Doğru Erkeği Nasıl Anlarsın

Luke Burgis

Kariyer seçimlerinden yeni alışverişlere kadar, René Girard'ın mimetik teorisini kullanarak sürüye direnin ve kendi yaşam yolunuzu oluşturun.

Bilinmesi gerekenler

Louisiana'daki Tulane Üniversitesi'nde zeki, hırslı bir öğrenci olan Claire, hukuk fakültesini seçme yolundaydı, ancak önce New Orleans'ta gerçek dünya deneyimi elde etmek ve biraz eğlenmek istediğine karar verdi. Avukat yardımcısı olarak bir işe girdi, günlerini ‘Big Pharma’ davalarını savunmak için uzman tanıkları araştırarak geçirdi ve işte kriz o zaman ortaya çıktı. Claire yemek yapmayı ve mutfak aracılığıyla insanlık hakkında bilgi edinmeyi her zaman sevmişti. Aşırı çalışan bir hukuk asistanının içinde kapana kısılmış dişi bir Anthony Bourdain gibiydi ve bu, onun hayatını yavaş yavaş perişan ediyordu.

Hukuk bürosundan ayrılmayı ve bir mutfakta ya da bir kafede çalışmayı düşünmeye başladı, ta ki ömür boyu yemeğe duyduğu ilgiden nasıl bir kariyer yapacağını bulana kadar. Ama şüpheler onu rahatsız etti. Diğer insanlar ne düşünürdü? Belki o kadar azimli değildir. Belki de o kadar zeki değildir. Belki tembeldir. Diğer insanların ondan yapmak istediği şeyler - ve bu beklentileri karşılama yeteneği - onun kendisi için öz değerini belirlemeye başladı.

Her birimiz zaman zaman birbiriyle rekabet eden çok sayıda arzunun altında eziliriz: A veya B iş teklifini takip etmek mi? Yeni bir ilişkiye başlamak mı yoksa bekar kalmak mı? Bir maraton koşmak için kaydolun ya da antrenman yapmak için erken kalkmamanın keyfini mi çıkarın? Ancak hayat maratonlarla doludur ve mutlaka koşmayı gerektirmezler. Hangi arzuların peşinden gidileceğini- hangi maratonların koşmaya değer olduğunu bilmek ve hangilerinin geride bırakılacağını bilmek önemlidir. Bu Kılavuzda, size nasıl yapılacağını göstermeyi hedefliyorum.

Arzular temelde ihtiyaçlardan farklıdır

İnsanlar yeni bir gömlek gibi bir şeyi şiddetle arzuladıklarında, ona "ihtiyaçları" varmış gibi hissedebilirler - ancak buna su veya yiyeceğe ihtiyaç duydukları şekilde ihtiyaç duymazlar. Hayatta kalmaları tehlikede değildir.

Arzu (ihtiyaç yerine), iyi olarak algıladığınız, ancak istemek için fiziksel, içgüdüsel bir temelinizin olmadığı şeylere yönelik entelektüel bir iştahtır - ve bu şeyler gerçekten iyi olsa da olmasa da bu doğrudur.

Entelektüel iştahınız bir matematik probleminin cevabını bilmeyi içerebilir; aşık olduğun birinden mesaj almanın verdiği tatmin; ya da gıpta edilen bir iş teklifi almak. Bu şeyler mutlaka fiziksel zevke neden olmaz. Fiziksel zevke dönüşebilirler, ancak buna bağımlı değildirler. Aksine, zevk öncelikle entelektüeldir.

yüzyıl filozofu ve ilahiyatçısı Thomas Aquinas, bu entelektüel iştahların geleneksel olarak “irade” olarak adlandırılan şeyin bir parçası olduğunu yazdı. İnsan bir şeyi dilerse ona doğru çabalar. Arzularının nesnesine sahip olurlarsa, iradeleri onda huzur bulur - ve arzularının nesnesinde dinlenebildikleri sürece neşeyi deneyimleyebilirler.

Ancak çoğu insan için bu sevinç geçicidir. Her zaman çabalayacak başka bir şey vardır - ve bu çoğumuzu sürekli, bazen acı verici, asla tatmin olmayan bir çaba içinde tutar. Ve henüz sahip olmadığımız bir şey için çabalamaya arzu denir. Arzu bize neşe getirmez çünkü tanımı gereği her zaman eksikliğini hissettiğimiz bir şeydir. Bununla birlikte, arzuların şekillendiği mekanizmayı anlamak, hayatımızı sonsuz bir arzu döngüsünde yaşamaktan kaçınmamıza yardımcı olabilir.

Arzu sosyal bir süreçtir – mimetiktir

Arzunun gizemini anlamak söz konusu olduğunda, çağdaş bir düşünür diğerlerinden daha öne çıkmaktadır: İkinci Dünya Savaşı'ndan kısa bir süre sonra Amerika Birleşik Devletleri'ne gelen ve tarihçilikten dönme bir polimat olan Fransız sosyal teorisyen René Girard, Johns Hopkins ve Stanford dahil birçok ABD Üniversitesinde eğitim vermiştir. yılında öldüğünde, Académie Française'e atanmıştı ve yüzyılın en büyük akıllarından biri olarak kabul edildi.

Girard arzunun tuhaf bir özelliğini fark etti: "Arzularımızın en derin benliğimizden, kişisel derinliklerimizden gelmesini isteriz," dedi, "ama öyle olsaydı, arzu olmazdı. Arzu her zaman eksikliğini hissettiğimiz bir şeye yöneliktir.” Girard, arzunun, genellikle hayal ettiğimiz gibi, tamamen kontrol ettiğimiz bir şey olmadığını belirtti. Kendi başımıza üretebileceğimiz bir şey değil. Büyük ölçüde sosyal bir sürecin ürünüdür.

"İnsan, neyi arzulayacağını bilmeyen yaratıktır" diye yazdı Girard, "ve karar vermek için başkalarına yönelir." O buna taklitçi arzu adını verdi. Mimesis, İngilizce "mimik" kelimesinin kökü olan Yunanca "taklit" kelimesinden gelir. Mimetik arzular, çevremizdeki insanlardan ve kültürden taklit ettiğimiz arzulardır. Bir kariyeri, yaşam tarzını veya tatili iyi olarak algılıyorsam, bunun nedeni başka birinin bunu bana iyi görünecek şekilde modellemesidir.

Girard ile ilk kez bir ruh arayışı döneminde karşılaştım. Okulda ana dallar arasında dolaştım, sonra işlerin etrafından dolaştım ve sonunda çeşitli şirketler kurmaya çalıştım. Ama garip bir şey fark ettim: İş girişimlerim başarılı olsun ya da olmasın, her zaman çabuk sıkıldım.

Bir arkadaşımın ısrarı üzerine sessiz bir inzivaya çekildim. İnziva müdürü, asla tam olarak izini süremediğim ve kendi adıma tadını çıkaramadığım yoğun bir ormanda duyulan uzak bir müzik gibi, çeşitli arzuların neden farkındalığıma gelip sonra kaybolduğunu anlamama yardımcı olması için Girard'ı okumamı tavsiye etti.

Girard'ı Google'da arattığımda, 'lerde bir Fransız talk show'unda canlı televizyonda sigara içerken bir röportajcı paneline fikirlerini açıklarken çekilmiş bir videosunu buldum. İlk başta, bana öğretecek çok az şeyi olan eksantrik bir Fransız akademisyen olarak onu reddettim. Ancak, Dünyanın Kuruluşundan Beri Gizlenen Şeyler () adlı kitabında yer alan fikirler, her yerde ve içimde mimetik arzunun canlandığını gördükçe beni rahatsız etmeye başladı.

