Ruhu veya bedeni ilk yaratılan kimdir? Allah, Hz. Havva&#;yı neden Hz. Âdem gibi ayrıca yaratmamış da Hz. Âdem&#;in kaburga kemiğinden yaratmıştır?
Değerli kardeşimiz,
İlk yaratılan insan ruhu Peygamber Efendimiz (asm)'in ruhudur. Bedeni ilk yaratılan insan da Hz. Âdem (as)'dir.
İnsanlık âlemi, aile dediğimiz karşılıklı sevgi ve hürmet esasına dayanan bir müesseseye muhtaçtır. Bunun sağlanması, insanlığın kurtulması anlamına gelir. İşte Hz. Âdem (as)’dan hanımının yaratılması, kudret-i İlahiyenin ayrı bir delilidir. Fakat önemli olan Allah’ın Hz. Âdem'in noksanlığını tamamlayacak ve sıkıntısını giderecek hanımının yaratılmasını haber vermektir.
"Sizi bir tek nefisten yaratan, onunla sükûnet bulsun diye eşini de ondan yaratan Allah'tır. O, eşini kucaklayıp sarılınca (ona yaklaşınca), eşi hafif bir yük yüklendi (hâmile kaldı). Bir müddet böyle geçti, derken yükü ağırlaştı. O vakit ikisi birden Rableri olan Allah'a şöyle dua ettiler: 'Eğer bize salih bir evlat verirsen, biz muhakkak şükredenlerden olacağız.' "(A’raf, 7/)
Burada ise bu hitabı doğrudan doğruya günahlardan sakınma emri takip ediyor. Bunu da özellikle kadınların yaratılışı ile beraber yaratılış delili takip ediyor ki; bunda "Ey insanlar! Artık büsbütün sakınma dönemine girmeniz ve aşağıda gelecek tarzda tekliflerin (yükümlülüklerin) zevk ve hikmetinin manevi hazzını anlamanızın sırası geldi ve sakınma konularının en önemlilerinden birisi de kadınlar konusudur." gibi düzgün ve edebî bir anlatım vardır.
Hz. Âdem,
"Şüphesiz Allah Âdem'i seçerek üstün kıldı." (Âl-i İmran, 3/33). Ve
“Allah Âdemi topraktan yarattı. Sonra ona 'Ol!..' dedi ve o da oluverdi." (Âl-i imran, 3/59)
âyetlerinden anlaşıldığı üzere, topraktan seçilerek yaratılmıştır. Hz. Havva da, Âdem'in kendisinden ayrılarak yaratılmıştır. Bu mânâ hadislerde
"Havva, Âdem'in bir kaburga kemiğinden yaratıldı."(Buhari, Nikah 79; Müslim, Reda 65; Tirmizi, Talak 12; Darimi, Nikah 45; Ahmed b. Hanbel, II/, , ve V/)
diye nakledilmiştir ki, bir yarılma mânâsına gelir. Ve bu mânâ eşlik ilişkisinin temeli demektir. Bir sahih hadiste şöyle buyurulmuştur:
"Kadın bir kaburga kemiği gibidir. Kadın bir kaburga kemiğinden, bir eğri kaburga kemiğinden yaratıldı, onu doğrultmaya kalkarsan kırarsın, kırılması da boşanmasıdır."(Müslim, Reda 64; Nesai, Nikah 15; Ahmed b. Hanbel, II/)
Burada "eğri kaburga kemiği", bu yarılmaya işaret etmekle beraber, erkekle kadın arasındaki tabiat uyumsuzluğuna ve kadınların erkekleştirilmeye kalkışılması, onları kırıp atmak demek olduğuna dair uyarıyı içeren bir misaldir. Bundan başka bu kısımlara ayrılmanın, cennetteki yaratılış başlangıcında meydana geldiği de hadislerde yer almıştır.
Selam ve dua ile Sorularla İslamiyet
kaynağı değiştir]
Kelâm göre Âdem, insanlar için bir görüntü olarak görülebilir. Âdem günah işler, farkına varır ve tövbe eder.[23] Bu, insana nasıl tövbe edileceğini öğretir. Tersine, Şeytan nasıl yanlış yapılacağına örnektir. Âdem'in günahı zaten Allah tarafından bağışlandığı için, insanda ilk günahın hali yoktur.[24]
Bu da meleklerin mi yoksa insanların mı daha üst sıralarda yer aldığı tartışmasına neden oldu. Bazıları, meleklerden ancak bir İnsan-ı kâmil'in yüce olduğunu iddia eder.[25] Diğerleri, meleklerin çoğu insandan daha yüksek bir rütbeye sahip olduğunu söylüyor, ancak bir melek arasındaki en ufak bir günah bile meleklerin sonu olur, oysa insanlar affedilebilir.
