Say ve biçime ilikin kavramlarla tanmamz yontma ta devri’ne kadar uzanr. Yüz binlerce yl boyunca insanlar, hayvanlarn yaad koullardan pek farkl olmayan bir biçimde maaralarda yaadlar. Enerjilerinin çounu nerede yiyecek bulurlarsa onu toplamaya harcyorlard.
Avlanmak ve balk tutmak için silahlar, birbirleriyle anlamak için konuma dilini gelitirdiler. Yontma ta devri’nin sonlarna doru da yaratc sanatlarla heykelcikler ve resimler yaparak yaamlarn renklendirdiler. Fransa ve spanya’daki yaklak yl öncesinin maara duvar resimlerinin ayinsel bir anlam olabilir, ama bunun ötesinde de üstün bir biçim anlay gösteriyorlard.
Maden Devrinde ise bunun aksine ticaret öylesine gelimiti ki, yüzlerce mil uzaklktaki köyler arasndaki ilikilerin izleri fark edilebiliyordu. Önce bakrn daha sonra da tuncun eritilmesiyle bu metallerden araçlar ve silahlar yapld. Bu da ticaretin ve yeni dillerin daha da gelimesine yol açt. Bu dillerdeki nesnelerin çounlukla somut; yani elle tutulur ve gözle görülür nesneleri belirtmesine ve az sayda olmasna karn baz saysal terimler ortaya çkt. Benim düüncelerime göre matematiin ilk kez ortaya çkt ça maden çadr.
Ünlü bir matematikçi olan Adam Smith’in “insan aklnn ürünü en soyut düünceler” olarak tanmlad saysal terimlerin kullanlmaya balanmas çok yava oldu. Bunlar ilk ortaya çktklarnda bir cismin saysn deil niteliini gösteriyordu. Örnein; “bir insan” deil sadece “insan” kavramn gösteriyordu. Saysal kavramlarn bu niteliksel kökenlerinin izleri hala Yunanca ve Keltçe gibi baz dillerdeki ikili terimlerde görülebilir. Say kavram gelitikçe toplama yoluyla daha büyük saylar oluturuldu: 2 ile 1 toplanarak 3, 2 ile 2 toplanarak 4, 2 ile 3 toplanarak 5 bulundu.
Murray Nehri: 1 =enea, 2 =petcheval, 3 =petcheval-enea, 4 =petcheval – petcheval
Kamilaraoi: 1 =ma, 2 =bulan, 3 =guliba, 4 =bulan bulan, 5 =bulan guliba, 6 =guliba guliba
Zanaatlerin ve ticaretin gelimesi say kavramnn netlemesine yardm etti. Saylar, ticaret yaparken doal bir yöntem olan bir ya da iki elin parmaklar kullanlarak daha büyük birimlerin içinde gösterildi. Buna örnek olarak imdiki okullarda okuyan küçük snflarda ki çocuklarn sayma yöntemini verebilirim. Bu olayn sonucunda önce 5 sonra 10 tabanl say sistemleri oluturulup, bunlar toplama ve bazen çkarma ile tamamland. Böylece 12, 10 + 2 olarak ya da 9 , olarak algland. Bazen de taban olarak el ve ayak parmaklarnn toplam says olan 20 kullanld. Yaplan aratrmalara göre Amerikan yerlilerinin kulland say siteminden ’s onluk, ’s onluk, onikilik ve yirmilik say sistemlerinin karmyd. Çou kii tarafndan yamyam olarak bilinen Amerikan yerlilerinin bu kadar çok say sisteminin olmas önce bana biraz garip geldi. Fakat sonra, onlarn da en az bizim kadar zeki olduklarn anladm. Yirmili say sisteminin en tipik biçmi Meksika’da Mayalar ve Avrupa’da Keltler tarafndan kullanld.
Saylar kümelere ayrlarak, tahtann üstüne çentik, ipin üstüne düüm atlarak ya da deniz kabuklarnn beli ynlar biçiminde düzenlenmesiyle saysal kaytlar tutuldu. Bu yöntemler eski zaman hanclarnn çetele tutma yöntemlerine benziyordu. Böyle yöntemlerden 5, 10, 20 gibi özel simgelere geçilmesi çok kolay oldu. Benzer simgeler uygarln douu da denen yazl tarihin balangcndan beri kullanlmtr.