Girard'ın kariyerinin son 14 yılını Andrew B Hammond Fransız Dili, Edebiyatı ve Medeniyeti Profesörü olarak Stanford'da, ödeme şirketi PayPal'ın kurucu ortağı ve Peter Thiel'in felsefi akıl hocası olarak geçirdiğini öğrendim. Facebook'un ilk büyük yatırımcısı olan bir milyarder olan istihbarat şirketi Palantir Technologies. Thiel, Girard'a Facebook'un gücünü diğerlerinden önce görmesine yardım ettiği ve ayrıca şirketler hukuku ve finans alanındaki tatmin edici olmayan bir kariyerden kaçmasına yardım ettiği için teşekkür etti. Mimetik sürüden kurtulmayı başardığında, kendisi için daha fazla düşünmeye ve yalnızca diğer insanların arzularının ürünü olmayan projeler üstlenmeye başlayabilirdi.

İşte o zaman, sıkışıp kaldığım döngüden kurtulmak istiyorsam, mimetik arzuyu anlamanın çok önemli olduğunu anlamaya başladım. Eğer benim gibi, istekleriniz ve arzularınızı daha iyi anlayabilmek onlar üzerinde daha fazla kontrol sahibi olmak istiyorsanız okumaya devam edin.

Ne istediğinizi etkileyen insanları belirleyin

İlk adım, ne istediğinizi etkileyen arzu modellerini belirlemektir. Bunlar, sizin modeliniz ya da arabulucularınız olarak hizmet eden, arzu edileni düşündüğünüz şeyleri renklendiren insanlardır.

Bir noktada, bir Tesla S Modeli istedim. İstenilir kıldığını düşündüğüm tüm 'nesnel' nedenlerle satın alma konusunda neredeyse kendimden bahsettim: örneğin, iki saniyenin altında saatte sıfırdan 60 mile çıkması gibi.

Aynı şey, malzeme satın alma, eğitim yolları, kariyer seçimleri, hatta romantik ilgi alanlarıyla ilgili olarak kendi arzularınız için de geçerlidir. S Modeli söz konusu olduğunda, Twitter'da, takıntılı bir şekilde o araçla havalı yerlerde araba sürerkenki videolarını gösteren birini takip ettiğimi ve bunun hakkında ciddi bir şekilde düşününceye kadar, o araçla hiç araba kullanmadığımı ve bunları görene kadar sahip olma arzumun olmadığını fark ettim. Oradan, içimde -mimetik olarak- oluşmuş olan arzuyu destekleyecek tüm kanıtları yığmaya başladım. Arzu, öncelikli olarak sosyal etkilerden gelir, genellikle biz farkına varmadan veya nedenini anlamadan çok önce.

Arzunuzu etkileyen modellerden daha fazla haberdar olmak için kendinize şu soruları sorun:
•Sahip olmayı en çok istediğim yaşam tarzını düşündüğümde, onu en çok kimin somutlaştırdığını hissediyorum? Gerçekte, bu kişi kesinlikle hayal ettiğiniz yaşam tarzını yaşamıyor, ancak yine de, nasıl bir yaşam istediğinizi düşünürken en çok dikkat ettiğiniz kişileri belirlemek iyidir.

•Ailem dışında çocukluğumda beni en çok etkileyenler kimlerdi? Hangi 'dünyadan' geldiler - tanıdık mı yoksa daha az tanıdık olan mı? Bana yakın mıydılar (arkadaşlar, aile) yoksa uzak mıydılar (profesyonel sporcular, rock yıldızları)? Birazdan açıklayacağım gibi, arzu modellerimizin yakınlığı, onların bizi nasıl etkilediğini belirler.

•Başarılı olmasını istemediğim biri var mı? Başarıları beni rahatsız eden ya da utandıran belirli insanlar var mı? Bu, onların 'olumsuz bir arzu modeli' olabileceğine dair ilk ipucudur - yani, kendinizi sürekli olarak ölçtüğünüz biri.

Modellerinizi dahili ve harici olarak kategorize edin

Ardından, ne tür modellerin sizi etkilediğini anlamakta fayda var. Girard iki ana tür tanımladı: dünyanızın içindekiler ve onun dışındakiler.

Dünyanızdaki modeller ('içsel' arzu modelleri) gerçekten temas kurabileceğiniz insanlardır: arkadaşlar, aile, iş arkadaşları veya bir şekilde gerçekten etkileşime girebileceğiniz herhangi biri – saçınızı kesen biri olabilir mesela. Bunlar, arzuları bir anlamda sizinkilerle iç içe olan insanlardır - arzularınızı etkileyebilirler ve karşılığında siz de onlarınkini etkileyebilirsiniz.

(Örneğin, filmlerinden birini izledikten sonra çoğumuz Steven Spielberg ile etkileşim kuramayız veya bir New York Times makalesinin yazarıyla aynı fikirde olmadığımız bir tartışmada bulunamayız.) Dış modeller tek yönlü arzu akışlarıdır - onlar arzularınızı etkiler, ancak siz onlarınkini etkileyemezsiniz. Örneğin, Alexandre Dumas'ın tarihli ‘Aynı’ adlı romanının kahramanı olan Monte Kristo Kontu, kitabı çocukken ilk kez okuduktan sonra (iyisiyle kötüsüyle) benim için güçlü bir arzu modeliydi. Ama kont kurgusal bir karakter, bu yüzden benim için zorunlu olarak dışsal bir arzu modeli. Yine de bu, çok etkili biri olamayacağı anlamına gelmez. Modellerin gerçek insanlar olması gerekmez ve çoğu zaman değillerdir.

Sosyal medya garip, gri bir alana düşüyor. Karşılaştığınız birçok insan, muhtemelen onlarla asla karşılaşmayacağınız ve hatta sizi "takip etmeyebilecekleri" anlamında, arzunun dışsal modelleridir. Aynı zamanda, herkes en azından herkes için erişilebilir hissediyor. Tweetlediğiniz veya paylaştığınız bir şeyin birileri tarafından ne zaman fark edileceğini asla bilemezsiniz. Sosyal medyayı bu kadar baştan çıkarıcı yapan şeyin bir parçası da budur: arzunun içsel ve dışsal dolayımlılığı dünyalarını ikiye bölmüş olur. (Sosyal medyadayken kendinize şunu sorun: Bu insanlar gerçek mi? Arzularını modelledikleri şeyleri gerçekten istiyorlar mı, yoksa hepimiz bir sinyal oyunuyla mı meşgulüz?)

Çevrimiçi veya çevrimdışı, biri sizin gibi ne kadar yakın görünürse, onunla o kadar çok ilişki kurabilirsiniz - ve muhtemelen onların ne istediğine o kadar çok dikkat edersiniz. Çoğu insan kimi daha çok kıskanır? Dünyanın en zengin adamı Jeff Bezos mu? Ya da sizinle benzer eğitime sahip, benzer bir işte çalışan ve aşağı yukarı aynı saatlerde çalışan, ancak yılda fazladan dolar kazanan meslektaşınız mı? Neredeyse herkes için ikinci kişidir. Arzunun içsel ve dışsal dolayımı arasındaki fark, nedenini açıklar.

Reklamlar aynı zamanda bize arzuları da model alırlar, ancak genellikle nasıl çalıştıklarına dikkat edin: reklamları sunan şirketler genellikle size ürünün kendisini değil, o şeyi isteyen diğer insanları gösterir. Reklamcılar bizim mimetik doğamıza oynarlar.

İçsel modellerin yaşamınızda daha fazla arzu değişkenliğine yol açtığının farkında olun, çünkü içsel modeller dünyası son derece refleksiftir: Birbirinizin arzularını etkileyebilirsiniz ki bu dış modeller dünyasında mümkün değildir.

İç ve dış arzu modellerinizin kimler olduğunu (ve hangilerinin gri alanda olduğunu) çalışmak, arzularınız üzerinde daha fazla temsilcilik kazanmanıza yardımcı olacaktır. Yukarıdaki örtüşen iki daireyi boş bir kağıda çizmenizi ve küreleri mümkün olduğunca kendi yaşamınızdan çok sayıda özel örnekle doldurmaya çalışmanızı öneririm.

