Rüyada Peygamber Görmek Diyanet

Şer’iye Sicili’nin tarihi II. Osman’ın (1618-1622) saltanatının sonlarına, I. Mustafa’nın ikinci Saltanat dönemine (1622-23) ve IV. Murat’ın (1623-1640) Saltanatının ilk günlerine rastlamaktadır. Şer’iye Sicili’ne Manastır Şer’i Mahkemesi’ne gelen davalarla ilgili tutulan tutanaklar ve İstanbul’dan (veya Edirne gibi diğer merkezlerden) Manastır Kadılığı’na gönderilen ferman, berat ve hüccetlerin birer suretleri kaydedilmiştir. Şer’i Mahkemenin görev alanı ve bakmakla yükümlü olduğu dava ve müracaat konuları, günümüzdeki mahkemelere oranla çok daha geniştir. Bundan dolayı, ele aldığımız Şer’iye Sicili’nde anlaşmazlıkların çözülmesi, herhangi bir olaydan dolayı meydana gelen kavga, hırsızlık vb. istenmeyen olaylara bakılması ve ceza gerektiren olaylarda cezanın tespit edilmesinin yanı sıra yine herhangi bir konu üzerinde verilen kararın onaylanarak resmileştirilmesiyle ilgili kayıtlar da bulunmaktadır. Her türlü satışlar, boşanmalar, miras taksîmatı, vakıf gelirleri veya mütevellileri, köle azadı, vergilerin tahsili, hibe vb. konular Şer’i Mahkemede onaylanarak resmi kayıtlara geçirilmiştir. İncelediğimiz Şer’iye Sicilinde ağırlıklı olarak iktisadi faaliyetlerin onaylanmasına dair kayıtlar bulunmaktadır. Bunlar, mülk satışları, para veya mal alacak-verecekleri vb. anlaşmazlıklardır. Satışların bir kısmı mülk statüsünde olan menzil (ev ve çevresindeki bahçe, ağaçlar, kuyu vb.den oluşan arazi parçası) satışları oluşturmaktadır. Bağ, çiftlik, Bahçe, değirmen ve dükkan satışları da mülk satışlarını takip etmektedir. Tarlaların devir edilmesine dair kayıtlar mülk satışlarına göre çok azdır. Ayrıca sicilimizde Osmanlı Devleti Toprak Yönetimi ile ilgili bilgiler de bulunmaktadır. Tımar, zeamet ve haslarla ilgili kayıtlar bize önemli bilgiler sunmaktadır. Şer’iye Sicilimizin içerisinde aile ile ilgili konular da vardır. Bu konular; boşanmaların onaylanması, kassam tarafından tespit edilen ve varisler arasında paylaştırılan terekelerin kaydedilmesi, varislerin hisselerini teslim aldıkları ibraz etmeleri, yetim kalmış veya bakacak kimsesi olmayan çocuklara vasi tespiti ve nafaka bağlanması gibi aileyi ilgilendiren hukuki meselelerdir. Vergilerin tahsîli ile ilgili anlaşmazlıklara veya usulsüzlük iddialarına dair davaların da Şer’i Mahkemenin görevi dahilinde olduğu görülmektedir. Bu gibi davalara ait kayıtlardan vergi muafiyeti, vergilerin miktarı, vergilerin tahsîli ile ilgili anlaşmazlıklar ve bu anlaşmazlıkların kimler arasında olduğuna dair bilgiler elde edebiliyoruz. Vergilerin tahsili ile ilgili kayıtlar Osmanlı Devleti’nin vergi sistemi ile ilgili bilgileri de ulaştırmaktadır. Osmanlı Devleti’nde vakıfların oluşturulması ve işletilmesinin de şer’i mahkemenin izni ve denetimi ile gerçekleştirildiği görülür. Bu vesile ile incelediğimiz Şer’iye Sicilinde, Manastırda kurulmuş olan bazı vakıflar, bu vakıfların teşkili, işleyişi, vakıflara mütevellî tayini vakıflara ait dükkan, mahalle, köylerin de kayıtları bulunmaktadır. Manastırdaki papazlarla ilgili davalara bakmak Şer’i Mahkemenin görevleri arasında bulunmaktadır. Sicilimizde papazların görevlendirilmesi, güvenliklerinin sağlanmasıyla ilgili kayıtlara rastlamak mümkündür. Şer’i hukuka karşı sorumlu oldukları için Gayrimüslimler de bütün konularda şer’i mahkemeye başvurabilmekte idiler. Kayıtların bir kısmını ise cinayet, gasp, iftira, hızsızlık, fuhuş, diğer bir insana rahatsızlık verme, başka birisinin malına zarar verme gibi adi suçlar oluşturmaktadır. Şer‘îye Sicili’ne kaydolunmuş olan ferman, berat , hüccet vb. suretler de idari teşkilat hakkında bize önemli bilgiler vermektedir. Askerî (idarî) teşkilatta yer alan görevlilerin isimlerini, görev sürelerini, bu görevlere nasıl atandıklarını ve bu görevlilerle ilgili sorunları ferman, berat ve hüccet suretlerinden öğrenebilmek mümkün olabilmektedir. Bunlara ek olarak,Gayrimüslimlerin nasıl bir kılık kıyafetle dolaşacaklarının düzenlenmesi, tütün ekiminin-içiminin-satışının yasaklanması,Yeniçeri ocağına oğlan toplanması, eşkıyalık