Hz Lokman Hangi Peygamber Döneminde Yaşamıştır

Posted 05 February - AM

selamun aleykum ve rahmetullahi ve bereketu
seafoodplus.info: Muhammed bin Abdurrahman el-Humeyyis, isimli bir Vehhabi, &#;&#;RK diye bir kitap yazm&#;&#;. Ad&#;n&#; da, (Hanefi ulemas&#;na g&#;re &#;&#;RK) koymu&#;. Vehhabilerden nakil yaparak, Hanefi ulemas&#;n&#;n yapt&#;klar&#;na &#;irk diyor. Hanefi ulemas&#; diye, &#;ah Muhammed &#;smail Dehlevi ad&#;nda birinin bozuk fikirleri anlat&#;l&#;yor. Hanefi ulemas&#;ndan denilen bu zat kimdir?
seafoodplus.infoilik nedir
seafoodplus.info: Selefiyecilik nedir? Selefiye mezhebi diye bir mezhep var m&#;?
seafoodplus.info: Tevhidin asl&#; nedir?
seafoodplus.info: Amel imandan par&#;a m&#;d&#;r, yani bir farz&#; yapmayan veya bir haram&#; i&#;leyen k&#;fir olur mu?
seafoodplus.info: &#;man nedir, azal&#;p &#;o&#;al&#;r m&#;?
seafoodplus.info: H&#;ristiyanlar da Vehhabiler gibi tanr&#; g&#;kte diyorlar. Bu inan&#; &#;ncillerde var m&#;d&#;r?allah goktedirmi?
seafoodplus.info: M&#;te&#;abih &#;yet ve hadisleri tevil etmek gerekir mi?
9.&#;bni Teymiyeci &#;yetleri de&#;i&#;tiriyor Denize d&#;&#;en, y&#;lana sar&#;l&#;r. &#;bni Teymiyeci de yalana sar&#;l&#;yor. Bir &#;yeti &#;&#;yle de&#;i&#;tirmi&#;: (Allah semadan b&#;t&#;n d&#;nya i&#;lerini idare eder.) [Secde 5] ?
&#;bni Teymiyeci g&#;kteki Allah diyerek &#;u &#;yeti de yazm&#;&#;: (G&#;ktekinin sizi yere ge&#;irmesinden, ta&#; ya&#;muruna tutmas&#;ndan emin mi oldunuz?) [M&#;lk 16,17]?
Sual: Kur’anda Allah’&#;n iki eli tabiri ge&#;mektedir. Bu, Allah’&#;n bizim gibi iki elinin oldu&#;unu g&#;stermez mi?bu ne demek?
Sual: Kur’an-&#; kerimde mecazi ifade &#;ok deniyor, mecaz ne demektir?
Sual: &#;efaatin hak oldu&#;unu kabul etmeyen bir tek Ehl-i s&#;nnet &#;limi var m&#;d&#;r?
14 Sual: kiyamete B&#;y&#;k zatlar&#;n haricinde ba&#;ka &#;efaat edenler de olacak?
Sual: Peygamber h&#;rmetine veya Peygamber hakk&#; i&#;in diye dua etmek caiz midir?
Sual: Hac&#;lar&#;n Hacer-i esvede el s&#;rmeleri, ondan bir yarar beklemeleri, &#;efaat ummalar&#; putun &#;efaati ile ayn&#; de&#;il mi? &#;irk de&#;il mi bunlar? Niye o ta&#;&#; K&#;be’den s&#;kmezler ki?
17Sual: Selefi bir gen&#;, “(Kabrimi bayram yeri yapmay&#;n) hadisi, Resulullah&#;n kabrini ziyaret etmenin caiz olmad&#;&#;&#;n&#; g&#;sterir” dedi. Do&#;ru mudur?
Sual: Kabir ziyareti nas&#;l olur, kad&#;n da ziyaret edebilir mi?
Sual: T&#;rbelerden &#;ifa beklemek, &#;irk midir?
Tasavvuf nedir?
Evliyaya evliya denmez mi?
Sual: . Evliyaya dil uzatmak caiz midir?
Sual: Mutlaka bir tarikata ba&#;lanmak gerekir mi? Din kitaplar&#;ndan, din &#;&#;renilemez mi?
