Hz Isa Nın El Işareti
İnançlara Göre El Sembolünün Anlamı Nedir?
El sembolü, farklı inanç ve kültürlerde farklı anlamlar taşıyan eski bir semboldür. İnsanlık tarihi boyunca el sembolü, insanlara şans, sağlık ve koruma getirdiğine inanılmıştır. Farklı inançlardaki el sembolü anlamlarını anlamak, insanların diğer kültürlerle olan bağlantılarını anlamalarına yardımcı olabilir.
Bu içeriğimizde, farklı inançlardaki el sembolü anlamlarını inceleyeceğiz. El sembolünün farklı kültürlerdeki anlamlarını öğrenmek, zengin bir kültürel deneyim yaşamanıza ve daha geniş bir bakış açısı geliştirmenize yardımcı olabilir. Hazırsanız, el sembolünün farklı inançlardaki anlamlarını keşfetmeye başlayalım.
El Sembolünün İnançlara Göre Anlamı
El sembolü, insanlar tarafından binlerce yıldır kullanılan bir semboldür. İnançlara ve kültürlere göre, el sembolü farklı anlamlar taşır. El sembolü genellikle koruyucu bir sembol olarak kullanılır ve insanlara şans ve sağlık getirdiğine inanılır.
1. Antik Mısır'da El Sembolü
Antik Mısır'da, el sembolü "Ankh" olarak bilinir. Ankh, yaşam sembolü olarak kabul edilir ve sağlık, şans ve uzun ömür getirdiğine inanılır. Ankh sembolü, sadece insanlar için değil, Tanrılar için de kullanılırdı.
2. İslam'da El Sembolü
İslam dininde el sembolü, tapınmayı ve kutsamayı temsil eder. Bu sembol, Allah'ın takdirini ve Hz. Fatima'nın elini simgeler. Baş parmak Hz. Peygamberi temsil ederken, diğer parmaklar onun yakın yoldaşları olan Hz. Fatma, eşi Ali ve çocukları Hasan ve Hüseyin'i gösterir. Beş parmak ise İslam'ın beş temel şartını ifade eder.
Bu sembol ayrıca Mevlevi dansında da yer alır. Avuç içi yukarı doğru dönükse, inisiyenin yukarıdan gelen ruhani gücü ve ilahi rahmeti kabul ettiğini ifade eder. Avuç içi aşağı doğru dönükse ise, aldığı bu ruhani gücü diğer insanlara aktarmasını simgeler.
Dördüncü parmak, ruhsal ve etik seçkinliği temsil ederken, beş parmak bir arada İslam'ın beş temel prensibini, yani beş şartını ve dinin beş direğini ifade eder.
Kısacası, İslam dininde el sembolü, Allah'a olan bağlılığı, Hz. Peygamber ve ailesine olan saygıyı, İslam'ın temel şartlarını ve dinin beş direğini ifade eder. Mevlevi dansında ise bu sembol, inisiyenin aldığı ruhani gücü kabul etmesini ve diğer insanlara aktarmasını temsil eder.
3. Yahudilik'te El Sembolü
Yahudilikte, el sembolü "Hamsa" olarak bilinir. Hamsa sembolü, Tanrı'nın koruması altında olduğunu simgeler. Ayrıca, Hamsa sembolü, kişiyi kötü ruhların ve kötü niyetli insanların zararlarından koruduğuna inanılır.
4. Hinduizm'de El Sembolü
Hinduizm'de, el sembolü "Hasta Mudra" olarak bilinir. Hasta Mudra sembolü, iyileştirici güçleri temsil eder, sağlık ve şans getirdiğine inanılır. Ayrıca, el sembolünün bedenin enerji merkezlerini dengelemeye yardımcı olduğuna da inanılır.
5. Budizm'de El Sembolü
Budizm'de, el sembolü "Mudra" olarak bilinir. Mudra sembolü, farklı anlamlara sahip birçok farklı el hareketini içerir. Örneğin, "Abhaya Mudra", cesaret ve koruma anlamına gelirken, "Bhumisparsha Mudra", aydınlanmaya ulaşma anlamına gelir.
6. Şamanizm'de El Sembolü
Şamanizmde, el sembolü "Büyülü El" olarak bilinir. Büyülü El sembolü, koruyucu ve şans getirici olarak kullanılır. Ayrıca, Büyülü El sembolü, insanların ruhsal denge ve huzur bulmalarına yardımcı olduğuna da inanılır.
