yasin dinlemenin faydaları / Yasin Suresi okumanın faziletleri nelerdir? Yasin Suresinin Türkçe okunuşu..

Yasin Dinlemenin Faydaları

yasin dinlemenin faydaları

Yasin Suresi Fazileti

Ana sayfa &#; Yasin Suresi Fazileti


Yasin Suresi Fazileti İle İlgili Hadisler Ve Rivayetler

Hadîs-i şerîflerde buyuruldu ki:

  • &#;Her gece Yasîn sûresine devam edip, bu hâl üzere iken vefât eden kimse şehid olur. Kur&#;ân-ı kerîmdeki bir sûre, okuyana şefaat eder, dinliyenin affına sebep olur, âhırette korktuğundan emin olur. Bu Yâsin sûresidir.&#;
  • &#;Ölüm hastası yanında Yâsin-i şerîf okununca, her harfi için bir melek gelip rûhun kolay çıkmasına duâ eder. Yıkanırken yanında bulunurlar. Cenazesi ile birlikte giderler. Namazında, defninde bulununlar ve hep duâ ederler.&#;
  • &#;Şeytanlar, Yasîn sûresinden ve bir de Haşr sûresinin son kısmı ile Mu&#;avvizeteyn sûrelerinden kaçarlar.&#;
  • &#;Kabristana giren kimse, Yasîn sûresini okusa, o gün meyyitlerin azâbları hafifler. Meyyitlerin sayısı kadar, ona da sevâb verilir.&#;
  • &#;Yanında Yasîn-i şerîf okunan hasta, suya kanmış olarak vefât eder ve doymuş olarak kabre girer.&#;
  • &#;Müslüman bir hasta yanında Yasîn-i şerîf okunursa, Rıdvân ismindeki melek Cennet şerbeti getirir. Suya kanmış olarak rûh teslim eder. Doymuş olarak kabre girer. Suya ihtiyacı olmaz.&#;
  • &#;Yasîn okuyunuz. Onda on bereket vardır. Aç okursa, doyar. Çıplak okursa, giyinir. Bekâr okursa, evlenir. Korkan okursa, emin olur. Mahzun okursa ferahlar. Misafir okursa, seferde yardım görür. Kayıp bulunur. Hasta okursa şifâ bulur. Ölü üzerine okunursa azabı hafifler. Susayan okursa, suya kavuşur.&#;
  • &#;Bir kimse ana-babasının veya birinin kabrini her Cuma ziyaret eder ve orada Yasîn okursa Allahü teâlâ ona, Yasîn&#;in her harfi miktarınca mağfiret eder.&#;
  • &#;Kur&#;ân-ı kerîmin kalbi Yasîn&#;dir. Muhakkak ki o dertlere şifâdır. Allahı ve âhıret yurdunu dileyerek bir kimse Yasîn&#;i okursa, Allah kendisini mutlaka bağışlar.&#;
  • &#;Her gece Yasîn sûresini okuyan kimse, muhakkak sûrette şehid olarak ölür.&#;
  • &#;Cuma geceleri Yasîn sûresini okuyan kimse, Allahü teâlânın magfiretine kavuşmuş halde sabahlar.&#;

Yasîn sûresinin faydaları

Hadîs-i şerîfte buyuruldu ki:

&#;Kur&#;ân-ı kerîmde bir sûre vardır ki, ona Allah katında &#;Azîme&#; denir. O sûreyi okuyan kimse, kıyâmet günü çok kimseye şefaat edecektir. O sûre Yasîn sûresidir.&#;

Yasîn sûre-i şerîfesini okumanın faidelerinden birkaçı:

  1. Eceli gelmiyen hasta şifâ bulur.
  2. Eceli gelen hasta ölüm acısı duymaz.
  3. Ölürken Cennet meleklerini görür.
  4. İnsan korktuğundan emin olur.
  5. Garipler yardımcı bulur.
  6. Aç olan, tok olur. Yani ummadığı yerden rızık gelir.
  7. Susuz olan, kanıncaya dek su bulur.
  8. Bekarların evlenmesi kolay olur.
  9. Elbisesi olmayan elbise bulur.
  10. Gayb olan şey bulunur.

Fakat bunlara niyyet ederek ve inanarak okumak lazımdır.

İmâm-ı Şa&#;rânî buyuruyor ki:

&#;Hastam iyi olursa veya şu işim hasıl olursa, sevâbı Seyyidet Nefîse hazretlerine olmak üzere, Allah için, üç Yasîn okumak veya bir koyun kesmek nezrim olsun derse, bu dileğinin kabul olduğu çok tecrübe edilmiştir.&#;

Malik bin Yesar (ra)&#; dan rivayet edilmiştir: Peygamber (sav); &#;Kur&#;an&#;ın kalbi Yasin-i Şerif&#;tir. Kim onu Allah rızasını talep ederek ve ahiret sevabı için okursa, Allah onun günahlarını magfiret eder. Onu ölülerinizin üzerine okuyunuz.&#; buyurdu.

-Ebu Hureyre (ra)&#; dan rivayet edilmiştir: Peygamber (sav) şöyle buyurdu; &#;Kim bir gecede, Allah rızası için Yasin&#;i okursa günahları af olunur.&#;

-Enes (ra)&#; dan rivayet edilmiştir: dedi ki; Rasulullah (sav) buyurdu: &#;Herşeyin bir kalbi vardır ve Kur&#;an&#;ın kalbi de Yasin&#;dir. Her kim Sure-i Yasin&#;i okursa Allah ona bu sureyi okuması sebebiyle Kur&#;an&#;ı on kere okumuş kadar sevap ihsan eder.&#;

-Hz. Ali (ra)&#; den rivayet edildigine göre Rasulullah (sav) kendilerine şöyle demiştir: &#;Ya Ali! Yasin Suresini oku, zira Yasin Suresinde on bereket vardır;

  1. Yitigi olan okursa yitigine kavuşur,
  2. Mahkum okursa hapisten kurtulur,
  3. Çıplak okursa giydirilir,
  4. Onu okuyan aç doyar,
  5. Bekar okursa evlendirilir,
  6. Yolcu okursa yolculuğunda yardım görür,
  7. Susuz okursa suya kanar,
  8. Hasta okursa afiyet bulup iyileşir,
  9. Korku içinde olan okursa korktuğundan emin olur,
  10. Ölümcül hastanın yanında okunsa elem ve ızdırabı hafifler.

-Aişe (ra)&#; dan; &#;Muhakkak ki Kur&#;an&#;da bir sure vardır. Kendisini çok okuyana şefaat eder. Dinleyen ise magfiret olunur. O, Sure-i Yasindir.

Yasin suresi hakkında merak edilenler burada.