Sual: Selefiyim diyen bir arkada&#;, (Led&#;n ilmi, b&#;t&#;n ilmi, keramet, evliya diye bir &#;ey yok) diyor. Bu Kur’an-&#; kerime ve hadis-i &#;eriflere ayk&#;r&#; de&#;il mi?
Sual: 72 f&#;rkan&#;n hepsi de ayn&#; yere yani Cennete gitmiyor mu? Hepsi birle&#;se daha iyi olmaz m&#;?
insallah azerice cevablarsaniz benimcin fark etmez bana sizin cevabiniz lazim qamet?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
1. Bir &#;ey&#; arxay&#;n ol ki, bu b&#;htan ola bilm&#;z, &#;g&#;r kitab hal&#;nda &#;ap edibs&#;, dem&#;li, ara&#;d&#;r&#;b yaz&#;b. T&#;&#;cc&#;b etm&#;, insan&#;n &#;m&#;lind&#; &#;irk ola bil&#;r, ist&#;r alim olsun, ist&#;r qeyri-alim. Amma bu adam&#;n kimliyin&#; baxaram, in&#;&#;Allah.
2. V&#;hhabilik ortaya at&#;lm&#;&#; bir termindir, t&#;xmin&#;n il &#;vv&#;l ya&#;am&#;&#; bir adam&#;n ad&#; il&#; ba&#;lay&#;rlar. &#;sl&#;n o adam&#;n ad&#; M&#;h&#;mm&#;d olub, sad&#;c&#; bunu yayanlar atas&#;n&#;n ad&#; il&#; yay&#;blar ki, M&#;h&#;mm&#;dilik de&#;s&#;l&#;r el&#; bil&#;rl&#;r ki, pey&#;&#;mb&#;rd&#;n (s.a.v.) dan&#;&#;&#;l&#;r. &#;ox da maraql&#;d&#;r ki, bu adam din&#; he&#; n&#; g&#;tirm&#;yib, sad&#;c&#; yegan&#; &#;a&#;&#;r&#;&#;&#; &#;sil dinl&#; getm&#;k olub, x&#;rafata uymamaq olub. Ona g&#;r&#; d&#; x&#;rafatla ged&#;nl&#;r bunu q&#;bul etm&#;y&#;r&#;k, bu adam bar&#;d&#; yalan v&#; b&#;htanlar yay&#;blar ki, camaat bunun d&#;v&#;tin&#; inanmas&#;nlar. Bu adam&#;n kitabalr&#;n he&#; &#;z fikirl&#;ri yoxdur, sad&#;c&#; &#;z&#;nd&#;n &#;vv&#;lki aliml&#;rin fikirl&#;rini bir araya toplay&#;b.
3. S&#;l&#;filik m&#;zh&#;b deyil, bu pey&#;&#;mb&#;rin (s.a.v.) yoludur, sad&#;c&#; bu yolda olan &#;z&#;n&#; saleh s&#;l&#;fl&#;r&#; nisb&#;t edir, y&#;ni haq yolda olanalr&#;n yolu, q&#;sd edil&#;n is&#; pey&#;&#;mb&#;r (s.a.v.) v&#; onun s&#;hab&#;l&#;ridir.
4. T&#;kAllahl&#;q.
5. &#;m&#;l iman&#;n bir par&#;as&#;d&#;r, lakin biri &#;m&#;li t&#;rk ets&#;, s&#;l&#;fil&#;r onu kafir g&#;rm&#;yibl&#;r, &#;&#;nki s&#;l&#;fil&#;r yaln&#;z bir &#;m&#;li t&#;rk ed&#;nd&#; ittifaq edibl&#;r ki, kafir olur, o da &#;&#;had&#;tdir. Amma qeyri-&#;m&#;ll&#;ri, &#;sas namazda ixtilaf edibl&#;r, dig&#;r &#;mll&#;rd&#; is&#; ixtilaf yoxdur, kafir g&#;rm&#;rl&#;r.
6. &#;man dill&#; deyib, q&#;lbl&#; t&#;sdiql&#;yib, &#;m&#;ll&#; g&#;st&#;rm&#;kdir. B&#;li, iman art&#;b azalar.
