Her tarikatta olduğu gibi Kadiri tarikatının da kendine has zikir, adap ve usûlleri bulunuyor. Tarikata girmek isteyen kişinin 10 şartı yerine getirmesi gerekiyor. Kadiri tarikatına girmek isteyen bir kişinin öncelikle Geylani'nin 10 şartını yerine getirmesi gerekiyor. İşte merak edilenler...
Ardından şeyh özel bir merasimle yeni müride hırkasını ve tacı giydirir. Kaynaklara göre, Kadiriyye tarikatının 45 kolu var. Her tarikatta olduğu gibi Kadiri tarikatının da kendine has zikir, adap ve usûlleri bulunuyor. Kadiri tarikatına girmek isteyen kişinin öncelikle 10 şartı yerine getirmesi gerekiyor.
"Tövbe" eden kişi ardından sırayla, "Zühd, tevekkül, kanaat, uzlet, zikir, teveccüh, sabır, murakabe ve rıza" şartlarını yerine getirmesi gerekiyor. Diğer tarikatlarda olduğu gibi Kadirilik'te de ritüeller vardır. Bunlardan birisi de 'Murakabe'dir.
Murakabe nedir: Kadirilik'te murakabe denilen bir uygulama vardır. "Allah'a mahviyetini ifade etmek" anlamına gelen Murakabe'yi yapacak kişi önce iki dizleri üzerine oturup karnını uyluklarına yapıştırır. Dünya ile alakasını keser. Ayetler okuyarak mahviyetini ifade eder. Nefsini ölmüşve vücudunu işe yaramaz hale gelmiş olarak tasavur edip bir süre bu şekilde kalır.
Kişinin nefsini insanlardan uzaklaştırıp kendi kötü huylarını terbiye etmesi olarak tanımlanan Halvet ise, Kadiriler'de Ramazan ayının son 10 günü ve ayrıca 40 gün yapılır. Halvet'te olan kişi, günlerini oruçlu olarak geçirir.
Ayrıca halvete giren kişi mümkün olduğunca az uyumalı, her geçen gün yemeği azaltmalı, sonunda su ile idare edecek seviyeye indirmeli ve kesinlikle lüzumsuz kelâm el etmemelidir.
Kıyafetleri: Kadiri tacı on iki veya altı terk olur. Eşrefi tacı ise 7 terktir. İsmail-i Rumi'nin tacı ise çukadan,sekiz terk olur ve ortasında Kadiri mührü bulunur. Eskiden halk arasında 'Kadiri gülü' diye bilinen mühür, beyaz üzerine yeşil veya yeşil üzerine beyaz, birbiri içinde üç halkadan oluşur. Bu halkalardan biri Pir'in kutupluğuna, biri gavslığına ve biri de fert oluşuna işaret eder.
Eşref-zade'nin mühürü ise 18 bin aleme işaret eden 19 köşe üzerinedir. Kadiri kemerleri ise, halkalarla süslenmiştir. Kadiri dervişlerinin saç uzatmaları ise adettendir. Ama Eşreffiye kolunda saç uzatmak yoktur.
45 kolu var: Kaynaklara göre, Kadiriyye tarikatının 45 kolu olduğu biliniyor. Bunların önemlileri şunlar: Hikemiyye: Kurucusu, Ebu Abdillah Muhammed Ebi Bekrel- Hikemi'dir. El- Hikemi, tarikat hırkasını Abdülkadir Geylani'nin halifelerinden Ali el-Haddad'dan giymiştir. Yemen'de kurulmuş, büyük bir tarikat olarak biliniyor. Esdiyye: Yemeniyye olarak da bilinen ekolün kurucusu Abdullâh Ali el-EsdKadiriye'- nin bilinen en eski kolu. Becelliye: Muhammed B. Hüseyin el-Becel'ye'nin kurduğu ekol Hikemmiye'nin bir kolu olarak kabul edilir. İseviyye: Hıristiyan bir Papaz Abdülkadir Geylani'nin halifesi olarak kendini tanıtıp birçok mürit toplar. Daha sonra Abdülkadir Geylani'nin karşısına çıkıp kelime-i şahadet getirip Müslüman olur. Kendi müritlerine gerçekleri anlatıp başka bir şeyhe gitmelerini ister. Ancak müritleri ondan ayrılmak istemez ve O'na İsa ismini vererekyanında kalırlar.
Farızzıyye: Tescil edilmiş sufi kolu Farızzıyye Ebu Hafs Ömer el-Fârız tarafından kurmuş. Ehdelliye: Kendi içinde de birçok kola ayrılan Ehdeliyye Ebu'l-Hasan Ömer el-Ehdel tarafından kurulmuş. Tarikat Kadiriye'nin büyük şubelerinden biri olma özelliğini hâlâ koruyor.
Cebertiyye: İsmail İbrahim el- Ceberttarafından 14'üncü yüzyılın ortalarında açılan şube bir çok tarikattan icazet alarak hizmet vermiş. Tarikat kurucusunun sahibi olduğu medrese yıllarca ilim alemine hizmet vermiş.
Davudiyye: Şam'da yaşayan Ebu Bekr Dâvud kurmuş. Eşrefiyye: Kadiriyye tarihinde "Pir-i Sani" olarak anılan Eşrefzade Abdullah-ı Rumi tarafından kurulan tarikat Anadolu'da yaygın bir şube.