hareketleri ve asayişsizliğe karşı alınan tedbirler, bir ölüm olayının araştırılması, köle azadı, fazla vergi alınması üzerine halkın şikayette bulunması,tımar-zeamet-iltizam tevcihi, imam-müezzin-mütevelli görevlendirilmeleriyle ilgili kayıtlar da bulunmaktadır. İki Numaralı Manastır Şer’iye Sicili’nin ilk ve son sayfası okunaksızdır. Sicilimizde Manastır Şer‘i Mahkemesi’nin, şer‘i ve örfi hukuku titiz bir şekilde uyguladığı görülmektedir. Ayrıca Şer‘i Mahkeme’ye intikal eden davaların sonunda şiddet içeren hüküm verilmemiş, taraflar arasında anlaşmanın sağlanmasına ve tarafların mağdur kalmamasına özen gösterilmiştir. Seferlere katılmama, görevi ihmal etme gibi yükümlülüklerini yerine getirmeyenlerin imtiyazlarını kaybettikleri görülmektedir. Çeşitli vesilelerle kişilerin haklarına müdahalede bulunanların merkezi yada yerel idarece engellendiğini tespit edebiliyoruz. Devlet görevlilerinin ya da diğer şahısların sosyal ve ekonomik durumlarına kısmen değinilmektedir. Ayrı yerlerde yaşayan Müslüman ya da Gayrimüslimin; öşür, cizye, agnam gibi vergileri ödemekle mükellef olduklarını, bazen vergilerin ağır gelmesinden dolayı halkın şikayette bulunabildiğini, halkın bir kesiminin vergiden muaf tutulduğunu, farklı vergilerin toplanmasını, devrin vergi memurlarının tayin edilmesini, görevlilerin ihmalkarlıklarını, vergi türlerini, bunların değerlerini, toplandıkları zamanı ve toplanmasına son verildiği zamanı tespit edilebiliyoruz. İdarenin ve toplumsal düzenin sağlanabilmesi için haramilerin faaliyetlerinin engellenmesi doğrultusunda bazı düzenlemeler yapıldığı, halkın da yardımıyla suçluların yakalandıkları görülmektedir. Özellikle Gayrimüslimlerin, huzurlarının kaçmaması, bazı baskılara maruz olmamak için suçluyu yakalayıp teslim ettiklerini tespit etmek mümkündür. Hırsızlık, fuhuş, yaralama, cinayet gibi suçları işleyenlerin, gerekli araştırmalar yapıldıktan ve şahitler dinlendikten sonra yargılandıkları görülmektedir. Şer‘i Mahkeme’de; mülk alımı-satımı, alacak-verecek, miras, vasi tayin etme gibi konuların görülmesi yada kaydedilmesi, bize sosyal ve ekonomik hayat için önemli bilgiler vermektedir. İnsanların mesleklerine, imal ettikleri mallara, bu malların satıldıkları yerlere kısmen de olsa işaret edilmektedir. Kayıtlardaki fermanlar, beratlar ve sair belgeler doğrultusunda idari, ekonomik, zirai, dini, toplumsal birtakım veriler tespit edilmektedir. müderris, vakıf görevlisi, vergi memurlarının tayin edilmesi, Yeniçeri ocağına oğlan alınması, asayişin düzenlenmesi, Müslüman olmayan ahalinin din değiştirmesi, ölen kimselerin çocuklarına vasi tayin edilmesi, vakf edilen mallar ve vakıflar hakkında bilgi edinilebilmesi ile imparatorluğun genel yapılanmasını anlayabilmek mümkündür. Vakıfların teşekkülünün ve faaliyetinin Manastır Kadısı’nın, dolayısıyla merkezi idarenin denetiminde gerçekleştiği, vakıfların toplumsal açıdan önemli olduğu görülmektedir. Vakıfların şahıslara borç vermesi, okul, cami, konaklama imkanı sunması gibi. Manastır Şer‘iye sicilinin, XVII. yüzyıl başlarındaki aile yapısı ile ilgili bilgiler de verdiği, boşanmalarda erkeğin kadını yada kadının erkeği boşaması şeklinde olduğu, kadının mihir ve nafaka gibi haklarından vazgeçebildiği, muhallefat kayıtlarından erkeklerin birden fazla eşle evlenmesinin pek yaygın olmadığı , mihrin evliliklerde kadın için bir tür güvence oluşturduğu, yetimlere vasi tayin edildiği gibi uygulamalar görülmektedir. İncelediğimiz sicilden XVII. Yüzyılın başlarında Manastır’daki iktisadi hayat ile ilgili bilgilere de ulaşabilmek mümkündür. Müslümanlar ile Gayrimüslimler arasında satışların, borçlanmanın gerçekleştiği, kadınların da borçlanabildikleri ve satış yapabildikleri görülmektedir. Kayıtlardan mahkemeye bildirilmek suretiyle kölelerin azat edildiği anlaşılmakta ve kölelerin ırkıyetinin de belirtildiği görülmektedir. Sonuç olarak sicilin tutulduğu dönemde, halkın genel olarak uyum içerisinde olduğunu ve bazı olumsuzluklara rağmen merkezi idarenin genelde duruma hakim olduğunu söyleyebiliriz.

НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «HACCA GITMEK»

ССЫЛКИ

« EDUCALINGO. Hacca gitmek [онлайн]. Доступно на <https://educalingo.com/ru/dic-tr/hacca-gitmek>. Июн 2023 ».

Религии всегда приспосабливались к своим убеждениям и обществам, иногда даже полностью украденным, вдохновляемым мифами, историями, персонажами, событиями, богами, творениями, бедствиями и многими другими вещами, которые большинство из них, как большинство из вас знает, не могут принять или принять. Неизбежно, что мифология является мифологией настоящих религий, поскольку это религия эсханизма, которая является величайшим пророчеством о том, что не-теизм и всевозможные информационные ресурсы становятся все более доступными миру.

Теперь я хотел бы сохранить эту статью под названием «Религия и мифология» как сериал, как мифология влияет на религию, как формируются эти старые убеждения перед религиями, основа многих верных религий. В моей первой статье под названием «Религия и мифология» я обсудил три основные темы для вас: 1-Мифология и Иисус 2-Мифология и Заблуждение Ноя 3-Алкари в турецкой мифологии и Лилите

Мифология Гора и Иисус (ЕГИПЕТ): 

Xopyc: Хорус 25 декабря по девственному Исис-Мери приносится в мир. Пока он родился, он приехал на восток в течение года. Тогда три волхва, которые следовали за звездой, после того, как он нашел Хорус и новорожденный спаситель, щедрый учитель, когда дело доходит до 12 возраста Хорус 30 лет, когда он начал свою карьера была крещена Ануп и Хорус был 12 учеников, которые путешествовали с ним. Прогулка по воде показала чудеса, как исцеление пациентов. Хорус: Истина, Свет, Сын Божий, Прекрасный Пастырь, Божья Овца и т. Д. были известны многие разные символы. Хорус, преданный Тифоном, распят людьми и снова воскрес после похорон в течение 3 дней.