Yasin Suresi ve Kuranı Kerim Uygulaması

yasin suresi ve kuranı kerim app storeyasin suresi ve kuranı kerim play store


Yâsîn Suresi Hakkında

Adı iki harften oluşan ilk âyetinden alınmıştır. Hz. Peygamber tarafından bu isimle anılmıştır ve Buhârî ve Tirmizî'nin hadis kitaplarında da bu isim kullanılmıştır. Sûre, Kur'an'ın kalbi olarak nitelendirilen bir hadise dayanarak "kalbü'l-Kur'ân" olarak da adlandırılmıştır ancak bu yaygınlık kazanamamıştır. Sûrenin Mekke döneminin ortalarında nâzil olduğu kabul edilmektedir. İnsanların yaptıkları işlerin ve bıraktıkları izlerin kayda geçirildiğini bildiren âyetin yorumu meyanında rivayet edilen bir hadis dolayısıyla bu âyetin Medine'de indiği söylenmiştir ancak bu kanaat benimsenmemiştir. Sûre seksen üç âyetten oluşmaktadır ve fâsılası "م&#; ن" harfleridir.

Yâsîn sûresinde İslâm akaidinin üç temel konusu (tevhid, nübüvvet ve âhiret) tabiatın mükemmel kuruluşundan ve işleyişinden delillerle anlatılır. Bu arada geçmiş kavimlerden ibret alınacak örnekler verilir. Sûre dört bölümden oluşur ve birinci bölümünde ana konu Hz. Peygamber'in nübüvveti ve Kur'an'ın vahiy ürünü olduğunun ispatıdır. Sûrenin ilk âyetinde "yâsîn" adı geçer ve bu muhtemelen Hz. Muhammed'e bir hitaptır. Daha sonra Kur'an'a yemin edilerek Muhammed'in Allah'ın peygamberleri arasında bulunduğu ve Kur'an'ın da gafletten kurtulamayan insanları uyarmak amacıyla indirildiği ifade edilir. Ancak inanmayanların uyarılara rağmen iman etmeyecekleri belirtilir ve insanların yaptıklarının bir kaydedildiği bildirilir (âyet ). Sûrenin ikinci bölümü, Hak dinin tebliğcilerine gönderildikleri bir yerleşim yerinin halkının hikâyesini anlatır. Bu yerleşim yerine önce iki tebliğci gönderilmiş, daha sonra onları desteklemek için bir üçüncüsü gönderilmiştir. Ancak halk elçilere yalancı demiş ve onların uğursuzluk getirdiğini ileri sürmüştür. Elçiler tebliğden vazgeçmezlerse işkenceyle öldürüleceklerini söylemişlerdir. Bu sırada şehrin uzak bir yerinden gelen bir kişi halkı iman etmeye teşvik ederken kendisi de iman etmiştir. Ancak inkârcılar tarafından öldürülmüştür ve sonunda o yerleşim yerinin halkı korkunç bir sesle helâk edilmiştir (âyet ). Müfessirler, bu kıssada anlatılan şehrin Antakya, elçilerin havâriler, halkın Romalılar ve uzaktan gelen kişinin de Habîb en-Neccâr olabileceğini kaydetmişlerdir. Ancak bu açıklamalar Hıristiyanlığın yayılışı ve Antakya'nın tarihi açısından doğru görülmemiştir. Kur'an'daki diğer kıssalar gibi bu kıssada da mekân ve insanların kimliği bilinmemektedir. Bu kıssanın amacı tarihî bilgi vermek değil, kıssadan ders çıkarmayı sağlamaktır.

Sûrenin üçüncü bölümünde, insanların yaşadığı yeryüzünün besleyici özelliklerine, gece ve gündüz, güneş ve ay arasındaki düzen ve âhenk, yeryüzündeki bitkiler ve canlılar, insanlar ve bunların bilmediği diğer canlıların tozlaşma ve döllenme süreçlerine, gemilerin denizde batmamasına değinilerek Allah'ın birliği ve yüceliğine dikkat çekilir. Ancak bütün bu deliller ve işaretler rağmen inkârcıların dinî gerçekleri reddettiği ifade edilir (âyet ). Yâsîn sûresinin dördüncü bölümü âhiretin varlığı ve âhiret âleminin tasvirine yöneliktir. Kıyametin ansızın kopacağı bildirildikten sonra vukuu hakkında kısaca bilgi verilir. Daha sonra cennetin tasviri yapılır ve cehennemliklerin durumu anlatılır. Ayrıca inkârcıların iddia ettiği gibi Kur'an'ın bir şair sözü olmadığı, vahiy ürünü olduğu zikredilir. Dünya hayatında insana verilen nimetlerden bazıları sayılır, ancak inkârcıların bunlara rağmen hiçbir fayda sağlamayan putlara tapındıkları belirtilir. Sûrenin son âyetlerinde insanın spermden meydana geldiği hatırlatılarak "Çürümüş kemikleri kim diriltecek?" diye soran inkârcıya "İlk defa yaratmış olan diriltecek" şeklinde cevap verilir. Bu cevap, "Sizin için yeşil ağaçtan ateş çıkaran Allah ölüleri yeniden yaratmaya kâdir değil mi?" ifadesiyle desteklenir. Sûre, İslâm'ın tevhid ve âhiret inancına bir kez daha vurgu yaparak sona erer (âyet ).

Yâsîn sûresi, Hz. Peygamber'e İncil yerine verildiğine dair hadisin sahih olduğu kabul edilmiştir. Bu sûre hakkında birçok hadis rivayet edilmiştir. Bunlardan biri "Yâsîn sûresini geceleri okuyan kimsenin günahları bağışlanır" şeklindedir ve sahih sayılmıştır. Yâsîn sûresinin ölüler için veya ölmek üzere olanların yanında okunmasını tavsiye eden diğer rivayetler ise zayıf sayılmıştır. Bazı tefsir kitaplarında isnadsız fazilet rivayetleri de bulunmaktadır.

Yâsîn sûresinin tefsiri konusunda yapılan çalışmalardan bazıları aşağıdaki gibidir:

  • Hamâmîzâde Ali Efendi, Yâsîn Tefsiri (İstanbul , , , , , , )
  • Ebûishakzâde Esad Efendi, Ħulâśatü&#;t-tebyîn fî tefsîri sûre-i Yâsîn (İstanbul)
  • Hızır Bey Çelebi, Tefsîr-i Yâsîn-i Şerîf (İstanbul , Isparta )
  • Davut Aydüz, Kur&#;ân-ı Kerîm&#;in kalbi Yâsîn Sûresi Tefsiri (İstanbul )
Bu eserlerden başka, Yâsîn sûresinin tefsiri konusunda çok sayıda başka eser de bulunmaktadır. Süleymaniye Kütüphanesi&#;nde yapılan araştırmada, Yâsîn tefsiri, havâs ve tercüme kayıtlarının sayısının civarında olduğu tespit edilmiştir. Bu kayıtların yirmisi Hamâmîzâde Ali Efendi&#;nin Yâsîn tefsirine aittir, diğerleri ise Ebûishakzâde Esad Efendi&#;nin Ħulâśatü&#;t-tebyîn fî tefsîri sûre-i Yâsîn adlı eserine aittir.