Foto GaleriNecati Şaşmaz'ın Kadiri tarikatı ayin videosu olay eski eşi ifşa etti Galeriye Gözat
kadiri tarikatı
İslam dünyasında bazı tarikatların Hz. Ebu Bekir'e bazılarının da Hz. Ali'ye dayandıkları kabul edilir. Silsilelerini Hz. Ali'ye dayandıran tarikatlar genel olarak Alevî meşrep olarak isimlendirilmiş, aynı zamanda cehrî zikri tercih eden tarikatlar da Alevî kelimesi ile nitelendirilmiş, Hz. Ali de cehrî zikri benimseyenlerin pîri olarak kabul edilmiştir. Zikirlerini genel olarak cehri yapan Galibiler de mezhepte Hanefi, meşrepte Alevi olduklarını kabul etmektedirler. Tarikatın kurucusu Galip Hasan Kuşçuoğlu'dur. Ağustos 1993 tarihinde manevi meclisin kararı ile Kadiri ve Rufai tarikinin birleşimi olarak, Galibiliğin bir kol olarak Galip Hasan Kuşçuoğlu'na verildiğine, o mecliste Seyyid Abdulkadir Geylani, Seyyid Ahmed Kebir Rufai, Şeyh Ahmet Yesevi, Şeyh Ahmed Kuddusi daha nice maneviyat büyüklerinin bulunduğuna inanılmaktadır.Kuşçuoğlu 2013 senesinde vefat etmiştir. O'nun vefatından sonra tarikatta herhangi bir dağılma olmamış, halifelerinden olan Ali Yetkin Şekerci ve Atıf Uzunömeroğlu tarikatın yeni şeyhleri olarak kabul edilmişlerdir. Galibilerin faaliyette olduğu illerde yapılan istişareler sonucu bazı illerde Ali Yetkin Şekerci, bazı illerde de Atıf Uzunömeroğlu şeyh olarak kabul edilmiştir. Bütün Galibi dervişler tarafından her iki şeyhe karşı derin bir hürmet ve saygı gözlenmektedir. Galibilerin ibadetlerini yaptıkları mekanlara "Kitap Sünnet ve Asra Uygun İbadethane" adı verilmektedir. Galibi dervişleri bu mekanı daha çok dergah olarak isimlendirmektedir. Galibi dergahının iç süslemelerinde on iki köşeli ve sekiz köşeli süslemeler dikkat çekmektedir. On iki sayısının yukarıda söylendiği gibi on iki tarikatı, sekiz sayısının da Selçuklu yıldızını temsil ettiği tahmin edilmektedir
In Islamic world some orders are based on Hz. Ebu Bekir and some orders are based on Hz. Ali. The orders which are based on Hz. Ali are generally named as Alevi-Meşreb. The orders which practice Zikir vocally are also characterized as Alevi. Hz. Ali is assigned as the master of the people who practice vocal Zikir. The Galibis who practice Zikir vocally accept that they belong to the Hanefi order and also Alevi in spirit. The founder of the order is Galip Hasan Kuşçuoğlu. With the decision of the spiritual council, as the unification of the Kadiri and Rufai ordes at August 1993, the Galibi Order is given to Galip Hasan Kuşçuoğlu. It is believed that at that time, in that council there were spiritual leaders like Seyyid Abdulkadir Geylani, Seyyid Ahmed Kebir Rufai, Şeyh Ahmet Yesevi, Şeyh Ahmed Kuddusi. Kuşçuoğlu passed away in 2013. After his passing the order did not disband, his caliphs Ali Yetkin Şekerci and Atıf Uzunömeroğlu were accepted as the new Sheiks of the order. In some cities where the Galibis are working, discussions are made and in some cities Ali Yetkin Şekerci and in some cities Atıf Uzunömeroğlu are accepted as the Sheiks. All Galibi dervishes show great respect to both Sheiks. The places where the Galibis are practicing their prayers are called “Kitap Sünnet ve Asra Uygun İbadethane” (Place of worship). The Galibi dervishes are calling these places as Dergah. In the Galibi Dergah, there are twelve-angled and eight-angled decorations. It is guessed that the 12 angled star represents the 12 orders and the 8 angled star represents Seljuk star.
Tam Metin
APA | ALBAYRAK A (2016). ALEVİ MEŞREP BİR TARİKAT: GALİBİLİK. Turkish Studies (Elektronik), 11(17), 267 - 282. |
Chicago | ALBAYRAK ALİ ALEVİ MEŞREP BİR TARİKAT: GALİBİLİK. Turkish Studies (Elektronik) 11, no.17 (2016): 267 - 282. |
MLA | ALBAYRAK ALİ ALEVİ MEŞREP BİR TARİKAT: GALİBİLİK. Turkish Studies (Elektronik), vol.11, no.17, 2016, ss.267 - 282. |
AMA | ALBAYRAK A ALEVİ MEŞREP BİR TARİKAT: GALİBİLİK. Turkish Studies (Elektronik). 2016; 11(17): 267 - 282. |
Vancouver | ALBAYRAK A ALEVİ MEŞREP BİR TARİKAT: GALİBİLİK. Turkish Studies (Elektronik). 2016; 11(17): 267 - 282. |
IEEE | ALBAYRAK A "ALEVİ MEŞREP BİR TARİKAT: GALİBİLİK." Turkish Studies (Elektronik), 11, ss.267 - 282, 2016. |
ISNAD | ALBAYRAK, ALİ. "ALEVİ MEŞREP BİR TARİKAT: GALİBİLİK". Turkish Studies (Elektronik) 11/17 (2016), 267-282. |