Komşularınızın neye sahip olduğuna veya ne istediğine takıntılı bir şekilde odaklanmaktan kaçının

Arzu taklitçi olduğu için, insanları doğal olarak başkalarının istediğini istemeye iter. Girard, "Aynı nesne üzerinde birleşen iki arzu çarpışmaya mahkûmdur" diye yazar. Bu, mimetik arzunun insanları çoğu zaman gereksiz bir rekabete ve cehennemi bir statü kaygısı oyununda birbirleriyle rekabete sürüklediği anlamına gelir. Mimetik arzu, bir öğrenci sınıfının, ne yapmak istediklerine dair çok farklı fikirlerle (geldikleri tüm farklı etkilerden ve yerlerden oluşan fikirler) bir üniversiteye girmelerine rağmen, çok daha küçük bir fırsatlar kümesinde birleşmelerinin nedenidir- mezun olana kadar birbirlerini taklit ederek pekiştirmiş olurlar.

Bu mimetik çekim sürecinde arzularınızın ele geçirilebileceğinin farkında olun. Acil sorumluluklarınız ve ilişki taahhütleriniz yerine, takıntılı bir şekilde komşularınızın neye sahip olduğuna veya ne istediğine odaklanmak kolaydır. Biz insanlar başkalarını tanıyan sosyal yaratıklarız, böylece kendimizi de tanıyabiliriz ve bu iyi bir şey - ama eğer dikkatli olmazsak başkalarıyla aşırı derecede ilgilenebiliriz.

Çözüm, diğer insanlarla rekabetsiz ilişkilere girmenin yeni bir yolunu öğrenmeyi içerir - öz-değer duygunuzun onlardan türetilmediği yeni bir ilişki türü (bundan daha sonra bahsedeceğiz).

Hayatınızdaki arzu sistemlerinin haritasını çıkarın

Arzularınızı etkileyen belirli modelleri tanımlamanın yanı sıra, belirli bir arzu sistemine dahil olup olmadığınızı düşünmek de yararlıdır. Örneğin Fransa'nın Laguiole kentindeki Le Suquet restoranının sahibi olan ve bir Fransız restoranı için en yüksek mutfak farkı olan, tam 18 yıl boyunca üç Michelin yıldızına sahip olan şef Sébastien Bras'ı düşünün. 'e kadar. O yıl, Michelin Rehberinde restoranını derecelendirmeyi bırakmasını ve bir daha geri dönmemesini istemek gibi eşi görülmemiş bir adım attı.

Bras, her yıl üç Michelin yıldızını koruma çabasının, onu Michelin müfettişlerinin hoşlanmayabileceği yeni yaratıcı yemekler denemekten alıkoyduğunun farkına varmıştı. Michelin puanı, onu bir 'arzu sistemi' içinde tutmuştu. Tüm seçimlerini düzenleme ilkesi basitti: Michelin'i mutlu etmek.

Bras, neden şef olduğunu tekrar düşündüğünde, bana bunun Fransa'nın Aubrac bölgesinden malzemeleri dünyanın geri kalanıyla paylaşmak olduğunu söyledi – bir derecelendirme sisteminin kölesi olmak değil.

Bras, Michelin Rehberi'nin tuzağa düştüğü bir arzu sistemi yarattığını anlayınca, kendini bu sistemden ayırma cesaretini buldu.

Yemek işine girmek isteyen avukat Claire'i hatırlıyor musunuz? O da bir arzu sisteminin içine hapsolmuştu. Büyüdüğü, statünün egemen olduğu dünyada, üniversiteden mezun olduktan sonra daha düşük ücretli bir yemek işine girmek istemek yeterince hırslı veya başarılı görülmedi, bu yüzden bir süre için mimetik manyetik 'daha prestijli' yolu izledi. Claire'in hepimizin sahip olduğu gibi kendi Michelin yıldız sistemine sahip olduğu ortaya çıktı. 

Arzularınız üzerinde daha fazla kontrol sahibi olmak için, Michelin Rehberinin size özel versiyonunun nasıl göründüğünü öğrenin. Yıldızları hiç içermeyebilir, ancak belirli kişilerin onayını veya arkadaşlarınızın veya ailenizin beklentilerini karşılamak; veya her zaman yapmak istediğiniz bir şeyi başkalarıyla paylaşmanın garipliği, pek çok insanın anlayamayacağı bir şeydir.

Tuzağa düştüğünüz (ve muhtemelen tüm hayatınız boyunca) arzu sisteminin haritasını çıkararak, ondan kritik bir mesafe almaya başlayabilirsiniz. Bu, şu anda baskın olan arzularınızı yüz değerinde kabul etmeyi bırakmanıza ve sizi kasıtlı olarak seçmek yerine önemli yaşam seçimlerine saplanmaktan kurtulmanıza izin verecektir.

Hepsinden önemlisi: Arzularınızın nereden geldiğini bilin. Arzularınızın bir geçmişi var. Nereden geldiğini anlamadığınız sürece 'gerçek' veya 'otantik' bir arzunun ne olduğunu bilemezsiniz - ve bu, geçmişinizin derinliklerine dalmayı, bir insan olarak nasıl evrimleştiğinizi anlamayı ve hangi arzuların uzun zamandır sizinle birlikte olduğunu ve hangilerinin rüzgar gibi gelip gittiğini görmeyi içerir. 

Arzularınıza sahip çıkın

Mimetik olmayan arzular diye bir şey var mı? Girard bilim adamları arasında bile tartışmalıdır, bu yüzden mimesis'i bir spektrumda düşünmek en iyisidir:

Bu yelpazenin en sol tarafında hiç mimetik olmayan arzular vardır, örneğin bir annenin yeni doğan çocuğuna olan sevgisi. Daha az mimetik tarafta, tamamen mimetik olmayan arzular da olabilir, ancak "kalın" olarak adlandırabileceğimiz arzular olabilir - bunlar bir kişinin yetiştirilmesinde derinden kök salmış veya hayal gücünü derinden etkilemiştir. Dini duygusu olan biri için bu arzuların Tanrı tarafından bir "çağrı"nın parçası olarak verildiği düşünülebilir. Daha derin kökleri olduğu için daha az taklitçidirler ve yeni karşılaşmalara, mevsimlere veya deneyimlere göre kolayca değişken değildirler.

En sağ tarafta, neredeyse tamamen taklit olan arzular vardır - örneğin, bir hisse senedine sadece herkes sahip olmak istediği için sahip olma arzusu. (Gerçekten sadece bir mimetik arzu biçimi olan bir kaçırma korkusunu uyarır.)

Daha az aşırı mimetik arzular, belirli bir üniversiteye gitme arzusunu içerebilir, çünkü tüm arkadaşlarınız oraya gitmek ister. Yine de bu arzunun okulun akademik itibarı ile de ilgisi olabilir. Arzuların, bazıları mimetik, bazıları mimetik olmayan birçok farklı etkisi olabilir. Anahtar, iş başındaki güçleri anlamak ve buğdayı samandan ayırmaktır.

Peki "otantik" arzular var mı? Otantik kelimesinin köklerinden biri "yazar"dır (ingilizce olarak). Herhangi birimiz kendi arzularımızın yazarı mıyız? Evet, olabiliriz. Arzularınızın tek yazarı olmayabilirsiniz, ancak kesinlikle sahiplik alabilir ve yaratıcı özgürlüğünüz aracılığıyla onlara yazarlık damgasını vurabilirsiniz.

Belirli bir konu hakkında kitap yazmak isteyen birini düşünün. Kitap yazma isteği ilk olarak nereden geldi? yıl önce neredeyse hiç kimse kitap yazmadı. Bugün bir kitap yazma arzusunun muhtemelen sosyal bir boyutu vardır - belki bir akıl hocası, arkadaş veya rakip biri kitap yazdı. Bir şirket kurmak veya bir kariyer değişikliğine başlamak gibi bir kitap yazmak istemek, genellikle sosyal etkileşimlerin ürünüdür.