Dinlemek daha sevabdır


Sual: Kur’an-ı kerimi okumak mı, yoksa dinlemek mi daha çok sevabdır?
CEVAP
Kur’an-ı kerimi okumak sünnet, dinlemek ise farz-ı kifayedir. Sünnetin sevabı, farzın yanında denizde damla bile değildir. Din kitaplarında bildiriliyor ki:
1- Kur’an-ı kerimi dinlemek farz-ı kifayedir. İş gören, uyuyan ve camide namaz kılan veya vaaz veren yanında, yüksek sesle, Kur’an-ı kerim okumaya başlamak günahtır. (Redd-ül-muhtar)

2- Camiye girince tehıyyet-ül-mescid olarak, iki rekât namaz kılmak, sünnettir. Kur'an-ı kerim okunuyorsa, sünnet olan bu namaz kılınmaz. Çünkü Kur’an-ı kerimi dinlemek farzdır. Farz-ı kifaye için dahi, sünneti terk etmek evladır. (Eşbah şerhi)

3- Kitap okuyan veya iş yapan yanında Kur'an-ı kerim okumaya başlamak, onlar dinlemezse günah olur. Birinin okuyup, başkalarının sessizce dinlemeleri gerekir. İşi olanların dinlemeden işlerine gitmeleri günah olmaz. Kur’an-ı kerimi dinlemek, farz-ı kifayedir. (Halebî-yi kebir)

Farz-ı kifaye, bir kişi onu yapınca, diğerlerinden bu mesuliyet kalkar demektir. Yani bir kişi okunan Kur’an-ı kerimi dinlerse, başkaları dinlemeyip işlerine gidebilir, onlara günah olmaz. Ama orada dururlarsa dinlemeleri gerekir.

Kur’an-ı kerim okuyanı dinleyenler varsa, onların farz işlemelerine sebep olduğu için, Kur’an okuyan ayrıca sevaba kavuşur.

Sual: Bazı kimseler, (Sabah akşam okunan Hüvallahülleziyi, gece okunan Amenerresülünü, imamın okuması yetmez, herkesin kendisi okuması gerekir) diyorlar. Okunan Kur’anı dinlemek, okumaktan daha sevap olmaz mı?
CEVAP
Evet, dinlemek daha sevabdır. Okumak sünnet, dinlemek farzdır. Nafileler ve sünnetler, farzın yanında, deniz yanında damla gibi bile değildir. Başkası için namaz kılamayız, oruç tutamayız ama, Kur’an okuyup, sadaka verip sevabını ona bağışlayabiliriz. Bir sevabı kazanmak için illa onu kendimizin yapması gerekmez, başkası bizim için yaparsa bize de sevap olur.

İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Ölülere, dua ile, istigfar etmekle, onun için sadaka vermekle yardım etmek, imdatlarına yetişmek gerekir. İbrahim aleyhisselam, (Ey Rabbimiz, [kıyamette] hesap için ayağa kalkıldığı gün, beni, ana-babamı ve bütün müminleri mağfiret eyle) diye dua etmiştir. (İbrahim 41)

Bir müminin duası ile diğer müminlerin günahları affediliyor ki, böyle dua edilmesi emredilmiştir. Yine her gün namazda, (İbadillahissalihin) diyerek müslümanlara dua ediyoruz. Faydası olmasaydı, her tehıyyatta bunun okunması emredilmezdi.

Bir müminin cenaze namazı kılınırsa veya onun için dua ve istigfar edilirse ölünün günahlarının bir kısmı veya tamamı affolur. Birkaç hadis-i şerif meali:
(Bir müslüman ölür de, üç saflık bir cemaat namazını kılarsa, o mevta Cennete girmeye hak kazanır.) [Tirmizi, Ebu Davud]

(Ölmüş ana babanız için dua ve istigfar edin!) [Hakim]

(Sadaka veren kimse, sevabını müslüman ana-babasına da niyet ederse, verdiği sadakanın sevabı, onlara da gider, kendi sevabından da bir şey eksilmez.) [Taberani]

(Bir kimse, başkasının yerine oruç tutamaz, namaz kılamaz; fakat onun orucu ve namazı için fakiri doyurur.) [Nesai]

Tatarhaniyye’de, (Sadaka veren kimse, sevabının bütün müminlere verilmesi için niyet ederse, kendi sevabından hiç azalmadan, bütün müminlere de sevabı erişir. Ehl-i sünnet mezhebi böyledir) buyuruldu. (Redd-ül-muhtar)

Demek ki, biri sadaka verse, sevabını bize bağışlasa biz de sevap kazanırız. Biri Kur’an-ı kerim okusa biz de dinlesek, biz de okumuş sayılırız ve okuma sevabından daha fazla alırız. (Kendisinin bizzat okuması şarttır) demek, farza önem vermemek gibi bir durumdan ileri gelmiyorsa, böyle söylemek cehalet veya gaflettir.

 
 
 

Yasin Suresi ne zaman, neden ve ne i&#;in okunur?

Haberin Devamı

Kuran'ın en fazla okunan Yasin Suresi'nin pek çok fazileti ve büyük kıymeti vardır.

Yasin Suresi Ne Zaman, Neden ve Ne İçin Okunur?

Kuran'ın en fazla okunan surelerinin başında Yasin Suresi gelmektedir. Yasin Suresi özellik belli zamanlarda, belli yerlerde ve belli vakitlerde okunur. Yasin Suresi'nin okunduğu yer ve mekanlar şunlardır:

Yasin Suresi hastanın yanında okunur.

Yasin Suresi kabristanda okunur.

Yasin Suresi vefat etmek üzere olan kimsenin yanında okunur.

Yasin Suresi gece vakitlerinde özellikle okunur.

Yasin Suresi'ni düzenli bir şekilde okuyan ve bu hal üzere iken ölen kimse şehit olarak ölmüş kabul edilir. Kişinin, anne babasının yahut bir kimsenin kabrinde Yasin Suresi'ni okuması ona Allah'ın mağfiret etmesine vesile olur. Rivayet edilir ki; kim ki her gece Yasin Suresi'ni okur, o kimse şehit olarak vefat eder. Yasin Suresi'ni hasta bir mümin okumaya devam ederse Allah'ın izniyle şifa bulur. Yasin Suresi'nin ölü bir kimseye okunması azabı hafifletir. Yasin Suresi'nin faziletleri pek fazladır ve okunması tavsiye edilen diğer durum ve haller şunlardır:

Haberin Devamı

Allah'u Teala'nun rızasını kazanmak için geceleri Yasin Suresi'ni okumak tavsiye edilir.

Ne niyet içi okunursa, Allah'ın izniyle kişi o muradına nail olur.

Cuma geceleri Yasin Suresi'ni okuyan kişi Allah'ın mağfiretine kavuşmuş halde sabahlar.

Kuran'da öyle bir sure var ki; okuyan kimseye şefaat eder ve dinleyenin de affedilmesine sebep olur ve ahirette korktuğundan emin olur; işte bu sure Yasin Suresi'dir.

Kaynaklar: seafoodplus.info

Okuyabileceğiniz Diğer Sure ve Dualar

Fatiha Suresi

Felak Nas Suresi

İnşirah Suresi

Nazar Duası

Sual: Kur’an&#; Türkçe tercümesinden okumak uygun mu?
CEVAP
Hay&#;r, de&#;ildir. Diyanetin haz&#;rlad&#;&#;&#; Kur'an-&#; kerim mealinin önsözünde diyor ki:
(Kur'an-&#; kerim, yaln&#;z Türkçeye de&#;il, hiçbir dile hakk&#;yla çevrilemez. Eski tefsirlerin &#;&#;&#;&#;&#; alt&#;nda verilen manalara da tercüme de&#;il, meal demek uygundur. Kur'an&#;n yaln&#;z manas&#;n&#; ifade eden sözleri, Kur'an hükmünde tutmak, namazda okumak caiz olmaz. Hiçbir tercüme, asl&#;n&#;n yerini tutamaz.)

