Namazda Kadın Oturuşu

Kadın namaz oturuş şekli

Kayıtsız Üye
Kadın namaz oturuş nasıl olmalıdır kadınların nasıl namaz kılması gerektiğini resimlerle anlatır mısınız ?

Cevap: Kadın namaz oturuş şekli

Darusselam
Sabah Namazının Farzının Kılınışı :
Birinci Rek&#;at:
1) Ayakların arası dört parmak açıklıkta ve parmak uçları kıbleye doğru gelecek şekilde ayakta kıbleye dönülür.
2) İkamet getirilir. (Erkekler için)
Niyet:
3) "Niyet ettim Allah rızası için bugünkü sabah namazının farzını kılmaya" diye niyet edilir.
İftitah tekbiri:
4) "Allahü Ekber" diyerek iftitah tekbiri alınır.

Kadınlar tekbir alırken; ellerinin içi kıbleye karşı, parmaklar normal açıklıkta ve parmak uçları omuz hizasına gelecek şekilde ellerini yukarıya kaldırır.Kıyam:

5) Tekbirden sonra eller bağlanır. Ayakta iken secde edilecek yere bakılır.
6)Ayakta sırasıyla:
a) Sübhaneke,
b) Eûzü-besmele,
c) Fatiha sûresi,
d) Kur&#;andan başka bir sûre daha okunur.

Kadınlar,sağ el sol elin üzerinde olacak şekilde ellerini göğüs üstüne koyarlar. Erkeklerde olduğu gibi sağ elin parmakları ile sol elin bileğini kavramazlar.Rükû:

7) "Allahü Ekber" diyerek rükûa varılır ve burada üç defa "Sübhâne Rabbiye&#;l-azim" denilir. Rükû&#;da iken ayakların üzerine bakılır.

Kadınlar, rükûda, sırtlarını biraz meyilli tutarak erkeklerden daha az eğilirler. Ellerini (parmaklarını açmayarak) dizleri üzerine koyarlar ve dizlerini biraz bükük bulundururlar.Rükûdan kalkış:

8) "Semiallâhü limen hamideh" diyerek rükûdan kalkılır ve ayakta "Rabbenâ leke&#;l-hamd" denilir.

Kadınların, rükûdan kalkıp doğrulması

Secde:
9) "Allahü Ekber" diyerek secdeye varılır. Secdeye inerken önce dizler, sonra eller, daha sonra da alın ve burun yere konur. Secdede baş iki elin arasında ve hizasında bulunur. Secdede iken ayaklar kaldırılmaz. Secdede burun kenarlarına bakılır. Burada üç kere "Sübhâne Rabbiye&#;l-â&#;lâ" denilir.

Kadınlar, secdede kollarını yanlarına bitişik halde bulundururlar.
Ayaklar, parmaklar üzerine dik tutulur ve parmak uçları kıbleye gelecek şekilde yere konur.İki secde arası oturuş:
10) "Allahü Ekber" diyerek başını secdeden kaldırıp diz üstü oturulur. Otururken, parmaklar dizlerin hizasına gelecek şekilde eller uylukların üzerine konur ve kucağa bakılır. Burada "Sübhânellah" diyecek kadar kısa bir an oturulur.

Kadınlar,ayaklarını yatık olarak sağ tarafına çıkarır ve öylece otururlar) "Allahü Ekber" diyerek ikinci defa secdeye varılır ve üç kere "Sübhâne Rabbiye&#;l-â&#;lâ" denilir.
12) "Allahü Ekber" diyerek secdeden ayağa (ikinci rek&#;ata) kalkılır ve eller bağlanır.(Resim : )

(Resim : 4) Secdeden kalkarken: Önce baş, sonra eller, daha sonra eller dizler üzerine konularak, dizler yerden kaldırılır.
İftitah tekbirinden itibaren buraya kadar yapılanlara "bir rek&#;at" denir.İkinci Rek&#;at:
1) Ayakta sırasıyla;
a) Besmele,
b) Fatiha sûresi,
c) Kur&#;andan başka bir sûre daha okunur.

