Meryem Suresi Zekeriya Duası

Hz. Zekeriya Duası, Soyağacı, Hayatı Ve Kıssası - Hz. Zekeriya Peygamber (A.S) Kimdir, Ne Zaman Doğdu ve Ka&#; Yıl Yaşadı?

Dünya genelinde en saygı duyulan ve ilgi çeken değerlerin başında dini inançlar gelmektedir. Dini olgular içinde merak edilen ve araştırılan konulardan peygamberler ile onların kıssaları her dönemde çoğu kesim tarafından ilgi duyulmuş, örnek alınmış konulardır. Birçok rivayete göre yeryüzüne iki yüz binden fazla peygamber gönderilmiştir, bu peygamberlerden 25'i kutsal kitabımız Kur'an-ı Kerim'de adı geçen peygamberlerdir. Bahsi geçen peygamberlerden birisi olan Hz. Zekeriya Peygamber (a.s) kimdir? Hz. Zekeriya Peygamber ne zaman ve kaç yıl yaşadı? Bu soruların yanıtlarını ve Hz. Zekeriya'nın (a.s) hayatı hakkındaki bilgileri sizler için derleyip hazırladığımız içerikte bulabilirsiniz.

ABONE OL

ÖNCEKİ RESİMLER İÇİN TIKLAYINIZ

Meryem Suresi Okunuşu ve Anlamı - Meryem Suresi T&#;rk&#;e Okunuşu, Arap&#;a Yazılışı, Fazileti ve Diyanet Meali

Ve kane ye'müru ehlehu bis salati vez zekati ve kane ınde rabbihı merdıyya

Vezkür fil kitabi idrıse innehu kane sıddıkan nebiyya

Ve rafa'nahü mekanen aliyya

Ülaikellezıne en'amellahü aleyhim minen nebiyyıne min zürriyyeti ademe ve mimmen hamelna mea nuhıv ve min zürriyyeti ibrahıme ve israıle ve mimmen hedeyna vectebeyna iza tütla aleyhim ayatür rahmani harru süccedev ve bükiyya

Fe halefe mim ba'dihim halfün edaus salate yettebeuş şehevati fe sevfe yelkavne ğayya

İlla men tabe ve amene ve amile salihan fe ülaike yedhulunel cennete ve la yuzlemune şey'a

Cennati adninilletı veader rahmanü ıbadehu bil ğayb innehu kane va'dühu me'tiyya

La yesmeune fıha bükratev ve aşiyya

Tilkel cennetülletı nurisü min ıbadina men kane tekıyya

Ve ma netezzelü illa bi emri rabbik lehu ma beyne eydına ve ma halfena ve ma beyne zalik ve ma kane rabbüke nesiyya ( Ayet secde ayetidir.)

Rabbüs semavati vel erdı ve ma beynehüma fa'büdhü vastabir li ıbadetih hel ta'lemü lehu semiyya

Ve yekulül insanü e iza ma mittü le sevfe uhracü hayya

E ve la yezkürul insanü enna halaknahü min kablü ve lem yekü şey'a

Fe ve rabbike le nahşürannehüm veş şeyatıyne sümme le nuhdırannehüm havle cehenneme cisiyya

Sümme lenenzianne min külli şıatin eyyühüm eşeddü aler rahmani ıtiyya

Sümme le nahnü a'lemü billezıne hüm evla biha sıliyya

Ve im minküm illa varidüha kane ala kabbike hatmem makdıyya

Sümme nüneccillezınet tekav ve nezeruz zalimıne fıha cisiyya

Ve iza tütla aleyhim ayatüna beyyinatin kalellezıne keferu lillizıne amenu eyyül ferıkayni hayrum mekamev ve ahsenü nediyya

Ve kem ehlekna kablehüm min karnin hüm ahsenü esasev ve ri'ya

Kul men kane fid dalaleti felyemdüd lehür rahmanü medda hatta iza raev ma yuadune immel azabe ve immes saah fe seya'lemune men hüve şerrum mekanev ve ad'afü cünda

Ve yezıdüllahüllezınehtedev hüda vel bakıyatüs salihatü hayrun ınde rabbike sevabev ve hayrum meradda