Büyük &#;slam âlimi &#;bni Hacer-i Mekki hazretleri buyurdu ki:
(Kur'an-&#; kerimi Arapçadan ba&#;ka harf ile yazmak ve Kur'an-&#; kerim yerine tercümesini okumak haramd&#;r. Kur'an-&#; kerimi tercüme etmek ba&#;ka, yap&#;lan tercümeyi Kur'an yerine koymak ba&#;kad&#;r. Arapçadan ba&#;ka harf ile yazmak ve böyle yaz&#;lm&#;&#; olan&#; okumak haramd&#;r. Kur'an&#; Arapça harflerle, okundu&#;u gibi yazmak bile haramd&#;r.) [Fetava-i f&#;kh&#;yye s]

Sual:
Sitede deniyor ki: (Kur'an&#; Arapça harflerle, okundu&#;u gibi yazmak suretiyle de&#;i&#;tirmek bile haramd&#;r.) Buna göre, Latin harfleriyle okundu&#;u gibi yazmak nas&#;l caiz olur? Sitede &#;slam harfleriyle yaz&#;ld&#;&#;&#; gibi Latin harfleriyle de sureler yaz&#;lm&#;&#;t&#;r. Bu caiz midir? Suudilerin hac&#;lara da&#;&#;tt&#;&#;&#; Mushafta okunu&#;una yani tecvit kaidesine göre yaz&#;lm&#;&#;t&#;r. Bu caiz oluyor mu?
CEVAP
Kur’an&#; okundu&#;u gibi yazmak ba&#;ka, bilmeyen birisine ö&#;retmek niyetiyle okunu&#; &#;ekliyle yazmak ba&#;kad&#;r. Sitede ayr&#;ca sesli olarak da veriliyor ki, yanl&#;&#; okunmas&#;n diye.

Suudilerin da&#;&#;tt&#;&#;&#; Mushafta, okunu&#;una göre yaz&#;lm&#;&#;sa, yani baz&#; harfler eksik veya fazla ise caiz olmaz.

Latin harfleriyle yazmak haramd&#;r. Ama zaruret olunca, Mushaf&#; de&#;il, baz&#; sure ve âyetleri Latin harfleriyle yazmak caiz olur. Mushaf&#; Latin harfleriyle yazmak için bir zaruret, bir ihtiyaç mevzubahis olamaz. Ama &#;slam harflerini bilmeyen, namazda okuyaca&#;&#;, sure ve dualar&#; Latin harfleriyle yaz&#;p ö&#;renebilir. Sonra bilen birisine dinlettirir, do&#;ru denirse okumaya devam eder.

Sual:
(Kur'an okuyan bir çok kimse var ki, Kur’an-&#; kerim onlara lanet eder) hadis-i &#;erifini âlimler nas&#;l aç&#;klam&#;&#;t&#;r?
CEVAP
Muhyiddin-i Arabi hazretleri (Müsamere) ad&#;ndaki kitab&#;nda buyuruyor ki:
Hazret-i Ebu Hüreyre’nin haber verdi&#;i hadis-i &#;erifte, (Bir zaman gelir ki, müslümanlar birbirlerinden ayr&#;l&#;r, parçalan&#;rlar. &#;slamiyeti b&#;rak&#;p, kendi dü&#;üncelerine, görü&#;lerine uyarlar. Kur’an-&#; kerimi mizmarlardan, yani çalg&#;lardan, &#;ark&#; gibi okurlar. Allah için de&#;il, keyf için okurlar. Böyle okuyanlara ve dinleyenlere hiç sevap verilmez. Allahü teâlâ bunlara lanet eder. Azap verir!) buyuruldu. Ba&#;ka bir hadis-i &#;erifte, (Kur’an-&#; kerimi Arap &#;ivesi ile, onlar&#;n sesi ile okuyun! Fas&#;klar, &#;ark&#;c&#;lar gibi okumay&#;n!) buyuruldu.

Ba&#;ka bir hadis-i &#;erifte, (Kur’an-&#; kerim, okuyanlar&#;na, ya &#;efaat edecek veya dü&#;man olacakt&#;r) buyuruldu. (Müslim)

Demek ki, Kur’an-&#; kerim, Allah r&#;zas&#; için, dinimizin bildirdi&#;i &#;ekilde okuyana &#;efaat edecek, &#;ark&#;c&#;lar gibi okuyana dü&#;man olacak, ona lanet edecektir. (&#;ir’a)

Sual: Ba&#;&#; ve kollar&#; aç&#;k, Kur’an-&#; kerim okumak caiz midir?
CEVAP
Erke&#;in ba&#;&#; ve kollar&#; aç&#;k okumas&#; tenzihen; kad&#;n&#;n ise, tahrimen mekruhtur. Erke&#;in &#;ortla okumas&#; da böyle tahrimen mekruhtur.

Sual: Vas&#;ta sürerken direksiyon ba&#;&#;nda ezberden Kur’an okumak caiz mi?
CEVAP
Çok iyi olur.

Sual:
&#;drarl&#; yatalak hastan&#;n yan&#;nda Yasin-i &#;erif okumak caiz mi?
CEVAP
Evet.

Sual: Kur'an okumas&#;n&#; bilmiyorum. Bir hocaya Yasin okutup teybe ald&#;m. Bu teybi babam&#;n kabrine götürüp aç&#;yorum. Teypten okunan Yasini babama dinletmekle, kendim okumam aras&#;nda fark var m&#;?
CEVAP
Çok fark vard&#;r. Teypten okunan Kur’an-&#; kerimin, Yasin-i &#;erifin ölüye faydas&#; olmaz. (seafoodplus.info)

Sual:
Namaz k&#;l&#;nan bir evde hiç Kur'an okunmasa, yani Kur'an okumay&#; bilen hiç kimse olmasa günah olur mu?
CEVAP
Bir evde namaz k&#;lan varsa, o evde Kur’an-&#; kerim okunuyor demektir. Ezbere okununca da Kur’an-&#; kerim okunmu&#; olur. Bir evde ezbere de Kur’an-&#; kerim okunmuyorsa, o ev kabir gibidir. Hadis-i &#;erifte buyuruldu ki:
(Evlerinizde Kur’an okumay&#; art&#;r&#;n! Kur'an okunmayan evin hayr&#; azal&#;r, &#;erri ço&#;al&#;r, o ev halk&#;na darl&#;k gelir.) [Dare kutni]

Sual:
Muayyen özrü zuhur eden kad&#;n, evde kocas&#;n&#;n, o&#;lunun veya k&#;z&#;n&#;n okudu&#;u Kur’an-&#; kerimi, mukabeleyi dinleyebilir mi?
CEVAP
Kur’an-&#; kerime dokunmamak &#;art&#; ile mukabele dinlemekte mahzur yoktur. Ancak özürlü kad&#;n, mukabele dinlemek için camiye gidemez. Camiye girmesi haram olur. Hatta camiye abdestsiz de girilmez. (Mevkufat)

(Evde mukabele okuman&#;n sevab&#; olmaz) diyenler, dinimize iftira ediyorlar. Kad&#;nlar&#;n camiye gitmeyip, evde, kad&#;n bir hocan&#;n okuyaca&#;&#; mukabeleyi dinlemeleri çok sevap olur.