2) Birinci rek&#;atte olduğu gibi "Allahü Ekber" diyerek rükûa varılır ve üç kere "Sübhâne Rabbiye&#;l-azim" denilir.(Resim : )

(Resim : 6) 3) "Semiallâhü limen hamideh" diyerek ayağa kalkılır ve ayakta "Rabbenâ leke&#;l-hamd" denilir.(Resim : )

(Resim : 8)4) "Allahü Ekber" diyerek secdeye varılır. Burada üç kere "Sübhâne Rabbiye&#;l-â&#;lâ" denilir.(Resim : )

(Resim ) 5) "Allahü Ekber" diyerek secdeden kalkılıp dizler üzerine oturulur. Burada "Sübhânellah" diyecek kadar kısa bir an oturulur.(Resim : )

(Resim ) 6) Sonra "Allahü Ekber" diyerek ikinci defa secdeye varılır ve üç kere "Sübhâne Rabbiye&#;l-â&#;lâ" denilir.

Ka&#;de-i ahire (Namazın sonunda oturuş):
7) "Allahü Ekber" diyerek secdeden kalkıp oturulur.
Otururken, el parmakları dizlerin hizasına gelecek şekilde eller uylukların üzerine konur ve kucağa bakılır.
8) Oturuşta sırasıyla;
a) Ettehiyyatü,
b) Allahümme salli,
c) Allahümme bârik,
d) Rabbenâ âtina&#; duaları okunur. (Resim : 13)

Kadınlar, ayaklarını yatık olarak sağ tarafa çıkarır ve öylece otururlar.
Sağ tarafa selâm verilişi:
9) Önce başını sağa çevirerek "Esselâmü aleyküm ve rahmetûllâh" denir. Selâm verirken omuzlara bakılır.

Kadınların, sağ tarafa selâm verişi.

Sol tarafa selâm verilişi:
10) Sonra başını sola çevirerek, "Esselâmü aleyküm ve rahmetûllâh" denilir. Böylece iki rek&#;at namaz tamamlanmış olur.

Kadınların, sol tarafa selâm verişi.
DUA
Dua ederken, eller göğüs hizasına kaldırılır. Eller göğe doğru açılarak avuçların içi yüze doğru biraz meyilli tutulur ve iki elin arası açık bulundurulur

1. Dua ederken herhangi bir aracı kişiye veya kuruma ihtiyacımız yoktur. Dileklerimizi doğrudan Allah&#;a iletiriz.
2. Dua ederken gönülden etmeliyiz. Çünkü Allah kalplerimize bakar.
3. Dua ederken gösteriş yapmak, ağlamaklı roller yapmak, yüksek sesle bağırıp çağırmak, duanın amacına aykırıdır ve günahtır

Namaz

Kayıtsız Üye
Teşehhüdde, ayaklarını sağa çıkararak yere oturur.
Bir hocamızın dediğin göre ilk secdeye giderken ayakları sağ çıkartmadan namaz kabul olur mu

Yorum: Kadın namaz oturuş şekli

Ensar
Kadınlar namaz kılarken elbette erkeklerden daha farklı namaz duruş hareketleri vardır. Bazı hareketler erkeklere göre değişkenlik olabiliyor. Ancak kadınlar bazı oturuş şekil veya hareketleri yerine getirmesene namaz olur.

Beyhakî, şöyle der:

Kadının namaz ahkâmında erkekten ayrıldığı yerler, kadının tesettüre riayeti ilkesine racidir. Kadın, her durumda kendisi için tesettüre en uygun şeyi yapmakla memur ve mükelleftir&#; (el-Beyhakî, es-Sünenu&#;l-Kübrâ, II/)

Kayıtsız Üye
Merhabalar. Bir bayan iki secde arasında otururken yan değilde normal oturup öyle secdeye varsa tahiyyat okuyacağı zaman ayaklarını yana koysa ne olur günah mıdır

