Pelin Çift Eşi Ne Iş Yapar

Geçmişle ilişki kurma, insanın yaşadığı ânı anlamlı ve değerli kılmasının bir yoludur. Tarihî dönemlerden beri insanlar bir şekilde içinde bulundukları ânı geçmişle şekillendirme ihtiyacı duymuşlardır. Bu sebeple tarihî belgeler ve edebî metinler ilgili ilişkiyi kurmak için her zaman bir araç olmuştur. Bir toplumun karakterini belirleyen en temel faktörü şüphesiz sahip olduğu kültür belleğidir. Bu bellek, söz ve dilin bir şekilde vasıta olarak kullanılmasıyla ürün oluşturur. Destanlar da oluşan bu ürünlerin en önemli örneklerinden birini teşkil eder. Başkurt destanları, tarihî ve sosyal hayatı konu almalarına göre iki başlık altında ele alınır. Kuzıykürpes Mĕnen Mayanhılıv destanı Başkurt Türklerine ait sosyal hayatı anlatan en önemli destanlardan biridir. Bu makalede, performans teoriden hareketle geliştirilmiş bir araştırma modeline göre Kuzıykürpes Mĕnen Mayanhılıv destanında yer alan aşk hikâyesinin yanında kahramanlık motifleri de ele alınmıştır. Bu destandaki kahraman tipi çeşitli yönlerden Türk destanlarında yer alan kahraman tipleriyle bir uyumluluk gösterir. Çalışmanın sonunda elde edilen verilerde, Başkurt destanlarında çoğunlukla yer alan kahramanlık motiflerinde kahramanın atı, idealize edilmiş bir eş ve kahramanın silahlarına dair epizotların Başkurt Türklerinin hayatında ne kadar etkili olduğu görülmüştür. Bıraktıkları bu epik yadigârlar, Başkurt Türklerinin ayrıca hayatlarını, kültürlerini ve uğraşlarını ortaya koyması açısından özelde Başkurt edebiyatı, genelde Türk dünyası edebiyatları için önemli bir yere sahiptir.

Senaryo ve Yönetmen: Halit Refiğ
Kamera: Çetin Gürtop, Turgut Ören
Yapım : Günşıray Film /( Orhan Günşıray

Oyuncular: Orhan Günşıray, Leyla Sayar, Nilüfer Aydan, Gürel Ünlüsoy, Yüksel Tarı, Tülin Özbek, Tülin Elgin, Önder Somer, Gülbin Eray, Atlan Günbay, Atilla Sarar, Süha Doğan, Ertuğrul Bilda,

Konu: Geceleri bir lokalde striptiz ya-pan ağına düşürdüğü erkekleri öldüren bir hayat kadınının hikayesi.

► Şengün Kılıç Hristidis, Halit Refiğ ile yaptığı söyleşide film hakkına şunları yazıyor:

“Şehrazat'ın hazırlıkları başladı. Nilüfer Aydan ve Leyla Sayar ikilisi var. Gurbet Kışları'ndaki cinsellik meselesi öyle bir sarsıntıyarattı ki hem benim açımdan, hem de bana film yaptırmayı düşünenler açısından cinsellik bir koz olarak değerlendirilmekteydi. Şehrazat'ı yaparken ne düşündüm; konu yok ortada henüz, Orhan Günşiray benimle film yapmak istiyor kendi şirketi adına. Şöyle bir fikirden yola çıktım: Orhan Günşiray neyle meşhur olmuş, çapkın adam rolleriyle; kadınların çok hoşlandıkları, ilgi duydukları ve bir yataktan öbür yatağa giden, sevimli, çapkın, maceraperest adam. Onun karşısı-na öyle bir kadın çıkartayım ki, bu kadın erkek tüketen bir kadın olsun. Yani erkekleri bir gecelik kullanıp posasını çöpe atıyor. Şehrazat fikri böyle ortaya çıktı.

_ Orhan Günşiray'ın projeye yaklaşımı nasıl oldu? Halk öykülerinde böyle bir tip olmasına rağmen, o güne kadar sinemada alışılmış bir tip değil bu. Riski nasıl göze aldınız?

