Sivyo Hastalığı Nedir

Walikabiliwa na magonjwa, joto, uchovu, baridi, hofu, njaa, maumivu, shaka na hata kifo.

Onlar hastalık, sıcak, bitkinlik, soğuk, korku, açlık, acı, şüphe ve hatta ölümle uğraşmışlardı.

Njaa kuu ilipotokea, Yusufu aliwajaribu ndugu zake aone kama wamegeuza moyo.

Korkunç bir kıtlık sırasında, Yusuf, yüreklerinin değişip değişmediğini anlamak için kardeşlerini denedi.

Ufalme wa Mungu utakomesha vita, magonjwa, njaa, hata kifo.

Tanrı’nın Krallığı savaşları, hastalıkları, kıtlığı ve hatta ölümü ortadan kaldıracak.

Dalili za kuacha huenda zikatia ndani fadhaiko, kukasirika, kisunzi, kuumwa na kichwa, kukosa usingizi, mvurugo wa tumbo, njaa, uchu, kumakinika kusiko kamili, kutetemeka.

Bıraktığınızda kaygı, sinirlilik, baş dönmesi, baş ağrısı, uykusuzluk, mide rahatsızlıkları, açlık, aşırı istekler, dikkat zayıflığı ve titreme gibi yoksunluk belirtileri baş gösterebilir.

(2 Timotheo 3:1-5) Katika nchi fulani, njaa na vita vinatisha maisha ya watu wengi.

(II. Timoteos 3:1-5) Bazı ülkelerde birçok kişinin yaşamı kıtlık ve savaş yüzünden tehlikededir.

Mamia ya mamilioni wengine wamekufa kwa njaa na magonjwa.

Bu ölenlerden başka, yüz milyonlarca kişi de açlık ve hastalık yüzünden öldü.

Akiwa mwanadamu, Yesu alipatwa na njaa, kiu, uchovu, maumivu makali, uchungu, na kifo.

İsa bir insan olarak, açlığı, susuzluğu, yorgunluğu, kederi, acıyı ve ölümü yaşadı.

Je, yeye kweli taarifa kwamba alikuwa amesimama kushoto maziwa, na si kweli na ukosefu yoyote ya njaa, na bila yeye kuleta kitu kingine kula kufaa zaidi kwa ajili yake?

O gerçekten, o süt ayakta kalan olduğunu fark eder miydiniz değil, gerçekten herhangi bir eksikliği açlık, ve o, kendisi için daha uygun yemek başka bir şey getirecek?

Mpandaji wake anawakilisha njaa.

Binicisi açlığı simgeler.

Hadithi hiyo yaanza wakati wa majira ya njaa kali katika Israeli.

Hikâye İsrail’de bir kıtlık döneminde başlar.

Watu fulani hata hukosa lishe ya kiroho ya msingi zaidi; wanakufa njaa kiroho.

Bazı insanlar en temel ruhi besinden bile yoksundur; onlar ruhi açlıktan kıvranır.

(Mhubiri 8:9; Isaya 25:6) Hata leo, hatuhitaji kuwa na njaa ya chakula cha kiroho, kwa maana Mungu hukiandaa kwa wingi katika majira yacho kupitia “mtumwa mwaminifu mwenye akili.”

(Vaiz 8:9; İşaya 25:6) Bugün bile, ruhi gıda ile ilgili açlık çekmiyoruz; zira Tanrı, “sadık ve basiretli köle” vasıtasıyla vaktinde bol bol gıda sağlıyor.

24 Tuseme wanadamu wangeweza kuondoa vita, ufukara, njaa, uchafuzi, na uhalifu.

24 İnsanların savaş, fakirlik, açlık, çevre kirliliği ve suçluluk problemlerini çözebildiklerini varsayalım.

Pindi kwa pindi, Yesu aliona njaa na kiu.

Bazen aç ve susuz kaldı.

Wakati njaa inapotokea Israeli na kulazimisha familia yake ihame kutoka Bethlehemu hadi nchi ya Moabu, Naomi ‘amejaa’ katika maana ya kwamba ana mume na wana wawili.

İsrail’deki kıtlık, Naomi’nin ailesinin Beytlehem’den Moab diyarına taşınmasına neden olmuştur. Naomi o sırada “dolu”dur, yani kocası ve iki oğlu vardır.