Yontama Ta Devri’ne kadar uzanan en eski çetele çubuu ’de Vestonica’da bulunmutur. Bu; genç bir kurdun 7 inç uzunluundaki ön kol kemiiydi ve üzerinde ilk 25’i beli gruplar halinde düzenlenmi 55 çentik bulunmaktayd. Dizinin sonunda, önceki çentiklerden iki kat uzun bir çentik vard. Yeni dizinin bandaki çentik yine 2 kat uzundu ve bunu 30 çentikten oluan bir dizi izliyordu.
Böylece, sk sk söylenen “eski zamanlarda sayma parmaklara dayalyd.” görüü geçerliliini kaybetmi oldu. Yaz olmamasna ramen yontma ta devrin’deki insanlarn çetele çubuklarn duymak ilginç gelebilir. Fakat gerçek.
Parmaklar kullanlarak say saymak yani 5’erli 10’arl saymak ancak toplumsal geliimin belirli bir aamasnda ortaya çkar. Bu aamadan sonra saylar bir tabana göre ifade edildi ve bu da büyük saylarn ortaya çkmasna yardm etti. Böylece ilkel bir aritmetik ortaya çkt. 14 bazen 10+4, bazen de olarak gösteriliyordu. 20’nin 10+10 deil de 2´10 olarak gösterilmesiyle çarpma balad. Bölme, 10’un “vücudun yars” olarak gösterilmesiyle balad, ama kesirlerin bilinçli bir ekilde oluturulmas hala çok enderdi. Kuzey Amerika’da kabilelerin ancak birkaçnda böyle kesirler biliniyordu, çou durumda bu ½’ydi. Bazen 1/3 ya da ¼’de kullanlyordu. Bir baka ilginç durum çok büyük saylara duyulan ilgidir. Bu belki de tümüyle insana ait bir tutku olan sürünün büyüklüü ya da öldürülen dümanlarn çokluunu abartma isteinin sonucudur. Bu eilimin kalntlar ncil’de ve dier kutsal metinlerde de ortaya çkar.
Cisimlerin uzunluklarn ve içindekileri ölçmek gerekince, genelde insan vücudunun bölümleri kullanlarak; parmak, ayak, kar gibi basit ölçüler kullanld. Arn, kulaç adlar bize bu gelenei hatrlatr. Ev yaparken Hint köylüleri de, Orta Avrupa’da kutup evi yapanlar da yaplar düz çizgiler boyunca ve yere göre dik açyla yapmak için kurallar gelitirdiler. Örnein ; “Düz sözcüü “germek” sözcüü ile ilgilidir ve iple yaplan ilemleri gösterir. ”Doru” ve “Keten kuma” sözcükleri, dokumaclk ile geometrinin balangc arasndaki balanty gösterir. Dokumaclk ölçmeye ilikin ilginin balama yollarndan biriydi.
Cilal ta devri insan geometrik desenlere büyük bir ilgi duyuyordu. Çömleklerin piirilmesi ve boyanmas, sazlarn örülmesi, sepet yapm ve kuma dokumacl, daha sonra da metallerin ilenmesi, düzlemsel ve alansal ilikilerin kavranmasn gelitirdi. Dans figürleri de bunda rol oynam olmal ki Cilalta devri’nde yaplan süslemelerde benzerlik ve simetri görülür; e ekiller kullanlrd. Baz tarih öncesi desenler de üçgensel saylar, bazlarnda ise “kutsal” saylar yer alyordu. Pisagor matematiinde önemli rol oynayan üçgensel saylarn oluturulma çabalar yansmaktadr.
Bu tür desenler tarih boyunca yaygn olarak kullanlmtr. Bunlarn çok güzel örneklerine Girit’teki Minos ve erken dönem Yunan vazolarnda, daha sonra Bizans ve Arap moziklerinde, Pers ve Çin duvar hallarnda rastlanr. Bu ilk desenlerin dinsel ya da büyüsel bir anlam olabilir, ama zamanla görsel çekicilikleri ön plana çkmtr.