E fe raeytellezı kefera bi ayatina ve kale leuteyenne malev ve veleda

Ettaleal ğaybe emittehaze ınder rahmani ahda

Kella senektübü ma yekulü ve nemüddü lehu minel azabi medda

Ve nerisühu ma yekulü ve ye'tına ferda

Vettehazu min dunillahi alihetel li yekunu lehüm ızza

Kella seyekfürune bi ıbadetihim ve yekunune aleyhim dıdda

E lem tera enna erselneş şeyatıyne alel kafirıne teüzzühüm ezza

Fe la ta'cel aleyhim innema neuddülehüm adda

Yevme nahşürul müttekıyne iler rahmani vefda

Ve nesukul mücrimıne ila cehenneme virda

La yemlikuneş şefaate illa menttehaze ınder rahmani ahda

Ve kalittehazer rahmanü veleda

Le kad ci'tüm şey'en idda

Tekadüs semavatü yetefettarne minhü ve tenşekkul erdu ve tehırrul cibalü hedda

En deav lirrahmani veleda

Ve ma yembeğıy lir rahmani ey yettehıze veleda

İn küllü men fis semavate vel erdı illa atir rahmani abda

Le kad ahsahüm ve addehüm adda

Ve küllühüm atıhi yevmel kıyameti ferda

İnnellezıne amenu ve amilus salihati se yec'alü lehümür rahmanu vüdda

Fe innema yessernahü bi lisanike li tübeşşira bihil müttekıyne ve tünzira bihı kavmel lüdda

Ve kem ehlekna kablehüm min karn hel tühussü minhüm min ehadinev temeu lehüm rikza

Meryem Suresi Arapça Yazılışı

Meryem Suresi Fazileti

Bu sûrenin faziletiyle ilgili olarak bazı tefsirlerde yer alan, “Meryem sûresini okuyan kimseye Zekeriyyâ, Yahyâ, Meryem, Îsâ, İbrâhim, İshak, Ya‘kūb, Mûsâ, Hârûn, İsmâil ve İdrîs’i inkâr eden veya tasdik eden, dünyada Allah’a dua eden ve etmeyen kimselerin sayısının on katı sevap verilir” şeklindeki hadisin (meselâ bk. Zemahşerî, II, ) sahih olmadığı anlaşılmaktadır (Muhammed et-Trablusî, II, ).

Meryem Suresi Konusu

Sûre genel olarak tevhid inancının doğruluğunu ve peygamberlik müessesesinin gerçekliğini ispatlamayı hedeflemektedir. Bu cümleden olarak sûrede yahudilerin Hz. Meryem ve oğlu Hz. Îsâ hakkındaki iftiralarının reddedilmesi, Zekeriyyâ aleyhisselâma –ihtiyar olmasına rağmen– oğlu Yahyâ’nın verilmesi, Hz. Meryem’in –Allah’ın bir mûcizesi olarak– Hz. Îsâ’yı babasız dünyaya getirmesi, Hz. İbrâhim, Hz. Mûsâ, Hz. Hârûn ve diğer bazı peygamberlerin hak dine davet yolunda harcadıkları çaba dile getirilmektedir.

Meryem Suresi Tefsiri

Bazı sûrelerin başında bulunan bu harflere “hurûf-i mukattaa” adı verilmektedir (bilgi için bk. Bakara 2/1).

Zekeriyyâ aleyhisselâm, İsrâiloğulları’na gönderilmiş son peygamberlerden biridir. Ancak kendisine müstakil bir kitap verilmemiş, Hz. Mûsâ’nın şeriatıyla amel etmiştir. Kaynaklarda, Hz. Meryem’in teyzesinin kocası ve Beyt-i Makdis’in yöneticisi olduğu, Tevrat nüshalarını yazarak çoğalttığı bildirilmektedir (bilgi için bk. Âl-i İmrân 3/).

Duanın, emreder gibi ve yüksek sesle değil, mütevazı bir şekilde alçak sesle ve yalvarıp yakararak yapılması onun âdâbına daha uygun olduğu için alçak sesle dua ettiği belirtilen Hz. Zekeriyyâ, kendisinden sonra akrabalarının toplum önderi olma ve Allah’ın dinini yayma hususunda zaaf göstereceklerinden endişe etmiş; bu sebeple de duasında kendisine ve Ya‘kub (İsrâil) soyuna halef ve mirasçı olmak ve davetini sürdürmek üzere iyi ahlâklı, yetenekli ve âdil insan olacak bir halef lutfetmesini Allah’tan niyaz etmiştir. Zira o, bütün olumsuz şartlara rağmen Allah’tan ümit kesilmemesi gerektiğini biliyordu.

“Halef” diye tercüme ettiğimiz velî kelimesi, kişinin “yakını, dostu, arkadaşı, yardımcı ve destekçisi” demektir (aynı zamanda Allah’ın isimlerinden olan velî kelimesinin diğer anlamları için bk. Bakara 2/; Mâide 5/51; En‘âm 6/14; A. Saim Kılavuz, “Velî”, İFAV Ans., IV, ; Hamza Aktan, “Velâyet”, İFAV Ans., IV, ).