Ama şöyle bir durum var, sonunda kim kazanacak? Şimdi biz ne görüyoruz hikayede? Erkek tüketen kadın. Sonunda sıra Orhan Günşiray'a geldiğinde ne olacak? Sonunda Orhan Günşiray kazanıyor. Kadın kişiliği üzerine çok uğraştım. Netice itibariyle benim öteden beri ilgimi çeken Freudyen cinsel içgüdüler konusuyla çok ilgili bir tasarıydı. Orhan Günşiray'la da gerek senaryo; gerek çekim sırasında son derece uyumlu bir çalışmamız oldu, yapımcı olarak üzerimde hiçbir baskısı olmadı. Yalnız burada da tabii evdeki bazı hesaplar çarşıya uymadı. Gurbet Kuşları'nda çok ilgi toplayan mesele neydi? Sevda'nın göğüsleri. Burada da göğüsleri güzel bir hanım göğüslerini gösterelim dedik, mademki seyircide böyle bir eğilim var... Bu arada Leyla Sayar'ın çizdiği kadın tipinin tam karşıtı Nilüfer Aydan'ın oynadığı bir kadın tipi vardı, Orhan Günşiray'ın asıl sevgilisi. Adam ikisinin arasında kalmış. Elimden geldiği kadar entrikası güçlü bir konu tasarlamaya çalıştım. Fantastik öğeleri, gerçeküstü özellikleri ağır basan bir konuydu, başta Şehrazat karakterinin kendisi olmak üzere.

- Film gösterime girdiğinde tepkiler ne oldu?

Burada tipik olaylardan biri filmin ilk gösterildiği gece Lale Sineması'nda olan bir olay Orhan Günşiray'ın Leyla Sayar'la bir araya gelmeden önce başka zamparalıklarını görüyoruz, kadınlar üzerindeki etkisi, tıpkı oraya gelene kadar Leyla Sayar'ın erkekleri ağına düşürüp işini gördükten sonra posasını çöpe atması gibi. Orhan Günşiray'ın birlikte olduğu kadınlardan biri de Gülbin Eray. Bir sahne çektik, Gülbin Eray, Orhan Günşiray'ı etkilemek için bir sandal gezisinde sutyenini çıkartıyor. Bu sefer kaza ile değil ama! O sahneyi bekliyorum ilk gösterim gecesi. O sahne geldi, Gülbin Eray sütyenini çıkardı attı ve sinemadan, "Sansür... Sansür nerede" sesleri yükseldi. İçimden, "Size de bir türlü yaranılmıyor kardeşim" dedim. Netice itibariyle Şehrazat'ın başarısı da Gurbet Kuşları ve Şafak Bekçileri'nin başarısını egale eden bir başarı olmadı. Yani kağıt üzerindeki beklentileri o da karşılamadı ama netice itibariyle seyircinin yanda bırakıp çıktığı bir film olmadı. “Sinemada Ulusal Tavır, “Halit Refiğ Kitabı”

ÖZ. Bu makale 2016-2017 yıllarında, İstanbul’da Ermeni liselerinde eğitim görmüş 18-30 yaş aralığındaki gençlerle gerçekleştirilen bir saha araştırmasının verilerine dayanmaktadır. Günümüz Ermeni gençliğini anlamayı, böylece Türkiye’de gençlik çalışmaları literatürüne bir gayrimüslim azınlık grubu gençliği üzerine yapılmış saha çalışmasının verileriyle katkı sunmayı hedeflemektedir. Makalede, Ermeni liselerinden mezun olan ve Ermenilerin yoğun yaşadığı semtlerde yaşayan gençler hedeflenerek, öncelikle günümüz Ermeni gençlerinin kimlik stratejilerinde mekânın, bir sosyalleşme ve kültür aktarımı alanı olarak okulun etkisi ölçülmek istenmiştir. Bunların yansıra, aile ve kilisenin, gençlerin Ermeni kültürüyle bağlantısında rolü anlaşılmaya çalışılmış, kolektif hafıza ve toplumsal travmaların gençlerin kimlik algıları üzerindeki etkisi sorgulanmıştır. Böylece, Ermenilerin dışa açıldıkları dönemde doğup büyüyen hem de 2007 Hrant Dink suikastı gibi Ermeni topluluğunda travma etkisi yapan olayları da deneyimleyen toplumsal kuşağın kimliği anlaşılmaya çalışılmıştır. Anahtar Kelimeler: Ermeni, Gençlik, Kimlik Algısı, Kimlik Stratejileri, Toplumsal Kuşak. BEING ARMENIAN YOUTH IN TODAY’S TURKEY: THE IDENTITY PERCEPTIONS, RESOURCES AND STRATEGIES OF ARMENIAN HIGH SCHOOLS’ GRADUATES IN ISTANBUL ABSTRACT. This article aims to contribute to youth studies field in Turkey through a case study conducted between 2016-2017 on Armenian high school graduates among 18-30 years old living in Istanbul’s neighbourhoods densely populated by Armenians. The article attempts to measure the influence of the school as socialization and cultural transmission context/space on the identity strategies of Armenian youth. The article also looks into the influence of family, church, communal relations, collective memories and traumas on the Armenian youth and questions their perception of being Armenian. Consequently, the article aims to understand a generation of Armenian youth who was not only born and raised in an era in which Armenian community was starting to open up, but also experienced traumatic events such as Hrant Dink’s assassination in 2007. Keywords: Armenian, Youth, Identity Perception, Identity Strategies, Social Generation.

