Kurban Için Kılınan Namaza Nasıl Niyet Edilir
Значение слова "bayram namazı" в словаре турецкий языка
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «BAYRAM NAMAZI»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин bayram namazıв контексте приведенных ниже новостных статей.Bayram namazı saat kaçta kılındı? İşte il il bayram namazı saatleri
Dünyanın bir çok islam ülkesinde bu sabah bayram namazı kılındı. Sabah saatlerinde tüm camiler dolup taşarken günler öncesinden 'Bayram namazı saat kaçta «Milliyet, Сен 15»
Yemen'de bayram namazı saldırısını IŞİD üstlendi
Yemen'in başkenti Sana'daki bir camide bayram namazı sırasında düzenlenen bombalı saldırıda en az 25 kişi öldü. Saldırıyı Irak Şam İslam Devleti (IŞİD) «seafoodplus.info, Сен 15»
Moskova Merkez Camii, bayram namazı için Müslümanlara yetmedi
Rusya'nın başkenti Moskova'da bine yakın Müslüman açılışı dün yapılan Merkez Camii ve çevresini Kurban Bayram namazı için doldurdu. Yeni caminin «Zaman Gazetesi, Сен 15»
Dünya 'Bayram Namazı'nda
Kurban Bayramı Türkiye'de olduğu gibi tüm dünyada büyük bir coşkuyla kutlandı. Bayram namazı için camilere akın eden Müslümanlar camilere sığmayınca «Yeni Şafak, Сен 15»
Aydın bayram namazı saat kaçta kılınışı nasıl?
AYDIN bayram namazı saati kaçta belli oldu. Diyanet Kurban bayrami namazi saatlerini açıkladı. 2 rekat bayram namazı nasıl niyeti edilir kılınışı nasıldır? «Internet Haber, Сен 15»
"Birçok aile için ilk acılı bayram"
Üsküdar'da kıldığı bayram namazı sonrasında açıklama yapan Abdullah Gül, Askerler, polisler, sivil vatandaşlarımız birçok aile için bu ilk acılı bayram oluyor. «seafoodplus.info, Сен 15»
Pekin'de bayram namazı
Bayramı Türkiye'den bir gün geç kutlamaya başlayan Pekinli Müslümanlar, camideki vaazın ardından bayram namazını kıldı. Caminin girişinde zekat ve «Yeni Akit Gazetesi, Июл 15»
Abdullah Gül'den Bayram Namazı Çıkışı Koalisyon Sorusuna Cevap
Abdullah Gül, bayram namazını Süleymaniye Camii'nde kıldı. Namazın ardından camiden ayrılan Gül'e vatandaşlar yoğun ilgi gösterdi. Abdullah Gül, yanına «Haberler, Июл 15»
Rusya'da bayram namazında polis koridoru
Ramazan Bayramı'nı bugün kutlamaya başlayan ülkelerde yaşayan Müslümanlar, bayram namazında bir araya geldi. Rusya'da da Müslümanlar bayram «Hürriyet, Июл 15»
Mısır'da bayram namazı sonrası gösteri: 5 ölü
Mısır'ın kuzeyindeki Giza kentinde, güvenlik güçlerinin bayram namazı sonrasında düzenlenen yönetim karşıtı gösterilere müdahalesinde 5 kişinin öldüğü «Hürriyet, Июл 15»
ССЫЛКИ
« EDUCALINGO. Bayram namazı [онлайн]. Доступно на <seafoodplus.info>. Июн ».
History of Central Asia in Ottoman Documents. Volume III. Public and Everyday Life. Samarkand: IICAS, STA. p.
The modernization movement in education started with XVIIth century in Ottoman Empire also continued with Albdulhamid II’s Period, and despite of the financial difficulties, the education was perceived by political power as a public service that must be assumed by government. In Abdulhamid II’s Period, the Otoman educational system was strengthened with the realization of all clauses of Maarif-i Umumiye Regulation (Public Educational Regulation), thus, the generalization of the education and the control of the government over educational system was achieved, even if partially, with setting up the infrastructure. Adulhamid II, understanding the education as a functional means, considered the concept of education as an institution through which he could have reproduced and strengtherned his power. It is because of this reason that the education was worked up into one of the means that was referred frequently to promote the official ideology. When Abdulhamid II ascended to the throne, in Otoman Empire, there were 4 high schools, 4 teachers’ schools, intermediary schools, children’s schools and 1 private school. Towards the end of the Abdulhamid II’s Period, the number of schools in the country reached to intermediary, preparatory, 32 teachers’ schools, and about primary schools. In Abdulhamid II’s Period, besides other educational institutions, the military intermediary schools were also considered important, and in a geography extending from İstanbul to Manastır and Syria twenty eight military intermediary schools in total were included into the educational system. The educational system and educational materials, which can be considered as modern for its period, were put into practice in these schools. However, Abdulhamid who did very assertive moves in modernization of education, on the contrary to the preparatory architectural, could not have redesigned the architectural topology of the military intermediary schools in the repertoire of XIX Century school architectural, and, it should not be overlooked that, in our history of education, the military intermediary schools made their presence felt with their educational models they applied, but, not with their architectural ones.