“Yakınlar” anlamı verdiğimiz mevâlî kelimesi mevlâ kelimesinin çoğulu olup “kişiye vâris olan yakın akrabaları” mânasına gelir. Hz. Zekeriyyâ, halef istemesinin gerekçesini de açıklarken, övünmek veya faydalanmak için değil, dini tebliğ etmek gibi yüce bir gaye için halef istediğini ifade etmiştir. Başka âyetlerde bildirildiğine göre Zekeriyyâ şu duaları da yapmıştır: “Rabbim! Bana tarafından temiz bir nesil ihsan eyle. Kuşkusuz sen duayı işitensin!” (Âl-i İmrân 3/38). “Rabbim! Geride kalanların en hayırlısı sensin, yine de sen beni yalnız (çocuksuz) bırakma! “ (Enbiyâ 21/89).

Bazı tefsirlerde Zekeriyyâ’nın hem mülküne hem de ilmine ve peygamberliğine mirasçı olacak sâlih bir çocuk istediği söylenmişse de Hz. Peygamber’in, “Biz peygamberler miras bırakmayız, bıraktığımız sadakadır” (Buhârî, “Humus”, 1; “Megâzî”, 14, 38) anlamındaki hadisi dikkate alındığında peygamberlerin mal ve servetleri için mirasçı istemeyecekleri anlaşılır. Hz. Zekeriyyâ’nın “Tarafından bana yerimi alacak bir halef ver; o, Ya‘kub hânedanına da vâris olsun” ifadesi de bu mânayı destekler. Burada Ya‘kub hânedanına vâris olmaktan maksat onların mallarına mirasçı olmak değil, Hz. Ya‘kub’un soyu olan İsrâiloğulları’nın misyonuna, peygamberliğin geride bıraktığı geleneğe ve ahlâka vâris olmak ve onların gittiği doğru yolu takip etmektir.

İbn Âşûr’a göre âyetlerin zâhirinden peygamberlere mirasçı olunabileceği anlaşılmaktadır. Ona göre başka bir âyetteki (Neml 27/16) ifade bu anlamı desteklemektedir ve yukarıdaki hadiste Resûlullah bütün peygamberleri değil, sadece kendisini kastetmiştir (bk. XVI, 66). Nitekim Hz. Ömer de “Resûlullah bu sözüyle kendisini kastediyor” demiştir (Buhârî, “Fardu’l-humus”, 1).

Yüce Allah, Hz. Zekeriyyâ’nın duasını kabul etti ve Yahyâ adında bir oğlunun olacağını ona müjdeledi (krş. Enbiyâ 21/90). Âyette geçen “semiyy” kelimesi hem “isimlendirilmiş” hem de “benzer” mânasına gelir. Birinci mânaya göre âyet Yahyâ adının daha önce kimseye verilmediğini ifade eder; ikinci mânaya göre ise, Yahyâ’nın benzeri bir oğulun kimseye verilmediği anlamına gelir. Tefsirciler, böyle bir anlayış Yahyâ’nın, kendisinden önceki Hz. İbrâhim ve Hz. Mûsâ gibi büyük peygamberlerden de üstün olmasını gerektireceği için birinci mânayı tercih etmişlerdir (Şevkânî, III, ). Bununla birlikte Yahyâ’daki bazı özellikleri birlikte taşıyan bir peygamber daha önce gelmemiştir. Bu özellikler, onun ihtiyar bir baba ile kısır ve yaşlı bir anneden dünyaya gelmesi, Yahyâ adının ondan önce hiç kimseye verilmemiş olması, çocukluğunda ona “hikmet” (peygamberlik veya kutsal kitabı anlama yeteneği) verilmesi (bk. âyet 12) şeklinde açıklanmaktadır. Bir başka âyette efendi ve peygamber olarak nitelenmiş; haramdan sakınmada güçlük çekmemesi için Allah ona özel bir lutufta bulunmuş, onu iffet ve zühd sahibi kılmış, Hz. Îsâ’nın risâletinin müjdecisi olmuştur (bk. Âl-i İmrân 3/39). Bununla beraber bu meziyetler onun mutlak mânada en üstün peygamber olduğunu değil, anılan niteliklerden dolayı farklı olduğunu ifade eder.

Meryem Suresi Kaç Sayfa?

Meryem Suresi sayfada başlayıp sayfada bitmektedir.

Meryem Suresi Kaçıncı Sayfada?

Meryem Suresi sayfadadır.

Meryem Suresi Ne İçin Okunur?

• Bir hadisi şeriften nakledildiğine göre; Meryem Suresini okumakta devamlılık gösteren herkes bu dünyadan, bu surenin bereketinin vesilesiyle; can, mal ve evlat açısından tamamen ihtiyaçsız olmadan gitmez.”
• Devamlı okuyan kişi Allah’ın izni ile fakirlikten kurtulur.
• Kolay doğum yapmayı isteyen kimseler bu sureyi devamlı okumalıdır.
• Hayırlısı ile hamile kalmak isteyen kişiler bu niyet ile düzenli olarak bu sureyi okumaya devam etmelidir.