Ensar
Sizin bu şekilde namaz kılışınız sahihtir. Yani namazınız geçerlidir. Ancak kadınların oturuşları erkeklere göre daha derli ve toplu olması gerekmektedir. Bakın bir rivayete göre Hz Ali ra şöyle buyurmuştur;
Kadın secde ettiği zaman yere kapansın ve uyluklarını toplasın (vücuduna bitiştirsin). (Abdürrezzâk, el-Musannef, III/; İbn Ebî Şeybe, el-Musannef, I/)
İmam Ebû Hanîfe&#;nin hocasının hocası İbrahim en-Neha&#;î de (Tabiun&#;dandır) aynı tarzda hüküm vermiş:

kadınlar namazda nasıl oturmalı, namazda ruku nasıl olmalı, kadın secde

Bu kategoride yer alan Namaz kılmamanın cezası ile ilgili hadisler ve ayetler başlıklı yazımızı da okumanızı tavsiye ederiz.

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Ben namazı nasıl kılıyorsam siz de öyle kılın.”[Buhari rivayet etti]

Âişe (radiyellahu anha) dan; demiştir ki: “Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) namaza tekbir ile, kıraate de elhamdulillâhi Rabbilâlemîn ile başlardı. Rükû’a vardığı zaman başını ne yukarı kaldırırdı, ne de aşağı eğerdi, fakat ikisinin arasında tutardı. Rükû’dan başını kaldırdığında dimdik doğrulmadıkça secdeye varmazdı. Secdeden başını kaldırdığında da iyice doğrulup oturmadıkça secdeye varmazdı. Ve her iki rekat (ın sonun)dâ da et-Tehiyyâtu’yu okurdu. Oturduğu zaman sol ayağını yere yayar, sağ ayağını dikerdi. Şeytan oturuşundan nehyeder, vahşi hayvanlar gibi (elleri ve kollan yere yayarak) secde etmeyi yasaklar, namazı selâm vererek bitirirdi.”[Müslim rivayet etti]

Kıbleye yönelmek ve iftitah tekbiri

- Namaz kılmak isteyen bir kimse kıbleye yönelir. Allah’ın huzurunda duracağının bilincinde olur. Ve huşu içinde namazını kılar.

- Daha sonra namaza içinden niyet eder. Nitekim niyeti yeri kalptir. Niyet teleffuz edilmez. Zira bidattır.

Bu konuda Resülullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Ameller niyete göredir. Herkesin niyeti ne ise eline geçecek odur.”[Buhari ve Müslim rivayet ettiler]

- Daha sonra ellerini omuzların veya kulaklarının hizasına kaldırarak “Allahu Ekber”[Müslim rivayet etti] der.

- Daha sonra sağ elini sol elinin üzerine ve göğsünün altına koyarak sol elini sağ eliyle tutarak namaza devam eder. [Ahmed rivayet etti]

İstiftah duasını ve Fatiha süresini okumak

- Namaz kılan kimse başını eğer ve bakışlarını secde mahalline bakar. [Buhari rivayet etti]

Ve daha sonra şöyle der: “Allah’ım! Sen eksik sıfatlardan pak ve uzaksın. Seni daima böyle tenzih eder ve överim. Senin adın mübarektir. Varlığın her şeyden üstündür. Senden başka ilah yoktur.”[Müslim rivayet etti]

- Daha sonra gizli bir şekilde şöyle der: “Euzü billahi mineşşeytanir-recim ” “Bismillahirrahmanirrahim”[Müslim rivayet etti]

- Daha sonra Fatiha süresini okur ve “Amin” der. [Buhari rivayet etti] Yani kabul et Allahım!

- Namaz kılan kimse ilk iki rekatta, Fatiha süresinden sonra bir sure veya bazı ayetler okur. Sabah namazında, akşam namazının ve yatsı namazının ilk iki rekatında açıktan okur.

Ruku’ yapmak ve ondan doğrulmak

Namaz kılan kimse ellerini kaldırır ve tekbir getirerek ruku’a varır, iki elini dizlerinin üzerine koyar, parmak birbirinden ayrılmış şekilde ve ruku’ esnasında sırtını ve başını düzleştirir.