Ama ister yazar olmak ister başka bir şey yapmak istiyor olun, can alıcı nokta, bu arzuyu şekillendirecek her yerde bulunan etkilerin, kendi yaratılış damganızı koymanıza engel olmamasıdır. On kişi benzer bir kariyer hedefini veya yaşam tarzını arzulayabilir, ancak buna tamamen benzersiz 10 yolla, arzularında ve onları takip etme ve yaşama şekillerinde nüansları keşfederek ulaşabilir.

Bir arzunun son derece mimetik olarak başlaması, ancak üzerine kendi parmak izinizi koyduğunuzda daha az mimetik hale gelmesi de mümkündür. Ferruccio Lamborghini, arabalarını kullandığı Enzo Ferrari ile kişisel bir rekabet nedeniyle traktör üretmenin ötesine geçme fikrini aldı. Ferrari'lerinden birinin debriyajıyla ilgili sorun yaşamaya devam ettiğinde Enzo'yu ziyaret etti ve kötü muamele gördü; o gün, daha önce olmadığı yerde daha iyi bir spor araba yapma arzusu doğdu.

Yani bu, arzusunun sadece türevi olduğu anlamına mı geliyor? Tabii ki değil. Bir Lamborghini yapmaya karar verdiğinde, kendi tasarımına göre güzel araçlar yaparak ve şirketinin mühendislik becerisinden yararlanarak bu arzuyu kendi haline getirdi.

Lamborghini'nin hikayesi, arzuların spektrumda nasıl tek bir yerde kalmadığına dair harika bir örnek. Mobildirler. Sağa hareket edebilirler (daha mimetik hale gelebilirler) ve sola hareket edebilirler (daha az mimetik hale gelebilirler).

Hangi arzulara gerçekten sahip olmak ve geliştirmek istediğinizi düşünün. Orijinal olarak mimetik olup olmadıkları önemli değildir - onlara getirdiğiniz kasıtlılık, yeni bir yaratılışın yazarı olmanıza izin verebilir.

Anti-mimetik bir yaşam

Mimetik karşıtı olmak, nereden geldiklerini bilmeden arzuların istemeden peşinden koşmalarından özgür olmaktır; sürü zihniyetinden kurtuluştur; nedenini incelemeden bir şeyleri takip etmemize neden olan 'varsayılan' moddan özgürlük.

Mimetik sular etrafınızda dönerken bile sizi daha derin bir şeye bağlı tutan, örneğin sağduyu, metanet, cesaret ve dürüstlük gibi geleneksel olarak erdemler veya varlık alışkanlıkları olarak adlandırılan şeyler olan bağırsaklarınızda anti-mimetik makineler geliştirmek mümkündür. Başka bir deyişle, ne olursa olsun peşinden gitmeye değer belirli kalıcı insani değerler ve arzular vardır çünkü asla hayal kırıklığına uğratmadıkları kanıtlanmıştır.

Altta yatan güçlü değerlere sahip biri -dini veya felsefi olsun ya da başka bir temele sahip olsunlar- genellikle özden yoksun sağlıksız veya geçici mimetik arzuların rüzgarlarına karşı daha az hassastır.

Tahmin edebileceğiniz gibi, tüm bunların dini bir boyutu vardır. Aziz Augustine, İtirafları'nda () Tanrı'ya, daha önceki yaşamının yanıltıcı arzuların egemenliğinde olduğunun farkına varmasıyla ilgili bir mektup yazdı: "Kalbimiz, size bulana kadar huzursuzdur."

Hristiyanlık anlamında, tüm arzular bir var olma arzusudur - ki bu, varlığın en eksiksiz ifadesi olan Tanrı'ya yönelik bir arzudur. Diğer tüm arzular, yalnızca bu en büyük arzunun yansımaları veya işaret direkleridir.

Ancak dindar olmayan biri için Augustine'in sözlerinden hâlâ öğrenilecek bir bilgelik vardır. Kendinize şunu sorun: Arzularım hangi kişide veya şeyde sürekli huzursuzluk duygusu olmadan dinlenebilir? Neden olabilir? Bana 'daha fazlasına' ihtiyaç duymadan daha uzun süreli bir neşe getiriyor gibi görünen şey nedir?

Arzunun huzursuzluğu mutlaka kötü bir şey değildir - insanları daha fazlasını aramaya iten şey budur - ancak sürekli bir huzursuzluk hissi, kovaladığınız arzuların tatmin etme gücünden yoksun olduğunun bir işareti olabilir.

O sinirli asistan Claire artık benim karım. Hukuk firmasındaki işinden ayrıldı ve kendi anti-mimetik yoluna girdi. New York Üniversitesi'nde Gıda Çalışmaları alanında yüksek lisans programına kaydoldu ve sonunda hızla büyüyen bir gıda girişiminde yönetici oldu. O yemek araştırması yapmak için seyahat ederken Roma'da bir İrlanda barında tanıştık ve ben de o sırada yüksek lisansımı yapıyordum. Geriye dönüp bakıldığında, bu anti-mimetik bir eşleşmeydi: Hakim sosyal normlara göre yaşasaydık ikimiz de diğerini aramazdık, hatta diğeriyle tanışma fırsatımız olmazdı. Kendi dünyalarımızdaki mimesis, tanışmamızı veya aşık olmamızı engellerdi. Neyse ki, o gece o dünyalardan kaçmayı başardık.

Belki de en mimetik karşıtı tutum, merak etmeye açık olmak ve gerçeğin sizi şaşırtmasına izin verme arzusudur. Nadiren hayal kırıklığına uğratır.

Önemli noktalar – Gerçekten ne istediğinizi nasıl bilebilirsiniz?

seafoodplus.infor temel olarak ihtiyaçlardan farklıdır. Açlık ve susuzluk gibi fizyolojik ihtiyaçların aksine, arzu, iyi olarak algıladığınız şeylere yönelik entelektüel bir iştahtır.

seafoodplus.info sosyal bir süreçtir – mimetiktir. Sosyal teorisyen René Girard'ın gözlemlediği gibi, arzularımız içeriden gelmez; bunun yerine, diğer insanların istediklerini taklit ederiz.

seafoodplus.info istediğinizi etkileyen insanları veya 'modelleri' tanımlayın. Arzularınızı daha iyi kontrol etmek için ilk adım, sizi etkileyen insanları belirlemektir.

seafoodplus.info modelleri sınıflandırın. Sizi dünyanızdan kimin etkilediğini ve sizi kimin dışarıdan etkilediğini öğrenmek, arzularınız üzerinde daha fazla temsilcilik kazanmanıza yardımcı olacaktır.

seafoodplus.infoşularınızın sahip olduklarına veya istediklerine takıntılı bir şekilde odaklanmaktan kaçının. Mimetik arzu genellikle insanları gereksiz rekabete sürükler.

seafoodplus.infoınızdaki arzu sistemlerinin haritasını çıkarın. Bizi etkileyenler sadece bireyler değil, tüm sosyal sistemlerdir - onları tanımlayarak onların çekiminden kurtulabilirsiniz.

seafoodplus.inforınıza sahip çıkın. Arzularınızın tek sahibi siz değilsiniz diye, bu onların sahipliğini almaya başlayamayacağınız anlamına gelmez.

seafoodplus.infok olmayan bir hayat yaşayın. Hayatınızı daha derin bir şeye temellendirerek kendinizi sürü zihniyetinden kurtarın.

Neden önemli
Mimetik arzu, insanlık durumunun bir parçasıdır, bu nedenle yaşamın tüm alanlarını keser. İşte bazı kısa örnekler ve bunlarla nasıl başa çıkabileceğiniz hakkında öneriler:

İlişkiler
Birçok insan, kendi romantik partneri veya eşiyle mimetik bir rekabet içinde olduklarının farkında değildir. Girardlı psikolog Jean-Michel Oughourlian, The Genesis of Desire () adlı kitabında bu ilişkiyi her zaman dinamik gördüğünü söyledi. Buna ilişkilerin cehennemi tahterevalli modeli diyor.

