az: belə vəziyyətin içinə soxum
azerice haykırış cümlesi. istemsizce güldürüyor. swh
Türkçe çevirisi için (bkz: böyle şansın anasını, avradını, sülalesini, msn arkadaşını, hürriyetini, ilimini, bilimini sikeyim)
bunu diyen muhtemelen işleri kötü giden bir pezevenk.
bkz: azerice pezevenk.
adamın ürəyinə işləyir
belə vəziyyətin içinə soxum.
Belə vəziyətin içinə soxam.
Keçidsöz unuduldu, giriş edmek olmur.
Feysbuk. Evet.
içinə soxacaq vəziyet kalmayıp.
belə vəziyətin içinə soxam.
komikli söylem. dilime plesenk edecem bunu aq.
Sensiz men de yoxum
Kahve yanında loxum
Limonsuz çayın ve
Bele vaziyetin içine soxum.
kahkaha attıran entrylere sahip başlıktır.
itiraf etmeliyim ki ağlayarak güldüm bu nasıl bir random mod dur ya.
incicaps is loading
please wait
türklerin bütün azeri tweetlerin altına yazdığı kelimedir.
Gökçe enolu
Muazzez lmiye Ç, kendisinin de ifade ettii üzere, dünyann en uzun süre yaayan insanlarndan biri. Bu uzun hayat boyunca heybesinde birikenler, gazeteci Büra Sanay’n sorularna verdii yantlarla vücut bulan 'Yaadm Demek çin Ne Yapmal?/+ Yln zinde Hayat Güzelletirme Yollar' ile okurla bulutu.
nsan yazarken ya da söylerken çok da farkna varamyor belki ama ylnda doup da ylnda hâlâ yayor olmak bal bana bir vaka olmal. Muazzez Hanm, kitaba yazd önsözde buna çarpc bir ekilde dikkat çekiyor: " ylnda domuum. Hayata gözlerimi açtmda Birinci Dünya Sava balam."
Evet, söz konusu olan Birinci Dünya Sava’yla yat bir bilim insannn hayata dair anlattklar. Gazeteci Büra Sanay, bu eser için Muazzez lmiye Ç ile yapt sohbetleri uzunca bir yolculua benzetiyor ve unu ifade ediyor:"Bu bir anlamda size, soru sorduunuz insann yaamna bizzat tanklk etme frsat da veriyordu." Yüzüncü kurulu yl dönümünü kutlamaya hazrlandmz Cumhuriyet’in douuna tanklk etmi, dahas bu yüz yl günü gününe yaam bir insann hayatna tanklk etmek ziyadesiyle heyecan verici olsa gerek.
yüzyln balar Anadolu insan için hiç de kolay geçmemi. Bitmek bilmez savalar ve en nihayet igal, maddi ve manevi ne varsa tüketirken, buna bir de siyasi bir alt üst olu eklenmi. Alt yüzyllk bir imparatorluun büyük bir gürültüyle yklmas hiç de azmsanmayacak bir hadise. Bugünden baknca köhne imparatorluun yerine modern bir cumhuriyet kurulmu olmas ise büyük bir destan elbette. Muazzez lmiye Ç, buna çok nesnel bir bak açs getiriyor: "Kurtulu mücadelesi yllar, yaand zaman bir felaketken bugün tarihsel onurumuza dönütü." Gerçekten de böyle; hem Anadolu insan için hem de Ç’n kiisel yaam için. Daha küçücükken sava korkusuyla doup büyüdüü Bursa’dan önce Eskiehir’e, oradan da Ankara’ya göç etmek zorunda kalan Ç, geçtikleri yerlerde köylülerin kendilerine "Pis muhacirler!" diye hakaret ettiini aktaryor. Kendi topraklarnda göçmen olan insanlarn hikâyesi bir yandan da bu. Ama o küçücük "muhacir" sebat ediyor, okuyor, bilgiye âk bir ömür geçiriyor ve ite bildiimiz Muazzez lmiye Ç ortaya çkm oluyor. ylnn karanlk ortamnda kzna "lmiye" ismini veren bir babaya sahip olmak Muazzez lmiye Ç’n kaderini çizmi olabilir mi? Kim bilebilir?
