ismail peygamberin kıssası / Hz ibrahim hz ismail - Öğretim kaynakları

Ismail Peygamberin Kıssası

ismail peygamberin kıssası

Hz. İsmail&#;in hayatı hakkında bilgi verir misiniz?

Değerli kardeşimiz,

Hz. İsmail (as), Kur'an-ı Kerîm'de adı zikredilen peygamberlerden. Kendisine "Allah'ın kurbanı" anlamına "Zebihatullah" da denir. Hz. İbrahim (as)'in Hacer'den olan büyük oğludur. Kur'an'da on iki yerde ismi zikredilmekte ve aynı zamanda kendisine vahiy indiği bildirilmektedir (Bakara, 2/; Âl-i İmran, 3/84; Nisa, 4/). Hz. İsmail (a.s)'ın bir resul ve nebi olduğu, ümmetine Allah'ın emirlerinden olan namaz, zekât gibi emirleri bildirdiği anlatılmaktadır. Aynı şekilde Hz. İbrahim (as) ve Hz. İshak (as) ile birlikte Hz. Yakub (a.s)'ın ecdadından birisi olduğu (Bakara, 2/) ve İsmail (a.s)'ın babası İbrahim (a.s) ile birlikte Kâbe'nin temelini yükselten ve O'nun temizliğinden sorumlu kimseler olarak anlatıldığı görülmektedir. (Bakara, 2/ ve ).

Hz. İsmail (as) Mekke'ye yerleşen Cürhümîlerin çocukları ile büyümüş ve onlardan ok atıcılığını öğrenmiştir. Eslem kâbilesinden bir grup, yarış için ok atışırken, Hz. Peygamber (s.a.s) onlara şöyle demiştir:

"Ey İsmail oğulları! Ok atınız, sizin atanız da mahir bir ok atıcı idi."(Buhâri, Enbiyâ, 12). Hz. İsmail (as) iyi bir atıcı ve avcıydı. Mekke'nin harem bölgesinin dışına çıkarak avlanır ve avlanmayı, ata binmeyi, yabani atları ehlileştirip binmeyi çok severdi. Peygamber (s.a.s) "At edininiz! Onu miras olarak alın ve miras olarak bırakınız! Çünkü bu size babanız İsmail'in mirasıdır."(Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-Nihâye, I, ) buyurmuştur. Hz. İsmail Arap dilini çok güzel konuşan fasih bir insandı.

Hz. İbrahim (as) Allah Teâlâ'nın emriyle hanımı Hâcer ve oğlu İsmail'i Filistin'den alıp Hicaz'a götürdü. Hz. İsmail (as) henüz sütte idi. Kâbe'nin daha sonra inşa edildiği yere yakın bir yerde büyük bir ağacın yanına bıraktı. Yanlarına bir dağarcık hurma ve biraz su koydu. O zamanlar henüz Mekke şehri kurulmamıştı, her taraf ıssızdı. Hatta su da yoktu.

Hz. İbrahim (as) dönüp giderken Hacer, "Ey İbrahim, bizi bu ıssız ve kimsesiz vadide bırakıp da nereye gidiyorsun?" dedi. Hacer tekrar, "Ey İbrahim! Bizi burada bırakmanı sana Allah mı, emretti?" diye seslendi. Hz. İbrahim (as), "Evet, Allah emretti." deyince, Hacer, "Öyleyse Allah bize yeter, bizi o korur." diyerek Allah'a tevekkül etti. İbrahim (as) Seniye mevkiine gelince Kâbe'nin bulunduğu tarafa yönelerek şöyle dua etmiştir:

"Ey Rabbimiz, ben zürriyetimden bir kısmını senin mukaddes olan evinin yanında ekin bitmez bir vadiye yerleştirdim. Şunun için ki, Rabbimiz (orada) namaz (ların)'ı dosdoğru kılsınlar. Artık sen insanlardan bir kısmının gönüllerini onlara meylettir ve kendilerini bazı meyvelerle rızıklandır ki (verdiğin nimete) şükretsinler." (İbrahim, 14/37).