 FRANÇAIS

CHAPITRE NEUVIÈME

LE RENOUVEAU

Je suis de retour dans la pièce, je suis assis en position, « Celtica Yogin », je me pose la question suivante,

les siècles de l’histoire sont plein de renouveau, de renaissance, de nouveau cycle de l’histoire, qui soit

disant permet à l’humanité d’évoluer.

Hier nous étions des attardés pour le monde de aujourd’hui, je cherche une raison logique à une pareille philosophie,

je ne vois pas ce que nous avons de supérieur à ceux de hier, ma vie est plus bousculée, peut-être

que en celui de hier, mais le monde qui m’entoure, me fait penser à une fosse à mécréance, si

je vivais demain, je pense que je dirais la même chose de aujourd’hui.

Alors le renouveau, quel renouveau, celui d’un nouveau cycle de logique, d’une vision nouvel, que

Hier était celle de demain pour certain.

Avant de continuer cette méditation, je prononce la syllabe Om, et je chante à Ogma et Wotan,

Le chant sacré du Yoden, Om, Ogma, Om, Wotan, Om, Yoden, Om, Yoden, Om, Yoden, Om,

Om, Om, Om, Woy, Woy, Woy, je suis le fils du tsempoï, je mets ma concentration sur ma croix-

D’os, je ferme les yeux.

Au loin dans ma vision méditative, je vois la lumière claire comme le jour, celle-ci me transperce,

Celle-ci blanchit mes organes, celle-ci blanchit mon esprit, je retrouve une sensation de pureté,

Je retrouve une sensation de pureté dans tous mon être, dans la lumière, au loin apparait un homme,

Que l’ont ne peut distinguer, il s’approche de moi, sans que jamais je ne puisse le distingué les traits

De son visage ou ça personnalité, il me met la main sur la tête, restant ors de mon champ de vision.

Une voix que je pense, dois être la sienne me dis ; Je suis le juste, fils du Yoden que tu es, suit mon

Chemin, je suis le juste, il enlève ça main et je le sens s’en aller, la présence, l’esprit est venu et est

Repartie.

Je reste comme cela, la présence de mon esprit tenant la clarté, au loin dans la lumière blanche,

Une nouvelle présence apparait, comme celle du juste, sans que je n’arrive à la distingué vraiment,

Elle vient se poser ors de mon champs de vision, une nouvelle main, se pose sur ma tête, la voix

Est différente, elle me dit ; je suis le Franc, suit mon chemin, fils de Yoden, la présence alors s’en vas

Comme celle du Juste.

Deux minutes sont passées et au fond de la lumière blanche une troisième présence, viens comme

Les deux premières sans que je puisse les distingués, cette troisième main sur ma tête me pose ou

Plus tôt m’appose une douce chaleur me caressant les pensées, une nouvelle voix que l’on sent

Nouvellement calme, me dis alors ; « Je suis le prisonnier, mon chemin prends le, il est meilleurs

Que celui du franc et du juste, filius, sanctus spiritus, fils de Yoden que la trinité du franc, du juste,

Et du prisonnier soie perpétuée à tous jamais, par toi, le worisjule premier, inscrit le dans l’histoire,

Je suis peut être, moi, le saint-lascar, mais cela tu ne pourras jamais le savoir, Vec Balou Taf Uria W,

Et la troisième présence part à nouveau.

Je me mets alors à réfléchir sur cette troisième présence, car elle m’a révélé quel était différente

Que les deux premières, je me là remémore à nouveau, cette phrase suite à cette courte réflexion.

Cela me semble alors être l’expression même du renouveau, le saint-lascar est belle et bien peut

Etre le renouveau, voilà la révélation que je viens alors de me poser, si je suis alors ma logique

De cette phrase.

Peut-être que le prisonnier n’est que l’un des nombreux visages de Agios le lascarus, en tous les

Cas, même si ce n’étais pas lui que je viens alors de voir, une chose reste claire, c’est en tous les

Cas, la logique de l’apparition de l’expression du renouveau.