Daha sonra üç kere şöyle der: “Sübhane Rabbiye’l-azim”[Tirmizi rivayet etti]

daha sonra rukudan doğrulurken (imam ve münferid) “Semiallahu limen hamideh”[Tirmizi rivayet etti] der.

Cemaatin hepsi şöyle der: “Semiallahu limen hamideh, Rabbena ve leke’l-hamdü mil’es-semavati ve mil’el-arzi ve mil’e ma şi’te min şey’in ba’du/Allah, kendisine hamd edeni işitir. Ey Allah’ım, ey Rabbimiz, semalar dolusu, arz dolusu ve bunlardan başka istediğin her şey dolusu hamdler Sana olsun”[Tirmizi rivayet etti] derdi.

Rukudan önce ve kıyamda iken ellerini göğsüne koyması müstehaptır.

Secdeye varmak ve secdeden kalkmak

- Namaz kılan kimse tekbir getirir ve daha sonra secdeye varır. [Ebu Davud rivayet etti]

Yere ilk önce dizlerini daha sonra ellerini sonra alnını ve burnunu koyar ve avuçlarını yere kulak ve omuzunun hizasında koyar.

Parmaklarının yönü kıble yönünde olması ve ellerini yere koyar ve bileklerini dik tutar ve iki elini karnından ve baldırlarından uzak tutar. [Buhari rivayet etti]

Daha sonra üç kere “Sübhane Rabbiye’l-A’la” der. Secdede iken bol bol dua eder. [Müslim rivayet etti]

- Daha sonra başını secdeden kaldırır ancak ellerini kaldırmaz. sol ayağını yere yayarak onun üzerine oturur, sağ ayak parmakları kıbleye yönelmiş durumda dik tutulur.

Ellerini uyluklarına açık bir şekilde parmak uçları kıbleye doğru koyar.

Ve daha sonra şöyle der: “Allahım! Beni affet, bana merhamet et, kırılan gönlümü onar, bana hidayet ve rızık ihsan eyle!”[Tirmizi rivayet etti]

- Daha sonra ikinci secde için tekbir getirerek secdeye varır ve birinciside yaptığını ikincisinde yapar.

- Daha sonra tekbir getirerek başını kaldırı ve hafif bir şekilde oturur, buna hafif celse denilmektedir.

Malik bin Huveyrisin rivayetinde Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in namaz kılışını naklederken “tam oturduktan sonra ayağa kalkardı”[Buhari rivayet etti]

- Daha sonra ikinci rekata tekbir getirerek elleri yardımıyla kalkar.

- Daha sonra ikinci rekatı birinci rekat gibi kılar. ancak ikincisinde istiftah duasını okumaz.

Teşehhüd

Namaz kılan kimse iki rekatı bitirince ilk teşehhüde oturur. sol ayağını yere yayarak onun üzerine oturur, sağ ayak parmakları kıbleye yönelmiş durumda dik tutulur.

Ellerini uyluklarına koyar. Sol el açık bırakılır. Sağ elinin serçe ve yüzük parmaklarını kapatır ve orta parmakla baş parmağı birleştirir ve işaret parmağını dik tutar.

Şahadet kelimesini söylerken işaret parmağını yukarı doğru dikleştirir ve gözleriyle işaret parmağını takip eder .

Otururken şu duayı okur: “Her türlü hürmet, salavât (dua) ve bütün iyilikler Allâh-ü Te’âlâ’ya mahsustur. Ey Nebî! Allah’ın selâm, rahmet ve bereketi senin üzerine olsun. Selâm, bizim ve Allah’ın sâlih kullarının üzerine olsun. Şahâdet ederim ki, Allâh birdir ve yine şahâdet ederim ki, Muhammed O’nun kulu ve Rasûlüdür.”[Buhari rivayet etti]

- Eğer namaz iki rekattan fazla ise üçüncü rekata kalkar. Tekbirle birlikte ellerini kaldırır. Kalan rekatlarda Fatiha süresinden başka bir şey okumaz.