Aradan günler geçti. Yanlarındaki su ve hurma bitti. Etrafta kimseler yoktu, çocuk susuzluktan ağlıyordu.

Hacer su aramaya başladı. Safa tepesine çıktı, etrafa baktı kimseyi göremedi. İndi; koşarak Merve'ye geldi; etrafına bakındı, kimseyi görmedi. Bir yudum su bulmak için Safa ile Merve arasındaki bu gidiş gelişi yedi defa tekrar etti. Yedinci defa Merve'ye çıktığında şimdiki Zemzem kuyusunun bulunduğu yerde bir melek gördü. Ayağının ökçesiyle yeri eşiyordu. Oradan su çıkmıştı. Diğer bir rivayete göre çocuk ayağı ile (veya eli ile) kumları eşelemeye başlamış ve oradan bir su çıkmıştır. Hacer gelip kana kana içti, çocuğuna da içirdi.

Hz. Hacer su boşa akmasın diye gölet yapıp suyu muhafaza etmeye çalışıyor, bir yandan da avuçlarıyla kırbasını dolduruyordu. Hz. Peygamber (s.a.s) bunu şöyle anlatmıştır:

"Allah İsmail'in annesi Hacer'e rahmet eylesin! Eğer o Zemzem'i kendi haline bıraksaydı da suyu avuçlamasaydı, muhakkak ki Zemzem akar bir kaynak olurdu." (Buhârî, Enbiyâ, 9).

Hz. Hacer'in suyu bulmasından sonra Mekke vadisinden geçen Cürhümîlerden bir grup vadinin üstünde bir kuş gördüler. Bu kuşun su olan yerde uçtuğunu bilen Cürhümîler daha önce bu vadide bir su kaynağı yoktu. Acaba, yeni bir su kaynağı mı bulundu diye içlerinden birisini kontrol için gönderdiler. Suyu haber alınca, gelip su başına yerleşmek için Hz. Hacer'den izin istediler. Suda bir hak iddia etmemek şartıyla Hz. Hacer onlara izin verdi. Hz. İsmail fasih Arapçayı bunlardan öğrendi, gençlik yaşına gelince Cürhümîler içlerinden bir kızla Hz. İsmail (as)'i evlendirdiler. Bu evlilikten sonra Hz. Hacer vefat etti.

Hz. İbrahim (as) oğlunun durumunu kontrol için Mekke'ye geldi. Hz. İsmail (as)'in evine geldiğinde onu evde bulamadı. Hz. İsmail (as)'in hanımı ile aralarında şu konuşma geçti:

"İsmail nerede?" diye sordu. Hz. İsmail'in hanımı;
"Rızık temin etmek için ava gitti." dedi.
"Geçiminiz nasıl?" diye sordu.
"Darlık içindeyiz, durumumuz kötü." diye cevapladı. Hz. İbrahim;
"Kocan geldiğinde selâm söyle, kapısının eşiğini değiştirsin." dedi ve gitti.

İsmail (as) avdan dönünce hanımıyla aralarında şu konuşma geçti. İsmail (a.s):

"Evimize gelen oldu mu?"
"Evet, yaşlı bir adam geldi, seni sordu, cevap verdim. Geçimimizi sordu "darlık içindeyiz" dedim." Hz. İsmail,
"Sana bir şey tenbih etti mi?" dedi. Kadın,
"Sana selâm söylememi istedi ve 'Kapının eşiğini değiştirsin.' diye tenbih etti." dedi. İsmail (a.s) durumu anladı ve:
"O gelen ihtiyar babamdı. Senden ayrılmamı istiyor, artık evine dön." dedi.

Böylece İsmail (as) ilk eşinden boşandı. Bir müddet sonra Cürhümîlerden başka bir kızla evlendi.

İbrahim (a.s) Mekke'ye geldi. Yine İsmail (a.s) ava gitmişti. Hanımıyla aralarında yukarıdakine benzer şekilde bir konuşma geçti. Ancak kadın geçimlerinin ve kocasının iyi olduğunu söyledi. Daha sonra İbrahim (as):

"Kocan geldiğinde ona selâm söyle, kapısının eşiğini güzel tutsun." dedi.

