sodom ritüeli ne demek / Sodom kentini yerle bir eden kozmik meteor izleri bulundu - Arkeonews

Sodom Ritüeli Ne Demek

sodom ritüeli ne demek

Lut Gölü'nün yuttuğu sır

Çalı bile bağrındaki dikene nispetle gülden bir imge taşır.

Rasim Özdenören

Lut ve İbrahim, Naram-sin’in (Nemrut) zulmünden kaçarak kaderlerine sığınmış iki yakın akraba, iki yakın arkadaş ve iki can yoldaşıydı. Birlikte iman etmiş, birlikte yemin etmiş ve birlikte hicret etmişlerdi. Artık hanif imanları gibi yolları da ortaktı. Naram-sin’in şerrinden önlerine açılan yol’un iki işareti vardı. İsra’ya çıktılar birlikte ve geceler boyunca bu işaretleri takip ettiler. Sonunda iki sığınak çıktı karşılarına; İbrahim’in Filistin’e, Lut’un ise Ürdün’e doğru açıldı yolu. Aynı yemin üzerine farklı diyarlarda yaşadılar. İbrahim Kenan diyarında ateşleri gül bahçesi eyledi kendine. Lut ise, günah şehirleri Sodom ve Gomora’nın bulunduğu Siddim Vadisi’ne yerleşti, bereketli ve sulak bir araziydi burası.

Lut Allah’ın elçisiydi ve ilahi mesajları söz’ün asıl muhataplarına ulaştırmak için önce Sodom, sonra da Gomora’ya gitti. Bu iki şehirde hanifliği ve hak sözü ılık bir rüzgâr gibi söyledi insanlara ama şehvet, sapkınlık ve azgınlıktan sarhoş olmuş kavmine sözü geçmedi. Yüksek bir tepeye çıkıp haykırdı; ey kavmim size büyük bir azap var, helak olacaksınız! Şüphesiz insanlık hüsrandaydı. Kalu bela ve can-ı feda. Uyarıları, alay ve tepkiyle karşılandı. Konuşması, tebliğ etmesi ve bu iki günah şehrine girmesi yasaklandı. Kendisinden önce gelen elçiler gibi onun da kanını helal eyleyeceklerini söylediler.

Lut’un sırrı elçiliğindeydi, elçiye zeval olunmaktaydı ve mühür bozuldu. Akit, sadıklara ferman oldu. Artık azap kaçınılmazdı. Sodom ve Gomora kendi kıyametlerini çağıracak kadar günah biriktirmişlerdi. “Doğru sözlü isen haydi azabı getir” dediler. Lut, kavmine acıdı ama yine de azabı müjdeledi. Yeryüzü doğum sancıları çeken bir kadın gibi sarsıldı birden. İşte o an göklerden iki günah şehrinin üzerine balçıkla pişirilmiş taş, kızgın ateş ve zehirli kükürt yağdı. Gökkubbe kor alev ve asit yağmurlarıyla yıkandı. Seriyyeden Süreyya’ya kadar her yer azap sağanağı altında kaldı. Sodom ve Gomora halkı, yıllardır biriktirdikleri günahın azabıyla kendi ateşlerini tutuşturmuştu.

Lut Gölü öfkeyle taşarak iki şehri tüm azametiyle yuttu. Lut’ın karısı asıl buyruğa itaat etmedi ve geriye dönüp bakmama akdini bozdu. Lut peygamber, çocuklarıyla birlikte günahkârlar diyarını terk eylerken, karısı, Lut’un yanmakta olan kavmini seyre daldı. Sodom’un halkından sayıldı ve o da helak oldu… Yüzyıllardır hiçbir araştırmacı yok olan bu şehirlerden, yani Sodom ve Gomora’dan bir iz bulamadı. Yeryüzünün en alçak ve en tuzlu gölü olan Lut, onları ölesiye bir mühür ve zamanı aşan bir ibret gibi içinde saklıyor. Günah’ın sırrı tövbe kapısında asılıdır. Ve elbet insan hüsrandadır.