- Son oturuşta Teverrük bir şekilde oturur. [Ebu Davud rivayet etti] Teverrük; Kalçasını yere salıverir, sol ayağını tek bir yandan dışarı çıkarılması ve sağ ayağı dik bir şekilde tutmasıdır.

Birinci oturuşta okuduğunu okur ve peşinden şu duayı okur: “Allahım! Muhammed’e ve Mühammed’in ümmetine rahmet eyle. İbrahim’e ve İbrahim’in ümmetine rahmet ettiğin gibi. Şüphesiz övülmeye layık yalnız sensin. Şan ve şeref sahibi de sensin. Allahım! Muhammed’e ve Muhammed’in hayır ve bereket ver. İbrahim’e ve İbrahim’in ümmetine verdiğin gibi. Şüphesiz övülmeye layık yalnız sensing, şan ve şeref sahibi de sensin.”[Buhari rivayet etti]

- Daha sonra şöyle dua eder: “Allahım! Cehennem azabından, kabir azabından, ölüm ve hayat fitnesinden ve Mesih Deccal’in şerrinden sana sığınırım.” [Buhari rivayet etti]

Namazdan sonra yapılacak zikirler

- “Estağfirullah” Üç kere, “Allahümme Ente’s-Selam ve minke’s-Selam teberakte ye zelceleli vel ikram” (Allahım sen selamsın. Selamet de sendendir. Ey celâl ve ikrâm sâhibi sen münezzehsin, sen yücesin.)[Müslim rivayet etti]

- “Lâ ilâhe illallâhu vahdehu lâ şerîke lehü; lehülmülkü ve lehülhamdü ve hüve alâ külli şey’in kadir. Allahümme lâ mania lima a’teyte ve lâ mu’tiye lima mana’te ve la yenfeu zelceddi minkelceddü” (Allah’tan başka ibadet edilmeye lâyık olan yoktur. O, tekdir. Onun ortağı yoktur. Mülk (yani gerçek hükümranlık) O’nun elindedir. Hamd bile ancak O’na mahsustur. O’nun herşeye gereğince gücü yeter. Ey Allah’ım! Senin verdiğini hiçbir kimse durduramaz ve Senin engellediğini hiçbir kimse veremez. Senin yüceliğine karşı hiçbir yücenin yüceliği kendisine bir fayda kazandırmaz.)[Buhari rivayet etti]

-“Lâ ilâhe illallâhü vahdehû lâ şerîke leh, lehü’l–mülkü ve lehü’l–hamdü ve hüve alâ külli şey’in kadîr; lâ havle velâ kuvvete illâ billâh; lâ ilâhe illallahu velâ na‘büdü illâ iyyâh; lehü’n–ni‘metü ve lehü’l–fazlu ve lehü’s–senâü’l–hasen; lâ ilâhe illallahu muhlisîne lehü’d–dîne velev kerihe’l–kâfirûn:Allah’tan başka ilâh yoktur; yalnız Allah vardır. O tektir, ortağı yoktur. Mülk O’nundur, hamd O’na mahsustur. O’nun gücü her şeye yeter. Günahtan kaçacak güç, ibadet edecek kuvvet ancak Allah’ın yardımıyla kazanılabilir. Allah’tan başka ibadete lâyık bir ilâh yoktur. Biz yalnız O’na ibadet ederiz. Sahip olduğumuz nimet ve lutuf O’nundur. En güzel medh ü senâ O’na yakışır. Kâfirler hoşlanmasa bile, bütün samimiyetimizle, Allah’tan başka ilâh yoktur.”[Müslim rivayet etti]

- “Sübhanallah vel hamdülillah vellahu ekber” Otuz üç kere.

