Kuranı Kerimin Son On Suresi

kuranı kerimin son on suresi

Sure Listesi

Sure No	Sure Adı	Arapça Adı	Nüzul Yeri	Nüzul Sırası	Ayet Sayısı
1	Fatiha	الْفَاتِحَةِ	Mekke	5	7
2	Bakara	الْبَقَرَةِ	Medine	87
3	Âl-i İmran	اٰلِ عِمْرٰنَ	Medine	89
4	Nisâ	النِّسَاءِ	Medine	92
5	Mâide	الْمَائِدَةِ	Medine
6	En'am	الْاَنْعَامِ	Mekke	55
7	A'raf	الْاَعْرَافِ	Mekke	39
8	Enfal	الْاَنْفَالِ	Medine	88	75
9	Tevbe	التَّوْبَةِ	Medine
10	Yunus	يُونُسَ	Mekke	51
11	Hûd	هُودٍ	Mekke	52
12	Yusuf	يُوسُفَ	Mekke	53
13	Ra'd	الرَّعْدِ	Mekke	96	43
14	İbrahim	اِبْرٰه۪يمَ	Mekke	72	52
15	Hicr	الْحِجْرِ	Mekke	54	99
16	Nahl	النَّحْلِ	Mekke	70
17	İsrâ	الْاِسْرَاۤءِ	Mekke	50
18	Kehf	الْكَهْفِ	Mekke	69
19	Meryem	مَرْيَمَ	Mekke	44	98
20	Tâhâ	طٰهٰ	Mekke	45
21	Enbiyâ	الْاَنْبِيَاءِ	Mekke	73
22	Hacc	الْحَجِّ	Mekke		78
23	Mü'minûn	الْمُؤْمِنُونَ	Mekke	74
24	Nûr	النُّورِ	Medine		64
25	Furkan	الْفُرْقَانِ	Mekke	42	77
26	Şu'arâ	الشُّعَرَاءِ	Mekke	47
27	Neml	النَّمْلِ	Mekke	48	93
28	Kasas	الْقَصَصِ	Mekke	49	88
29	Ankebut	الْعَنْكَبُوتِ	Mekke	85	69
30	Rum	الرُّومِ	Mekke	84	60
31	Lokman	لُقْمٰانَ	Mekke	57	34
32	Secde	السَّجْدَةِ	Mekke	75	30
33	Ahzab	الْاَحْزَابِ	Medine	90	73
34	Sebe'	سَبَأٍ	Mekke	58	54
35	Fâtır	فَاطِرٍ	Mekke	44	45
36	Yâsîn	يٰسۤ	Mekke	41	83
37	Sâffât	الصَّاۤفَّاتِ	Mekke	56
38	Sâd	صۤ	Mekke	38	88
39	Zümer	الزُّمَرِ	Mekke	59	75
40	Mü'min	الْمُؤْمِنِ	Mekke	60	85
41	Fussilet	فُصِّلَتْ	Mekke	61	54
42	Şûrâ	الشُّورٰى	Mekke	62	53
43	Zuhruf	الزُّخْرُفِ	Mekke	63	89
44	Duhân	الدُّخَانِ	Mekke	64	59
45	Câsiye	الْجَاثِيَةِ	Mekke	65	37
46	Ahkaf	الْاَحْقَافِ	Mekke	66	35
47	Muhammed	مُحَمَّدٍ	Medine	95	38
48	Fetih	الْفَتْحِ	Medine		29
49	Hucurât	الْحُجُرَاتِ	Medine		18
50	Kaf	قۤ	Mekke	34	45
51	Zâriyât	الذَّارِيَاتِ	Mekke	67	60
52	Tûr	الطُّورِ	Mekke	76	49
53	Necm	النَّجْمِ	Mekke	23	62
54	Kamer	الْقَمَرِ	Mekke	37	55
55	Rahman	الرَّحْمٰنِ	Mekke	97	78
56	Vâkı'a	الْوَاقِعَةِ	Mekke	46	96
57	Hadîd	الْحَد۪يدِ	Medine	94	29
58	Mücadele	الْمُجَادَلَةِ	Medine		22
59	Haşr	الْحَشْرِ	Medine		24
60	Mümtehine	الْمُمْتَحِنَةِ	Medine	91	13
61	Saf	الصَّفِّ	Medine		14
62	Cum'a	الْجُمُعَةِ	Medine		11
63	Münafikun	الْمُنَافِقُونَ	Medine		11
64	Teğabun	التَّغَابُنِ	Medine		18
65	Talak	الطَّلَاقِ	Medine	99	12
66	Tahrim	التَّحْر۪يمِ	Medine		12
67	Mülk	الْمُلْكِ	Mekke	77	30
68	Kalem	الْقَلَمِ	Mekke	2	52
69	Hâkka	الْحَاقَّةِ	Mekke	78	52
70	Meâric	الْمَعَارِجِ	Mekke	79	44
71	Nûh	نُوحٍ	Mekke	71	28
72	Cin	الْجِنِّ	Mekke	40	28
73	Müzzemmil	الْمُزَّمِّلِ	Mekke	3	20
74	Müddessir	الْمُدَّثِّرِ	Mekke	4	56
75	Kıyamet	الْقِيٰمَةِ	Mekke	31	40
76	İnsân	الْاِنْسَانِ	Medine	98	31
77	Mürselât	الْمُرْسَلَاتِ	Mekke	33	50
78	Nebe'	النَّبَأِ	Mekke	80	40
79	Nâzi'ât	النَّازِعَاتِ	Mekke	81	46
80	Abese	عَبَسَ	Mekke	24	42
81	Tekvîr	التَّكْو۪يرِ	Mekke	7	29
82	İnfitâr	الْاِنْفِطَارِ	Mekke	82	19
83	Mutaffifîn	الْمُطَفِّف۪ينَ	Mekke	86	36
84	İnşikâk	الْاِنْشِقَاقِ	Mekke	83	25
85	Büruc	الْبُرُوجِ	Mekke	27	22
86	Târık	الطَّارِقِ	Mekke	36	17
87	A'lâ	الْاَعْلٰى	Mekke	8	19
88	Gâşiye	الْغَاشِيَةِ	Mekke	68	26
89	Fecr	الْفَجْرِ	Mekke	10	30
90	Beled	الْبَلَدِ	Mekke	35	20
91	Şems	الشَّمْسِ	Mekke	26	15
92	Leyl	الَّيْلِ	Mekke	9	21
93	Duhâ	الضُّحٰى	Mekke	11	11
94	İnşirâh	الْاِنْشِرَاحِ	Mekke	12	8
95	Tîn	التّ۪ينِ	Mekke	28	8
96	Alak	الْعَلَقِ	Mekke	1	19
97	Kadir	الْقَدْرِ	Mekke	25	5
98	Beyyine	الْبَيِّنَةِ	Medine		8
99	Zilzâl	الزِّلْزَالِ	Medine	93	8
	Âdiyât	الْعَادِيَاتِ	Mekke	14	11
	Kâri'a	الْقَارِعَةِ	Mekke	30	11
	Tekâsür	التَّكَاثُرِ	Mekke	16	8
	Asr	الْعَصْرِ	Mekke	13	3
	Hümeze	الْهُمَزَةِ	Mekke	32	9
	Fîl	الْف۪يلِ	Mekke	19	5
	Kureyş	قُرَيْشٍ	Mekke	29	4
	Mâ'ûn	الْمَاعُونِ	Mekke	17	7
	Kevser	الْكَوْثَرِ	Mekke	15	3
	Kâfirûn	الْكَافِرُونَ	Mekke	18	6
	Nasr	النَّصْرِ	Medine		3
	Tebbet	الْمَسَدِ	Mekke	6	5
	İhlâs	الْاِخْلَاصِ	Mekke	22	4
	Felak	الْفَلَقِ	Medine	20	5
	Nâs	النَّاسِ	Medine	21	6

