Ашик-паша, Али б. аль-Мухлис б. Шейх Ильяс[1][2] (тур.Âşık Paşa, Alī b. al-Muhlis b. Şeyh Ilyās; — ) — средневековый османский поэт-мистик, один из первых поэтов, писавших на турецком языке. Внук Баба Ильяса и прадед одного из первых османских хронистов, Ашикпашазаде.
Данные о жизни Ашика известны по книге его сына, Эльвана Челеби[3], а даты жизни поэта указаны переписчиком его труда, «Книги скитальца»[1][4]. Ашик родился в Кыршехире в году в известной семье суфиев. Ашик — это псевдоним, означающий «влюблённый [в Бога, Истину]»[2][3][5]. Настоящим его именем было Али. Прозвище «паша» (от тур.beşe или тур.başağa) он получил как старший сын в семье[3].
Согласно Эльвану Челеби дедом Али был Абуль-Бек Шейх Баба Ильяс бен Али, приехавший в XIII веке из Хорасана в Амасью. Его последователей называли Бабаи. Вместе со своим учеником Исхаком он поднял восстание, известное как Восстание бабаи. Эльван Челеби передает легенду, что Баба Ильяс был схвачен во время этого восстания и заперт в замке Амасьи, но стены темницы на сороковой день раскололись, и Ильяса унесла серая лошадь. По другим источникам Ильяс погиб или был казнен во время восстания[3]. Отцом Али был сын Баба Ильяса, Мухлис[3], известным суфий и политический деятель. По просьбе «жителей провинции Ионии и учеников» он в течение полугода был фактическим правителем Сельджукского султаната Рума после смерти султана Гиясэддина II. Затем он передал власть Караману, сыну ученика Баба Ильяса, Нуре Суфи[1][6].
Ашик-паша начал обучение в Кыршехыре у Шейха Сулеймана Тюркмана, а продолжил у шейха Османа, одного из последователей Баба Ильяса[3][1]. Али выучил персидский и арабский языки и, возможно, был знаком также с армянским и еврейским языками[5].
Ашик-паша был суфием и главой секты Вефайе в Анатолии. Его сын Эльван Челеби писал, что Ашик-паша получил хорошее образование, встречаясь с юности с известными суфиями[7], не интересовался мирскими делами и полностью посвятил себя суфизму[3]. Ашик-паша восхищался Джелаладдином Руми и Султаном Веледом и, видимо, имел отношение к Мевлеви. У самого Ашик-паши было много последователей[7]. Видимо, через через некоторое время Ашик-паша стал конкурентом последователей Хаджи Бекташа (считавшегося последователем Баба Ильяса) и сторонников Ахы Эврана. Поэтому его сыну Эльвану Челеби пришлось покинуть Кыршехир и перебраться в район между Чорумом и Амасьей[7].
Ашик-паша был «чрезвычайно богатым шейхом с влиянием, сопоставимым с влиянием султана» и вёл княжеский образ жизни, что противоречило аскетизму, одному из главных суфийских принципов. После написания им книги о бедности, его стали обвинять в нарушении этих принципов. Автор османского биографического словаря поэтов Латифи приписывал Ашику-паше слова: «истинная бедность не снаружи, а внутри»[1][8].
Эльван Челеби писал, что Ашик-паша стал визирем бейлербеяАнатолии Тимурташа и отправился по его поручению в Египет. На обратном пути в Амасью, проезжая через Кыршехир, он заболел и 3 ноября 1332 года умер. Его похоронили по его завещанию на холме на северо-востоке Кыршехира[3][1].
|