam Bilimleri, İslam Hukuku, Tefsir, Hadis, Kelam, Felsefe ve Din Bilimleri, İslam Tarihi, Tasavvuf ve Arap Dili gibi ana bilim dalları bulunmaktadır. Öğrenciler uzmanlaşmak istedikleri alana göre ana bilim dalı tercihi yaparak yüksek lisans öğrenimlerine devam etmektedir.
2 yıllık ön lisans ya da 4 yıllık lisans ilahiyat mezunu ne iş yapar sorusu farklı cevaplar içerir. Mezunlar, temel olarak çeşitli unvan ve pozisyonlarda din görevlisi olarak hizmet vermektedir. Bu alanda lisans öğrenimini tamamlayan bireyler; din görevlisi, öğretmen, araştırmacı, memur ya da akademisyen olabilir. Bu mesleği icra ederken toplumun manevi niteliklerine katkıda bulunmaları ve İslam’ın esasları hakkında toplumu bilgilendirmeleri beklenmektedir. İlgili alanda meslek edinmek isteyenler için çok sayıda üniversitenin bünyesinde farklı başarı puan ve sıralamalarına sahip bölümler bulunmaktadır. Lisans ilahiyat sıralamaları, devlet üniversiteleri ile vakıf üniversiteleri arasında farklılık göstermektedir. Vakıf üniversitelerinin burs yüzdelerine göre de başarı puan ve sıralamaları değişmektedir. Ön lisans ilahiyat puanları ise sadece ÖSYM tarafından gerçekleştirilen sınav ile belirlenmektedir. Bu alanda kariyer sahibi olmak isteyen adayların, üniversite sınavlarında istenilen başarı sıralaması içinde yer almaları gerekmektedir. 2 yıllık ilahiyat okuyan ne olur sorusuna ise yine benzer şekilde merkez ve taşrada imam, hatip, müezzin veya öğretim elemanı cevapları verilmektedir.
Bu bölümde öğrenim gören bireyler 'İlahiyat meslek elemanı' unvanı almaktadır. 4 yıllık fakülte mezunları; İmam Hatiplerde ve liselerinde meslek dersleri öğretmeni, Diyanet İşleri Başkanlığı bünyesinde müftü, imam, müezzin ve öğretim elemanı olarak istihdam edilmektedirler. Mezunlar aynı zamanda ileri düzey Osmanlıca ya da Arapça bilmeyi gerektiren kamu kurum arşivlerinde veya özel arşivlerde görev yapabilmektedir. Lisansüstü öğrenime devam edenler öğretim elemanı olarak çalışabilmektedir. Yine bu bölümden mezun olanlar çeşitli kuruluşlarda din hizmetleri görevlisi ya da danışman olarak çalışabilmektedir. Diyanet İşleri Başkanlığı Görev ve Çalışma Yönergesine göre cami görevlileri ve din görevlilerinin görev ve yetkileri ile çalışma usul ve esasları düzenlenmiştir. Cami görevlisi; imam-hatipleri ve müezzin-kayyımları ifade ederken din görevlisi; vaizleri, murakıpları ve Kur’an kursu öğreticilerini ifade etmektedir. Mezunların DİB’in bünyesindeki bu kamu görevlerine gelebilmeleri için KPSS ve DHBT (Din Hizmetleri Alan Bilgisi Testi) sınavlarına girerek yeterli puanları almaları gerekmektedir. İlahiyat mezunları seafoodplus.info sitesi aracılığıyla açık pozisyonları değerlendirebilir. Bu alanda din kültürü ve ahlak bilgisi öğretmeni iş ilanlarına başvurularını gerçekleştirebilir.
Merhaba arkadaşlar, sınav sonuçlarının açıklanmasıyla tercih telaşım başladı. Lafı uzatmadan konuya döneyim kızlar ben ygsden tercih yapacağım. 24 bindeyim istediğim bölümler ilahiyat ve din kültürü yalnız ilahiyatı üste yazarsam o gelecek, din kültürünü üste yazarsam o gelecek..
İlahiyat yazdığımda Bursa, İstanbul, Konya, Eskişehir, Kayseri, Ankara belli değil de bu gibi büyük şehirler geliyor gibi duruyor. (ikinci öğretimleri)
Din Kültürü yazdığımda Bolu, Eskişehir, Yozgat gibi yerlerin gelme ihtimali var.
Bu süreçte nasıl bir yol izlemeliyim? Yani Din Kültürü yada İlahiyat bölümü hakkında bilgisi olanlar lütfen yardım etsin.
İlahiyat'ı okuması zor ama alanı daha geniş yani Diyanet, Kuran kursları, İmam Hatip liseleri vs öğretmenlik ve bunu gibi imkanları var. Şuan için formasyon problem olmuyor ilahiyatta ama gelecek senelerde nasıl olur bilemiyorum.
Din Kültürü de okuması İlahiyata göre daha kolay yüzeysel geçildiği için ama alanı ilahiyat kadar geniş değil. Din kültüründe okul formasyonu kendi veriyor ilahiyatta parayla alıyosun din kültürünün en büyük artısı bu ama alanı dar.
Ayrıca din kültürünün ilahiyat fakülterine katılması kafamda soru işaretleri uyandırdı. İstanbul ve Ankara üni. den birkaç arkadaşım din kültürünün ataması çok kolay ama din kültüründen yetişen öğretmenlerin yüzeysel bilgi sahibi olduğndan din kültürü öğretmenliği ilahiyattan da olunacak dedi araştırdım doğruymuş.
Aklımdakiler bu şekilde bilgi sahibi olanlar lütfen yardım etsin.