Birbirlerini kıskançlıkla birbirine bağlayan çiftler her zaman aynı mekanizmanın tutsağıdır: onların ayna tutan arzuları sürekli olarak hükmetme ve hükmedilme konumları arasında gidip gelir – transaksiyonel analizin “bir yukarı” ve “bir aşağı” dediği ilişki örüntüsü, olarak tanımlıyor. Bir çiftin birbirini kıskanabileceğini veya birbirine rakip olabileceğini düşünmek garip gelebilir, ancak bu sık sık olur.

Bir kadın bana, “Kocama kitap okumasını önerirsem, onu asla okumamasını sağlamanın en kesin yolu bu” dedi. Mimetik rakipler, diğerini kendi özerklikleri için bir tehdit olarak görürler.

Romantik olsun ya da olmasın, kendi ilişkinizin bu yönünü ciddi bir şekilde kontrol edin ve kendinize sıfır toplamlı bir oyun oynuyor musunuz diye sorun. Tahterevalli olmadığınızdan emin olun.

Kendinizden şüpheleniyorsanız, ilk işiniz, karşılığında hiçbir şey beklemeden diğer kişi için olağanüstü cömert bir şey yapmanın bir yolunu bulmak olmalıdır. Zordur çünkü vazgeçmeyi içerir (karşılığında bir şey almanın doğal ihtiyacından vazgeçmeyi), ancak döngüyü bozar.

Sosyal medya
Sosyal medya mimetik bir makinedir. Tipik olarak "sosyal medya" dediğimiz şey, gerçekten sosyal medyadır - arzuların aracılığı. Bütün gün, her gün, neredeyse hiç tanımadığımız insanlar aracılığıyla arzular bize örnek oluyor. Mimetik arzu, bu platformların gizli motorudur.

Sosyal medyadan tamamen çıkmak takdire şayan olabilir, ancak çoğu insan için gerçekçi değildir. Yine de yapabileceğiniz bir şey, kimi 'takip ettiğiniz' konusunda son derece dikkatli ve kasıtlı olmaktır. Takip ettiğiniz insanların sizde ne tür arzular geliştirdiğine dair dürüst bir değerlendirme yapın. Kendinize sorun: Takip ettiğim bu kişi beni gerçekten olumlu arzular geliştirmeye, daha büyük şeyleri arzulamaya mı yönlendiriyor? Yoksa beni daha fazla endişelendiriyorlar mı? Aynı zamanda, söylediğiniz veya yaptığınız her şeyin bir başkası için bir arzu modeli olduğunun farkına varın.

Kariyer gelişimi
Uzun, istikrarlı kariyerler bugün nadirdir. Birçok insan kariyer eksenleri yapar, ancak hangi yöne gideceğini bilmek her zaman kolay değildir. Belirli iş unvanları, meslekler veya kuruluşlar açısından düşünmek yerine, motivasyonunuzun altında yatan bazı temel "kalın" arzuları belirlemek ve geliştirmek yardımcı olabilir.

Peki, temel motivasyonunuz nedir? Sizi gerçekten yönlendiren şey nedir ve hayatınızın çoğu için bu işlemiş olabilir mi? Bunun üzerine parmak basmak önemlidir çünkü temel motivasyonel dürtünüzü birçok farklı iş türüne uygulayabilirsiniz. Örneğin, bazı insanlar "anlamak ve ifade etmek" için temel bir arzuya sahiptir - bağlam ne olursa olsun bunu yapmak için kalıcı, motive edici bir dürtü. Bu benim temel arzularımdan biri ve bu yüzden kitap yazmaktan zevk alıyorum. Ama benim için kavrayış ancak ifade için bir çıkış yolu bulursam tatmin edicidir. Ve kendimle ilgili bunu bildiğim için, üstlendiğim herhangi bir uzun vadeli projenin, sürekli olarak bir şeyleri anlama ve ifade etme fırsatı içerdiğinden emin oluyorum. Bu temel arzuları belirleyebilirseniz, kariyer karmaşasını ortadan kaldırmak için güçlü bir araca sahip olacaksınız - çünkü aynı zamanda mimesis'i de kesiyor olacaksınız.

Varlık
Stoacı filozof Epictetus, "İnsanları rahatsız eden şeylerin kendileri değil, onlar hakkında oluşturdukları yargılardır" der. Mimetik arzu, o şeyleri isteyen diğer insanlar nedeniyle şeylere anlam verildiğini öne sürer. Arzu modeli gittiğinde, şeye olan ilgimiz de gider.

En çok önemsediğimiz insanlardır, eşyalar değil. Sırf başka birinin onunla olan ilişkisi nedeniyle bir şeye ne kadar önem verdiğinizi belirleyebilirseniz, kendinizi onun etkisinden kurtarmaya başlayabilirsiniz.

The Minimalists podcast'inin yazarları olan arkadaşlarım Joshua Fields Millburn ve Ryan Nicodemus, kendilerini minimum miktarda maddi şeyle nasıl yaşanacağını keşfetmeye adadılar. 'İnsanları sev, eşyaları kullan' derler. Akıllıca tavsiye - TV'lerden NFT'lere (karşılıksız tokenler) kadar her türlü sahiplik yalnızca kullanılmalıdır. Mimetik arzunun bakış açısından, maddi şeyler aynı zamanda daha derin bir arzu için tılsımdır. Girard'ın yazdığı gibi, tüm arzular var olma arzusudur.

Bu nedenle, belirli bir tür maddi mülkiyetin peşine düşmeden önce, bunun size nasıl bir insan olmanıza yardımcı olduğunu düşündüğünüzü kendinize sorun - ve eğer cevabı beğenmediyseniz, satın almayı yeniden gözden geçirin.

Yaşam tarzı
Instagram hashtag'i #VanLife 'de birçok kişiye göz alıcı görünüyordu. Açık yola hileli karavanlarda kaçmak ve deneyimin çılgınlığını, heveslibir şekilde sosyal medyada paylaşmak bir modaydı. Ancak artık görüntülerin, başka bir kişiyle uzun süre seyahat etmenin getirdiği ciddi zorlukların -geçici trafik endişelerinden kalıcı istikrar eksikliğine kadar her şeyin- üstünü kapattığı artık netlik bir şekilde biliniyor.

Bazı insanlar psikolojik maliyetleri tartmadan bu yolculuğa çıktı. Artık birçoğunun- aynı sırada dünyaya bir özgürlük imajı sunarken pişman olduğunu ve hatta bazılarının hayatlarını akıl hastalığından kaybettiğini biliyoruz.

Çiftlik hayatı da aynı şekilde. Birçoğu, her sabah inek gübresini temizlemek veya domuzları beslemek zorunda olmanın gerçeklerini görmezden gelirken, bir çiftlikte yaşamayı ve hayvanlara bakmanın hayalini kurdu ve yüceltti.

İnsanların kendi kendilerine şöyle düşünmeleri tipiktir: 'Eğer o şehirde [ya da evde/mahallede/ülkede] yaşasaydım her şey daha iyi olurdu'. Ama iş yaşam tarzına gelince, bunun cevabını verecek belirli bir form veya tüm sorunlarımız veya mutluluğun anahtarı bulunmamaktadır.

Şu anda bulunduğunuz yerde mutlu olamıyorsanız, muhtemelen hiçbir yerde mutlu olmayacaksınız. Mutluluğunuz her zaman 'orada', ufkun ötesinde bir şey olacak ve mimetik arzu sizin üzerinizde sağlıksız bir kontrol uygulamaya devam edecek.

Öte yandan, sağlık, yaratıcılık veya diğer insanlarla yemek paylaşma fırsatı gibi asla modası geçmeyen bazı kalıcı değerler vardır ve bu gezegendeki insanlar kadar onları takip etmenin birçok yolu vardır. Yaşam tarzı, belirli bir posta kodunda veya farklı bir evin veya kamyonetin anahtarlarında bulduğunuz bir şey değil, kişinin değerlerinden ve disiplininden ortaya çıkan bir şeydir.