Как я уже говорил в начале статьи, отношения мифологии и религии, их взаимодействия друг с другом начинаются здесь. Событие, которое вы прочитали выше, напомнило вам Гц. Но единственное событие, которое напоминает Исус в Библии, то, что в Коране и предполагаемое рождение девственной матери (сказка, украденная из предыдущих мифов и религий), также не с Хорусом. Эта история Гора затрагивает многие культуры, людей, их богов, пророков и их религию. Продолжите примеры.

Аттис (ГРЕК): 25 декабря в Фригию приходит чердак из девственной Наны, а затем убит, как гора, распят, похоронен и поднят обратно через 3 дня.

Кришна (СОВЕТ): Кришна, который пришел в мир от Девы Деваки, родился со звездой, которая ее объявляет. Он показал чудеса своим апостолам так же, как и Хорус, а затем он отступил после того, как умер.

Дионис (ГРЕК): Дионис, принесенный министром в мир, приходит на землю 25 декабря и считается путешествующим учителем. Вода показывала чудеса, как поворот вина (как полагал Иисус, если кто-то назвал Иисуса). Диойус: Царь царей, Альфа Омега, возлюбленный Сын Божий, был запомнен по именам, а после смерти он снова был похож на Гора.

Митра (PERС): Как Митры «, также как и его предшественник на 25 декабря, появился на свет, он имел 12 учеников и показал им чуда, через три дня после его смерти, вернулся к жизни снова Митра„реальный“,„Свет“была известна как много имен. Одним из самых важных моментов является то, что было воскресенье, священный день поклонения Митры был воскресным.

Может быть, все, что вы так думаете, не похожие характеристики, рассказы хостов, обожествленные чем есть десятки имен, некоторые из них:

Индия Будда Сегит,

Саливаханджы из бермуды,

 египетский Осирис, Орус, Зулис, Жулин,

Оден из Искандинавие,

Зороастр из Персье,

финикийский «ден тугой и Ваалу,

Индра Тибет,

 Афганистан Бали,

Джао из Непала,

Таммуз изСирии,

Фиригия от Атис,

из Фракии Хамолхис,

Адад из Несториан,

 Дева Тат Саммоначада из Таиланда,

Тибет Алкид

Беддр из Японии,

 Хесуса, Эроса, Бремпиллах из Калтлердена,

 Кадма из Греции,

Тор из Галлие,

Хилден и Фета из Мандоте,

Gentaut, Quexalcot из Мексики  и другие,,,

Почему эти особенности в истории их всех?

Мероприятие сначала начинается с астрологии, потому что люди поклоняются египетской астрологии Гора. Звезда, названная яркой звездой на востоке, проходящей через всю карту, - это Сириус, самая яркая звезда в небе 24 декабря. Три яркие звезды находятся на одной линии с Сириусом и расположены в бассейне Ориона. Названия этих звезд - «3 короля», расположенные в одной и той же линии и светящиеся в те же даты.

Крест зодиака является символом язычества, хотя он не очень известен. 12 Мнимая история представляет собой двенадцать крестов зодиака, а Иисус представляет Иисуса и солнце. То есть солнце в середине креста зодиака представляет Иисус, а 12 окружающих бастионов представляют собой 12 алтарей. Как можно понять из этого, составляющие религии скопировали и изменили истории и культуры предыдущих убеждений. Этими качествами являются копии Гора, Бога сообщества, существовавшего за сотни лет до них. Картины египетского рождения девственной женщины, рождение Бога Хоруса и процесс благословения, которые египтяне выкопали в стенах Храма Луксора, являются еще одним доказательством того, насколько старые эти истории и как они копируются из их первоначальных источников.