Ta Devri dinlerinde, doa güçlerine egemen olma çabasnn ilkel bir biçimini fark edebiliriz. Dinsel törenler büyü ile iç içeydi. Büyü öesi de o zamanlar var olan say ve biçime ilikin kavramlarda, heykel, müzik ve resimlerde içeriliyordu. 3,4,7 gibi sihirli saylar, Pentalpha ve Swastika gibi sihirli biçimler vard. Matematiin toplumsal kökenleri modern zamanlarda siliklemise de insanlk tarihinin ilk dönemlerinde bu kökler açkça görülebilmektedir ve baz yazarlar, matematiin bu yönünün onun geliiminde belirleyici olduu görüündedir. ”Modern” say bilimi, Cilal hatta belki de Yontma Ta Devri’nin büyü törenlerinin mirasdr.
En ilkel kabilelerde bile bir “zaman” kavramna rastlanr ve bunun sonucu olarak da Güne Ay ve yldzlarn hareketleriyle ilgili baz bilgileri edinmilerdi. Bu bilgiler, çiftçilik ve ticaret gelitikçe daha bilimsel bir nitelik kazanmaya balad. Bitkilerdeki deiimlerin Ay’daki deiimlerle ilikilendirildii Ay takviminin kullanlmas, insanlk tarihinin çok erken dönemlerine kadar uzanr. lkel insanlar gün dönümünü ya da afakta yedi yldzl Süreyya burcunun yükseliini ilgiyle izliyordu. lk uygarlklar kuran insanlarn astronomi bilgilerinin kökeni tarih öncesi dönemlerden gelen bilgilere dayanyordu. lk insanlar, takm yldzlarndan denizcilikte yararlandlar. Astronomiye ilikin bu gözlemlerinin sonunda kürenin, dairenin ve açsal yönlerin özellikleri hakknda bilgi edinildi.
Matematiin balangcna ilikin bu birkaç örnek bir bilimin tarihsel geliiminin, imdi bu alandaki öretimde gelitirdiimiz aamalarla çakmayabileceini göstermektedir. nsanlarca bilinen en eski geometrik biçimler olan düümlere ve desenlere ancak son yllarda bilimsel bir ilgi gösterilmitir. Öte yandan, grafikle gösterim ya da istatistik gibi matematiin temel dallarnn balangc modern zamanlardadr.
Bir matematikçi olan A. Speiser bu konuda öyle düünmektedir:
“Matematie giriin doasnda var olan skcln ön plana çkma eiliminin geç balangcnn sonucu olduu söylenebilir; çünkü yaratc bir matematikçi ilgi çekici ve güzel problemlerle uramay yeler.”
Dou Matematii
Dou matematii uygulamal bilim kökenliydi. Takvimin hesaplanmas, tarmsal üretim ve bayndrlkla ilgili ilerin örgütlenmesi, vergilerin toplanmas uygulamal aritmetik ve ölçme sorunlarna öncelikle arlk verilmesini gerektirdi. Bununla birlikte , yüzyllar boyunca özel bir zanaat olarak gelien bilim yalnzca uygulamaya yönelik deildi; srlar öretilirken, soyutlamaya yönelik eilimler de ortaya çkt. Aritmetiin cebire dönümesi yalnzca daha pratik hesaplamalar salad için olmad; bu, ayn zamanda yazc okullarnda öretilen bir bilimin doal bir geliimiydi. Ayn nedenlerle ölçme ile ilgili bilgiler kuramsal geometrinin balangcn oluturdu.
Msr Matematii
Msr matematiine ilikin bilgilerimizin çou iki kaynaa dayanr. Bunlar 85 problemi içeren Rhind Papirüsü ve bundan belki de yl öncesine ait olan ve 25 problemi kapsayan Moscow Papürüsü’dür. Bu elyazmalar düzenlenirken, içerdikleri problemler zaten eskiden beri biliniyordu; ama yakn dönemden, hatta Roma döneminden kalma az saydaki papirüsteki yöntemler de bundan farkl deildi. Kullandklar matematik onlu say sistemine dayanyordu ve 10’dan büyük her 10’lu birim için özel simgeler kullanlyordu. Bu tür sistemleri Roma rakamlarndan biliyoruz: MDCCCLXXVII = Bu sistemi kullanan Msrllar, çarpmay ardk toplamalara indirgeyen, toplama arlkl bir aritmetik gelitirdi. Örnein, bir sayy 13 ile çarpmak için onu önce 4 ve 8’le çarpyorlard daha sonra çkan sonucu saynn kendisine ekliyorlard. Bu ilemi yaparak inceleyelim:
Normal çarpma ilemi :3×13=39
3×4 =12
3×8 =24
24+12 =36
36+3 =39
Görüldüü gibi sonuç ayn. Msr matematiinin en önemli yönü kesirlerle yaplan hesaplamalardr. Bütün kesirler, pay bir olan birim kesirlerin toplam olarak yazlrd.