Sual:
Ba&#;&#; aç&#;k Kur’an okuyabilir miyim?
CEVAP
Kad&#;n&#;n ba&#;&#; aç&#;k Kur'an okumas&#; mekruhtur.

Sual:
Evde han&#;m, geni&#; erkek pijamas&#; giyili oldu&#;u halde Kur’an-&#; kerimi okuyabilir mi?
CEVAP
Okuyabilir.

Sual:
Kur’an-&#; kerim, i&#; yapanlar&#;n yan&#;nda okunur mu?
CEVAP
Aç&#;ktan okunmaz. Onlar duymayacak kadar yava&#;ça okunur.

Sual:
Camide Kur'an okunurken isteyen ç&#;k&#;p gidebilir mi?
CEVAP
Ç&#;k&#;p gidebilir, orada duruyorsa dinlemesi gerekir.

Sual:
Teypten, banttan, radyodan okunan Kur’an-&#; kerimi dinlemek, tekrar etmek günah m&#;d&#;r? Yoksa i&#; yaparken mi dinlemek uygun de&#;ildir?
CEVAP
&#;&#; yaparken dinlemek uygun olmaz. &#;&#; yapmazken dinlenir, tekrar etmekte de mahzur yoktur, ö&#;renmek için de dinlemekte mahzur yoktur.

Sual:
CD'den Kur'an dinlemek caiz mi? Dinlemekle hatim olur mu?
CEVAP
Ö&#;renmek niyetiyle dinlenir. Dinlemekle hatim olmaz.

Sual: (Tefekkürsüz Kur'an okumakta hay&#;r yoktur) sözü âyet midir, kudsi hadis midir?
CEVAP
Âyet de hadis de de&#;ildir.

Sual: Kur’an-&#; kerim okurken, ba&#;da&#; kurup okumak edebe ayk&#;r&#; m&#;d&#;r?
CEVAP
Evet ayk&#;r&#;d&#;r. Fakat yorulunca ba&#;da&#; kurmakta mahzur yoktur.

Sual: Kasetten Yasin-i &#;erif takip edilir mi?
CEVAP
Ö&#;renmek için dinlenir. &#;badet için olmaz.

Sual:
Cenaze kald&#;r&#;lmadan önce yan&#;nda Kur’an okunur mu?
CEVAP
Cenazenin kar&#;&#;s&#;nda okunur.

Hasta yan&#;nda Yasin suresini okumak mühim sünnettir. Hadis-i &#;erifte buyuruldu ki:
(Yan&#;nda Yasin-i &#;erif okunan hasta, suya doymu&#; olarak vefat eder ve doymu&#; olarak kabre girer.) Yani, can vermenin has&#;l edece&#;i susuzlu&#;u duymaz. Yasin-i &#;erifte, k&#;yamette olan &#;eyler, dünyan&#;n geçici oldu&#;u, Cennet nimetleri ve Cehennemdeki azaplar bildirildi&#;inden, hasta yan&#;nda okununca, iman ile gitmeye sebep olan &#;eyleri i&#;itmi&#; olur. (Rad) suresini okumak, ruhun ç&#;kmas&#;n&#; kolayla&#;t&#;r&#;r. &#;nsan ölünce, Hanefi’de necs olur. Kur’an-&#; kerim, yan&#;nda de&#;il, kar&#;&#;s&#;nda ve sessiz okunabilir. Di&#;er üç mezhebe göre necs olmaz.

Sual: Kabristanda Kur'an okumak caiz midir?
CEVAP
Evet, sünnettir. (Halebi-yi kebir)

Sual:
Yasin'de Selamün diye ba&#;layan âyeti üç kere okumak m&#; laz&#;m?
CEVAP
Öyle bir &#;ey yok, okunmas&#; da günah olmaz. Okumak laz&#;m diyerek okumak bid'at olur.

Sual:
Sure ve âyet okurken euzü besmele okunur mu?
CEVAP
Sure okurken, euzü ve besmele okunur. Âyet-i kerime okurken, âlimlerin ço&#;una göre, yaln&#;z euzü okunur, besmele okunmaz. Mesela Âyet-el kürsi, Amenerresulü, Hüvallahüllezi gibi âyetleri okurken besmele çekmek gerekmez. Sadece euzü okunur. Besmele de çekilirse mahzuru olmaz.

Euzü Besmele
Sual: Amenerresulü, Ayet-el kürsi gibi âyetleri okumaya ba&#;larken, Euzü Besmele okuman&#;n hükmü nedir?
CEVAP
Âyet-i kerime okumaya ba&#;larken, Euzü okumak vacibdir. Besmele çekmek gerekmez. Baz&#; âlimler, Besmele de çekilebilir dediler.

Sure okumaya ba&#;larken Euzü’den sonra Besmele okumak sünnettir. Okumaya devam ederken, yeni sure gelince, Besmele okumak yine sünnettir. Euzü çekilmez.

Fatiha okurken Besmele
Sual:
Fatiha okumaya ba&#;larken Besmele çekmenin hükmü nedir?
CEVAP
Fatiha okumaya ba&#;larken, Besmele okumak vacib, namaz içinde, Fatiha’dan önce Besmele okumak da, sünnettir. &#;afii mezhebinde ise, her zaman fatiha okurken besmele çekmek farzd&#;r.

Sual:
Otobüste, dolmu&#;ta müzik çal&#;n&#;rken, sessizce Kur’an&#; yüzüne bakarak okumak günah m&#;?
CEVAP
Günah olmaz, sevap olur. Müzi&#;i i&#;itmez olur. Ancak fas&#;klar yan&#;nda okuyup fitneye, alaya sebep olmamal&#;d&#;r. Belediye otobüslerinde bazen görüyoruz, kötü kimselerin alayl&#; bak&#;&#;lar&#;na, hatta sata&#;malar&#;na sebep oluyorlar. Böyle alaya sebep olmak günaht&#;r.

Sual: (Tefekkürsüz Kur'an okumakta hay&#;r yoktur) sözü uygun mu?
CEVAP
Tefekkürsüz Kur’an sözü herkes için de&#;ildir. Arapçay&#; ve di&#;er &#;slami ilimleri bilen için do&#;rudur. Fakat Arapça bilmeyene Kur’an okuman faydas&#;zd&#;r demektir ki çok yanl&#;&#; olur. Çünkü Allahü teâlâ, (Anlamadan da Kur’an okuyan benim r&#;zama kavu&#;ur) buyuruyor.

Sual:
Kur’an-&#; kerim okurken, Tam &#;lmihal’deki ibni Kemal hazretlerinin duraklar&#;n&#; ö&#;rendim. Buradaki med, sekte ne demektir?
CEVAP
Med uzat&#;lacak demektir. Sekte durmak demektir, bir miktar durulur.

Sual:
Kur’an-&#; kerim okunduktan sonra veya duan&#;n akabinde el fatiha deniliyor. Burada okunan nedir?
CEVAP
Fatiha okunur. Fakat okumak &#;art de&#;ildir, okunursa iyi olur. Hatta salevat-&#; &#;erife getirip okumak daha iyidir.