Eşsiz ve tekrarı olmayan bir insan olduğunuz için yaşamak istediğiniz hayat için mükemmel bir model yok ve bu dünyada bıraktığınız damga size ait olacak. Sizden sonra gelenler, hayatlarının bazı bölümlerini veya arzularını sizinkinden modellemek için ilham alabilirler, ancak onların da mimetik bir dünyada maceraya atılmaları gerekecek. Başkalarının hayatlarında ve arzularında var olan kalıpları görmek ve sonra onlardan yeni ve güzel bir şey yaratmak: bu sizin fırsatınız ve mirasınız.

Linkler & Kitaplar

"Kalın" ve "zayıf" arzular arasındaki farkı ve bunları nasıl ayırt edeceğinizi açıkladığım, Big Think için hazırladığım "Gerçekten Ne İstediğinizi Nasıl Bilinir" () adlı beş dakikalık video.

Girard'ın fikirlerinin daha yaygın olarak bilinmesini ve anlaşılmasını sağlamak için kurulmuş bir vakıf olan Imitatio tarafından hazırlanan iki dakikalık "René Girard Mimetic Desire'ı Açıklıyor" () videosu.

Shopify çalışanı ve Girard meraklısı Alex Danco'nun "İnsanlarla İlgili Sırlar: René Girard'a Kısa ve Tehlikeli Bir Giriş" () makalesi.

Kevin Lieber tarafından sunulan Vsauce2 YouTube kanalındaki "Suçlamanın İcadı (Günah Keçisi Mekanizması)" () adlı video mimetik teorisinin karanlık tarafını açıklıyor: mimetik krizini kontrol altına almanın bir yolu olarak bir topluluk içinde çatışma ve şiddetle sonuçlanana kadar kontrolsüz mimesis'in bulaşma yoluyla nasıl yayıldığı.

Joshua Fields Millburn ve Ryan Nicodemus'un ev sahipliğinde konuk olduğum Minimalists podcast serisinin bölümü olan "İsteyen" () videosu, neyi neden istediğimizi ve kendimizi mimetik arzulardan nasıl kurtarabileceğimizi tartışıyor.

Substack bültenim Anti-Mimetic'teki kısa tanıtımım 'Mimetik Arzu ' (), tamamen mimetik arzuyla ilgili soruları keşfetmeye ve özellikle de kişinin anti-mimetik bir yaşam -ya da , tanınmayan mimesisin olumsuz etkilerinden arınmış bir hayata nasıl geçilebileceğine adanmıştır. 

California'da klinik psikolog Scott Garrels tarafından düzenlenen Mimesis ve Bilim () adlı kitap, taklit üzerine deneysel araştırmalara yer verir ve erken çocukluk gelişimi çalışmalarından doğadaki mimetik evrime kadar her şeyi içerir. Mimetik teoriyi bilimde temellendirmek isteyen herkese bu cildi şiddetle tavsiye ediyorum.

René Girard'ın Şeytanın Yıldırım Gibi Düştüğünü Gördüm () kitabı. Birincil kaynak materyali keşfetmek istiyorsanız, bu Girard'ın en erişilebilir kitabı ve bu Kılavuzdaki fikirlerin teolojik sonuçlarını ortaya çıkaran kitaptır.

İstemek adlı kitabım: Gündelik Yaşamda Mimetik Arzunun Gücü (), Girard'ın düşüncesine akademik olmayan bir giriş niteliğindedir. Kitabın ilk yarısı, onun temel fikirlerine derinlemesine bir genel bakış sağlar ve ikinci yarısı, okuyucuların bunları kendi hayatlarına uygulamalarına yardımcı olur.

Çeviren: Zeynep Acar
Kaynak: seafoodplus.info

Cevap: Evlenip aile kurmanın alabildiğine kötülendiği ve zorlaştırıldığı günümüzde evlenmek niyetinde olan gençlerin bu soruyu sorması takdire şayan bir durumdur. Öncelikle, hakkınızda en hayırlı olanı Rabbimizden diliyorum ve sizi tebrik ediyorum. 

Yaşadığımız şu post-modern çağda insan fıtratına topyekûn bir savaş açılmış durumda. Aşkın ve şehvetin mecrasından saptırılıp kutsandığı, helal yolların ise çağdışı olarak yaftalandığı gerçeğini sosyal medyada kısa bir gezintiyle bile görebiliyoruz. Gençler evlenmek istemiyor. Evlilik yaşı gitgide yükseliyor. Uzayan eğitim ve iş bulma süresinin yanına evliliği olabildiğince zorlaştıran bir şekilcilik de eklenince ekonomik manada da ciddi bir külfetle karı karşıya kalıyoruz. Oysa dinimiz bize evliliğin en hayırlısının en kolay olanı olduğunu öğütlüyor… 

Evet, gerçekten huzurlu ve doğru bir evlilik yapabilmek adına evliliğe basit, net ve gerçekçi bir bakış açısıyla yaklaşmanızı tavsiye ediyorum. Sorunuza cevabımın ilk bölümü bu üç kriterdir. Hangi görüşten olursanız olun evliliğe basit, net ve gerçekçi bir şekilde bakarsanız ardından gelen kriterlerin sizi yanıltma ihtimalini düşürmüş olursunuz.

Evliliğe basit, net ve gerçekçi bir pencereden bakın. Evlilik, akıl baliğ olup belli bir olgunluk seviyesinde olan her insanın en önemli fıtri ihtiyaçlarını karşılamanın tek meşru yoludur. Bu fıtri ihtiyaçları sadece cinsellikten ibaret görmemek gerekir. Düzen, intizam, güvenlik, huzur, özeli paylaşmak, yoldaşlık, çoğalmak, nesil yetiştirmek, evlat sevmek gibi kavramlar da fıtri ihtiyaçlardandır. Bahsini ettiğimiz kavramların tatmininin meşru bir evlilik dışında başka yolu yoktur. Evlilik ne tamamen tozpembe bir rüya ne de özgürlüğün bitmesidir. Yani ne tamamen beyaz ne de tamamen siyahtır; hayatın neredeyse tüm alanlarında olduğu gibi büyük oranda gridir. 

Bekârken tam manasıyla özgür olduğumuzu kim iddia edebilir ya da mükemmel bir hayat yaşadığımızı kim söyleyebilir? Her durum kendine ait avantaj, dezavantaj, sorumluluk ve hazza sahiptir. Bu gerçekçi bakış ile evliliğe bakıyorsanız doğru yoldasınız demektir. Evlenmeyi düşünen birinin net bir biçimde bu hakikatleri masaya yatırması, evlilik ile ilgili gerçekçi bir bakış açısı kazanmasına vesile olacaktır.

Evlilik kavramı için ifade ettiğimiz kriterlerden sonra sıra evlenilecek kişide aranması gereken kriterlere gelir. Bu kriterleri net ve standart bir şekilde ortaya koymak pek mümkün değildir. Zira bu kişiden kişiye değişebilecek özel beklentilerdir. Ancak yine de genel tavsiyelerde bulunabiliriz. Evlenilecek kişide “olmazsa olmaz” kriterler ve “olmazsa da olabilir” kriterleriniz olsun. Bu kriterlerin sayısı mümkün mertebe beşer taneyi geçmesin. Zira kriter sayısı arttıkça mükemmel bir karakter aramış olursunuz; ama mükemmel insan yoktur.