7. Musevilik'te El Sembolü
Musevilikte, el sembolü "Magen David" veya "Yıldız Davudu" olarak bilinir. Magen David sembolü, koruyucu bir sembol olarak kabul edilir ve kişiyi kötülüklerden koruduğuna inanılır.
8. Hristiyanlık'ta El Sembolü
Hristiyanlıkta el, Tanrı'nın güç ve kudretini temsil eder. Hıristiyan ikonografisinde İsa, Tanrı'nın Sağ Eli olarak betimlenir ve bu elin beyaz giysiler içinde olması, olumlu bir anlam taşırken, sol elin siyah giysiler içinde olması da aynı şekilde yorumlanır.
Bulutların arasından uzanan el, Baba Tanrı'nın varlığını ve gücünü simgelerken, bazen Kutsal Ruh'un güvercinini de serbest bıraktığı görülebilir. Ayrıca, el yukarı doğru kaldırılmış ve avuç içi yukarı bakıyorsa, bu ilahi lütfun, yardımın ve kutsamanın sembolüdür. Üç parmak yukarı doğru kaldırıldığında ise, Trinite'nin sembolü olarak yorumlanır.
Tüm el yukarı doğru kaldırılmış ve beş parmak açılmışsa, bu Baba, Kutsal Ruh ve İsa'nın ikili doğasını temsil eder. Baş parmak Baba'yı, işaret parmağı Kutsal Ruh'u, orta parmak İsa'yı, diğer iki parmak ise İsa'nın insani ve ilahi doğasını gösterir.
El sembolü neden koruyucu olarak kullanılır?
El sembolü, insanlara şans ve sağlık getirdiğine inanıldığı için koruyucu olarak kullanılır.
El sembolü, farklı anlamlara sahip mi?
Evet, farklı inançlar ve kültürlerde el sembolü farklı anlamlara sahiptir. Örneğin, Hinduizm'de "Hasta Mudra" sembolü, iyileştirici güçleri temsil ederken, Budizm'de "Abhaya Mudra", cesaret ve koruma anlamına gelir.
El sembolü, hangi inançta yaşam sembolü olarak kabul edilir?
El sembolü, Antik Mısır'da "Ankh" olarak bilinir ve yaşam sembolü olarak kabul edilir.
İsa'nın Açık Eli sembolü, hangi inançta kullanılır?
İsa'nın Açık Eli sembolü, Hristiyanlıkta kullanılır. Bağışlama ve merhamet anlamına gelir.
El sembolü, ruhsal denge ve huzur bulmaya yardımcı olur mu?
Evet, bazı inançlarda el sembolü, insanların ruhsal denge ve huzur bulmalarına yardımcı olduğuna inanılır.
El sembolü, neden hediyelik eşya olarak kullanılır?
El sembolü, insanlara şans ve sağlık getirdiğine inanıldığı için hediyelik eşya olarak kullanılır ve sevdiklerinin de şanslı ve sağlıklı olmasını dilerler.
SÜMELA MANASTIRI
Metamorfosis sahnesinden hemen sonra, mükemmel bir mekan kullanımı ile, sola doğru yatmış “L ” harfi şeklinde işlenmiş olan sahne Hz. İlyas Peygamberin hayatını anlatır. Hz. İlyas Peygamberin yaşam öyküsü Eski Ahit’in I. ve II. Krallar Bölümlerinde geçer ve Hz. İlyas Peygamberin yaşamını konu alan sahneler ikonografi’de sıklıkla kullanılır. Sümela Manastırı’ndaki Hz. İlyas Peygamber sahnesi yüzyılda yapılan en güzel örneklerden bir tanesidir.
Sahne bakış açısına göre soldan başlayarak sağa doğru devam eder ve Hz. İlyas Peygamberin hayatındaki tüm olaylar çevrimli öyküleme içerisinde mükemmel şekilde sahneye sığdırılmıştır. Kısmi tahribatlar olmakla birlikte, kompozisyon bütünlüğü bozulmamıştır. Hz. İlyas, Gilat’ın Tişbe kentindendir, bir gün Allah tarafından görevlendirilerek Samiriye’nin putperest kralı Ahav’a, kendisi söylemedikçe gelecek yıllarda yağmur yağmayacağını bildirir. Bu bildiri üzerine artık yağmur yağmamaktadır.
