Sabah Anket Sonuçları

Мы, беларусы – мірныя людзі,
Сэрцам адданыя роднай зямлі,
Шчыра сябруем, сілы гартуем
Мы ў працавітай, вольнай сям’і.

Прыпеў:
Слаўся, зямлі нашай светлае імя,
Слаўся, народаў братэрскі саюз!
𝄆 Наша любімая маці-Радзіма,
Вечна жыві і квітней, Беларусь! 𝄇^{[not 1]}

Разам з братамі мужна вякамі
Мы баранілі родны парог,
У бітвах за волю, бітвах за долю
Свой здабывалі сцяг перамог!

Прыпеў

Дружба народаў – сіла народаў —
Наш запаветны, сонечны шлях.
Горда ж узвіся ў ясныя высі,
Сцяг пераможны – радасці сцяг!

Прыпеў

Mı, belarusı – mirnıya lyudzi,
Sertsam addanıya rodnay zyamli,
Şçıra syabruyem, silı hartuyem
Mı u pratsavitay, volnay syam'i.

Prıpeu:
Slausya, zyamli naşay svetlaye imya,
Slausya, narodau braterski sayuz!
𝄆 Naşa lyubimaya matsi-Radzima,
Veçna jıvi i kvitney, Belarus'! 𝄇

Razam z bratami mujna vyakami
Mı baranili rodnı paroh,
U bitvah za volyu, bitvah za dolyu
Svoy zdabıvali stsyah peramoh!

Prıpeu

Drujba narodau – sila narodau —
Naş zapavetnı, soneçnı şlyah.
Gorda j uzvisya u yasnıya vısi,
Stsyah peramojnı – radastsi stsyah!

Prıpeu

Biz, Beyaz Ruslar, barışçıl insanlarız,
Ülkemize yürekten bağlıyız.
Bizler samimi dostlarız, güçlerimizi artırıyoruz,
Çalışkan ve özgür bir bir ailedeniz.

Nakarat:
Selam olsun topraklarımızın kutsal ismine,
Selam olsun halkların birliğine!
𝄆 Sevgili ana vatanımız,
Sonsuza dek yaşa ve var ol, Beyaz Rusya! 𝄇

Yüzyıllardır kardeşlerimizle birlikte,
Topraklarımızın sınırlarını savunduk.
Özgürlük mücadelelerinde, varoluş mücadelelerinde
Zafer sancaklarımızı kazandık!

Nakarat

Halkların dostluğu – halkların gücü
Bizim değerli aydınlık yolumuzdur.
Gururla yükseklere dalgalandırın,
Zaferin sancağını, sevincin bayrağını!

Nakarat

Gökçe YOĞURTÇU MANAS Journal of Social Studies (MJSS) - MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi3( 1 )

İktisadi bir değer olarak ‘girişimcilik’ sosyal ve kültürel boyutlarla yakından ilişkili bir edim niteliği de taşımaktadır. Sosyal ve kültürel yapının olanakları ile ilişkili olmasından ötürü ekonomik sistemin yanı sıra toplumsal düzende de yaratıcı, yenilikçi, değişimci bir sürecin başlatıcısı rolünü üstlenmektedir. Dolayısıyla girişimci sınıfın söz konusu bu dönüştürücü etkisi toplumsal düzende bir kategori olarak önemini de gittikçe artırmaktadır.Girişimci ediminin doğası ve değişimci potansiyeli sosyal ve kültürel ortamların bir türevi olarak görülmekte, hatta girişimciler toplumsal hiyerarşide farklılaşma yaratıcı bir kategori . . . oluşturmaları nedeniyle egemen/üst sınıfın bir temsilcisi olarak da sayılmaktadırlar. Topluma yön verme, toplumsal ayrımlarda belirleyici bir taraf olma özelliklerinden ötürü girişimcilik bu çalışmada, sosyo-kültürel bir çerçevede ele alınarak toplumsal sistemle ilişkilendirilmeye, bu bağlamda da elverişli sosyal ve kültürel ortamlar ile ‘girişimci kültür’ olgularına açıklık getirilmeye çalışılacaktır.İlgili literatürde yer alan psikolojik ve davranışsal yaklaşımlar, girişimcilerin ekonomik değer üretmeye dönük tercihlerinin yöneldiği tutum ve davranışlara odaklanırken, toplumsal yaklaşımlar bireysel kararlar üzerinde sosyal ve kültürel yapının ve değişkenlerinin önemine vurgu yapmaktadır. Salt kişisel nitelikler, çoğu zaman, karar almayı etkileyen sosyo-kültürel etkenlerin rolünü eksik bıraktığı için, girişimcilik kuramında bugün sosyal yapı ve kültürel etkenlerin belirleyici özelliklerinden hareket edilmeye başlanmıştır. Öyle ki, Max Weber’den bu yana, başta din olmak üzere, eğitim, yaş, cinsiyet, aile kökeni, etnisite vb. etkenlerin iktisadi davranışın oluşmasına yol açtığı, girişimcilik edimlerinin artmasına olanak tanıdığı sonucuna ulaşılmaktadır.Girişimsel fikirler, fırsatlar, kaynaklar ve başarı için sosyo-kültürel değişkenler motivasyonel etkide bulunmakla birlikte, niçin bazı toplumlar girişimcilikte yüksek başarı gösterirken ötekilerinde aynı başarı söz konusu olamamaktadır? Girişimcilikle sosyo-kültürel yapı arasında nasıl bir ilişki bulunmaktadır? Ve hangi tür sosyo-kültürel ortamlar girişimcilik edimi için elverişli sonuçlar yaratmaktadır? Araştırmanın tüm bu başat soruları toplumsal’ın ve kültürel’in doğasına ve farklılıklarına yönelmeye yol açacaktır. Risk almaya dönük tepkileri, rasyonel tercihleri, başarı güdüsünü, kendine güven ve sorumluluk alma düzeyini farklılaştıran sosyo-kültürel yapı farklılıkları Kırgızistan ve Türkiye girişimciliği üzerinden karşılaştırmalı olarak ampirik bir incelemeye tabi tutulacaktır. - Keywords: Sosyo-kültürel Yapı, Sosyo-kültürel Değişkenler, Girişimcilik, Girişimcilik Kültürü Дагы азыраак