7. Allah&#;n g&#;yd&#; olmas&#;n&#; Allah &#;z&#; deyir, “(Ey insanlar!) G&#;yd&#; olan&#;n (Allah&#;n) yer h&#;r&#;k&#;t&#; g&#;lib &#;alxaland&#;&#;&#; zaman sizi onun dibin&#; bat&#;rmayaca&#;&#;na &#;minsinizmi?! Yaxud g&#;yd&#; olan&#;n sizin &#;st&#;n&#;z&#; da&#; ya&#;d&#;ran bir yel g&#;nd&#;rm&#;y&#;c&#;yin&#; arxay&#;ns&#;n&#;zm&#;?! Onda M&#;nim (sizi &#;zabla) qorxutma&#;&#;m&#;n nec&#; oldu&#;unu m&#;tl&#;q bil&#;c&#;ksiniz” (Mulk, ). H&#;tta, abu H&#;nif&#;nin (r.) &#;z&#; “Fiqhul &#;kb&#;r”d&#; buna &#;&#;kk ed&#;ni kafir g&#;r&#;r. S&#;n &#;al&#;&#; dini &#;yr&#;n. &#;&#;nki dini savads&#;zl&#;q h&#;tta suallardan g&#;r&#;n&#;r.
8. &#;slind&#; xeyr.
9. S&#;n ay&#;nin d&#;yi&#;ib-d&#;yi&#;m&#;m&#;sini bilm&#;k &#;&#;&#;n &#;r&#;bc&#;sini oxu. &#;ksin&#; kim bu ay&#;ni oxuyub des&#; ki, Allah g&#;yd&#; deyil, o d&#;yi&#;mi&#; olar.
Yuxar&#;dak&#; kimi.
Xeyr, el&#; ba&#;a d&#;&#;m&#;yin. &#;&#;nki Alla&#;n mislind&#; he&#; kim v&#; he&#; n&#; yoxdur. T&#;s&#;vv&#;r et ki, m&#;xluqlarda he&#; iki eyni &#;l varm&#;? O qald&#; ki, Xal&#;qd&#; ola.
Quranda m&#;caz yoxdur, &#;sl&#;n. M&#;caz&#;n m&#;nas&#; h&#;qiq&#;t&#; uy&#;un olmayan dem&#;kdir. Art&#;q bu s&#;z &#;z&#; g&#;st&#;rir ki, Quranda h&#;qiq&#;t&#; uy&#;un olmayan bir &#;ey yoxdur, h&#;r &#;ey h&#;qiq&#;tdir.
Bilmir&#;m.
B&#;li.
Bel&#; dem&#;k olar ki, pey&#;&#;mb&#;ri (s.a.v.) sevdiyimiz&#; g&#;r&#; v&#; ya ona tabe oldu&#;umuza g&#;r&#;.
B&#;li, bu da&#;dan &#;&#;fa&#;&#;t ist&#;m&#;k &#;irkdir. &#;&#;rit&#; yaln&#;z bu da&#;a toxunma&#;&#; buyurub, amm afyda ummaq &#;irkdir. &#;&#;nki bu yaln&#;z Allah&#;n &#;lind&#;dir.
Burda q&#;sd olunan daimi ziyar&#;tdir, amma s&#;f&#;rd&#;n g&#;l&#;nd&#; v&#; ya H&#;cd&#; olark&#;n ziyar&#;t etm&#;k qada&#;an deyil.
Q&#;bir siyar&#;ti &#;sas&#;n ki&#;il&#;r &#;&#;&#;nd&#;r, qad&#;nlar &#;&#;&#;n yox. &#;d&#;bi is&#; &#;mum&#;n salam verib q&#;sd etdiyin q&#;brin yan&#;na ke&#;irs&#;n. Orda yatana, &#;z&#;n&#; v&#; b&#;t&#;n m&#;&#;slmanlara dua ed&#;r&#;k axir&#;ti yada sal&#;rsan.
&#;lb&#;tt&#;, &#;&#;fan&#; Allahdan ist&#;m&#;k laz&#;md&#;r. Sad&#;c&#; s&#;b&#;b h&#;kim v&#; s. ola bil&#;r, t&#;rb&#;l&#;ri is&#; s&#;b&#;b deyil, &#;ksin&#; &#;irk&#; yoldur.
T&#;s&#;vv&#;fd&#; haz&#;rda sufilik q&#;sd olunur, &#;sas&#;n d&#; bid&#;t firq&#;l&#;ridir.