İsmail (as) avdan gelince hanımı olanları anlattı. İsmail:

"O babamdı. Sen de evimin eşiğisin. Seni hoş tutmamı emrediyor."(Buhârî, Enbiyâ, 9) dedi.

Hz. İbrahim (as) zaman zaman Şam'dan gelip oğlunu ve hanımı Hacer'i ziyaret ederdi. Bir defa rüyasında oğlu İsmail (as)'i kurban ettiğini görmüştü. Rüya üç gece aynen tekerrür edince Hz. İbrahim (as) durumunu oğluna açıp:

"Ey oğulcuğum, rüyamda seni kurban ettiğimi gördüm, buna ne dersin?" dedi. Hz. İsmail;
"Babacığım, emrolunduğun şeyi yap, inşallah beni sabredenlerden bulacaksın, diye cevap verdi." (Saffat, 37/).

Hz. İbrahim (as) ve İsmail (as)'in bu teslimiyetini Allah mükafatlandırdı. İsmail (as)'in yerine büyük bir kurbanlık verdi. (Saffat, 37/).

Ancak Yahudiler Hz. İbrahim (a.s)'ın kurban ettiği oğlunun Hz. İsmail (as) değil Hz. İshak (as) olduğunu iddia ederler. (bk. Ali el-Muttekî el-Hindî, Kenzu'l Ummâl, XI, ).

Bu konuda bazı zayıf rivayetler varsa da Yahudilerin bu iddialarının asıl sebebi kıskançlıklarıdır. Halife Hz. Ömer b. Abdülaziz Müslüman olan bir Yahudi alimine "Hz. İbrahim (as)'in hangi oğlunu kurban etmesi emrolundu?" diye sormuştu. Bu zat şöyle dedi: "Vallahi, Allah İsmail (as)'in kesilmesini emretmişti. Bunu Yahudiler de bilirler. Ancak Yahudiler Arapları kıskanırlar. Babanız İsmail'in kurban edilmesi hakkındaki ilahi emre boyun eğişi ve sabrının Allah tarafından övülmesini çekemezler de bu fazileti kendi ataları olan İshak (a.s)'a vermek isterler." (Taberî, Tarih, I, ,).

Hz. İbrahim (as)'in Mekke'ye yaptığı bir sefer sırasında Allah tarafından Kâbe'yi yapması emredilmişti. Oğlu İsmail (as) ile birlikte Kâbe'yi yaptılar. (bk. Bakara, 2/; Hacc, 22/). İsmail (a.s) taş getiriyor, İbrahim (a.s) duvar örüyordu.

Babasının vefatından sonra Hz. İsmail (as), Hicaz halkına peygamber oldu. Bu husus Kur'an-ı Kerîm'de: "Kitap (Kur'an) da İsmail (a.s)'ı de an ki 0, va'dinde sadık rasûl ve nebî idi. O ehli (kavmi)ne namaz ve zekatla emrederdi ve O Rabbi Teâlâ'nın yanında (söz ve hareketleriyle) makbul idi."(Meryem, 19/) buyurulur.

Nakledildiğine göre Hz. İsmail (as) babasının vefatından kırk yıl sonra yaşında vefat etmiş ve Hacer'in Kâbe / Hicr'deki kabrinin yanına defnedilmiştir. Arapların el-Musta'rebe grubu Hz. İsmail (a.s)'in oğullarından çoğalmış olup, bunların kökü Adnan'a dayanır.

Hz. İsmail (as)'in kabri Harem'deki Hicr denilen yerdedir. (Ali el-Muttekî el-Hindi, Kenzu'l-Ummâl, XI, ).