Sual: Bazen mescitte Kur’an okuyorum. O s&#;rada d&#;&#;ar&#;dan biri gelip selamün aleyküm diyor. Kur’an&#; okurken bölmek istemiyorum, içimden alsam selam&#; olur mu?
CEVAP
Kur’an okuyana selam verilmez. Almak zorunda de&#;ilsiniz.

Sual:
Evimizde Kur’an var ama okuyan yok. S&#;k&#;nt&#;lar&#;m&#;z&#;n bir sebebi de bu olabilir mi?
CEVAP
Her gün az da olsa, Kur’an-&#; kerim okuyan biri olmal&#;d&#;r! Hadis-i &#;erifte buyuruldu ki:
(Kur'an okunmayan evin, hayr&#; azal&#;r, &#;erri ço&#;al&#;r, ev halk&#;na darl&#;k gelir.) [Dare Kutni]

Sual:
Kur’an-&#; kerimi okurken, sandalyede veya divanda oturarak okumak (ayaklar&#; a&#;a&#;&#; sallayarak) edebe mugayir midir?
CEVAP
Edebe mugayir de&#;ildir, okunabilir.

Sual:
Kur’an okurken, dünya kelam&#; konu&#;up sonra okumaya ba&#;larken Euzü çekmeden, sadece (Este’îzü billah) demek yeterli midir?
CEVAP
Evet, yeterli olur.

Sual:
Biri (Benim Mushaf&#;m&#; kimse okumas&#;n) dese, onun Mushaf&#;ndan Kur'an okumak caiz mi?
CEVAP
Hay&#;r.

Sual:
Kur'an kursunda herkes yüksek sesle okusa caiz olur mu?
CEVAP
Evet.

Sual:
Banttan dinlemekle hatim olur mu?
CEVAP
Olmaz.

Sual:
Mukabeleyi dinlemekle hatim sevab&#; olur mu?
CEVAP
Dinlemekle olmaz. Dinleme sevab&#;na kavu&#;ulur.

Sual:
Latin harfleriyle kar&#;&#;&#;k elif ba ile Kur'an ö&#;renmek caiz mi?
CEVAP
Kar&#;&#;&#;k olmayan ile hocadan ö&#;renmelidir!

Sual:
Gizli okurken de meddi laz&#;m dört elif miktar&#; çekilir mi?
CEVAP
Evet.

Sual:
Elifba okurken kaf koyun ba&#;l&#;, elif direk gibi demek caiz mi?
CEVAP
Evet.

Sual:
Kur’an-&#; kerim okuyan&#; güzel okudu&#;u için alk&#;&#;lamak caiz mi?
CEVAP
Caizdir ve iyidir.

Sual:
Göz ile Kur'an okumak caiz mi?
CEVAP
Göz ile okunmaz. Bakma sevab&#;na kavu&#;ulur.

Sual:
Lafzatullah yerleri, k&#;rm&#;z&#; olan Mushaflar&#; okumak caiz mi?
CEVAP
Evet caizdir.

Sual:
Küçük mescitte rahlede Kur'an okuyan oluyor. Yan&#;ndan geçince, rahle belden a&#;a&#;&#; kal&#;yor. Günah olur mu?
CEVAP
Arada mesafe olunca veya gelip geçince günah olmaz.

Sual:
Tecvide uygun okumak için Mushafa i&#;aret koymak caiz mi?
CEVAP
Evet.

Sual:
Kuleuzüleri çocu&#;a üflerken kendime de üflesem olur mu?
CEVAP
Ayr&#; ayr&#; okumak efdaldir.

Sual:
Sure-i Muhammedi okuyup bitirdikten sonra m&#;, Muhammed ismi geçince mi salevat getirmek laz&#;md&#;r?
CEVAP
Bitirdikten sonra.

Sual:
Âyet-el-kürsiye Allahüla demek caiz mi?
CEVAP
Hay&#;r.

Sual:
Kur'an&#;n latin harfli yaz&#;l&#;&#;&#;n&#; abdestsiz okumak caiz mi?
CEVAP
Abdestli okumak da caiz de&#;ildir.

Sual:
Sure-i Yusuftaki Teveffeni dua için Teveffena okunur mu?
CEVAP
Hay&#;r.

Sual:
Kom&#;unun okudu&#;u Kur’an-&#; kerimi, bizim evden rahatça i&#;itiyoruz. Helaya gitmemiz caiz mi?
CEVAP
Evet. Günah&#; yüksek sesle okuyanad&#;r.

Sual:
Kur'an okunurken, farz-&#; kifaye diye konu&#;uluyor. Caiz mi?
CEVAP
Günaha giriyorlar.

Sual:
Ha&#;r suresinin sonu nereden ba&#;lar?
CEVAP
Hüvallahüllezi'den ba&#;seafoodplus.info enzelna’dan veya La yestevi’den okumak daha iyidir.

Sual:
Kur'an okumas&#;n&#; bilmeyen, sayfas&#;n&#; aç&#;p baksa, sevap olur mu?
CEVAP
Kur'an okumas&#;n&#; bilmeyenin de, bereket için evde Mushaf bulundurmas&#; çok iyidir. Aç&#;p sayfas&#;na bakmak sevapt&#;r. Hadis-i &#;erifte buyuruldu ki:
(Be&#; &#;ey ibadettir: Az yemek, camide oturmak, Kâbe’ye, Mushafa ve âlimin yüzüne bakmak.) [Deylemi]

Kur'an-&#; kerimi ö&#;renmek zor de&#;ildir. Ö&#;renip okumak çok sevapt&#;r. Hadis-i &#;erifte, (Ümmetimin yapt&#;&#;&#; ibadetlerin en k&#;ymetlisi, Kur'an-&#; kerimi, Mushafa bakarak okumakt&#;r) buyuruldu. (&#;ir’a)

Sual:
Almanya’daki camimizin imam&#;, her ak&#;am Yasin okuyordu. O gidince, yerine gelen imam, (Yasin okumak bid'at) diyerek okumuyor. Yasin okumak bid'at mi?
CEVAP
Bid'at de&#;ildir. &#;mam, tembelli&#;inden okumam&#;&#; olabilir. Her zaman Kur'an-&#; kerim ve Yasin-i &#;erif okumak sevapt&#;r. Hadis-i &#;eriflerde buyuruldu ki:
(Geceleyin Yasin okuyan, affedilmi&#; olarak sabaha ç&#;kar.) [Buhari]
(Her gece Yasin okumaya devam eden &#;ehid olarak ölür.) [Taberani]

Yasin-i &#;erif okumak bu kadar faziletli olmas&#;na ra&#;men, okuma mecburiyeti yoktur. &#;mam okumuyorsa, oku diye onu s&#;k&#;&#;t&#;rmak do&#;ru olmaz.