Kitap boyunca Ç’n hayata dair çok net fikirleri olduunu görüyoruz. Anlaml bir hayat yaamann nasl bir ey olduuna dair bir sorgulamaya giriirken de "dünyadaki yerimizin izini sürmek" tabirini kullanyor ve unlar ifade ediyor: "Ben hayatn anlamnn üretmek ve sevmek olduunu düünenlerdenim." Bir "Cumhuriyet kua"ndan bahsedeceksek bunu Ç’dan daha iyi temsil edebilecek az insan bulunur. te bu kuan ortak özellikleri de bunlar deil midir? Çok çalmak, çok üretmek ve insan sevmek. Muazzez lmiye Ç'n büyük bir sevgiyle yâd ettii sevgili ei Kemal Ç için kaydettikleri de bu bahse örnek tekil eder: "Rahmetli eim Kemal Ç, emekli olduktan sonra ‘Muazzez biz artk devlete yüküz’ derdi." Dahas da var: "Sanki içine domu gibi emekliliinden ksa bir süre sonra aramzdan ayrld." Günümüz dünyasna ve içinde yaadmz topluma ne kadar da uzak deil mi? Edebiyat öretmeni olan Kemal Ç, Topkap Saray Müzesi’nde pek çok farkl görevde bulunduktan sonra yllar arasnda da müze müdürlüü yapm. Yani hayatn genç cumhuriyetin kültürel geliimine adam bir isim. Ve bir gün gelip de emekli olduunda topluma yük olmak karamsarln tayan bir Türk aydn.
Muazzez lmiye Ç, "mutluluk-mutsuzluk" bahsinde son derece nesnel bir tutuma sahip. "Sürekli mutluluk hali yaama aykr" tespitini yapyor ve burada da dengenin öneminin altn özellikle çiziyor. Mutluluu çalmakta bulduunu defaatle ifade ederken, maddi refah mutluluun önkoulu olarak görmenin bir çatal çkmaza dönütüünü ve bu durumun kendiliinden mutsuzluk kayna haline geldiini söylüyor. Gerçekten de, Wilhelm Schmid’in de ifade ettii gibi: "Mutluluk önemlidir ama anlam daha önemlidir." (1)
Son yllarn büyük tartma konularndan biri ülkeden gidenler ile ülkeye gelenler. Bir yanda düzensiz göçlerin yaratt yeni durum varken öte tarafta da "nitelikli beyinlerin" ülkeden kaçtna dönük derin bir kayg mevcut. Türkiye’den, özellikle Avrupa ülkelerine göç etmek isteyen insanlarn pek çok hakl sebebi var elbette. Muazzez lmiye Ç da böyle düünüyor. Ülkenin içine dütüü vaziyetin insanlar baka ülkelerde yaamaya ittiini ifade ediyor ve iki temel sorun tespit ediyor: "Adalet duygusunun temelinden sarslmas ve gelir adaletsizliinin had safhaya çkmas." Bu iki temel problem bata olmak üzere artlar düzelmedii sürece kimseye geri dön çars yaplamayacan da söylüyor. Tam da burada Büra Sanay u soruyu yöneltiyor: "Sizce memleket neresidir? Doduumuz yer mi doyduumuz yer mi?" Bu pek eski bir tartma konusudur. Vereceiniz cevap sizi vatan hainliinden ovenist damgas yemeye kadar olmadk yerlere savurabilir. Ç öyle tarif ediyor: "Doyduumuz yere kymet veririz. Oray evimiz biliriz. Belki hayatmz doyduumuz yerde geçiririz. Ama memleketimiz doduumuz yerdir."
Günümüzde ülkeler ve toplumlar arasndaki geçikenliin artt da bir gerçek. Bu sebeple baka bir ülkede yaamak eskisi kadar zor (belki imkânsz) olmayabilir de. Fakat yetiilen kültürle en azndan bir manevi ba olduu ve bunun da kolay kolay silinmeyecei de bir gerçek olmal. Aklma Zülfü Livaneli’nin sveç’te yaayan politik mülteci kurgu karakteri Sami’ye sarf ettirdii cümle geliyor: "Ben de ülkemden nefret ederek ayrlmtm ama aradan geçen onca yldan sonra anlyordum ki hiç kimsenin toprandan tamamen kopmasna imkân yoktu.” (2)
Son söz yine Muazzez lmiye Ç’n: "nsan yaam bir denge manzumesi olmal kanmca."
Kaynaklar
1. Wilhelm Schmid, Mutsuz Olmak/ Bir Yüreklendirme, 9. Basm, letiim Yaynlar, stanbul, , s
2. Zülfü Livaneli, Bir Kedi, Bir Adam, Bir Ölüm, 5. Basm, nklâp Kitabevi, stanbul, , s