Baz problemlerin teorik yanlar ar basyordu. Örnein somun ekmei 5 kii arasnda, her birine düen pay aritmetik olarak artarak ve en büyük 3 payn toplamnn yedide biri en küçük iki payn toplamna eit olacak biçimde bölütürülmesi problemi böyleydi. 7 evin her birinin 7 kedisi, her kedinin kovalad 7 farenin olduu problem, geometrik olarak artan bir serinin toplamnn formülünü bildiklerini gösteriyordu.
Böyle problemler için yazlm iirler, arklar bile vardr.
“St. Ives’e giderken
7 kars olan bir adamla karlatm
Her karsnn yedi sepeti Her sepetin yedi kedisi
Her kedinin yedi yavrusu vard Her yavrununda yedi çngra vard
Yavrular, kediler, sepetler, kadnlar ve çngraklar
Kaç tanesi St. Ives’e gidiyordu?
Mezopotamya Matematii
Mezopotamya matematii , Msr matematiinin hiçbir dönemde ulaamad bir düzeye eriti. Burada yüzyllar içinde bile ilerlemeyi fark edebiliriz. M.Ö ’deki en eski metinlerde bile gelimi hesap izleri bulunur .Bu metinlerde 10’lu sistemin üzerine 60’l sistemin eklendii çarpm tablolar bulunmaktayd. 1, 60, ; hatta 60 üstü ve 60 üstü 2’yi gösteren çiviyazs simgeler kullanlmt. Ama bu onlarn matematiinin tipik özellii deildi. Msrllar daha büyük her sayy yeni bir simge ile gösterirken, Sümerliler ayn simgeyi kullanp deerini bulunduu yere göre belirliyorlard .
Ayrca 60’l say sistemi insanln kalc bir kazanm oldu .Günümüzde kullandmz saatin 60 dakika ve saniyeye bölünmesinin de, dairenin dereceye, her derecenin 60 dakikaya, her dakikann da 60 saniyeye bölünmesinin kökeni de Sümerliler’e kadar uzanr .Birim olarak 10 yerine 60’n alnmasnn sebebi ölçme sistemlerini birletirmek olabilecei gibi 60’n birçok böleninin olmas da nedenlerden biri olabilir .
Eer yazlarnz eski Msr hiyeroglifleriyle yazarsanz çou kii bunlar okumaya çalmaktan vaz geçecektir .
Eski Msr Hiyeroglifleri’nden Msr rakamlarn örenmek çok kolaydr; çünkü hepsinin bir görsel anlam vardr .Büyük bir olaslkla yaz yazmaya balamadan once Msrllar, say saymak için parmaklarn kullanyorlard .Baka birinin okumas için say düzenlemeleri gerektiinde de, yine büyük bir olaslkla, yan yana sralanm yapraklar, ip parçalar ve çiçekler brakyorlard. Neden mi böyle düünüyoruz? Çünkü daha sonradan hiyeroglif yaz sistemini gelitirdiklerinde, yaprak ip parçalar, çiçek ve hatta ylan ve iribalar kullanmlar.
Ana madde: Medler
İran, bir millet ve imparatorluk (MÖ [24]–MÖ ) olarak Medler ile başlar. Medler ilk kez Asur kralı III. Salmaneser'in dönemindeki (MÖ ) yazılarda "Mada" adı ile kaydedilmişlerdir.[25] Medlerin şu anki adı, Antik Yunan dilindeki Mêdos'tan (Μῆδος) gelmektedir.[26]Asurlular onlardan Medyan ülkesi, Kurmada, Mata veya Manda olarak bahsederken, Babilliler ise onları Ummān-manda olarak adlandırmışlardır. Genel olarak Medler, eski Yakın Doğu tarihinde önemli bir yere sahip oldukları kabul edilse de, tarihlerini yeniden inşa etmek için yazılı bir kaynak bırakmamışlardır; kendileriyle ilgili anlatılanlar sadece Asurlular, Babilliler, Ermeniler ve Yunanlılar gibi yabancı kaynaklardan bilinmektedir. Medler, Asurluların yıkılmasında önemli roller oynamış ve güçlü Lidya ve Babil krallıklarıyla rekabet etmiştir.