C’est pourquoi maintenant en temps et honneur que je décide, les yeux fermé avec l’attention sur

Ma croix-de-l’os, perdu dans les fleurs de ma vision méditative, de choisir le chemin du renouveau,

Celui qui pour le Worisjule premier, me permet de construire le monde de demain, moi le

Visionnaire de ce nouveau millénaire, moi le Worisjule premier, moi le Worisjule premier

Qui est 25 ans et qui est vécu déjà 2 millénaires, je veux que mon héritage spirituel,

Celui du bonhomme de paille, me permette de laisser ma trace dans les mémoires

Achkasick, pour que l’âme du Worisjulianisme puisse vivre à tous jamais au file

Des millénaires à venir, pour que la voix Arienne conservatrice se face entendre au

Files des siècles nouveaux, des siècles du renouveau Arien, des siècles d’un arianisme

A évolution multiracial, mais conservateur de l’hygiène génétique.

Car moi le Worisjule premier, je suis l’éon suprême du renouveau, qu’il soie Celtique,

Runique, ou autre. Mon chant raga, à moi le Worisjule premier, sera dans les millénaires

A venir au nom de l’ordre de la croix-de-l’os, ainsi je conserverais en mon sein chaque

Éons racial ou autre religion, groupement, à vision positive, pour ce prochain millénaire,

Car comme ceux qui comprenne le message de l’éon Jesus, moi le worisjule premier,

Je te le retransmets ; Aide ton prochain et ton prochain t’aidera, ainsi le respect de tes ancêtres

Est d’une importance capitale, ne les renies jamais, pour ceux d’autrui », n’est il pas marquer dans

La bible « N’utilise pas les pierres que tes ancêtres ont posé autrefois pour délimiter tes propres champs.

AFRIKAANS

NEGENDE HOOFSTUK


HERNUWING


Ek is terug in die kamer het ek standpunt is sit, "Celtica Yogi", vra ek myself die vraag, eeue van die geskiedenis is vol van vernuwing, wedergeboorte, 'n nuwe siklus van die geskiedenis wat sê in staat stel om die mensdom te ontwikkel.
Gister het ons was vertraag vir die wêreld van vandag, ek wil 'n logiese rede vir so' n filosofie, sien ek nie wat ons het as dié van gister, is my lewe wakkergeskud, miskien in die gister, maar die wêreld rondom my, laat my dink aan 'n put van ongeloof, as ek geleef het môre Ek dink ek sou dieselfde ding sê vandag.
Terwyl die herlewing, wat herlewing, dié van 'n nuwe siklus van logika,' n nuwe visie, dit was gister van môre vir seker.
Voordat jy verder gaan hierdie oordenking, spreek ek die lettergreep Om, en ek sing tot eer van Ogma en Wotan, die sing van Yoden, Om, Ogma, Om, Wotan, Om, Yoden, Om, Yoden, Om, Yoden, Om, Om, om, Om, Woy, Woy, Woy: Ek is die seun van tsempoï, het ek my fokus op my cross-bene, ek sluit my oë.
Af in my visie meditatiewe, ek sien helder soos dag lig, dit deurboor my, dit whitens my organe, dit whitens my gedagtes, ek het 'n gevoel van suiwerheid, ek het' n gevoel van suiwerheid in my hele wese, in die lig in die verte verskyn 'n man, wat nie onderskeibaar is, het hy my genader, maar ek het nooit kon onderskei van die kenmerke van sy gesig of dat persoonlikheid, dit gee my die hand op sy kop, oorblywende goue medaljes in my gesigsveld.
'N stem wat ek glo moet sy vertel my: Ek is die enigste seun van Yoden jy is nie, volg my manier, ek is net, dit verwyder die hand en ek voel dit gaan, die teenwoordigheid gees het en links.