Vita, uhalifu, umaskini, na njaa havitakuwapo tena.

Artık savaşlar, suçlar, yoksulluk ve açlık olmayacak.

Na bado, kuna njaa ulimwenguni ya “kuyasikia maneno ya BWANA.”

Yine de, dünyada ‘Yehova’nın Sözlerini işitme’ yönünde bir açlık vardır.

Maneno yenye maana sana ya mama ya Yesu, Maria, hakika ni ya kweli: “[Yehova] ameshibisha kabisa wenye njaa kwa vitu vyema na wale waliokuwa na mali amewaacha waende bila kitu.”

İsa’nın annesi Meryem’in şu anlamlı sözleri gerçekten doğrudur: “[Yehova] açları iyi şeylerle doyurdu; ve zenginleri boş döndürdü.”

Kichapo Insight on the Scriptures, katika Buku la 1, ukurasa wa 415, kinaeleza jambo hilo hivi: “Inaonekana kwamba kusema ‘mabaki ya watu walioachwa katika mji’ ni kuonyesha kwamba watu wengi walikuwa wamekufa kwa njaa, magonjwa, au moto, au sivyo walichinjwa katika vita hiyo.”

Bu konuda Insight on the Scriptures’ın 1. cildinin 415. sayfasında şu açıklama bulunuyor: “ ‘Şehirde bırakılmış olan kavmin artakalanı’ ifadesi anlaşılan çok sayıda insanın ya açlık, hastalık ve yangın yüzünden ölmüş ya da savaşta öldürülmüş olduğunu gösteriyor.”

12 Yesu alisema kwamba kipindi hiki cha wakati kingeanza kwa matukio haya: “Taifa litaondoka kupigana na taifa, na ufalme kupigana na ufalme; kutakuwa na njaa, na matetemeko ya nchi mahali mahali.”

12 İsa bu devrenin şu olaylarla başlayacağını söyledi: “Millet millete karşı, ülke ülkeye karşı kalkacaktır; yer yer kıtlıklar, zelzeleler olacak.”

Makumi ya mamilioni ya watu wanakufa kwa njaa ua magonjwa kila mwaka, huku idadi ndogo ikiwa na utajiri mwingi mno.

Küçük bir azınlık hesapsız derecede zenginken, her yıl on milyonlarca kişi, açlık veya hastalık yüzünden ölüyor.

Wenye Njaa na Wanaokufa

Açlar ve Ölenler

Kwa sasa, zaidi ya watu bilioni moja hupatwa na njaa kila siku.

Şimdi, her gün bir milyardan fazla insan aç yaşıyor.

Kutakuwa na njaa kali, magonjwa ya kipuku, na matetemeko ya dunia.

Kıtlıklar, vebalar ve depremler olacak.

Wenye furaha ni wale walio na njaa na walio na kiu kwa ajili ya uadilifu, kwa kuwa wao watashibishwa.”

Ne mutlu salaha acıkıp susayanlara; çünkü onlar doyurulacaklar.”

Ndipo Daudi akasema: “Ili kununua+ kutoka kwako uwanja wa kupuria kwa ajili ya kumjengea Yehova madhabahu, ili tauni+ ikomeshwe juu ya watu.”

Davut şöyle dedi: “Yehova’ya bir sunak yapmak için senden harman yerini satın almaya+ geldim ki, bu felaket+ halkın üzerinden kalksın.”

+ 36 Na wale wanaume ambao Musa aliwatuma kuipeleleza nchi na ambao, waliporudi, walianza kulifanya kusanyiko lote linung’unike juu yangu, kwa kuleta habari mbaya juu ya nchi hiyo,+ 37 naam, wanaume walioleta habari mbaya juu ya nchi watakufa kwa tauni mbele za Yehova.

+ 36 Musa’nın diyara keşif için gönderdiği ve döndüklerinde memleket hakkında kötü haberler+ vererek tüm topluluğun söylenmesine yol açan adamlar, 37 memleket hakkında kötü haber getiren o adamlar Yehova’dan gelen bir belayla ölecek.