Ana madde: Sasani İmparatorluğu
İmparatorluk düzeninin gevşediği ve son kralın, imparatorluğun vasallarından biri olan I. Erdeşir tarafından yenilmesi üzerine Part İmparatorluğu MS 'te sona erdi ve I. Erdeşir, bu tarihte Sasani İmparatorluğu'nu kurdu. Ardından ülkeyi ekonomik ve askeri alanda reformlarla geliştirmeye başladı. Sasaniler, Ahamenişler tarafından çizilen sınırlar içinde, onlara Erânshahr veya Iranshahr diye atıfta bulunarak, başkentleri Tizpon olmak üzere imparatorluklarını kurdular.[35]Roma İmparatorluğu, arka arkaya I. Erdeşir, I. Şapur ve II. Şapur ile girdikleri savaşları kaybettikleri için pek çok sorun yaşadılar.[36] Sasani hükümranlığı döneminde Roma İmparatorluğu'na karşı kazanılan zaferler, Roma'da büyük bir karamsarlık yarattı. Romalı tarihçi ve kamu görevlisi Cassius Dio, konuyla ilgili şunları yazmıştır:
“ | Bu, bizim için büyük bir korku kaynağı idi. Doğudaki lejyonlarımız için Sasani Krallığı o kadar ürkütücüydü ki, çok azı onlarla savaşmak istiyor; geri kalanlar ise savaşma konusunda tamamen isteksiz davranıyordu.[37] | „ |
Partlar ve daha sonraki Sasaniler devrinde İpek Yolu üzerindeki ticaret Çin, Mısır, Mezopotamya, İran, Hindistan ve Roma medeniyetlerinin gelişmesinde önemli rol oynamıştır ve modern dünyanın temellerinin atılmasına yardımcı olmuştur. Partlardan kalan bazı kalıntılar, bazı açılardan Klasik Yunan etkileri taşımakta ve çoğunlukta kendi oryantal anlayışlarını sergilemektedir.[38]
Partlar, Avrupa Romanesk mimarisini andıran ve muhtemelen bu mimariyi etkilemiş olduğu Tizpon'da örnekleri görülen Part stili mimari tasarımların yaratıcılarıydılar.[39][40] Sasaniler döneminde İran, Çin ile ilişkilerini geliştirdi; Sasani sanatı, müziği ve mimarisi büyük atılımlar gerçekleştirdi ve Nizip Okulu ve Gundeşapur Akademisi gibi dünya çapında tanınan bilim ve araştırma merkezleri oluşturuldu.
Bu dönemde batıda Hristiyanlığın, doğuda ise Budizm ve Maniheizm gibi dinlerin yayılması sonucunda Zerdüştlük inancı, İran birliğinin sağlamlaştırılması için ulusal bir devlet dini olarak örgütlendi. Ayrıca yine bu dönemde yazılı kültüre geçilmiştir. Kutsal metinlerin derlenmesinden oluşan enderzler, Zerdüştlüğün kutsal kitabı olan Avesta, dini ya da din dışı gelenekler ve İran'ın ulusal destanı sayılan Şehname, bu dönemde kaleme alınmıştır.
Sasaniler, 7. yüzyılın başında, II. Hüsrev döneminde Bizans İmparatorluğu ile çoğunluğu Orta Doğu'da gerçekleşen çarpışmalara giriştiler. Tam da bu sıralarda Peygamber Muhammed'in İslam'a olan çağrısı başlamış ve ilk Müslümanlar, bir ordu teşkilatı bünyesinde Muhammed'in önderliğinde Arap Yarımadası'nda birtakım fetihlere girişmişti. Muhammed'in 'deki ölümünün ardından başlayan MüslümanArap akınları, Sasani hükümdarlığındaki İran'a da sıçradı. Sasaniler, Bizanslılar ile yaptıkları savaşlar yüzünden tükenmişlerdi ve bu saldırılara karşılık veremeyecek bir vaziyetteydiler.[41]
İran, Ömer bin Hattab'ın halifeliği döneminde, 'daki Kadisiye Muharebesi'nde yenildi ve Müslüman Araplar, Sâsânî egemenliğine yılında son vererek İslâmiyet'i İran'da yaydılar.
Ana madde: İran'ın İslamlaşması
Ayrıca bakınız: Büveyhoğulları