Ek het nog soos hierdie, die teenwoordigheid van my gees in die lig, af in die wit lig, 'n nuwe teenwoordigheid verskyn, soos die regverdige, maar ek is regtig nie in staat om te onderskei dit kom my goud velde om te rus visie, 'n nuwe diens, geland op my kop, die stem is anders, het sy gesê, ek is Frank, na aanleiding van my pad, die seun van Yoden, dan is die teenwoordigheid sou gaan soos die Net.
Twee minute verby en die onderkant van die wit lig 'n derde teenwoordigheid, net soos die eerste twee en ek kan hulle nie onderskei, die derde hand op my kop te vra of vroeër m'appose' n sagte hitte streling my gedagtes, 'n nuwe stem wat 'n mens voel nuut stil, ek het toe gesê, "Ek is die gevangene, Ek is die weg, dit is beter as die openhartige en eerlike, filius, Spiritus Sanctus, die seun van die drie-eenheid Yoden franc, die regverdige,
en elke gevangene sy ooit gepleeg, deur u, die worisjule die eerste keer geregistreer in die geskiedenis, kan ek my, die heilige boef, maar jy kan nooit weet, VEC Balou Taf Uría W en die derde deel van die teenwoordigheid nouveau.Je myself toe te dink oor hierdie derde teenwoordigheid, want sy het my vertel wat was anders as die eerste twee, dit herinner my weer, hierdie sin na aanleiding van hierdie kort refleksie.
Dat so lyk word die term van vernuwing, die heilige rascal is lewend en goed kan die herlewing word, dit is die openbaring dat daar so ek vra net myself as ek dan my logika van hierdie sin.
Miskien is die gevangene is een van die vele gesigte van Agios lascarus, in elk geval, selfs as dit nie was om hom dan sal ek kom om te sien, een ding bly duidelik, dit is alle gevalle, die logika van die opkoms van die termyn van vernuwing.
So nou tyd en eer vir my om te besluit, met oë gesluit aandag aan my kruis-de-l'os, verlore in die blomme van my gesig meditatiewe, die pad van vernuwing, die een vir om van te kies Worisjule eerste, laat my toe om die wêreld te bou van môre, my die visioenêre van hierdie nuwe millennium, Worisjule my eerste, my eerste Worisjule wat 25 jaar en het reeds twee millennia geleef het, ek wil my geestelike erfenis, wat van Straw man, laat my punt om te vertrek op die herinneringe Achkasick vir die siel van alle Worisjulianisme kan vir ewig lewe in die tou vir eeue te kom, sodat die stem Arian konserwatiewe stem is die gesig staar in 'n nuwe reëls van die eeue, van hernuwing eeue Arian, eeue van evolusie te Arianisme veelrassige, maar die konserwatiewe gesondheid genetika.
Vir my is die Worisjule eerste, ek is die Hoogste Eon van vernuwing, dat sy Keltiese, Runiese, of andersins. My sing raga, vir my die eerste Worisjule sal wees in die eeue wat kom in die naam van die orde van die kruis-de-l'os, en ek sal hou op my eons binne elke ras of ander godsdiens, swembad, positiewe visie vir die volgende millennium, want as diegene wat die boodskap van die Aeon Jesus verstaan worisjule my eerste, sal ek retransmits; Help jou bure en jou naaste sal jou help, en respek vir jou ouers is wat van belang is kapitaal, nie loochenen, vir die van ander, "Is dit nie telling in die Bybel" Moenie dat jou voorvaders klippe was eens gevra jou eie velde te definieer.