10 Akirejezea “huyo mwanamke Yezebeli,” Yesu anaendelea: “Na watoto wake mimi nitaua kwa tauni yenye kufisha, ili makundi yote yajue kwamba mimi ndiye ambaye huchunguza figo na mioyo, na mimi nitatoa kwa nyinyi mmoja mmoja kulingana na matendo yenu.”

10 İsa ‘İzebel kadına’ değinerek şöyle devam etti: “Ve onun çocuklarını ölümle (öldürücü hastalıklarla) öldüreceğim; ve bütün kiliseler bilecekler ki gönülleri (böbrekleri) ve yürekleri araştıran benim; ve her birinize işlerinize göre vereceğim.”

Tauni ya nzige ina matokeo gani juu ya Yuda?

Çekirge belasının Yahuda üzerindeki etkisi nedir?

17 Mwishowe, akimaliza sehemu hii ya njozi, Yohana anatuambia: “Na patakatifu pakajawa na moshi kwa sababu ya utukufu wa Mungu na kwa sababu ya nguvu zake, na hakuna mmoja ambaye aliweza kuingia ndani ya patakatifu mpaka tauni saba za malaika saba zilipokuwa zimekwisha.”

17 Nihayet, Yuhanna rüyetin bu kısmını şunları söyleyerek bitirir: “Ve mabet, Allahın izzetinin ve kudretinin dumanı ile doldu; ve yedi meleğin yedi belâsı itmam olununcıya kadar kimse mabede giremedi.”

3 Mipulizo hiyo yenye kishindo ya tarumbeta inatukumbusha tauni ambazo Yehova alimwagia Misri ya kale.

3 Bu boru sesleri, bize Musa’nın günlerinde Yehova’nın Mısır üzerine döktüğü belaları hatırlatmaktadır.

Tauni: Huo ni ugonjwa unaoambukiza sana unaosababishwa na bakteria.

Veba: Bir bakterinin neden olduğu son derece bulaşıcı hastalık.

12 Kama tutakavyoona, kila mmojapo wa mipigo ya tarumbeta hutoa habari ya mandhari moja yenye kutokeza ambayo katika hiyo tauni za kuogopesha sana huathiri visehemu vya dunia.

12 Şimdi göreceğimiz gibi, boru seslerinin her biri, içinde dünyanın belirli kısımlarını etkileyen korkunç belaların yer aldığı etkileyici sahneleri haber verir.

Kwa kweli, umepata kuona au kusikia mambo hayo yote—mapigano ya kimataifa yakishinda vita vya zamani, matetemeko makubwa ya nchi, tauni zenye kuenea kote na upungufu wa chakula, chuki na mnyanyaso dhidi ya wafuasi wa Kristo, ongezeko la uhalifu, na nyakati zilizo ngumu zaidi ya nyingine zote.

Kuşkusuz, bütün bu şeyleri—eski savaşları gölgede bırakan uluslararası çatışmaları, büyük depremleri, geniş çapta görülen hastalıkları, kıtlığı, İsa’nın takipçilerine yönelik nefret ve zulmü, kanunsuzluğun artışını, benzeri görülmemiş ölçüdeki buhranlı dönemleri—görmüş ya da işitmişsinizdir.

Ni “tauni yenye kufisha” gani ambayo juzijuzi imekuwa kwenye vichwa vya habari za magazetini?

Son yıllarda hangi “öldürücü veba” manşet oluyor?

23 Katika miaka ya juzijuzi, “tauni yenye kufisha” ya UKIMWI imejiunga pia katika orodha ya “magonjwa ya kipuku.”

23 Son yıllarda AIDS adlı ‛öldürücü veba’ da ‛salgın hastalıklar’ listesine eklendi.

Nami nitatuma upanga, na njaa, na tauni, kati yao, hata watakapopotelea mbali katika nchi niliyowapa, wao na baba zao.”

Ve kendilerine, ve atalarına verdiğim toprağın üzerinden silinip bitirilinciye kadar onların arasına kılıcı, ve kıtlığı, ve vebayı göndereceğim.”

14 Tauni ya nzige ilikuwa na bado ni dalili ya jambo fulani litakalotokea.

14 Çekirge belası o zaman bir şeyin habercisiydi ve şimdi de öyledir.