Rit&#;el nedir ve rit&#;eller ger&#;ek midir?

Haberin Devamı

İnsanların mistik, efsunlu ve gizemli şeylere her daim ilgisi olmuştur. Bu da insanların dine ait şeylerin gerçekten var olup olmadığını bilme isteği, insanların geleceği öğrenmek kaynaklanır. İslam dinine göre gerçeğe olan inançsızlık ve bilgisizlik bazen insanları bu gibi durumlara götürür.

Ritüel Nedir ve Ritüeller Gerçek midir?

Geçmişten beri günümüzde sıkça kullanılan çok sayıda ritüel bulunuyor. Kültürlere ve inançlara göre şekillenen ritüeller ise pek çok farklı çeşide ayrılıyor. Ritüel yapmak, herhangi bir konu ile ilgili toplanmak ve dini ayin bir yapmak şeklinde tanımlanabilir. Bu toplanmalar ise, dini bir tören yapma, bir doğum günü kutlaması tarzında olabilir.

Ritüel kelimesi, dilimize Fransızcadan geçmiş olan bir kelimedir. Ritüel ise, gün içinde belirli bir zaman dilimi içinde zihnin ezber alanına, aktif alanına istek ya da niyeti kaydetmeyi amaçlayan bir eylemdir. TDK'ye göre ise ritüel, adet haline gelmiş lan bir ayin anlamında kullanılır.

Haberin Devamı

Ritüel yapmak, dini ayin yapmak ve herhangi bir konu ile ilgili toplanmak şeklinde tanımlanabilir. Bu toplanmalar ise, dini bir tören yapma, bir doğum günü kutlaması tarzında olabilir. Örneğin; av ile geçimini sürdüren çeşitli toplumlarda av ritüelleri çok önemlidir. Aynı zamanda insanlar ölümün nasıl olduğunu öğrenmek ya da gelecekten haberdar olmak amacı ile ruh çağırma ritüelleri de yapar.

Eski çağlarda genellikle önemli kişilerin başlarına ne geldiği ya da kralların nasıl öldüğü değişik dini törenlerle bilinmek istenmiştir. Bu nedenle ritüeller, aslında kişinin kutsal kabul ettiği davranış şekilleridir. Bu davranışlar ara sıra tekrarlanır.

Ritüel Çeşitleri Nelerdir?

Farklı kültür ve geleneklerde sıkça uygulanan ritüeller genellikle çeşitlilik gösterir. En çok bilinen Ritüel türleri ise şu şekildedir;

kabul Ritüeli: Herhangi bir organizasyona, gruba, tarikata katılma sırasında yapılan ritüellerdir. Adayın gruba dahil olabilmesi için katılması gereken bir tören olarak da düşünülebilir. Örneğin, Hristiyanlıkta bulunan vaftiz ve Müslümanlıkta yer alan Sünnet de birer kabul ritüeli sayılır.

Haberin Devamı

Kutlama Ritüeli: Kutlama ritüeli, ibadet ritüeline büyük benzerlikler gösterir. Ama genellikle Cadılar Bayramı ya da Yule gibi yılın belirli bir gününe denk gelen, aile ya da arkadaşlarla yapılan bir uygulamadır. Kutlama ritüelleri ise, bir grup halinde yapılan ve dayanışmayı önemli ölçüde artıran eylemleri içerir. 

Yahudi El Yıkama Ritüelleri

Ekmeğin servis edildiği bir yemeği yemeden önce, el yıkama, yemek masasının ötesinde dini Yahudi dünyasında bir dayanak noktasıdır.

Yahudi El Yıkama Anlamları

İbranice, el yıkama netilyat yadayim (rahibe-çay-lot yuh-die-eem) denir. Yidişçe konuşan topluluklarda, ritüel, “çivi suyu” anlamına gelen, negel vasser (nay-mart vazo-ur) olarak bilinir. Yemekten sonra yıkamanın "sulardan sonra" anlamına gelen mayimachronim (my-eem ach-ro-neem) adı verilir.