(Abdullah YÜCEL, Şamil İslam Ansiklopedisi)

Selam ve dua ile
Sorularla İslamiyet

Hz. İsmail Kimdir? Hazreti İsmail (A.s) Hayatı (Kıssası), Mesleği, Mucizeleri Ve İlgili Ayetler

Güncelleme Tarihi:

Oluşturulma Tarihi: Mayıs 04,

LinkedinFlipboardE-postaLinki KopyalaYazı Tipi

Kur’an’ı Kerim’de çok sayıda peygamberden bahsedilmektedir. Hayatı ve mucizeleri oldukça merak edilen bu peygamberlerden biri de Hz. İsmail’dir. Peki, Hz. İsmail kimdir? Hz. İsmail’in hayatı nasıldır, mucizeleri ve bunlarla ilgili ayetler nelerdir? Sizler için bu büyük din peygamberini ve hayatını detaylı bir şekilde derledik.

Haberin Devamı

Hz. İsmail hem İbrahim’i dinlerce hem de İslam dininde kabul görmüş bir peygamberdir. Kuran-ı Kerim’de adı geçtiği için de çoğu insan tarafından tanınmaktadır. İsmail peygamber ile ilgili bilinen iki ana olay bulunmaktadır. Bunlar zemzem suyu ve kurban edilmesi olaylarıdır.

Hz. İsmail Kimdir?

 Hz. İsmail’in babası İbrahim peygamber, annesi ise Hacer’dir. Hz. İbrahim’in uzun bir dönem çocuğu olmamış ancak bir süre sonra Allah’a ettiği dualar karşılığını bulmuştur. İbrahim peygamber, Allah’ın da izniyle 86 yaşında oğlu İsmail’e kavuşmuştur. Bu sebeple de İbrahim peygamber oğluna “Allah dualarımı kabul etti” manası taşıyan İsmail ismini vermiştir.

Hazreti İsmail (A.S) Hayatı (Kıssası)

 Hz. İsmail, Kur’an’da farklı on iki yerde geçmektedir. Bu ayetlerde Hz. İsmail’in farklı niteliklerinden bahsedilmektedir. Ancak İsmail peygamberin en bilinen özelliği ise zemzem suyu ve babası ile yaşadığı adaklık durumudur. Bu kapsamda, Hz. İbrahim Mekke’ye İsmail peygamber daha bebekken hicret etmiştir. Bu esnada Allah tarafından Hz. İbrahim’e Hacer ve İsmail’i orda bırakıp geri dönmesi emredilmiştir. Bir süre burada bekleyen Hz. İsmail ve annesi açlık ve susuzlukla mücadele etmeye başlamıştır. Annesi yiyecek bir şeyler ararken, oğlunu yerde suyla oynarken bulmuştur. Bu bağlamda Allah tarafından Hz. İsmail’in topuğunun değdiği yerden su çıkartılmıştır. Bu suya da zemzem adı verilmiştir.

Haberin Devamı

 Hz. İsmail’in çocukluk çağlarında Hz. İbrahim’e bir gün “Oğlunu Allah için kurban et” vahyi iletilmiştir. Hz. İbrahim, bu emri yerine getireceği sırada elindeki bıçak keskinliğini yitirmiştir. Allah tarafından bir imtihan olduğuna işaret eden bu olay sonrasında Hz. İbrahim’e İsmail yerine kesmesi için bir koç gönderilmiştir.

Hazreti İsmail (A.S) Mesleği

 Peygamberler de sıradan insanlar gibi geçimlerini sağlamak için bazı işlerle meşgul olmuşlardır. Bu kapsamda Hz. İsmail avcıların piri olarak kabul görmektedir. İsmail peygamber, kara ve deniz avcılığı yaparak dünyadaki geçimini sağlamıştır. Bunun yanı sıra Hz. İsmail çok sayıda dil de bilen bir peygamberdir. Bu kapsamda tercümanlığın da Hz. İsmail tarafından başlatıldığı kabul edilmektedir.

Haberin Devamı

Hazreti İsmail (A.S) Mucizeleri ve İlgili Ayetler

 Kur’an’ın pek çok ayetinde Hz. İsmail’in adı geçmektedir. Bu kapsamda İsmail peygamber ile ilgili sure ve ayetler aşağıdaki gibi sıralanmaktadır.