Âdem'e günahı için "asla çürümeyen bir krallık" vaat edildi. Adn cennetinden ölümsüzlük dileğiyle değiştirdi. Buna karşılık melekler, Harut ve Marut örneğinde görüldüğü gibi, insanlara daha çok benzeme arzusuyla günah işlerler.[26]
Peygamberler genellikle günahsız kabul edildiğinden, ulema ismet'in aslında peygamberler ve melekler için nasıl geçerli olduğunu tartışmaktadır. Bazıları peygamberlerin ancak insanlara gönderildikten sonra günahsız olduklarını savunurken, bazıları da Allah günahı yüklediğinde "korumanın" geçerli olmadığını savunur. İkinci görüşe göre Allah, Âdem'in "sevgi", "bağışlama" ve "yaratıcılık" isimlerini gösterebilmesi için günah işlemesini istemiştir.
Müslüman inançları, Âdem'in dünyadaki ilk yaşam olduğunu ima etmez. Tefsirlere göre Âdem'den önce cinler (bazen hinler de) yeryüzünde yaşıyordu. Bazı bilginler daha da ileri giderek, diğer Âdemlerin daha önceden dünyada yaşadıklarını söylerler.
Tevrat'a göre soyağacı[değiştir
Hz. Adem Ve Hz. Havva Nerede Yaşadı? Hz. Adem Nerede Yaratıldı, D&#;nyada Nereye G&#;nderildi?
Hz. Adem ve Hz. Havva Nerede Yaşadı?
Hz. Adem ve Hz. Havva Allah'ın emrine karşı geldikleri için cennetten dünyaya gönderildiler. Hz. Adem Sri Lanka'ya, HZ. Havva ise Etiyopya'ya gönderildi. Sonrasında Arafat Dağında buluştular ve bu bölgede yaşamaya başladılar.
Hz. Adem yaşadıkları yerde toprağı ekip biçti ve çiftçilikle uğraştı. Çünkü Allahu Teala, ona varlıkların tüm isimlerini ve dünyadaki her şeyi öğretmişti. Hz. Adem'in Arafat Bölgesinde eşi ve çocuklarıyla yaklaşık yıl yaşadığı rivayet edilmektedir.
Hz. Adem Nerede Yaratıldı?
Birçok kitapta Hz. Adem'in Kudüs'te yaratıldığı yazar. Hz. Havva'nın onun kaburga kemiğinden yaratıldığı bilgisi ise İncil ve Tevrat kaynaklıdır. Kuran'ı Kerim'de Hz. Adem ve Hz. Havva'nın aynı topraktan yaratıldığı belirtilir.
İslam inancına göre ilk insan ve ilk peygamber olan Hz. Adem Cuma günü yaratıldı. Bu nedenle Cuma günü tüm Müslümanlar için kutsaldır. İncil ve Tevrat birçok kez tahrif edildiği için Hristiyanların kutsal günü Pazar, Yahudilerin ise Cumartesidir.
Hz. Adem Dünyada Nereye Gönderildi?
Hz. Adem'in dünyada nereye gönderildiğine dair birçok rivayet vardır. Tevrat'a göre Hz. Adem ve eşi günümüzde Etiyopya'nın sınırları içerisinde kalan bölgeye gönderildi. Bazı kaynaklarda ise ikisinin ceza olarak dünyanın farklı bölgelerine gönderildiği, yıllarca birbirlerini aradıktan sonra Suudi Arabistan'daki Arafat Dağında buluştukları yazar.
Ancak bu bilgilerin hiçbiri Kuran'ı Kerim'de ve hadis kaynaklarında geçmez. Kuran'da anlatılan birçok kıssada zaman ve mekan belirtilmemiştir. Bunun nedeni kıssalardaki mesajın, yer ve kişi adlarından çok daha önemlisidir.
kaynağı değiştir]
Müslümanlar, Âdem'in yaratılmış ilk insan ve ilk peygamber olduğuna inanırlar. Kur'an'da, Âdem'in çamurdan yaratıldığına, Allah'ın ona diğer varlıklara öğretmediği isim koymayı, manalarını bulmayı öğrettiğine inanılır. Sonra bedenine ruhu üflediğini söylenir. Allah, meleklerin ona karşı secde etmesini istemiş, fakat İblis kibrinden ötürü ona secde etmemiştir. İblis bu yüzden cennetten kovulur.
Kur'an'da Âdem ile eşinin aynı nefsden yaratıldığı ifade edilir. Âdem ve Havva cennette Allah'ın kendilerine yaklaşmalarını yasakladığı yasaklanmış bir ağaçtanŞeytan'in onlara yalan söyleyerek kandırmasıyla meyve yerler. Bunun üzerine cennetten kovulurlar. Cennet bahçesinin ahiretteki cennetle aynı olup olmadığı ulema arasında tartışılır.[19]
Kısas-ı enbiyâ göre, yaşamakta oldukları Adn cennetinden Âdem Serendip adasına (Srilanka),[20] Havva ise Etiyopya’ya indirilir. Daha sonra Mekke'de Arafat dağında buluşurlar. Bu kıssa, İslam kültüründe önemli bir yer kapsamaktadır.
Âdem'in veya yıl yaşadığına dair Yahudilerin inancı Kur'an'da zikredilmez, İslamiyet'e hadislerle girmiştir.[21]Buhari ve Müslim gibi güvenilen hadis kaynaklarına göre Âdem'in boyu 60 ziradır (yaklaşık metre).[21][22]