kaynağı değiştir]

Sure'nin İbranice sıra, Arapça sur' veya Suriye dilinde yazıt anlamına gelen bir kökten türemiş bir kelime olduğuna inanılmaktadır.

Surelerin kronolojik sırası[değiştir kaynağı değiştir]

Kur'an yazımının ilk vahiy ile birlikte başlamadığı, yazım işlemine Mekke dönemi sonları veya Medine dönemi başlarında başlandığı bilinmektedir.

Mekke dönemi; Kur’an yazımında 13 yıl kadar süren ve hacimsel olarak Kur'an'ın 2/3 kısmını oluşturan Mekke dönemi "sözlü kültür dönemi" olarak değerlendirilir. Bu dönemde ayet ve surelerin hemen yazıya geçirilmesi gibi bir uygulamanın bulunmadığı, sözlü olarak ezberlendiği, bu dönemde Kur’an'ın şiirselliğinin ezberlenerek korunmasına yardım ettiği, daha sonraki hicrete yakın birkaç yıl ile Medine dönemi olarak ifade edilen yazım döneminde bu hafıza bilgilerine dayanılarak ayetlerin kayda geçirildiği ifade edilmektedir.^[1]^[2]

Surelerin kronolojik sırasını veren birkaç liste bulunmakla birlikte bu listeler birbiri ile uyumsuzdur. Genellikle tarihsel sıralamada ilk sure Alak ve son sure Nasr kabul edilir.

Kur'an ayetleri ve surelerinden Mekke'de yazılanlara Mekki, hicretten sonra Medine'de yazılanlara ise Medeni ismi verilir. Araştırmacılar arasında farklı görüşler olmakla birlikte, Mekki surelerin sayısı 86, Medeni surelerin sayısı ise 28' olarak ifade edilir.

