Nicolaus Copernicus Buluşları

kaynağı değiştir]

İtalya’daki bütün çalışmalarını tamamladıktan sonra 30 yaşına gelen Kopernik Krakow’a ve yakın Prusya şehirleri olan Thorn, Danzig, Elbnig, Malbork, Königsberg’e yaptığı küçük seyahatleri saymazsak hayatının kalan 40 yılını geçireceği Warmia’ya geri döndü.

Warmia’nın baş piskoposu kendi parlamentosu, para birimi (Prusya’nın diğer bölümlerindekilerle aynı) ve hazinesiyle özerkliğin tadını çıkarıyordu.

Kopernik ’den ’a kadar dayısının sekreteri ve doktoruydu (veya belki 29 Mart ’de dayısının ölümüne kadar) ve Güneş merkezli teorisini çalışmaya başladığı yer olan Lidzbark’da (Heilsberg) piskoposun kalesinde kalıyordu. Resmî yetkisine dayanarak, dayısının neredeyse bütün siyasi, dini, idari ve ekonomik görevini üstlenmişti. ’ün başından itibaren, Kopernik Malbork ve Elblag’da yapılan Prusya meclisinin oturumlarında Watzenrode’a eşlik etmiştir.

Kopernik'in Theophylact Simocatta'nın mektupları çevirisi

arasında Kopernik dayısının heyetinin bir parçası olarak sayısız seyahate katılmıştır – 'te Torun ve Gdansk’daki Polonya kralı Alexander Jagiellon’un da katılımıyla gerçekleşen Prusya kraliyet konseyinin oturumuna; Malbork(), Elbag() ve Sztum()’daki Prusya meclisi oturumlarına; Poznan()’daki bir oturuma ve Krakow()’daki Kral 1. Yaşlı Sigismund’un taç giyme törenine de katılmış olma ihtimali de vardır. Watzenrode’un seyahat rehberinin belirttiğine göre baharında Krakow ulusal parlamentosuna katılmış olma ihtimali de vardır.

Muhtemelen sonraki olay üzerine Kopernik Krakow’da Jan Haller’ın yayınevine basılması için Yunancadan Latinceye çevirdiği 7. Yüzyıldan bir Bizans tarihçisi olan Teofilakt Simokata’nın bir koleksiyonunu, 85 adet Epistles adı verilen kısa şiiri veya bir yunan hikâyesinde farklı karakterler arasında geçtiği varsayılan mektupları verdi. Bunlar üç farklı türdedir- “ahlaki” insanların nasıl yaşaması gerektiğine dair öneriler sunan; “pastoral” çoban hayatına dair küçük resimler veren ve “şehvetli” aşk şiirlerini de içeren. Konulardan biri diğerini takip edecek biçimde düzenli bir sıraya sokulmuşlardır. Kopernik Yunanca dizeleri Latince düz yazıya çevirmişti ve kendi sürümünü Theophilacti scolastici Simocati epistolae morales, rurales et amatoriae interpretatione latina, olarak yayımladı. Bu eseri dayısına bütün yardımları için duyduğu minnettarlığın ifadesi olarak ithaf etti. Bu çeviriyle “Yunan edebiyatı canlandırılmalı mı?” sorusu üzerine çabalarında Kopernik kendinin hümanistlerin tarafında olduğunu ilan etmiş oldu. Kopernik’in ilk şiirsel çalışması Barbara Zapolya’nın ’de Kral 1. Yaşlı Zygmuntla evliliği üzerine yazılmış olan Ohannes Danistiscus’un Düğün kasidesi için muhtemelen Krakow’a yaptığı bir ziyaret esnasında yazdığı bir Yunanca nüktedir.

'ten önce bir ara, Kopernik Nicolai Copernici de hypothesibus motuum coelestium a se constitutis commentariolus başlığıyla (belki çoğaltıcı tarafından verilmiş olabilir) sonraki kopyalarından bilinen güneş merkezli teorisinin ilk taslağını yazdı ve Commentariolus olarak sıkça ifade edilir. Bu matematiksel aygıtlar olmadan yapılan dünyanın güneş merkezli mekanizmasının kısa bir teorik açıklamasıydı ve De revolutionibus’daki geometrik yapıdan bazı önemli detaylarda ayrılıyordu; ama zaten dünyanın üçlü hareketine ilişkin aynı varsayımlara dayanıyordu. Commentariolus’da Kopernik yalnızca planladığı kitabın ilk çizimini hazırladı ve basılı dağıtım için ayrılmamıştı. arası birlikte tutulma gözlemlerini yaptığı birkaç Krakow astronomu da dahil olmak üzere yalnızca birkaç yakını için el yazması kopya hazırladı. Tycho Brahe yılında yayınlanan bilimsel eserinde Commentariolus’dan Astronomiae instauratae progymnasmata başlıklı bir bölüme yer verdi. Commentariolus tam ve basılı olarak ilk kez ’de ortaya çıktı.