Dine bakış, aileler faktörü, şiddete meyil, cimrilik-savurganlık, evlilikten karşılıklı beklentiler gibi konular evlilik hayatında olmazsa olmaz faktörlerdir. Eğer siz dindar biriyseniz ve evlatlarınızı da bu şekilde yetiştirmek arzusundaysanız evleneceğiniz insanın da en az sizin kadar bu dertle dertlenmiş olmasına dikkat edin. Bu konuda en önemli kriterler tesettür ve beş vakit namazdır. Tabi sadece bu iki kritere bakmak yeterli değildir. Ailelerin birbirine uyumu ile sizin ve eş adayınızın aileye bağlı mı bağımlı mı olduğunuzu iyi tahlil edin. Bağlı bir ilişki ideal bir ilişki durumunu ifade eder ancak eğer bir taraf ailesine bağımlıysa gerektiğinde kendi kararlarını almakta özgür değilse burada bağımlı bir ilişkiden bahsedilebilir. Bağımlı ilişkide sorumluluk almaktan kaçınma ve her şeyi anne babaya onaylatma arzusu vardır. Bağlı ilişkide istişare esas iken bağımlı ilişkide sorgusuz itaat vardır. Oysa evlilik yeni bir aile kurmaktır. Bu da belli bir oranda bağımsız hareket etmeyi, sorumluluk almayı, risk almayı gerektirir. Bağımlı bir ilişkide bunlar olmaz. 

Evleneceğiniz kişide bir diğer olmazsa olma özellik şiddete meyilli olup olmadığıdır. Burada bahsi geçen meşru şiddet değildir elbette. Ailesini, şerefini, namusunu korumak adına gerektiğinde meşru şiddete başvurmak olgunluk belirtilerinden biridir. Evlilikten önceki süreçlerde (tanışma, söz, nişan) eş adayınızın insanlarla nasıl iletişime geçtiğine dikkat edin. Örneğin annesiyle ya da kız kardeşiyle genel olarak nasıl ve hangi tavırla konuştuğuna dikkat edin. Bir yemekte garsona sipariş verirken kullandığı ses tonuna ve tavırlarına dikkat edin. Argo ve küfürlü konuşmalarının sıklığına dikkat edin. Bunlar şiddetle olan ilişki hakkında çok önemli ipuçları verir. Kadınların da şiddete başvurabileceğini unutmamakta fayda vardır. Şiddetin kadınlardaki yansıması genelde daha farklı olmaktadır. Bundan dolayı her iki tarafın da dikkat etmesi gerektiğini hatırlatmış olalım.

Eş adayınızın para ile olan ilişkisine de dikkat etmenizi öneririm. Mesela 10 yıldır düzenli bir gelire sahip olarak çalışıyorsa ve hiçbir birikimi yoksa bunun neden kaynaklandığını sorgulayın. Ya da bilakis çalıştığı sürede normal şartlarda elde edilemeyecek kadar para, mal vs varsa buna da dikkat etmek gerekir. Kazandığı meşru mu? Meşru ise cimri bir şekilde davranarak mı bunları biriktirmiş? Zekât ya da sadaka konusundaki tutumu nasıldır? Paylaşmayı bilmeyen bir insandan hayatını paylaşmasını beklemek doğru olur mu acaba?.. Bununla beraber eli çok açık bir insanın da “hayır diyebilmek” adına ciddi sorunları olabileceğini unutmamak gerekir. İfrat ve tefrite kaçmadan vasatı hedeflemek en sağlıklı yaklaşımdır.

Evliliğin sizin için ne demek olduğu ile eş adayınız için ne anlama geldiğinin uyumu çok önemlidir. Bundan dolayı evlilikten beklentiler gerçeklik temelinden uzaklaşmadan konuşulmalı ve açıkça ifade edilmelidir. Mesela bir taraf için evlilik, eve gelince sofranın hazır olması; diğer taraf için ise sofranın beraber hazırlanması ise ortada halledilmesi gereken önemli bir konu olduğu aşikârdır. 

Bu beş temel kriteri somut ve gerçekçi bir tavırla ele aldığınız takdirde size ve evliliği düşünen kadın-erkek tüm gençlere ciddi manada yardımcı olacağını düşünüyorum. 

Son olarak aşkın bahsini ettiğimiz kriterleri önemsizleştirmesine izin vermeyin. Aşk, denizin fırtınalı halidir. O fırtına er ya da geç elbet dinecektir. Son tahlilde elinizde kalacak olan somut ve gerçekçi bir tavırla ele aldığınız bu kriterler olacaktır. Tüm bunlarla beraber hala ciddi manada soru işaretleriniz varsa bir uzmandan yardım alabilirsiniz.

Nihayetinde asl&#;nda hepimiz tek bir &#;eyin pe&#;indeyiz. Paray&#;, gücü veya mant&#;&#;&#; gölgede b&#;rakan ve nas&#;l bir insan haline geldi&#;imizi belirleyen

A&#;&#;k olmak eve gelmek gibidir. Endi&#;eleriniz azal&#;r ve partnerinizin kollar&#;nda korumal&#; hissedersiniz. Kalbinizi verdi&#;iniz adam do&#;ru hissettirir.
Derin olarak a&#;&#;k oldu&#;unuzda hayat&#;n&#;z&#;n geri kalan&#;n&#; o ki&#;iyle geçirdi&#;inizi resmetmek zor de&#;ildir. Ama bunun anl&#;k de&#;il sonsuza kadar gerçek oldu&#;undan nas&#;l emin oluruz? &#;&#;te hayat&#;n&#;z&#;n geri kalan&#;n&#; geçirmek isteyece&#;iniz adam&#; buldu&#;unuzun 9 i&#;areti

Onun önünde harika olman&#;z gerekmez

&#;yi günler ve kötü günler O, kim oldu&#;unuzu anlar ve sizden kendiniz hariç birisi olman&#;z&#; beklemez. Onun gözünde, siz sadece kendiniz olarak özelsinizdir. Rol yapmaya gerek yok.

Tüm yapmak istedi&#;inizin kirli e&#;ofman alt&#;n&#;zla koltu&#;a uzan&#;p uyuklamak oldu&#;u ve can&#;n&#;z&#;n konu&#;mak istemedi&#;i o miskin zamanlarda bunu anlar ve sizin yan&#;n&#;zda olur. Ruh haliniz ne olursa olsun tamamen kendiniz olabilirsiniz ve o yine de hep sizin güzel göründü&#;ünüzü dü&#;ünür.

Sizin mutlulu&#;unuz onun mutlulu&#;udur ve onun mutlulu&#;u sizin mutlulu&#;unuzdur

Onun sizin için do&#;ru ki&#;i oldu&#;unu bilirsiniz çünkü o hiç ummad&#;&#;&#;n&#;z &#;ekillerde sizin için iyisini dü&#;ünür. Sizin için en iyisini ister, bunun ona belli bir zarar&#; olacak olsa bile.

Çok kötü bir günün sonunda bile tüm istedi&#;iniz onunla birlikte olmakt&#;r

Ne kadar kötü bir ruh halinde olursan&#;z olun tek ba&#;&#;n&#;za olmaktansa onunla olmay&#; tercih edersiniz. Çünkü onunla onsuz oldu&#;unuzdan daha iyi hissedersiniz. Fikrinizi anlat&#;rken sizi sab&#;rla dinler, dürüst geri bildirimler verir ve endi&#;elerinizi önemsiz görmez. Onun güveni ve tutkusu sizinkini de olumlu olarak etkiler bu da ili&#;kinizi daha heyecanl&#; yapar. Hep onun yan&#;nda olmak istersiniz.

Aran&#;zdaki çekim a&#;ikard&#;r

&#;kiniz fiziksel, duygusal ve zihinsel tüm bu seviyelerde uyumlusunuzdur. Aran&#;zdaki kimya di&#;er her &#;eyi d&#;&#;ar&#;da b&#;rakmaya yetecek kadar güçlüdür. Bazen gerçekten önemli olan sadece o gibi gelir. Market al&#;&#;veri&#;i yapmak gibi küçük &#;eyleri yaparken bile o etraf&#;n&#;zda oldu&#;u için daha özel hissedersiniz.

Onunla her deneyimi payla&#;mak istersiniz

Gelece&#;i gözünüzde canland&#;rd&#;&#;&#;n&#;zda o orada önemli bir role sahiptir (ayn&#; &#;ekilde siz de onun için). Hayat&#;n&#;z&#;n geri kalan&#;n&#; onunla birlikte geçirme fikri sizi korkutmaz. Onun yan&#;nda olmak en rahat etti&#;iniz yerdir.