Huu unahusiana na zile tauni zilizotolewa habari na ile mipigo ya tarumbeta nne za kwanza, zilizotesa theluthi ya dunia, bahari, wale viumbe walio ndani ya bahari, vibubujiko na mito, na vyanzo vya kimbingu vya nuru.

Bu, ilk dört boru tarafından bildirilen ve yerin, denizin, denizde yaşayanların, suların pınarlarının ve gökteki ışık kaynaklarının üçte birini etkileyen belalarla bağlantılıdır.

Yeye atakayekaa katika mji huu atakufa kwa upanga, na kwa njaa, na kwa tauni; bali yeye atakayetoka, na kujitia pamoja na Wakaldayo wanaowahusuru, yeye ataishi, na maisha yake yatakuwa nyara kwake.”

Bu şehirde kalan kılıçla ve kıtlıkla, ve veba ile ölecek; fakat sizi kuşatan Kildanîlere çıkıp düşen adam sağ kalacak, ve canı kendisi için bir çapul malı olacak.”

13 Nzige hao waleta tauni na yale majeshi ya askari wapanda-farasi wanaelezwa kuwa ndiyo ya kwanza na ya pili ya “ole” tatu zilizoamuliwa na Mungu.

13 Istırap veren çekirgeler ve atlı ordular, Tanrısal kaynaklı üç “Vay”ın birincisi ve ikincisi olarak tanımlanmaktadır.

Iwe tauni hiyo itakuwa halisi au la, itakomesha vitisho vyenye kuogopesha.

O gün Tanrı’nın düşmanlarının ‘gözleri ve dilleri çürüyecek.’

Ndipo tauni ikazuiwa.

Ve o zaman bela durdu.

Wanafunzi wa Biblia watambua kwamba “tauni mahali mahali” ni sehemu za ishara kwamba twaishi katika “siku za mwisho” za huu mfumo wa mambo.

Mukaddes Kitabı inceleyenler ‘yer yer salgın hastalıkların’ bu ortamın “son günler”inde yaşadığımızı gösteren alametin bir kısmı olduğunun farkındadırlar.

Hata hivyo, si tauni halisi.

Fakat bunlar harfi bela değildir.

+ Tunataka kwenda, tafadhali, safari ya siku tatu nyikani na kumtolea dhabihu Yehova Mungu wetu;+ ikiwa sivyo huenda akatupiga kwa tauni au kwa upanga.”

+ “İzin ver de çölde üç günlük yol gidip Tanrımız Yehova’ya kurban sunalım,+ bizi salgın hastalıkla ya da kılıçla vurmasın.”

(Ufunuo 8:1–9:21; 16:1-21) Watu wa Mungu wanahitaji kujitenga wenyewe na dini bandia ikiwa wao wenyewe hawataki kupatwa na tauni hizi na mwishowe kabisa wafe naye.

(Vahiy 8:1–9:21; 16:1-21) Tanrı’nın kavmi bu belalara maruz kalmak ve sonunda onunla birlikte yok olmak istemiyorsa sahte dinden ayrılmalıdır.

Kuhusu Babiloni Mkubwa, Ufunuo 18:8 hutaarifu hivi: “Hiyo ndiyo sababu katika siku moja tauni zake zitakuja, kifo na kuomboleza na njaa kali, naye atachomwa kabisa kwa moto, kwa sababu Yehova Mungu, aliyemhukumu, ni mwenye nguvu.”

Vahiy 18:8 Büyük Babil hakkında şunları diyor: “Bunun için onun belâları, ölüm ve matem ve kıtlık, bir günde gelecekler; ve ateşe yakılacaktır; çünkü ona hükmeden Rab Allah kudretlidir.”

35 Yehova hajamaliza bado kupiga Jumuiya ya Wakristo kwa tauni.

35 Yehova’nın Hıristiyan âlemine verdiği belalar henüz bitmedi.

Mpaka tauni saba hizi ziwe zimemiminwa juu ya waovu, malaika saba hawatarudi kwenye kuwapo kulikotukuka kwa Yehova.

Bu yedi melek kötülerin üzerine yedi belayı dökünceye kadar Yehova’nın yüce huzuruna dönmeyecek.