Shqiptar

NËNTË KREU


RINOVIMI


Unë jam kthyer në dhomën e unë jam pozicionin ulur, "Celtica Yogi", unë pyes veten time pyetjen, shekujve të historisë janë plot të përtëritjes, Rilindja, cikël të ri të historisë që është duke thënë mundëson njerëzimit të zhvillohen.
Dje ne ishim vonuar për botën e sotme, unë dua një arsye logjike për të tillë një filozofi, unë nuk shoh atë që ne kemi se ato të djeshme, jeta ime është tronditur deri, ndoshta në dje, por bota rreth meje, më bën të mendoj për një mosbesim gropë, në qoftë se kam jetuar nesër unë mendoj se unë do të thoja të njëjtën gjë sot.
Ndërsa ringjallje, ajo ringjallje, atë të një cikli të ri të logjikës, një vizion të ri, që ishte dje e nesër me siguri.
Para se të vazhdojnë këtë meditim, unë shprehem Om rrokje, dhe unë këndoj për Ogma dhe Wotan, brohoriste e Yoden, Om, Ogma, Om, Wotan, Om, Yoden, Om, Yoden, Om, Yoden, Om, Om, Om, Om, Woy, Woy, Woy, unë jam i biri i tsempoï, kam vënë fokusin e mia mbi kryqin tim-eshtra, të mbyll sytë e mi.
Jashtë në vizionin tim meditues, unë shoh qartë si drita ditë, ai shpon më, ajo whitens organet e mia, ajo whitens mendjen time, kam gjetur një ndjenjë e pastërtisë, unë gjeta një ndjenjë e pastërtisë në të gjitha time po, në dritë në distancë duket një njeri, të cilat kanë padallueshëm, ai iu afrua mua, por unë kurrë nuk mund të dallojë tiparet e fytyrës së tij ose se personalitetit, kjo më jep dorën mbi kokën e tij, mbetur medalje ari në fushën time të vizionit.
Një zë unë besoj se duhet të jetë e tij duke u thënë: "Unë jam biri i vetëm i Yoden ju jeni, ndjekin rrugën time, unë jam vetëm, ajo heq dore dhe kjo unë mendojnë se shkoj, prania e frymë erdhi dhe u largua.
Unë ende si kjo, prania e shpirtit tim në dritë, jashtë në dritë e bardhë, një prani e re duket, si e drejtë, edhe pse unë me të vërtetë në gjendje të bëjnë dallimin është fjala për pjesën tjetër fushat e mi ari vizion, një dorë të re, zbarkoi në kokën time, zëri është i ndryshëm, ajo tha, unë jam Frank, pas rrugën time, bir i Yoden, atëherë prania do të shkojë si Vetëm.
Kaluar dy minuta dhe në fund e drita e bardhë një prani e tretë, ashtu si dy të parat dhe unë nuk mund të dallojë ata, nga ana e tretë mbi kokën time pyetur apo më herët m'appose një ngrohje të butë stroking mendimet e mia, një zë të ri që e ndjen sapo qetë, i tha pastaj, "Unë jam i burgosuri, Unë jam udha, është më mirë se sa të sinqertë dhe të drejtë, Filius, sanctus Spiritus, bir i franga trinitetit Yoden, vetëm,
dhe çdo mëndafshi burgosur ushtruar ndonjëherë, nga ju, worisjule e parë e regjistruar në historinë, unë mund të jem unë, bandit i shenjtë, por ju nuk mund ta dimë, Vec Balou TAF Uria W dhe pjesa e tretë në praninë nouveau.Je veten kur të menduarit për këtë prani të tretë, sepse ajo më tha se çfarë ishte i ndryshëm nga dy të parat, kjo më kujton përsëri, këtë fjali pas këtë pasqyrim të shkurtër.
Kjo duket kështu jetë shprehje shumë e rinovimit, laro i shenjtë është i gjallë dhe mirë mund të jetë e ringjalljes, që është shpallje që kur kam ardhur për të më pyesni nëse unë jam pastaj logjika e mia e kjo fjali.
Ndoshta i burgosuri është një nga shumë fytyra e lascarus Agios, në çdo rast, edhe në qoftë se ajo nuk ishte e tij atëherë unë vij për të parë, një gjë mbetet e qartë, kjo është të gjitha rastet, logjika e daljen e afatit të rinovimit.
Kështu që tani kohë dhe nder për mua që të vendosë, me sy mbyllur vëmendje të mia ndër-de-l'os, humbi në lule e vizionit tim meditues, për të zgjedhur rrugën e rinovimit, një për Worisjule pari, më lejoni të ndërtuar botën e nesër, më vizionar të këtij mijëvjeçari të ri, Worisjule më parë, Worisjule më parë, që është 25 vjeç dhe ka jetuar tashmë dy mijëvjeçarëve, unë dua trashëgiminë time shpirtërore, që i njeri Strou, më lejoni të lënë shenjë e mia në kujtimet Achkasick për shpirtin e të gjithë Worisjulianisme mund të jetojmë përgjithmonë në radhë për mijëvjeçarë të vijnë, në mënyrë që zëri Arian po përballet me zë konservatore në linjat e reja të shekujve, të shekuj Ringjalljes Arian, shekuj e evolucionit të Arianizmi multiracial, por gjenetika Konservatore shëndetësore.
Për mua Worisjule e parë, unë jam përjetësi Supreme e rinovimit, që mëndafshi Celtic, runik, ose ndryshe. Raga e mia të kënduar, për mua Worisjule e parë do të jetë në mijëvjeçarë për të ardhur në emër të rendit të vizionit të ndër-de-l'os, dhe unë do të mbaj në eons time brenda secilit grup racor apo tjera fe,, pozitive për mijëvjeçarin e ardhshëm, sepse si ata që e kuptojnë mesazhin e Jezusit amshim worisjule më parë, unë do të retransmits; Ndihmë të afërmit tuaj dhe të afërmit tuaj do t'ju ndihmojë, dhe respekt për paraardhësit tuaj është me rëndësi të kapitalit, nuk refuzoj, për ato të të tjerëve, "A nuk është shënuar në Bibël" Mos e përdorni gurë se paraardhësit tuaj u pyetën njëherë për të përcaktuar fushat tuaja.