Sual:
Hadis-i &#;erifte, (Sabah-ak&#;am, Ha&#;r suresinin son üç âyetini okuyan &#;ehid olarak ölür) buyuruldu&#;u için, sabah-ak&#;am Ha&#;r suresinin sonunu okuyorum. Camide k&#;ld&#;&#;&#;m zaman imam okuyor, biz dinliyoruz. Ben okumasam, yine ayn&#; sevaba kavu&#;ur, &#;ehid olarak ölür müyüm?
CEVAP
Kur'an-&#; kerimi okumak sünnet, dinlemek farzd&#;r. Dinleyen, okuyandan daha fazla sevap ald&#;&#;&#; için, ayr&#;ca okumas&#; gerekmez. Her gece Amenerresulüyü okuyan da, imamdan dinlemi&#;se, onun da okumas&#; gerekmez. (&#;ir’a)

Sual: Her gece Tebareke suresi ile, Amenerresulü okuyorum. Tebareke'yi ve Amenerresulü'yü yats&#; namaz&#;nda zamm&#; sure olarak okuyan, ayn&#; fazilete kavu&#;ur mu?
CEVAP
Hadis-i &#;erifte buyuruluyor ki:
(Namazda okunan Kur'an-&#; kerim, namaz d&#;&#;&#;nda okunan Kur'an-&#; kerimden daha sevapt&#;r.) [Cami'ussagir &#;erhi]

Zamm&#; sure olarak okununca, ayn&#; sevaba fazlas&#;yla kavu&#;uldu&#;una göre, namazda okumak daha sevapt&#;r.

Sual:
Kuleuzüleri okuduktan sonra avuca üfleyip elleri vücuda sürmenin faydas&#; var m&#;?
CEVAP
Resulullah efendimiz, baz&#; âyetleri okur mübarek avuçlar&#;na üfler ve avuçlar&#; ile mübarek vücutlar&#;n&#; mesh ederlerdi. Birçok hastal&#;k için iyidir

Sual:
&#;ki ki&#;inin sesli olarak, bir odada hatim okumalar&#; caiz mi?
CEVAP
&#;a&#;&#;rtmak ihtimali oldu&#;u için mekruh olur.

Sual:
Hatmi dinleyen, yava&#;ça kendi de okursa, hatim olur mu?
CEVAP
Evet.

Sual:
Her sayfa 2 kere okunup Kur'an hatmedilse, 2 hatim mi olur?
CEVAP
Evet.

Sual:
Hatimde baz&#;lar&#; &#;n&#;irah suresinden itibaren, baz&#;lar&#; da Duha suresinden itibaren Besmeleden önce Allahü ekber diyerek tekbir okuyorlar. Bunlar caiz mi, bid'at mi?
CEVAP
Caizdir, bid'at de&#;ildir. Hatta tekbir ile birlikte tehlil ve tahmid, yani Allahü ekber, La ilahe illallah vel hamdülillah demek de caizdir. (Sarih-in Nas)

Sual:
Ramazan ay&#;nda kendi ölülerimizin ruhuna hatim indirmeye ba&#;lad&#;m. Sonra da ba&#;ka insanlar geldi akl&#;ma ve Ramazanda tan&#;d&#;klar&#;m&#;zdan da ölen oldu. Okumaya ba&#;larken onlara niyet etmemi&#;tim. &#;imdi ba&#;ka mevtalar&#; da hatmime ekleyebilir miyim?
CEVAP
Evet onlara da hatta Âdem aleyhisselamdan bugüne kadar gelen her müslümana hediye edebilirsiniz ve her birine bölünmeden ayn&#;s&#; gider.

Sual:
Biri (Okudu&#;un hatm-i tehlili ölmü&#; anama ba&#;&#;&#;la) dedi. Ba&#;&#;&#;lad&#;m. &#;ki ay sonra ba&#;kas&#;na da ba&#;&#;&#;lasam caiz olur mu?
CEVAP
Evet. Bütün müslümanlara da ba&#;&#;&#;lamak iyidir.

Sual:
Kur'an&#; hangi süre içinde hatmetmek laz&#;m? Namaz kaza borçlar&#; olan için bu de&#;i&#;ir mi?
CEVAP
Üç günden a&#;a&#;&#; olmaz. Haftada bir olur, ayda bir olur, senede bir olur. Duruma göre olur. Kazas&#; olan önce kazalar&#;n&#; ödemeye çal&#;&#;mal&#;d&#;r.

Sual:
Hatm-i &#;erif bitince Kur’an-&#; kerimin sonundaki duay&#; hemen okuyup yeni bir hatme ba&#;lansa, sonrada camide topluca hatim duas&#;na i&#;tirak ettirilse uygun olur mu?
CEVAP
Hatim duas&#; sonra da okunur. Hatim biter bitmez, hemen yeni bir hatme ba&#;lamak iyidir.

Sual: Toplu olarak hatim duas&#; caiz mi?
CEVAP
Caizdir. Dua için toplanmak mekruhtur.

Sual:
Kur’an-&#; kerimi hatmeden kimse, bilmeden baz&#; yerlerde mana de&#;i&#;ecek &#;ekilde yanl&#;&#;l&#;k yapm&#;&#;sa, hatim sevab&#; al&#;r m&#;?
CEVAP
Alamaz. Do&#;ru okudu&#;u yerlerin sevab&#;n&#; al&#;r.

Sual:
Hatim okununca ruhlar&#;na hediye edilen ki&#;ilerin hepsine hatim sevab&#; has&#;l oluyor. Buna göre tahsisin fazileti ne oluyor?
CEVAP
Peygamber efendimizin ruhuna göndermek duan&#;n kabulü için &#;artt&#;r. &#;smen tahsis edilince, falanca taraf&#;ndan gönderilmi&#;tir diye mevtaya bildirilir. O da gönderene teveccüh eder. Gaflette de&#;il ise ruhundan o anda istifade eder. Feyz al&#;r. Di&#;erlerine sevap umumi olarak da&#;&#;t&#;l&#;r. Kimin gönderdi&#;i bildirilmez.

Sual:
Ölen hocam, eshab-&#; kiram&#;n baz&#;lar&#;na dil uzat&#;rd&#;. Okudu&#;um Kur'an&#;n sevab&#;n&#; ba&#;&#;&#;lamam caiz mi?
CEVAP
Hay&#;r. Kur'an-&#; kerimde hepsinin Cennetlik oldu&#;u bildiriliyor. Cennetlik kimseye sövülmez. Sövene de Kur’an okunmaz.

Sual: Kur’an-&#; kerim hatim ettikten sonra nas&#;l bir dua yap&#;l&#;r?
CEVAP
Farkl&#; bir dua yok. Ne dua biliniyorsa o okunur. Mushaflar&#;n sonunda bulunan dua da okunabilir.

Sual:
Kur’an-&#; kerimi üç günden önce hatmetmek caiz olmad&#;&#;&#;na göre, imam-&#; a’zam&#;n bir namazda hatmetmesinin sebebi nedir?
CEVAP
Caiz olmaz fetvas&#; bizim gibi avam içindir.