Yahudi kanununun el yıkaması gerektirdiği birkaç kez vardır:

Kökeni

Yahudilikte el yıkamanın temeli aslen Tapınak hizmetiyle ve kurbanlarla ilişkiliydi ve Exodus'taki Tevrat'tan geliyordu.

Ve Rab de Musa'ya şöyle dedi: "Ayrıca bronz bir lavabo, ve aynı zamanda bronzun kaidesini de yıkayacaksınız, ve bunu da Toplantı Çadırı ile sunağı arasına koyacaksınız, ve sen de Harun ve oğulları orada ellerini ve ayaklarını yıseafoodplus.info Çadırına gittiklerinde, suyla yıkayacaklar, ölmeyecekleri gibi, ya da sunağa yakın bir yere geldikten sonra, yakmak için sunağa yakacaklar. Rab tarafından ateşe verildi, böylece ellerini ve ayaklarını yıkayacaklar, ölmeyecekler ve sonsuza dek kendilerine, nesillerine ve tohumlarına sonsuza dek bir yasa olacaktır. "

Rahiplerin elleri ve ayaklarının ritüel yıkanması için kurulacak bir havza için talimatlar uygulamanın ilk sözüdür. Bu ayetlerde, el yıkamanın başarısızlığı ölüm olasılığına bağlıdır ve bu nedenle de bazıları Harun'un oğullarının Levililer 10'da öldüğüne inanmaktadır.

Ancak Tapınağın yıkımından sonra, el yıkamanın odağında bir değişiklik oldu.

Kurbanların ritüel nesneleri ve süreçleri olmadan ve kurban olmadan, rahipler artık ellerini yıkamazlardı.

(Üçüncü) Tapınağın yeniden inşası sırasında el yıkama ritüelinin unutulmasının önemini düşünmeyen rabbiler , Tapınak kurbanının kutsallığını modern gün mizbeach veya sunak haline gelen yemek odası masasına taşıdı .

Bu değişiklikle birlikte, rabbiler Talmud'un el yıkamasının (kanunları) sayısız sayfalarını - tüm bir tractate - işlediler . Yadayim (eller) denilen bu tractate, el yıkamanın ritüelini, nasıl uygulandığını, hangi suyun temiz olarak kabul edildiğini vb. Tartışır .

Netilyat yadayim (el yıkama), bir hahamın ellerini yıkamak için bir şans olmadan önce bir hapishanede yemek yemeyi reddettiği Eruvin 21b de dahil olmak üzere Talmud'da kez bulunabilir.

Rabbimiz şöyle öğretti: R. Akiba bir zamanlar bir hapishanede [Romalılar tarafından] hapsedildi. Her gün ona belirli miktarda su getirildi. Bir keresinde kendisine söylediği cezaevi bekçisi tarafından karşılandı, “Suyun gününüz çok daha fazla; belki de hapishaneyi baltalamak için bunu ister misiniz?” Yarısını döktü ve ona diğer yarısını verdi. R. Akiba'ya geldiğinde, ikincisi ona dedi ki, "Joshua, yaşlı bir adam olduğumu bilmiyor musun ve hayatım sana bağlı mı?" İkincisi ona olanları anlattığında [R. Akiba] "Bana ellerimi yıkamak için biraz su ver" dedi . "İçmek için yeterli olmaz," diğeri şikayet etti, "ellerini yıkamak için yeterli olacak mı?" “Ne yapabilirim?” Diye cevapladı: “Rabbî'nin sözlerini [ihmal ettiği zaman] ölümü hak ettiğinde? Kendimi ölmeliyim ki, meslektaşlarımın görüşüne karşı gelmeliyim” dedi. Diğerleri ona ellerini yıkamak için su getirene kadar hiçbir şey yemedi.