Komik bir &#;ey oldu&#;unda veya iyi bir haber ald&#;&#;&#;n&#;zda hemen onunla payla&#;mak istersiniz. Bir a&#;k &#;ark&#;s&#; duydu&#;unuzda akl&#;n&#;za hemen o gelir.
Ö&#;le yeme&#;inde ne yedi&#;inden &#;u anda TV'de ne izledi&#;ine kadar yapt&#;&#;&#; her &#;eyle ilgilisinizdir. Ve bazen bunu itiraf etmekten nefret de etseniz e&#;er o bir i&#;in parças&#;ysa o i&#;i yapmaya daha istekli olursunuz.

Romantizm fikirleriniz ayn&#;d&#;r

Romantizm tan&#;m&#;n&#;z ne olursa olsun, samimi ak&#;am yemekleri, uzun araba yolculuklar&#;, yatakta sar&#;lmak vb. o bunu payla&#;&#;r ve bunu gerçekle&#;tirmek için ekstra ad&#;mlar atar. Size kalbini açmaktan çekinmez çünkü sizinle daha derin bir düzeyde ba&#;lant&#; ister. O her zaman sizin erke&#;iniz olacakt&#;r ama size hassas/yumu&#;ak taraf&#;n&#; göstermekten de korkmaz.

Birbirinizle kavga etti&#;inizden daha çok birbirinizi seversiniz

Onunla kavga etmekten hiçbir zaman ho&#;lanmazs&#;n&#;z çünkü onu incitmemeyi çok önemsersiniz. &#;kinizin de mutlu olabilece&#;i bir uzla&#;ma her zaman en iyi seçenek olarak gelir. Sonuçta birbirinize gerçekten de uzun bir süre k&#;zg&#;n kalamazs&#;n&#;z.

Sizi sadece dinlemez ayn&#; zamanda ne dedi&#;inizi duyar da

Sat&#;r aralar&#;n&#; okuyabilir ve ihtiyaçlar&#;n&#;z&#; hep anlatman&#;z gerekmesine gerek kalmadan tahmin edebilir. Dü&#;üncelidir ve iyi niyetlidir.
Kendinizi her zaman aç&#;klamak zorunda olman&#;za gerek kalmadan ne demek istedi&#;inizi anlar. Birbirinizin geli&#;mesine ve istedi&#;iniz insanlar haline gelmesine yard&#;m edersiniz.

Sizi oldu&#;unuz gibi kabul eder

Da&#;&#;n&#;k, gürültülü ve veya daha az komik olabilirsiniz ama sizi bunlar için sever. Kendinizde ho&#;lanmad&#;&#;&#;n&#;z tüm özellikler hakk&#;nda size kendinizi iyi hissettirir. Arkada&#;lar&#;na sizi över çünkü sizi kendisinin olarak adland&#;rmaktan gurur duyar. Siz de ayn&#; &#;ekilde onu översiniz ve herkes birbirinize ne kadar a&#;&#;k oldu&#;unuzu bilir. Sizin hakk&#;n&#;zda iyi veya kötü her &#;eyi bilir ve bunlara sizin parçan&#;z oldu&#;u için de&#;er verir.
Siz onunsunuzdur o da sizindir ve bu rahatlat&#;c&#; bir &#;ekilde bu kadar basittir.

ANASAYFAYA DÖNMEK &#;Ç&#;N TIKLAYINIZ

Doğru kişiyi bulduğunuzu nasıl anlarsınız? İşte size ne zaman nereden geleceği belli olmayan doğru kişiyi bulduğunuzu anlamanızı sağlayacak 12 neden

Doğru kişiyi bulduğunuzu nasıl anlarsınız? İşte size ne zaman nereden geleceği belli olmayan doğru kişiyi bulduğunuzu anlamanızı sağlayacak 12 neden

Vücudunuzdaki kusurlarınızdan utanmıyorsanız
Partnerinizin yanında rahat davranmanız, kusurlarınızla mutlu olmanız ve onları saklamaya çalışmamanız doğru aşkı bulduğunuzun en büyük göstergesi. Regl olduğunuzda yaşanan küçük kıyafet kazaları ya da ağda yapmak için zaman bulamamanız partnerinizi rahatsız etmiyorsa, sizin için doğru kişidir.

Olduğunuzdan daha fazlası olmanız için size ilham veriyorsa
Onunla olmak, sizi geriye götürmektense, gelişmenizi ve yükselmenizi sağlar. Onunla iken daha iyi bir kadın ya da erkek gibi hisseder ve onun için daha da iyi olmak istersiniz.

İhtiyacınız olduğunda yanınızdaysa
Doğru kişi her şartta, gece gündüz, yağmur çamur dinlemeden yanınızda olandır. Problemlerle yüzleşme anında sizi asla yalnız bırakmaz.

Onu gördüğünüzde heyecanlanıyorsanız
Doğru kişi, onu her gördüğünüzde sizi heyecanlandırandır. Daha yeni tanışmış olsanız bile. Buluşmak için sabırsızlanırsınız. En yoğun anlarda bile onu görebilmek için zaman yaratırsınız. Çünkü sizin için çok önemlidir.

Yanındayken kendinizseniz
Şapşal, çılgın, çocuksu, zayıf, somurtkan ya da huysuz bile olsanız gerçek aşkınız yanında yargılanmaktan çekinmeden bunların hepsi olabilmelisiniz. Onun yanındayken faklı bir kimliğe bürünmeye ihtiyaç duymazsınız; o da sizden böyle bir şey beklemez.

Evlilik ve çocuk konularından konuşabiliyorsanız
Pek çok erkek, evlilik lafını duyduğunda kendini panik butonuna basılmış gibi hissedebiliyor. Ancak siz partnerinizin yanında evlilikten ve gelecek planlarınızdan korkusuzca bahsedebiliyor, onun da bu konudaki fikirlerini alıyorsanız gerçek aşkı bulmuşsunuz demektir. Üstelik bu ilişki evliliğe bir adım daha yakın hale gelmiştir.

Görünüşünüzü önemsemezsiniz
Partnerinizin yanında kendinizi her zaman makyaj yapmak ve bakımlı görünmek zorunda hissetmiyorsanız, doğru kişiyle aşk yaşıyorsunuz demektir. Sizi kusurlarınızla seven, makyajsız olsanız da ne kadar güzel göründüğünüzü söyleyen bir partnere sahip olmak aşkınızın ne kadar gerçek olduğunu da gösterir.

En yakın arkadaşınız o oluyorsa
Günün her saniyesini onunla geçirmenize rağmen sıkılmıyor musunuz? Eğer böyle düşünüyorsanız, ilişkinizin boyutları düşündüğünüzden de kuvvetli hale gelmiştir. Anlatmak istediklerinizi gönül rahatlığıyla onunla paylaşıyor, her konuda fikrini alabiliyor, yeri geldiğinde onunla keyifle alışveriş yapabiliyorsanız, partneriniz en yakın arkadaşınız hatta 'her şeyiniz' olmuştur.

Onun mutluluğu her şeyden önce geliyorsa
Bencillikten uzak bir ilişki, en doğru ilişkidir. Söz konusu partneriniz olduğunda her şeyden önce onu düşünüyor, o mutlu olsun diye elinizden geleni yapıyor hatta kendi önceliklerinizden bile vazgeçiyorsanız, hem güçlü hem de gerçek bir ilişkiye sahipsinizdir.

Tek ihtiyacınız olan şey o
Partnerinizin ağzından çıkan birkaç güzel söz berbat geçen gününüzü neşelendirmeye yetiyor mu? Sizi mutlu etmek için uğraşan, bir telefonunuzla yanınızda biten, sıcak sarılmasıyla sizi kendinize getiren bir partneriniz varsa, sizin için doğru kişi olup olmadığını tartışmaya bile gerek kalmaz.

Ama çoğu zaman anlamak gereksizdir, sadece hissedersin.