Frombork Katedrali tepesi ve tahkimatı. ön planda: Kopernik heykeli

’da veya ’de Kopernik Frombork’a gitti. Burada ’nin Nisan ayında Fabian of Lossainen seçimlerine Warmia başpiskoposu

Kopernik'in Frombork'daki kulesi, yaşadığı ve çalıştığı yer; son zamanlarda onarıldı.

olarak katıldı. Dini meclisin Kopernik’e “harici papalık mahkemesi” – katedral tepesinin surlarının dışında bir ev- verdiğinde tarih henüz Haziranının başlarıydı. yılında Frombork kalesi surlarının içinde kuzaybatı kulesini satın aldı. Töton tarikatının saldırılarıyla Ocak ’deki dini meclisin binaları zarar görmesine rağmen bu iki residansı hayatı boyunca iyi durumda tutmaya çalıştı ve bu saldırı sırasında muhtemelen Kopernik’in astronomi aygıtları da zarar gördü. Kopernik astronomi gözlemlerini arasında tahminen harici mahkemesinden devam ettirdi ve arasında tanımlanamayan bir “küçük kule” (turricula)’dan eski zamanlarda tasarlanmış ilkel aygıtlar olan iletki, gönye ve halkalı küre kullanarak devam ettirdi. Hayatının sonuna kadar kalacağı Frombork’a kalıcı olarak yerleşmiş olmasıyla Kopernik kendisini Warmia dini meclisinin ekonomi ve yönetim merkezinde buldu. Warmia’nın politik olarak karmaşık yapısının yanında dışarıdan Töton tarikatı tarafından (Töton ordusunun saldırıları; Polonya-Töton savaşı ) içeridense güçlü ayrılıkçı baskılar (Warmia başpiskoposluk seçimi; para reformu) tarafından tehdit ediliyordu. Kopernik dini meclisin bir bölümüyle birlikte Polonya krallığıyla sağlam bir iş birliği programını temsil ediyordu ve bunu bütün hareketlerinde gösteriyordu (Tarikatın fetih planlarına karşı ülkesini savunması, Polonya krallığıyla parasal sistemi birleştirme önerileri, Warmia egemenliğinin dini yönetimindeki Polonya çıkarlarını desteklemesi). Polonya-Litvanya birliğinin vatandaşı olduğunun bilincindeydi. Dayısı piskopos Watzenrode’un ölümünden kısa bir süre sonra dini meclisin bir bölümünün muhalefetine rağmen Polonya krallığıyla yaptığı asil işbirliği için Warmia piskoposu atamasını düzenleyen Piotrkow Trybunalski’nin ikinci paktına katıldı (7 Aralık ).

Aynı yıl (8 Kasım ’den önce) Kopernik dini meclisin ekonomik girişimlerini yönetmek için sorumluluğu üstlendi (’da tekrar bu ofise sahip olacaktı). ’den beri zaten başkanın vergilerinin ve dini meclisin arsalarının ziyaretçilerinin sorumluluğunu alıyordu.

İdari ve ekonomik görevleri Kopernik’i yoğun gözlemsel aktivitesinden alıkoymuyordu. Mars ve Satürn gözlemleri ve özellikle de 'te yaptığı bir dizi güneş gözlemlerinin sonuçları dünyanın dış merkezliliğinin değişkenliğinin ve güneşin apojesinin sabit yıldızlara göre hareketindeki değişkenliğin keşfedilmesine sebep oldu. O dönemde yaptığı bazı gözlemlerin yılının ilk yarısında Fossombrone piskoposu Paul of Middelburg’un talebi üzerine Jülyen takviminde yapılan yenilikle bir bağlantısı olmuş olabilir.

ve arasında Kopernik Olsztyn kalesinde Warmia, Olsztyn ve Pieniezno’nun ekonomik yöneticisi olarak kaldı. Buradayken çalışkan çiftçileri tımarlara yerleştirmek ve

Warmia ekonomisine katkıda bulunmak için Locationes mansorum desertorum (Çölleşmiş tımarların bölgeleri) başlıklı bir el yazması hazırladı. Olsztyn Töton şövalyeleri tarafından kuşatıldığı sırada Kopernik Polonya güçlerinin oluşturduğu Olsztyn ve Warmia savunmasını yönetti. Daha sonra gelen barış müzakerelerinde de Polonya tarafını temsil etti.