 - Bakara Suresi; , , , ve ayet

 - Al-i İmran Suresi ayet

 - Nisa Suresi, ayet

 - En’am Suresi ayet

 - İbrahim Suresi ayet

 - Meryem Suresi 54 ve ayet

 - Enbiya Suresi ayet

 - Sad Suresi Ayet

 Meryem Suresi (): Kitap’ta İsmail’i de zikret. Çünkü İsmail va’dinde doğru ve gönderilmiş bir peygamber. Halkına namazı ve zekatı emretti ve İsmail Allah katında kendinden razı olunandı.

 Enbiya Suresi (85): Zül-kifl, İdris ve İsmail sabredenlerdendi.

Haberin Devamı

 Sad Suresi (48): Zül-kifl, Elyesa ve İsmail’i hatırla, onlar hayırlı olanlardır.

 En’am Suresi (86): İsmail, Elyasa, Yunus ve Lut’u hidayete erdirdik. Onların hepsini tüm alemlere üstün kıldık.

 Nisa Suresi (): Nuh’a ve sonrasındaki peygamberlere vahiy ettiğimiz gibi; sana, İbrahim, İsmail, İshak, Yakup, Yakup’un torunlarına, İsa, Eyyub, Yunus, Harun ve Süleyman’a da vahiy ettik. Davud’a ise Zebur’u verdik.

Kur'an-ı Kerim - Diyanet İşleri Başkanlığı

S&#;ff&#;t Suresi - . Ayet Tefsiri

Ayet


  • فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلٖيمٍ

    ﴿١٠١﴾

  • فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ اِنّٖٓي اَرٰى فِي الْمَنَامِ اَنّٖٓي اَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرٰىؕ قَالَ يَٓا اَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُؗ سَتَجِدُنٖٓي اِنْ شَٓاءَ اللّٰهُ مِنَ الصَّابِرٖينَ

    ﴿١٠٢﴾

  • فَلَمَّٓا اَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبٖينِۚ

    ﴿١٠٣﴾

Meal (Kur'an Yolu)


﴾﴿

Bunun &#;zerine kendisine akıllı ve iyi huylu bir erkek &#;ocuğu olacağını m&#;jdeledik.

﴾﴿

&#;ocuk, babasıyla beraber iş g&#;&#; tutacak yaşa gelince babası ona, “Yavrucuğum” dedi, “R&#;yamda seni kurban ettiğimi g&#;rd&#;m; d&#;ş&#;n bakalım sen bu işe ne diyeceksin?” Dedi ki: “Babacığım! Sana buyurulanı yap; inşaallah beni sabredenlerden biri olarak bulacaksın.”

﴾﴿

Her ikisi de (il&#;h&#; buyruğa) teslim olunca ve babası onu y&#;z&#;st&#; yatırınca,

Tefsir (Kur'an Yolu)


Dilcilerin hem zihinsel gelişmişlik hem de ahlâkî olgunluk anlamı içerdiğini belirttikleri, bu sebeple “akıllı ve iyi huylu” diye çevirdiğimiz halîm, Kur’an-ı Kerîm’de, on bir âyette “sabırlı, yapacağını aceleyle ve kızgınlıkla yapmayan” anlamında Allah’ın sıfatı olarak geçmektedir (bilgi için bk. İsrâ 17/44). “Sabırlı ve temkinli, akıllı, ağır başlı” gibi anlamlar içeren diğer dört kullanımından ikisi Hz. İbrâhim (Tevbe 9/; Hûd 11/75), biri Hz. Şuayb (Hûd 11/87) hakkındadır. Sonuncusunun da konumuz olan âyette Hz. İbrâhim’e müjdelenen oğlu ile ilgili olduğu anlaşılmaktadır.