Мифология Ноевская буря

Считалось, что наводнение, разрушившее более 2000 лет человечества, было написано Богом на Теврате,  Библии и в Коране, и что этот случай принадлежал только религиям Ибрагима. Считается, что это явление это не был источник. Но когда джентльмен по имени Джордж Смит в Королевской академии Англии читал сочинения одной из табличек в книге короля Асуанипала в Ниневии в 1875 году, многие слушатели говорили вслух в  Геноцида  Теврата. Это очень нормально для души, которую нужно убить. Как счастье Ноя, которое должно было быть передано Богу / Богу? И как это было, что тайфун был написан из Теврата?

В результате этих исследований этот поток был написан в 12-таблетке эпоса, в котором описываются приключения Гильгамега (Bilgameg), героини Шумера. В этих сочинениях Уннапигтим сам объяснил, что Билгамег, находившийся в поисках беспорядка, был освобожден от наводнения и был взят богами по основаниям  был написан 1200 годе до нашей эры  в Аккадзе.

Алкарысы и Лилит в турецкой мифологии

Как вы знаете, первая женщина, созданная как жена в Коране и благочестивый Адам, описывается как Ева. Бог создал Мстителя из ребер Адама, чтобы он оставил его в покое, поэтому, если вы посмотрите на эти две книги, Ева не была создана с земли, как Адам, который был создан перед ним.

История этого создания Хавва отличается от религий, называемых Авраамом только в Теврате. Потому что, согласно Тееврату, Бог говорит, что человек создан как женщина и мужчина на шестой день, что напоминает о следующей причине: «Разве Ева не первая женщина, которая будет создана?» Талмуд и многие еврейские источники - это Хавва, которая была создана во втором эпизоде, когда Лилит была создана в 1-части.

Например, в Теврате Лилит упоминает: Иисус Навин 34:14: «Там встретятся дикие животные и гиены, и монахи будут взаимно взятки.

Согласно убеждению, Лилит, первая женщина, которая будет создана, в то же время, что и Адам, и утверждая, что он был создан с земли точно так же, как он, игнорирует Адама в равной степени и пренебрегает тем, что Адам всегда на высоте во время полового акта и отказывается подчиняться и подчиняться ему. После этого ситуация напоминает историю сатаны (Лилит очень похож на сатану), потому что после этой ситуации Лилит, которая не слушает слова Адама, превращается в женского демона / дьявола.

Позже Лилит использует одно из священных имен Бога, когда он убегает с небес и присоединяется к ним с демонами, царем демонов, сатаной и воспитывает их ребенка. Теврате описывается следующим образом:

Адам, оставшийся наедине с Лилитой говорит Богу, что хочет вернуть его назад. Затем, когда три ангела, которых повелел Бог, послали Лилиту. Он сказал им: «Если Лилит не вернется, я убью сто детей каждый день». Ангелы, которые отошли от Бога и искали Лилит, нашли его на острове посреди воды, а вокруг острова была вода, которую египетские люди использовали во время самоубийства. Выполняя Божье обещание, говоря, что ангел, который послал Его послание, не вернется тогда убивает детей Лилита. Возвращаясь к этому расстроенному и отвратительному состоянию, Лилит заявляет, что все беременные и натальные женщины являются врагами . В первые 8 дней девочки получат своих первых 20 детей и мальчиков. Он не тронет детей, у которых есть только три ангела, которые приносят ему послание Бога.

Небольшая заметка в конце: имя Лилит также продолжается и в шумерской мифологии. В шумерской мифологии богиня Инанна считается джином, который гнездится на дереве и препятствует его разрезанию.

Ссылки: Avalanche, Muazzez Ilmiye. Гильгамеш / Первый Царь-герой в истории. 7. часть, ноябрь 2007 г .; Моринская галерея Ковач, Эпик Гильгамеша. Преобразование Муаззель Илмие Лавины. Анкара, 1990, стр. 132. Хартмут Шмокель, Дас Земля Шумер, Штутгарт, 1962, с.141.  Священный Коран I Библия I Теврат

Писател- А.Кара

переведенный: еж

Makalenin Türkçesi için üzerine tıklayınız

НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «FRENK ÜZÜMÜ»

ССЫЛКИ

« EDUCALINGO. Frenk üzümü [онлайн]. Доступно на <https://educalingo.com/ru/dic-tr/frenk-uzumu>. Июн 2023 ».