İlk sahnede; halk, sarayının balkonundan bakmakta olan kral Ahav ve karısı İsabel’e yağmur yağdırması için yalvarmaktadırlar.
İkinci sahnede; Kermel dağında Hz. İlyas ve Ahav’ın putperest kahini halkın önünde Tanrı'larına kurban sunmaktadırlar. Aralarındaki anlaşmaya göre; önce putperest kahinler kendi tanrılarına daha sonra da Hz. İlyas kendi Allah’ına kurban sunacaktır. Hz. İlyas sahnenin sağında başında hale ile resmedilmişken, sol tarafta putperest kahinler peş peşe dizilmişlerdir. Putperest kahinlerin sunuları kendi tanrıları tarafından kabul edilmeyerek yakılmamıştır ve sıra Hz. İlyas’tadır. Ortada Hz. İlyas’ın on iki İsrail kabilesine istinaden on iki taştan yapmış olduğu sunak üzerindeki boğa sunusu Tanrı tarafından kabul edilerek yakılmaktadır. Altı taşı görülebilen sunak beyaz renkte resmedilmiştir. Bu olaydan sonra Hz. İlyas peygamber, sunuları kabul edilmeyen putperest kahinleri halka öldürtür.
Üçüncü sahnede; kahinlerin öldürülmesine kızan Ahav’ın karısından korkarak kenti terk eden Hz. İlyas’ın retem çalısının altına sığınması tasvir edilmiştir. Hz. İlyas, kahverengi tonlarda çizilen retem çalısının yanında uyumaktadır. Sanatçı derin bir uykuya dalan Hz. İlyas’ı uyur vaziyette göstermek için yatar pozisyonda resmetmiştir. Yatmakta olan Hz. İlyas’ın üzerinde bordo renkli tüylü bir kaftan vardır. Uyuyan Hz. İlyas’a melek bir testi su ile pide getirmektedir. Sanatçı mükemmel bir eser ortaya koyarak, Hz. İlyas peygamberi duvar yüzeyine şaşılacak şekilde tüm sahnelerde giyim ve yüz hatlarında hiçbir değişiklik yapmadan resmetmiştir. Sahnenin devamında altta, Allah'ın emri ile Tanrı Dağı Horev’e giden Hz. İlyas orada bir mağarada dinlenmektedir.
Dördüncü sahnede; Hz. İlyas’ın Allah'ın emri ile Elişa ile buluşması resmedilmiştir. Elişa da peygamber olduğu için başında hale vardır. Lacivert bir kaftan giyen Elişa’nın üstünde bordo renk pelerin vardır. Sahne Hz. İlyas peygamberin yaşamının sonuna doğru yaklaşmaktadır. Aramlılarla yapılan savaşlar ve bir dizi olaylar sonrasında Hz. İlyas, Elişa ile birlikte Gigal’den ayrılıp yola çıkar. Şeria nehrine varınca Hz. İlyas peygamber cübbesini sulara vurur ve sular ikiye ayrılır. Sahnenin üst tarafından doğup aşağı doğru akan nehir Şeria nehridir ve Hz. İlyas peygamberin cübbesi ile nehre vurduğu yer kurumuş, nehir ikiye ayrılmıştır. Hz. İlyas ve Elişa nehrin karşısına geçerler.
Beşinci sahnede, Hz. İlyas ve Elişa birlikte yürürlerken ansızın gökten ateşten atlı bir araba gelerek onları birbirinden ayırır, Hz. İlyas kasırga ile göklere kaldırılır.
Altıncı sahnede, Hz. İlyas’ı bir daha göremeyen Elişa Hz. İlyas’ın üzerinden düşen cübbeyi alarak Şeria nehrine vurur ve kuruyan nehirden karşıya geçer. Sahnenin sonunda Elişa eş zamanlı olarak ateş arabası ile bir meleğin önderliğinde göğe yükselen Hz. İlyas’ın arabasından düşen cübbesini almakta, ikinci durumda ise nehre vurmaktadır. Hz. İlyas’ın arabasını çifter kanatlı iki at çekmektedir. Sahnede Hz. İlyas peygamber beş, Elişa ise üç yerde resmedilmiştir. Dikkat edilirse metamorfosis sahnesinde Hz. İsa’ya tanıklık yapan Hz. İlyas peygamber ile, bir alt sahnede yaşamı anlatılan Hz. İlyas peygamber aynı yüz hatlarına ve benzer giyime sahiptir.