“Çocuk, babasıyla beraber iş güç tutacak yaşa gelince” diye çevirdiğimiz âyetin ilgili kısmı, “Çocuk, babasının yanında koşup dolaşacak yaşa gelince” şeklinde de anlaşılmıştır. Âyette Hz. İbrâhim’e müjdelenen ve daha sonra kurban edilmesi istenen bu çocuğun isminin verilmemesi, onun İbrâhim’in İsmâil ve İshak isimli iki oğlundan hangisi olduğu hususunda tartışmalara yol açmıştır. Tevrat’ta onun İshak olduğu bildirilmektedir (Tekvin, 22/). Taberî, her iki yöndeki rivayetleri aktardıktan sonra kendisi, müjdelenen ve kurban edilmek istenenin İshak olduğunu kabul eder (XXIII, , ; ). İbn Atıyye de Ashaptan Abbas ve oğlu Abdullah ile Hz. Ali, Abdullah b. Mes‘ûd, Kâ‘b el-Ahbâr, Ubeyd b. Amr’ın isimlerini de vererek, “Âlimlerin çoğu”na göre müjdelenen ve kurban edilmek istenen çocuğun İshak olduğunu, “İsmâil’dir” diyen “bir fırka”nın da bulunduğunu belirtir (IV, ). Zemahşerî, âyetin uslûbundan bu çocuğun erkek olduğu, kurban edilmek istendiğinde buluğ çağına ulaştığı ve halîm olduğu sonucunu çıkarmakta; hilmine en güzel kanıt olarak, hayatı söz konusu olduğu halde “İnşaallah beni sabredenlerden biri olarak bulacaksın” demek suretiyle kurban edilmesiyle ilgili buyruğa teslim olmasını göstermekte (III, ), daha sonra kurban edilmesi istenenin veya İshak olduğunu ileri sürenlerin gerekçelerini sıralamaktadır (III, ). Râzî de İshak ve İsmâil diyenlerin gerekçelerini maddeler halinde zikrettikten sonra, eğer İshak ise kurban olayının Diyârışam’da, bir görüşe göre Kudüs’te, İsmâil ise Mina’da (Mekke) geçmiş olması gerektiğini belirtmektedir. Râzî, sonuçta Zeccâc’ın, “Hangisinin kurban edildiğini en iyi Allah bilir” dediğini belirtmekte ve kendisi de, “Evet en iyi Allah bilir” diyerek bu hususta bir tercih yapmaktan kaçınmaktadır (XXVI, ). Şevkânî de tartışmaların geniş bir özetini verdikten sonra her iki tarafın görüşlerinin de tartışmaya açık olduğunu belirtmekle yetinir (IV, ).

Sonuç olarak âyetlerden anlaşıldığına göre Hz. İbrâhim bu duasından sonra ilk oğluna sahip olmuştur. Bu sûrenin âyetler ile âyetlerinin içeriği, ilk oğulun Hz. İsmâil olduğunu gösteriyor. Kurban edilmesi istenen de ilk oğul olduğuna göre bunun İsmâil olması kuvvetle muhtemeldir. (Bilgi için bk. Ömer Faruk Harman “İsmâil”, DİA, XXIII, ) Öte yandan konumuz olan âyetlerin asıl amacı, kurban olayının kahramanlarını tanıtmak ve olayın tarihsel gelişimini anlatmak değil, Hz. İbrâhim’in tevhid mücadelesinden alınacak dersleri hatırlatmak, onun çok sevdiği oğlunu bile Allah uğrunda feda etmekten kaçınmayacak kadar ilâhî iradeye teslim oluşundan ders almamızı sağlamak; kezâ oğlunun da yaşının küçüklüğüne rağmen aynı teslimiyet şuuruna sahip olduğunu bir ibret levhası olarak ortaya koymaktır.


Kaynak :

Kur'an-ı Kerim Portalı

Diyanet İşleri Başkanlığı Kur'an-ı Kerim Portalında Kur'an hakkında istediğiniz biligilere ulaşabileceksiniz

Bağlantılar

  • Windows
  • Windows Store
  • IOS
  • Android
  • Mac

Uygulamalar

  • Windows
  • Windows Store
  • IOS
  • Android
  • Mac
kaynağı değiştir]

Tora ve Kur'an'a göre, babası İbrahim, annesi ise Hacer'dir. İslam inancında Zebihatullah, yani "Allah'ın kurbanı" denir ve yine İslam inancına göre Muhammed'in atasıdır. İbrahim 86 yaşında iken, cariyesi Hacer'den oğlu İsmail doğdu. Daha sonra İbrahim , Sare 90 yaşında iken, Yahveh'in mucizesi ile İshak doğdu.Tekvin–27