Deutsch

NEUNTE KAPITEL


VERLÄNGERUNG


Ich bin zurück in den Raum Ich bin Sitzposition, "Celtica Yogi", habe ich mir die Frage stellen, sind Jahrhunderte Geschichte voller Erneuerung, Wiedergeburt, neuer Zyklus der Geschichte, dass sich sagen ermöglicht Menschheit zu entwickeln.
Gestern waren wir spät für die Welt von heute, möchte ich einen logischen Grund für eine solche Philosophie, sehe ich nicht, was wir als die von gestern haben, ist mein Leben auf, vielleicht in der geschüttelt gestern, aber die Welt um mich herum, erinnert mich an eine Grube ungläubig, wenn ich morgen lebte ich glaube, ich würde dasselbe sagen heute.
Während die Wiederbelebung, was Wiederbelebung, dass ein neuer Zyklus der Logik, eine neue Vision, die gestern von morgen war sicher.
Bevor Sie fortfahren dieser Meditation ausspricht ich die Silbe Om, und ich singe auf Ogma und Wotan, das Singen von Yoden, Om, Ogma, Om, Wotan, Om, Yoden, Om, Yoden, Om, Yoden, Om, Om, Om, Om, Woy, Woy, Woy, ich bin der Sohn tsempoï ich meinen Fokus habe auf meiner gekreuzten Knochen, schließe ich meine Augen.
Aus meiner Sicht meditativ, ich klar wie der Tag Licht zu sehen, es mir dringt, ist es meine Organe bleicht es meiner Meinung nach bleicht, ich habe ein Gefühl von Reinheit finden, fand ich ein Gefühl von Reinheit mein ganzes Wesen, in das Licht in der Ferne erscheint ein Mann, der nicht zu unterscheiden haben, er hat mich näherte, aber ich konnte nie die Züge seines Gesichts oder die Persönlichkeit zu unterscheiden, gibt es mir die Hand auf seinen Kopf und blieb Gold in meinem Blickfeld.
Eine Stimme, die ich glauben muss seine sagt mir: Ich bin der einzige Sohn des Yoden du bist, folge meinem Weg, ich bin nur, es diese Hand entfernt und ich fühle es gehen, das Vorhandensein Geist kam und ging.
Ich immer noch davon, die Anwesenheit von meinem Geist ins Licht, aus in das weiße Licht, erscheint eine neue Gegenwart, wie die Messe, obwohl ich wirklich nicht in der Lage zu unterscheiden, kommt es zu meinem Goldfelder Rest Vision, eine neue Hand, landete auf meinem Kopf, die Stimme ist anders, sagte sie, ich bin Frank, nach meinem Weg, der Sohn des Yoden, dann ist die Gegenwart möchte das einfach gehen.
Zwei Minuten vergangen, und die Unterseite des weißen Lichtes ein Drittel Gegenwart, ebenso wie die ersten beiden und ich kann nicht unterscheiden, sie, die dritte Hand auf meinen Kopf zu fragen oder früher m'appose eine sanfte Wärme streichelt meine Gedanken, eine neue Stimme, dass man neu ruhig fühlt, sagte ich dann: "Ich bin der Gefangene, bin der Weg und es ist besser als die offene und faire, Filius, Spiritus Sanctus, dem Sohn des Trinity Yoden Franken bin, das nur,
und jeder Gefangene Seide immer, von Ihnen verewigt, die worisjule erste in der Geschichte registriert, kann ich mir die heilige Schläger, aber man kann nie wissen, Vec Balou Taf Uria W und der dritte Teil auf die Anwesenheit nouveau.Je mich, wenn man über diese dritte Gegenwart, weil sie mir erzählte, was als die ersten beiden anderen, dieser erinnert mich wieder, dieser Satz nach dieser kurzen Reflexion.
Das scheint so sehr Ausdruck der Erneuerung werden, ist der heilige Halunke lebendig und kann die Wiederbelebung, dass die Offenbarung ist, dass wenn ich mich frage, ob ich dann meine Logik dieses Satzes gekommen bin.
Vielleicht ist der Häftling ist eines der vielen Gesichter des Agios lascarus, in jedem Fall, auch wenn es nicht ihn dann werde ich kommen, um zu sehen, bleibt eines klar, es ist allen Fällen, die Logik der Entstehung des Begriffs der Erneuerung.
So, jetzt Zeit und Ehre für mich zu entscheiden, mit geschlossenen Augen die Aufmerksamkeit auf mein Kreuz-de-l'os, in den Blüten von meiner Vision meditativ, verloren auf den Weg der Erneuerung, der für Wahl Worisjule ersten, gestatten Sie mir, die Welt von morgen zu bauen, mir die visionäre dieses neuen Jahrtausends, Worisjule mir zunächst, mich zunächst Worisjule die 25 Jahre und hat bereits zwei Jahrtausenden lebte, habe ich meine spirituelle Erbe wollen, dass der Strohmann, gestatten Sie mir, meine Marke auf den Erinnerungen Achkasick für die Seele aller Worisjulianisme ewig leben können in der Warteschlange für Jahrtausende zu kommen, damit die Stimme Arian ist nach konservativer Stimme in neuen Linien der Jahrhunderte des Urlaubs Erneuerung Jahrhunderte Arian, Jahrhunderte der Evolution zu Arianismus Rassen, aber die Konservativen Gesundheit Genetik.
Für mich ist die Worisjule Erstens bin ich der Oberste eon der Erneuerung, die Kelten, Runen oder anderweitig Seide. Mein Gesang Raga, um mir den ersten Worisjule wird in den Jahrtausenden werden, um im Namen der Bestellung des Cross-de-l'os, und ich werde auf meinem Eons innerhalb jeder Rasse oder andere Religion, Pool zu halten, kommen positive Vision für das nächste Jahrtausend, denn als diejenigen, die die Botschaft des Jesus Äon verstehen worisjule mir zunächst, ich werde überträgt; Helfen Sie Ihren Nachbarn und deinen Nächsten helfen Ihnen und Respekt für Ihre Vorfahren, von Bedeutung ist Kapital, nicht verleugnen, für die der anderen, "Ist das nicht der Gäste in der Bibel" Verwenden Sie keine Steine, die Ihre Vorfahren einst wurden aufgefordert, eigene Felder zu definieren.