Hz. İlyas peygamber anlatımı Eski Ahit’le benzerlik gösterir. İsrail oğullarının Allah (C.C.) yolundan ayrılıp putlara tapmaya başlaması üzerine Hz. İlyas Aleyhisselam peygamber olarak İsrail oğullarına gönderilir. Bu dönemde İsrail oğulları dağınık halde idiler ve başlarında pek çok kral vardır. Hz. İlyas Aleyhisselam hak yolda olan Şam krallarından Balebek’in yanında yaşamaktadır. Kral Balebek, diğer kralların telkini ile hak yolu bırakarak putlara tapmaya başlar ve kendisini uyaran Hz. İlyas Peygamberi öldürtmek ister. Hz. İlyas kaçarak dağlarda ve mağaralarda yedi yıl gizlenir. Kralın onu arattırdığı bir gece İsrail oğullarından bir kadının evinde saklanır. Allah’a dua ederek Kadının hasta olan Elyesa adındaki oğlunun iyileşmesini sağlar. Hz. İlyas Aleyhisselam’ın peygamberliğini tasdik eden Elyesa artık Hz. İlyas Aleyhisselam’dan hiç ayrılmaz.
İsrail oğullarının yaşadıkları yerde üç yıl süren bir kuraklık olur. İsrail oğulları putlarına dua ederler ama yağmur yağmaz, Hz. İlyas Aleyhisselam’ın duası ile yağmur yağar. Fakat İsrail oğulları putlara tapmaktan yine vazgeçmezler. Bu duruma çok üzülen Hz. İlyas Aleyhisselam Allah’tan (C.C.) canını almasını ister. Gelen emir üzerine Elyesa ile birlikte kentin dışına çıkarlar, ateşten bir at gelip Hz. İlyas Aleyhisselam’ın önünde durur ve onu alarak Şam’a götürür. Hz. İlyas Aleyhisselam ayrılmadan önce peygamberlik nişanesi olarak kilimini Elyasa Aleyhisselam’a bırakır.
Hristiyan dünyasının en önemli ve kutsal sembollerinden biri olan haç, önceden özellikle Mısır ve Çin&#;de yaygın olarak kullanılıyordu. Ancak haçın bir sembol olarak anlam kazanması, İsa peygamberin çarmıha gerilmesinden sonra olmuştur. Hristiyanlarda haç, İsa peygamberin çektiği acıları temsil eder. Peki Hristiyanlık inancının en önemli sembollerinden biri olan haç işareti anlamı tam olarak nedir? Katolik haç işareti nedir? Haç çıkarmak ne anlama geliyor? Haç işareti ne anlama gelir? Hristiyan işareti ne anlama gelir? Haç işareti neden kutsal? Hristiyanlık dünyasının önemli sembolü olan haça dair bilinmesi gerekenleri listeledik.
Hristiyanlarda haç, İsa peygamberin çektiği acıları ve ölümüyle bütün insanları günahtan kurtarışını temsil eder
Haç işareti ne anlama gelir? Kutsal sembollerde biri kabul edilen haç işareti Hz. İsa&#;nın çektiği acıları temsil eder. İsa peygamberin öldürülmesi ile birlikte hristiyanlar arasında haç çıkartma geleneği hızla yaygınlaşmaya başlamıştır.
Hıristiyanlık inancında haç en önemli dini &#; ikonografik şekil ve sembol kabul edilir
Hıristiyan inancına göre çarmıha gerilmek suretiyle haçta can veren Hz. Îsâ, insanlığın asli günahına kefâret olmak üzere kendini feda ettiği için haç onun kurban edilişinin sembolü kabul edilir. Gamalı haç veya swastika, tarih öncesi dönemlerden kalma bir sembol niteliğindedir. Gamalı haç ismi Yunanca gama (Γ) harfine ithafen verilmiş bir isimdir. Svastika kelimesi Sanskritçe&#;deki su (iyi) ve asti (olmak) kelimelerinin birleşiminden oluşmuş bir kelimedir. Bu sembol &#;İyi olmak, mutlu ve sağlıklı olmak&#; anlamlarını ifade eder.