S&#;but olunsa dem&#;k olar, bunu &#;vv&#;l s&#;but etm&#;k laz&#;md&#;r, sonra da s&#;l&#;fil&#;rd&#;n bel&#; dey&#;n olmay&#;b.
&#;g&#;r h&#;qiqi &#;vliyad&#;rsa, olmaz. H&#;tta saxta &#;vliyaya da dil uzatmaq &#;d&#;bd&#;n deyil.
Xeyr, m&#;tl&#;q deyil, &#;sas &#;al&#;&#;maq laz&#;md&#;r ki, d&#;zg&#;n &#;qid&#;d&#; v&#; f&#;hmd&#; olas&#;n&#;z, bunlarla siz haqq&#; tapacaqs&#;n&#;z.
Batin elminin olmamas&#;n&#; d&#;z deyir, dig&#;rl&#;rind&#; is&#; ola bil&#;r ki, m&#;s&#;l&#;n, haz&#;rk&#; saxta &#;vliyalar&#;n k&#;ram&#;tl&#;rini q&#;sd edir, hans&#;lar ki, pey&#;&#;mb&#;rl&#;rin m&#;c&#;z&#;l&#;rini &#;t&#;b ke&#;ibl&#;r.
T&#;bii ki, birl&#;&#;s&#;l&#;r yax&#;&#; oalr, amma n&#; &#;z&#;rind&#; birl&#;&#;m&#;k – ixtilaf bundad&#;r. Amma h&#;disd&#; bildirilir ki, pey&#;&#;mb&#;rin (s.a.v.) v&#; s&#;hab&#;l&#;rin yolunda birl&#;&#;m&#;k laz&#;md&#;r.
Allah daha yax&#;&#; bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

• Kurucu Göçerlik Ve Anadolu Mayasının Temeli Olarak Yesevîlik • Kaygıları Ve Soru(N)Ları Müzakereye Açmak • . Nakşîlik Yesevîliğin İslam Öncesi Tasavvurlarını İslamîleştirmiş Midir? • Yusuf El-Hemedânî’nin Gördüğü Bir Rüya Üzerine Hanefîlikten Şafiiliğe Geçtiği İddiası • . Yesevîlik, Nakşîbendîlik Üzerinden Yenilenmiş Midir? İslam öncesi (Kök/Tek Tanrı (Tengirizm) ve onun yansımaları olan Şamanist ve animist geleneklere dair inanç ile Hz. Muhammed’in (sav) getirdiği sisteme teslim olup barışçıl bir din dili oluşturan Yesevî'nin cehrî zikir (erre) yapması, hocası Yusuf Hemedânî'nin gizli zikri tavsiye etmesi, Hemedânî'nin Ene'l-Hak ifadesini kesinlikle tutarlı görmemesine rağmen Yesevî'nin sistemini önemli oranda bu terim ve açıklaması üzerine kurması, Yesevî'nin Arslan Bab'tan çokça bahsetmesi, fakat Hemedânî'ye (açık bir şekilde) yer vermemesinin yöntem farklılığından öte metafizik tasavvurunun epistemik temellendirilmesindeki farklılığa işaret ettiği kanaatindeyiz. Yesevî’nin fıkhî, kelamî ve ahlakî hareket noktaları, ortaya koyduğu metafizik sistemi, İslam öncesi (Tengrici mümin) dönem ile İslam sonrası (müslim) dönem arasındaki geçişi sağlaması ve itidalli, bireysel ve barışçıl özgürlükçü bir dil oluşturmasına rağmen Nakşîlik üzerinden dönüştürülmesi, hatta Yesevîliğin bu tarikat içinde devam ettiği ileri sürülerek yok sayılması üzerinde ayrıntılı çalışmalar yapılmalıdır. Eğer ekonomi ve politik alanda çalışmalar yapan İktisat, Kamu Yönetimi ve Uluslararası İlişkiler disiplinleriyle birlikte hareket edilirse, günümüz Türkiye’sinde her biri ekonomi-politik bir birim haline dönüşen tarikatlar (cemaatler) bazında sûfî düşüncenin geldiği nokta daha net anlaşılabilir. Özellikle Şiî ve Selefî zihniyetlere karşı tavır alıp sûfî olduklarını iddia eden birimlerin Türk Düşüncesine ve felsefeye karşı olmalarının gerekçelerinin ortaya çıkması açısından bu tür disiplinler arası mukayeseli çalışmalar yapılması elzemdir