Sual: Kur’an okurken, bütün gayretlerime ra&#;men, kelimeleri tam telaffuz edemiyorum. Kur’an okumam sahih oluyor mu? Okumaya devam etmem mi, yoksa b&#;rakmam m&#; gerekir?
CEVAP
Cenab-&#; Hak, hiç kimseye, gücünün üstünde bir &#;ey yapmay&#; emretmez. Herkese yapabildi&#;inden sorar. Okuyabildi&#;iniz kadar devam etmeli. Bir hadis-i &#;erif meali &#;öyledir:
(Kur’an için vekil edilen bir melek, Arap olmad&#;&#;&#; için, do&#;ru okuyamayan kimsenin, hatas&#;n&#; düzeltir ve do&#;ru olarak yükseltir.) [&#;irazi]

Yatakta Kur’an okumak
Sual:
Yatakta, Kur'an okurken, ayaklar&#; uzatmak caiz midir?
CEVAP
Yorgan alt&#;nda ve bacaklar biti&#;ik, sayg&#;l&#; bir vaziyette, ezberden okumak caizdir. Ayaklar&#; toplayarak okumak, daha uygun olur.

Sual:
Kur'an okurken parma&#;&#; tükürükle &#;slay&#;p açmak caiz midir?
CEVAP
Evet.

Sual: Bilgisayardan Kur’an-&#; kerim okurken abdestli olmak gerekir mi?
CEVAP
Âyetlere hiç dokunulmad&#;kça, nereden olursa olsun, Kur’an-&#; kerim okurken, abdestli olmak gerekmez. Fakat abdestli okumak iyi olur.

Sual: Kur’an okurken kald&#;&#;&#;m&#;z sayfaya takvim yapra&#;&#; koyabilir miyiz?
CEVAP
Yaz&#;s&#;z sade ka&#;&#;t koymal&#;.

Sual: Bir hadiste &#;öyle deniyor:
(Bir zaman gelecek, Kur'an çalg&#; aletlerinden okunacak.) [Tergib-üs-salat]
Burada, çalg&#; aletinden kas&#;t nedir? Radyo ve TV’den Kur’an dinlemek caiz de&#;il mi?
CEVAP
Ses ç&#;karan her türlü alete mizmar [çalg&#; aleti] denir. (Müncid)

Hoparlör de mizmard&#;r. Radyo, TV ve bilgisayardan, ö&#;renmek niyetiyle Kur’an-&#; kerim dinlenebilir. &#;badet niyetiyle dinlemek caiz olmaz. Elmal&#; tefsirinde deniyor ki:

Hoparlörden ç&#;kan sese k&#;raat de&#;il, ç&#;nlamak, z&#;rlamak denir. Buradan secde âyeti i&#;itilse, tilavet secdesi yapmak gerekmez. (c.3 s)

Fakat bu ses, Kur’an-&#; kerimin asl&#; de&#;il ise de, benzeridir. Buna da sayg&#;s&#;zl&#;k etmemelidir. Kapat&#;lm&#;yorsa, sayg&#; ile dinlemeli, ba&#;ka bir i&#; ile me&#;gul olmamal&#;d&#;r.

Sual:
Bir kimse, Kur’an&#; ba&#;tan itibaren okusa, &#;hlâs suresine kadar gelse, son iki sureyi de bir ba&#;kas&#;na okutsa, Kur’an&#; hatmetmi&#; olur mu?
CEVAP
Kur'an-&#; kerimi Fatihadan ba&#;lay&#;p Fil veya &#;hlâs suresine kadar okuyup, sonra birkaç sureyi ba&#;kas&#;na emredip okutsa, o da birinciye vekil olarak kalan sureleri okusa, hatmedilmi&#; olmaz. Hiçbiri hatim sevab&#;na kavu&#;amaz. (Behcet-ül-fetava)

Sual: Mukabele olarak Kur’an&#; ba&#;tan sona dinlesek, hatmetmi&#; olur muyuz?
CEVAP
Kur’an-&#; kerimi dinlemek, okumaktan daha çok sevabd&#;r. Okumak sünnet, dinlemek farzd&#;r. Fakat dinlemekle hatim olmaz. Mukabele dinlemek çok sevab olmas&#;na ra&#;men, TV’den, radyodan veya kasetten dinlemenin hiç sevab&#; olmaz.
Yaln&#;z ö&#;renmek niyetiyle dinlenebilir.

Sual:
Kur’an-&#; kerim okumaya yeni ba&#;lad&#;m. Hangi Mushaf&#; rahat okuyabilirim?
CEVAP
Ahmet Tevfik Tekba&#; hatt&#; Mushaflar kolay okunmaktad&#;r. Hayrat vakf&#;n&#;nki de buna yak&#;n say&#;l&#;r. Bir de yeni ç&#;km&#;&#; &#;pek yay&#;nlar&#;ndan yar&#; bilgisayar hatl&#; bir Mushaf var. Bunun görünü&#;ü hat olarak göze ho&#; görünmüyorsa da, okunu&#;u çok kolayd&#;r. Yeni ba&#;layan herkes rahat okuyabilir. Bu Mushaf&#;n harfleri ve harekeleri daha büyük, durak ve kas&#;rlar&#; dikkat çekici bir &#;ekilde k&#;rm&#;z&#;d&#;r. Harfler üst üste de&#;il, yan yana dizilidir. Sayfalar&#; tam dolu olup, kenarlar&#;ndaki bo&#;luk azd&#;r. Mushaf’&#;n rahle boyu, yaz&#;lar&#; emsallerinden bir boy büyüktür. Bu Mushaf, &#;hlâs Marmara Evleri 2. k&#;s&#;mda &#;hlâs Vakf&#; temsilcili&#;i kitabevinden de temin edilebilir.

Sual:
Arapça kursuna gidiyorum. Arapça kitaplarda, cümlelerin veya kelimelerin yanlar&#;na yahut altlar&#;na Latin harfleriyle anlamlar&#;n&#; yazmak caiz olur mu?
CEVAP
&#;slam harfleriyle di&#;er harfleri kar&#;&#;&#;k yazmamal&#;. Oraya, numara veya ba&#;ka bir i&#;aret koyup, anlamlar&#;n&#; ba&#;ka bir sayfaya yazmal&#;.

Sual:
Camide Kur’an okunurken, k&#;bleye mi, yoksa Kur’an okunan tarafa m&#; dönerek oturmak uygun olur?
CEVAP
&#;kisi de olur. Kur’an-&#; kerim okunan tarafa dönmek efdaldir.

Sual: Kapl&#;can&#;n su dolu küvetinde, dizle göbek aras&#; örtülü iken, tesbih çekmek ve ezberden Kur’an okumak caiz midir?
CEVAP: Erke&#;in, o &#;ekilde tesbih çekmesi caiz, Kur’an-&#; kerim okumas&#;, tenzihen, kad&#;n&#;n, o vaziyette Kur’an okumas&#; tahrimen mekruh olur.

Sual: Al-i &#;mran , Ahzab 40, Muhammed 2 ve Fetih 29 olmak üzere, bu dört surede Peygamber efendimizin ism-i &#;erifleri geçiyor. Kur’an okuyan kimse, bu âyetleri okurken, Peygamber efendimize salevat getirmesi gerekir mi?
CEVAP
Okurken getirmesi gerekmez. Okumas&#; bitince söylemesi, iyi olur. (Redd-ül-muhtar)

nest...

batman iftar saati 2021 viranşehir kaç kilometre seferberlik ne demek namaz nasıl kılınır ve hangi dualar okunur özel jimer anlamlı bayram mesajı maxoak 50.000 mah powerbank cin tırnağı nedir