Bu işaret dualarda, tehlike anlarında, adak sırasında ve nesneleri kutsamak amacıyla yapılır
Haç çıkarmanın amacı aslında, İsa peygamberin ruhundan yardım ve merhamet dilemektir. Katolik Kilisesi&#;nde büyük haç çıkartılırken, İsa peygamberin vücudundaki beş yarayı temsil eden beş parmak açık şekilde tutulur. Sırasıyla alna, göğüse ve önce sol, ardından da sağ omuza değdirilir. Küçük haç esnasında ise yalnızca başparmak kullanılır. Alna, dudaklara ve göğüse dokundurulur. Bazı Hristiyanlar&#;da ise bu işaret belirli farklılıklar gösterir. Bir kısmı yalnız iki parmakla ve önce sağ, sonra sol omuza dokunurken diğer yandan Ermeniler, kutsal üçlüğü simgelemek üzere üç parmaklarını birleştirirler. Ardından sırasıyla alna, göğüse, önce sol, sonra sağ omuza dokundurur ve son olarak da avuçlarını açarak ellerini göğüslerine bastırırlar.
Haç çıkartma ritüeli kadar, ikonografik anlamda birbirinden farklı haç formları da oldukça dikkat çekicidir
Bu konuda esas olarak dört ana kategoriden söz edilir. Dört kolu da birbirine eşit olan haçlara Yunan haçı, alt kolu diğerlerinden uzun olanlara Latin haçı adı verilir. Yunan harfi (t) biçiminde olanlara Aziz Antonius haçı adı verilir. Romen rakamı x şeklinde olan haça da Aziz Andreas haçı adı verilir. Genel inanç ise, İsa peygamberin Latin haçına gerildiği yönünde.
İsa peygamber çarmıha gerilmeden önce de haç dinsel bir motif olarak dünyanın muhtelif yerlerinde özel anlamlar barındırıyordu
Hindistan&#;da yaşayan Brahmanlar&#;ın sanskrit alfabesinin bir harfi olan Svastika&#;yı yani Gamalı Haç&#;ı, m.ö. &#;lerden itibaren kullandıkları tespit edilmiş. Bir Hint sembolü olarak öne çıkan Svastika, zaman içerisinde Doğu&#;da ,Orta Amerika&#;ya, Batı&#;dan ise Kuzey Avrupa&#;ya dek ulaşmıştır. Yunan ve Roma yapılarında bir süs unsuru olarak oldukça yaygın bir kullanıma sahip olması da bu durumun somut bir göstergesi kabul edilir. Öte yandan, Ankara&#;da bulunan Anadolu Medeniyetleri Müzesi&#;nde Hititler&#;den kalan altından yapılmış iki Svastika sembolüne rastlanması da şaşırtıcı değildir. Bunun yanında Ayasofya&#;nın süslemeleri arasında bir şerit halinde dizilmiş siyah renkli binlerce Svastika motifi göze çarpar.
Yüzyıllardır Rumlar, İsa peygamberin vaftizini, denize atılan haçı sudan çıkararak kutlarlar
Yüzyıllardır olduğu gibi bugün de rumlar, her yıl 6 Ocak tarihinde gerçekleşen Ta Fota bayramında İsa peygamberin vaftizini kutlarlar. Bu kutlama denize atılan haç sembolünün sudan çıkarılması ile gerçekleştiriliyor. Geleneksel olarak Boğaziçi kıyılarında yapılan bu tören, geçtiğimiz son yıllarda Çengelköy&#;deki Aya Yorgi ve Yeşilköy&#;de bulunan Aya Stefanos Kilisesi&#;nin önünde gerçekleşmekte.
Ermeniler ise bu kusal günü her yıl 14 eylül tarihine en yakın pazar günü kutlarlar
Ermeniler ise kutsal haçın özgürlüğüne kavuşmasının yıldönümü olan Khacverats&#;ı (haç yortusu), her yıl 14 eylül tarihine en yakın pazar günü kutlamaktadırlar. Bu yortuda, Ermeni kiliselerinde yapılan törenlerde haç fesleğenlerle süslenir. Okunan dualar aracılığıyla ise tüm dünya kutsanır.
İlginizi çekebilir;
28 Aralık Günü Neden Uğursuz? 11 Maddede Kutsal Masumlar Günü Hakkında Bilmedikleriniz
İsa Mesih’in Gerçek Yüzü, Bilindik Portrelerinden Farklı Mı?
Şeytan’a Atfedilen Sayısı Aslında Kimi İşaret Ediyor?
Kaynak: 12