- “Lâ ilâhe illallâhu vahdehu lâ şerîke lehü; lehülmülkü ve lehülhamdü ve hüve alâ külli şey’in kadir.” (Allah’tan başka ilâh yoktur; yalnız Allah vardır. O tektir, ortağı yoktur. Mülk O’nundur, hamd O’na mahsustur. O’nun gücü her şeye yeter.)[Müslim rivayet etti]

- “Allahümme einnî ala zikrike ve şükrike ve hüsni ibadetik” (Allahım! Seni anıp zikretmek, nimetine şükretmek, sana layık ibadet etmek için bana yardım eyle!) [Nesai rivayet etti]

- Ayete’l-Kürsi, ihlas, Felak ve Nas sürelerini okumak.

Mesele

Sual: Kadınlar cemaatle namaz kılmak için câmiye gidebilir mi?

Cevab: Dinin emirlerinin yeni tebliğ ediliyor olması sebebiyle Hazret-i Peygamber ilk zamanlar kadınların süslenmeksizin ve koku sürmeksizin cemaate gelmesine müsaade etmiş; ancak erkekler saf tuttuktan sonra çocukların, bunların da arkasında kadınların durmasını emretmişti (Müslim, Ebû Dâvud, Tirmizî, Nesâî). Cemaatle namaz bitince, kadınlar erkeklerden önce çıkabilsin, böylece iki cins birbirine karışmasın diye, Resûlullah bir müddet oturup, sonra kalkardı. Hatta mescidde -bugün de Bâbü’n-Nisâ diye bilinen- ayrı bir kapı tahsis etmişti. (Buhârî, Nesâî, Ebû Dâvud). Din bilgileri yayılınca, artık Hazret-i Peygamber hanımların cemaate gelmesini istemedi. Evvelâ sadece el ayak çekildiği gece namazlarına (akşam, sabah, yatsı) gelmelerine müsaade etti (Müslim, Tirmizî). Kendisine “Seninle namaz kılmayı seviyorum ya Resûlallah” diye arzeden Ümmü Humeyd’e, “Biliyorum. Şu var ki, kendi evinde kılacağın namaz, mescide kılacağın namazdan daha hayırlıdır. Kadınların en hayırlı mescidleri, evlerinin en tenha köşesidir” buyurdu. Bu hanım vefatına kadar hep evinde namaz kıldı. (İbni Hüzeyme, İbni Hibbân, Ebû Dâvud)
Hazret-i Peygamber, bir cenâzede rastladığı hanım topluluğuna, “Sevap için geldiniz; günahla dönün!” buyurmuştu (İbni Mâce). Bu sebeple kadınların cenâzeye iştiraki tahrîmen mekruh olarak görülmüştür. Nitekim Hazret-i Âişe der ki: “Resûlullah, kendisinden sonra kadınların ne âdetler çıkardığını görse idi, Benî İsrâil'in kadınları men edildiği gibi mutlaka onları mescidlere gelmekten men ederdi” (Buhârî, Müslim, Tirmizî, Ebû Dâvud, Taberânî). Reddü’l-Muhtâr, bu meseleyi, zamanın değişmesiyle hükümlerde meydana gelen değişikliğe misal verir ve der ki: “Bu onun zamanındaki kadınlar hakkında söylenmiştir. Ya zamanımız kadınlarına ne demeli? Sahihayn'da Ümmü Atiyye'den rivayet olunan, ‘Biz cenâzelerin peşinden gitmekten men olunduk; ama kat’i olarak yasaklanmadı’ hadîs-i şerîfi, o zamana mahsus olmak gerekir. O zaman kadınların mescid ve bayramlara çıkmaları mübah idi.” 
Bu sebeple Abdullah bin Ömer, Cuma namazı için câmiye gelen hanımlara “Ey hanımlar, buradan çıkıp evlerinize dönseniz, sizler için daha hayırlıdır” buyurdu (Taberânî). Cuma namazı, kadınlara farz olmadığı gibi; cemaatle namaz da yalnızca erkekler için sünnet-i müekkededir. Reddü’l-Muhtâr metninde der ki: “Kadınların cemaate gitmeleri, Cuma, bayram namazı ve vaaz için bile olsa tahrimen mekruhtur. Velev ki ihtiyar olsunlar veya gece namazı olsun. Müftâbih kavil budur.”

16 Kasım Çarşamba