Varşova'daki Thorvaldsen'in Kopernik anıtı

Kopernik’in bazı yakın arkadaşları Protestan oldular fakat Kopernik asla böyle bir eğilim göstermedi. İlk saldırı ona Protestanlardan geldi. Wilhelm Gnapheus, Elblag’da kalan alman mülteci, Morosphus (Aptal bilge) başlığıyla Latince bir komedi yazdı ve orada kurduğu Latin okulunda bunu sahneledi. Kopernik bu oyunda tanrı tarafından gönderildiğini kabul eden soğuk, uzak kibirli ve astrolojiye merak salmış bir adam olarak karikatürize ediliyordu ve göğsünde çürüyen büyük bir çalışma yazdığı dedikodusu yapılıyordu.

Başka bir yerde Protestanlar Copernik’in teorisinin haberlerine ilk tepki gösterenler oldular. Melanchthon şöyle yazdı:

Bazı insanlar Dünyayı hareket ettiren ve güneşi durduran Polonyalı astronomun yaptığı kadar saçma bir şeyin çalışmak için doğru ve muhteşem olduğuna inanıyorlar. Doğrusu bilge yöneticiler bu tür parlak zihinler için bir sınırlama getirmelidir.

Yine de yılında yani Kopernik öldükten 8 yıl sonra astronom Erasmus Reinhold Kopernik’in eski askeri düşmanı olan Protestan Duke Albert’in sponsorluğuyla Kopernik’in çalışmalarına dayanan bir dizi astronomi tablosundan oluşan Prusya tablolarını yayımladı ve astrologlar öncülleri yerine bunu hemen benimsediler.

Güneş Merkezlilik[değiştir

Nicolaus Copernicus neyi buldu ya da icat etti? Nicolaus Copernicus buluşları ve bilime katkıları

Haberin Devamı

Nicolaus Copernicus astronomi alanında önemli çalışmaları olan bir bilim adamı olmaktadır. Polonyalı bilim adamının ismi Polanya'nın en iyi üniversitesine ad olarak verilmiştir.

Nicolaus Copernicus Neyi Buldu ya da İcat Etti?

 Nicolaus Copernicus Güneş merkezli evren modelini formülleştiren önemli bir astronom olarak belirtilmektedir. Yaptığı önemli buluşların ve çalışmalarının önemi ömrünün son zamanlarında anlaşılmış olan bir bilim adamı olmaktadır. De Revolutionibus Orbium Coelestium adlı kitabı günümüzde bim tarihine ışık tutan kaynaklardan biri olmaktadır. Koperniğin en önemli buluşu Güneş merkezli evren sistemini keşfetmesi olarak belirtilmektedir. B u buluşa göre Güneş sisteminin merkezinde güneşin olduğu ve diğer gezegenlerin güneş etrafında döndüğü ifade edilmektedir. Önceden bilinen güneş ve bütün gökcisimlerinin Dünya etrafında döndüğü görüşü bu buluş ile geçerliliğini kaybetmiştir. Bilim dünyasında yankı uyandıran bu buluş Kopernik devrimi olarak anılmaktadır.

Haberin Devamı

Nicolaus Copernicus Buluşları ve Bilime Katkıları

 İyi bir astronom ve matematikçi olan Kopernik Dünya ve gezegenlerin güneşin etrafında dönmesi olarak ortaya çıkardığı Heliosentrik teori günümüzde Kopernik teorisi olarak adlandırılmaktadır. Kopernik bu teorisini hayatının son zamanlarına kadar açıklamaktan çekinmiştir. Bunun sebebi olarak da Hristiyan din adamlarının İsa Mesih'in güneşe sabit durması adına emir verdiği görüşü olarak ifade edilmektedir. Bu düşünceden dolayı dünyanın düz bir tepsi olduğuna inanılmaktaydı.

 Kopernik'in evrene bakış açısının değiştirilmesini sağladığı bu görüşü bilim tarihinde yapılmış bir devrim olarak nitelendirilmektedir. Kopernik'le birlikte kabul edilen Kopernik teorisi ile Batlamyus'un Dünya merkezli sisteminden şüphe duyularak bilim insanları tarafından kabul görmemeye başlamıştır. Kopernik'in buluşu Rönesans devriminde bir çığır açarak yapılacak olan bilimsel çalışmalara temel teşkil etmiştir.