İslam kaynaklarına göre, İbrahim'in büyük oğlu İsmail'in soyu, bugünkü Arap milletini oluşturmuştur. İbrahim Tora'ya göre Hacer ve İsmail'i bugünkü Ürdün sınırına (Paran) yollamıştır. İsmail ve soyu orada büyüdü. Ürdün, Arabistan ve güney Edom'u ele geçirdi. İslami inanışa göre Hacer ile İsmail bugünkü Mekke’nin bulunduğu yere gelirler ve Zemzem Kuyusunu bulurlar. Daha sonra da İbrahim gelerek birlikte Kabe’yi inşa ederler. Ayrıca İbrahim’in gördüğü bir rüya üzerine İsmail’i kurban sunduğuna, sonra da Allah'ın İsmail'i kurtarmak için gökten bir koç indirdiğine inanılır.

"Ey Rabbim! Bana salihlerden olacak bir çocuk bağışla. Biz de ona uysal bir oğul müjdeledik. ''Çocuk kendisiyle birlikte koşup yürüyecek yaşa gelince İbrahim ona, “Yavrum, ben rüyamda seni boğazladığımı gördüm. Düşün bakalım, ne dersin?” dedi. O da, "Babacığım, emrolunduğun şeyi yap. İnşaallah beni sabredenlerden bulacaksın" dedi. Nihayet her ikisi de boyun eğip, İbrahim de onu yüzüstü yere yatırınca ona, şöyle seslendik: "Ey İbrahim! Gördüğün rüyayı yerine getirdin. Şüphesiz biz iyilik yapanları böyle mükafatlandırırız." "Şüphesiz bu apaçık bir imtihandır." Biz, (İbrahim'e) büyük bir kurbanlık vererek O'nu kurtardık. Sonradan gelenler arasında ona güzel bir ad bıraktık. İbrahim'e selam olsun''Saffat Suresi

''İbrahim'in, İsmail'le birlikte, Beytullah'ın ana duvarlarını yükselterek şöyle yakardıkları zamanı da an: "Rabb'imiz, bizden gelen niyazları kabul buyur; sen, evet sen, Semî'sin, her şeyi çok iyi duyarsın; Alîm'sin, her şeyi çok iyi bilirsin."Bakara Suresi

''Kur'ân'da İsmail'i de an; çünkü o, vaadine sadık bir kuldu ve gönderilmiş bir peygamberdi. Ailesine ve çevresine namaz kılmayı ve zekat vermeyi emrederdi ve Rabbinin katında hoşnutluğa ermişti.''Meryem Suresi–55

"Rabbimiz, gerçekten ben, çocuklarımdan bir kısmını beyt-i haram yanında ekini olmayan bir vadiye yerleştirdim; rabbimiz, dosdoğru namazı kılsınlar diye (öyle yaptım), böylelikle sen, insanların bir kısmının kalplerini onlara ilgi duyar kıl ve onları birtakım ürünlerden rızıklandır. Umulur ki şükrederler."İbrahim Suresi

On iki oğul ve bir kızı olan İsmail'in çocukları:

  1. Nebaioth (Nabit)
  2. Kedar (Kaydar)
  3. Adbeel (İzil/İdbil)
  4. Mibsam (Mesma/Rama)
  5. Mishma(Mişa)
  6. Dumah (Duma)
  7. Massa (Mâs/Mâş)
  8. Hadad (Ezer/Ezür)
  9. Tema (Tamya)
  10. Jetur (Katura)
  11. Naphish (Kafes)
  12. Kedemah (Kaydman)
  13. Mahalath ya da Bashemath (Basma) - Yakup peygamberin ikizi Esav ile evlendi.

Tarihsellik[değiştir

nest...

batman iftar saati 2021 viranşehir kaç kilometre seferberlik ne demek namaz nasıl kılınır ve hangi dualar okunur özel jimer anlamlı bayram mesajı maxoak 50.000 mah powerbank cin tırnağı nedir