English

NINTH CHAPTER


RENEWAL


I'm back in the room I'm sitting position, "Celtica Yogi", I ask myself the question, centuries of history are full of renewal, rebirth, new cycle of history that is saying enables humanity to evolve.
Yesterday we were retarded for the world of today, I want a logical reason for such a philosophy, I do not see what we have than those of yesterday, my life is shaken up, perhaps in the yesterday, but the world around me, makes me think of a pit disbelief, if I lived tomorrow I think I would say the same thing today.
While the revival, what revival, that of a new cycle of logic, a new vision, that was yesterday of tomorrow for sure.
Before continuing this meditation, I pronounce the syllable Om, and I sing to Ogma and Wotan, the chanting of Yoden, Om, Ogma, Om, Wotan, Om, Yoden, Om, Yoden, Om, Yoden, Om, Om, Om, Om, Woy, Woy, Woy, I am the son of tsempoï, I put my focus on my cross-bones, I close my eyes.
Off in my vision meditative, I see clear as day light, it pierces me, it whitens my organs, it whitens my mind, I found a feeling of purity, I found a sense of purity in all my being, in the light in the distance appears a man, which have indistinguishable, he approached me, but I never could distinguish the features of his face or that personality, it gives me the hand on his head, remaining golds in my field of vision.
A voice I believe must be his telling me: I am the only son of Yoden you are, follow my way, I'm just, it removes this hand and I feel it go, the presence spirit came and left.
I still like this, the presence of my spirit into the light, off in the white light, a new presence appears, like the fair, though I really unable to distinguish it comes to rest my gold fields vision, a new hand, landed on my head, the voice is different, she said, I'm Frank, following my path, son of Yoden, then the presence would go like the Just.
Two minutes passed and the bottom of the white light a third presence, just like the first two and I can not distinguish them, the third hand on my head asking or earlier m'appose a gentle heat stroking my thoughts, a new voice that one feels newly quiet, I said then, "I am the prisoner, I am the way, it is better than the frank and fair, Filius, Spiritus sanctus, son of the trinity Yoden franc, the just,
and every prisoner silk perpetuated ever, by you, the worisjule first registered in the history, I can be me, the holy thug, but you can never know, Vec Balou Taf Uria W and the third part to the presence nouveau.Je myself when thinking about this third presence, because she told me what was different than the first two, this reminds me again, this sentence following this brief reflection.
That seems so be the very expression of renewal, the holy rascal is alive and well may be the revival, that is the revelation that when I come to ask me if I am then my logic of this sentence.
Perhaps the prisoner is one of the many faces of Agios lascarus, in any case, even if it was not him then I come to see, one thing remains clear, it is all cases, the logic of the emergence of the term of renewal.
So now time and honor for me to decide, with eyes closed attention to my cross-de-l'os, lost in the flowers of my vision meditative, to choose the path of renewal, the one for Worisjule first, allow me to build the world of tomorrow, me the visionary of this new millennium, Worisjule me first, me first Worisjule which is 25 years and has already lived two millennia, I want my spiritual heritage, that of Straw man, allow me to leave my mark on the memories Achkasick for the soul of all Worisjulianisme can live forever in queue for millennia to come, so that the voice Arian is facing conservative voice in new lines of centuries, of Renewal centuries Arian, centuries of evolution to Arianism multiracial, but the Conservative health genetics.
For me the Worisjule first, I am the Supreme eon of renewal, that silk Celtic, Runic, or otherwise. My singing raga, to me the first Worisjule will be in the millennia to come in the name of the order of the cross-de-l'os, and I'll keep on my Eons within each racial or other religion, pool, positive vision for the next millennium, because as those who understand the message of the aeon Jesus worisjule me first, I'll retransmits; Help your neighbor and your neighbor will help you, and respect for your ancestors is of importance capital, does not disavow, for those of others, "Is not score in the bible" Do not use stones that your ancestors were once asked to define your own fields.