Yukarıdaki sıralamada Zilzal, İnsan, Rahman ve Ra'd sureleri Medeni Sureler arasında yer almıştır. Fakat çağdaş araştırmacılara göre bu sureler Mekke döneminde yazılmıştır. Üslup ve içerik itibarıyla incelendiğinde bu sureler Mekki sureler ile benzerlik göstermektedir.

Kaynakça[değiştir
Kur&#;an-ı Kerim&#;in son inen ayeti hangisidir?
Değerli kardeşimiz,
Son inen âyet hakkında ihtilâflar vardır:
1.''Bugün sizin için dininizi ikmal ettim." ayeti son nâzil olandır, diyenler var. Bu Arefede vedâ haccında nâzil oldu. Süddî der ki: "Bundan sonra helâl ve harama dair nâzil olmamıştır."
Resulullah (asm)'ın Veda Haccında Mâide Suresi'ni okuyup şöyle dediği rivayet edilmektedir:
"Ey insanlar! Şüphesiz ki Mâide Suresi en son nazil olan buyruklardandır. O bakımdan o surede helâl kılınmış şeyleri helâl, haram kılınmış şeyleri de haram biliniz."
Ahmed, Tirmizî, Hâkim ve Beyhakî de Abdullah b. Ömer'in şöyle dediğini rivayet etmektedir: "Son nazil olan sureler Mâide ve Feth sureleridir." Yine Ahmed, Nesaî ve sahih olduğunu belirterek Beyhakî Hz. Aişe'nin şöyle dediğini rivayet ederler:
"Maide son nazil olan suredir. O bakımdan o surede helâl bulduğunuz şeyi helâl diye kabul ediniz, haram bulduğunuzu da haram biliniz." (Vehbe Zuhayli, et-Tefsirü’l-Münir, Risale Yayınları: 3/)
2."Allah'a döneceğiniz o günden sakının." (Bakara, 2/) son inen âyet budur. Bundan sonra Resulûllah dokuz veya yedi gün yaşadı. Ashab bundan acı haberin yaklaştığını anladı.
3. Son inen sûre "İza cae Nasrullahi Vel-feth" Nasr süresidir. İbni Abbas "En son inen ayet riba, (faiz) ayetidir. En son inen sure, "İza cae Nasrullahi Vel-feth dedi."
4. Berâ'nın sonu, Bakara'nın sonu, diye de rivayetler vardır. "El-yevme ekmeltü" ayeti Hiccetül-Veda'da arefe günü nâzil olduğuna göre son denemez. Meğer ki kemal-i dine dair son âyet denilsin. Süddî'nin dediği gibi, ondan sonra haram ve helâla dair nâzil olmasa da vaaz ve irşada dair nâzil olanlar vardır, Nasr Suresi gibi. Demek son nâzil olan derken de söz rastgele değil, mukayyettir.
İbni Abbas'tan gelen diğer bir rivayete göre «En son inen ayet, «Vettaku yevmen / (yani) Öyle bir günden sakınınız ki o günde Allah'a döndürülmüş olacaksınız»(Bakara, 2/) manasını ifade eden ayettir.» El-Bağavi, «Haccet ul Veda yılında «Senden fetva isterler» diye başlayan En Nisa Sûresi'nin son âyeti (yani kelale âyeti) nazil oldu. Ve bu ayete «yaz ayeti» denildi. Sonra Cenab-ı Peygamber (asm), Arefede vakfede iken «Bugün size dininizi ikmal ettim» ayeti nazil oldu. Cenab-ı Peygamber bu ayetten sonra (81) seksen bir gün yaşadı. Ondan sonra da «Öyle bir günden sakınınız ki, o günde Allah'a döndürüleceksiniz.» ayeti nazil oldu. (bk. Lübabut-Te'vil Amire İstanbul) İbni Ebi Hatim Said bin Cübeyr'den rivayet etti: «Bu ayet, bütün Kur'an'ın en son nazil olan ayetidir. Bu ayetin nüzulünden dokuz gece sonra, pazartesi günü, Rebiulevvelin on ikinci günü, Resûlüllah vefat etti.» (Ali Arslan, Büyük Kur’an Tefsiri, Arslan Yayınları: 3/)
Görüldüğü gibi, son inen ayet hakkında görüşler farklıdır. Kemali dine dair, ribaya, helâl ve harama, feraiza ait, kıssa ve haberler hakkında son şudur, demişlerdir. Söz mutlak değil, mukayyettir. Böylece zahiren muhalif görünen rivayetlerin arasını telif ve tevfik mümkündür. Herkesin ilk veya son derken gözettiği bir husus ve cihet vardır.
Selam ve dua ile
Sorularla İslamiyet
nest...
271185 271186 271187 271188 271189