Bir Yemekten Sonra Elde Yıkama

Ekmekli bir yemekten önce el yıkamaya ek olarak, birçok dindar Yahudi de mayim achronim denilen yemeklerden sonra veya sulardan sonra yıkar . Bunun kökenleri tuzdan ve Sodom ve Gomorrah'ın hikayesinden geliyor.

Midrash'a göre, Lot'un karısı, tuzla günah işledikten sonra bir ayağı haline geldi. Hikaye ilerledikçe, melekler konuk sahibi olma mitzvahını gerçekleştirmek isteyen Lot tarafından eve davet edildi. Karısına onlara biraz tuz vermesini istedi ve şöyle yanıtladı: "Sodom'da, bu kötülükten (misafirlere tuz vererek onlara nazik davranma) bile," Sodom'da? " Bu günah yüzünden Talmud’ta yazılmıştır.

R. Hiyya oğlu R. Yahdah şöyle dedi: [Rabbimiz] neden yemekten sonra ellerini yıkamanın bir görev olduğunu söylediler? Sodom'un belli bir tuzu yüzünden gözleri körleştiriyor. (Babil Talmud, Hullin b).

Sodom'un bu tuzu da Tapınak baharat hizmetinde kullanıldı, bu yüzden rahipler kör olma korkusuyla uğraştıktan sonra yıkamak zorunda kaldılar.

Birçok kişi bugün bu uygulamayı gözlemlemese de, dünyadaki Yahudilerin çoğu İsrail'den tuz ya da mevsimlik yemek pişirmiyorlar , Sodom'u bırakın , onun hala hacha olduğunu ve bütün Yahudilerin ritüelde pratik yapması gerekenleri var. mayim achronim.

Ellerinizi Düzgün Yıkama (Mayim Achronim)

Mayim achronim , düzenli el yıkamadan daha az olan kendi "nasıl yapılır" 'a sahiptir. Ekmek yediğiniz bir yemek öncesi de dahil olmak üzere çoğu el yıkama türü için, aşağıdaki adımları izlemelisiniz.

  1. Ellerin temiz olduğundan emin ol. Bu ters düşüyor , ama netilyat yadayım (el yıkama) temizlikle ilgili değil, ritüel hakkında olduğunu unutmayın.
  2. Her iki eliniz için bir yıkama kabını yeterli suyla doldurun. Eğer elinizdeyseniz, sol elinizle başlayın. Sağ eliniz varsa sağ elinizle başlayın.
  3. Suyu dominant elinize iki kez ve diğer elinize iki kez dökün. Bazıları Chabad Lubavitchers dahil olmak üzere üç kez dökülür. Suyun, elinizle her bir elinizle bileğinizin üzerini örttüğünden emin olun ve parmaklarınızı elinizle temas edecek şekilde parmaklarınızı ayırın.
  4. Yıkadıktan sonra, bir havlu tut ve ellerinizi kuruyarak bracha (nimet): Baruch atah Adonai, Elohenu Melech Ha'Olam, asher kideshanu b'mitzvotav, vetzivanu al netilat yadayim . Bu nimet, ingilizcedir, mübarek, sizler Rabbimizdir, Tanrımız, Evrenin Kralı, bize emirleri ile kutsallaştırmış ve ellerin yıkanması konusunda bize emir vermiştir.

Ellerini kurutmadan önce nimet diyen çok kişi var. Ellerinizi yıkadıktan sonra, ekmek üzerinde nimet söylenmeden önce, konuşmamaya çalışın. Bu bir özel ve halahaldir (yasa) olmasına rağmen, dini Yahudi topluluğunda oldukça standarttır.

nest...

batman iftar saati 2021 viranşehir kaç kilometre seferberlik ne demek namaz nasıl kılınır ve hangi dualar okunur özel jimer anlamlı bayram mesajı maxoak 50.000 mah powerbank cin tırnağı nedir