kaynağı değiştir]
Defterlere isimsiz olarak yazılmış olan bu metne kitabın editörleri tarafından Bayram başlığı verilmiştir.[1] Genç bir adamın iş bulmak için bir tanıdığının dükkânına doğru yürürken İstanbul'u, özellikle de Yüksekkaldırım bölgesini gözlemlediği bu anlatı için kitabın önsöz kısmında 'larda geçtiği söylenmiş olsa da,[1] öyküdeki olaylar 12 Eylül tarihinde geçmektedir[8], dolayısıyla bu metin muhtemelen larda yazılmıştır.
İstanbul'un resimlerini Fransızca bir rehberde görmüş ve arkadaşı Kel Şükrü'den İstanbul hikâyeleri dinlemiş olan Bayram, askerden sonra İstanbul'a gelir. Öyküde, iş bulmak için Rum sütçü İstrati Baba'nın dükkânına gitmektedir. Yüksekkaldırım'dan yürüyerek Tünel'e doğru ilerlerken İstanbul'un kozmopolit yanını gözlemler. Çeşitli dükkânların önünden geçer, bir bıçaklama olayına şahit olur, hareketli resimlere ateş edilen bir tezgâhta atış yapar, parası olmamasına rağmen bir kitapçıya Arsen Lüpen kitapları sorar, Kuledibi'nde üzüm, kokoreç, balık, yoğurt, ciğer gibi yiyecekler satan satıcıların arasından geçer, "dünyanın sekizinci harkası canavar burada" diye teşhir edilen bir fok balığını görür, bir niyetçideki saka kuşuna niyet çektirir, Tünel'e yaklaşınca her türden müziğin çalındığı plakçılara ve üç film birden gösteren sinema salonlarına bakar. Tünel'e varınca Şişli tramvayına binip İstrati Baba'nın dükkânna varır. Metin sütçünün ve dükkânın tasvirinden sonra yarıda kesilir.
Anlatı boyunca Nâzım Hikmet, Bayram karakteri üzerinden İstanbul'da yaşayan her kesimden insanı, işsizleri, işten eve dönenleri, fahişeleri, seyyar satıcıları ve üçkâğıtçıları, bahriyeli askerleri, çeşitli azınlıklara mensup kişileri gözlemler. Ayrıca ekmeğin karne ile dağıltılması gibi ekonomik sorunlara da değinir.
Rahman ve Rahim olan ALLAH c.c. hazretleri bizi yok tan var etti.
🍞Bizi yedirdi.
Bizi çirdi.
Ve Bizi Müslümanlardan kld.
Görebilmemiz, duyabilmemiz🏻, yürüyüp🚶🏻 tutabilmemiz için bizi harika bir şekilde donatt. Bizlere değer verdi💜. Bizi sevdi. Bizi meleklerden bile üstün kld. Ve bizlerde Yüce Yaratcmza ne kadar az veya aklmza bile gelmeden, O'nu adn bazen öyle laf arasnda "ALLAH ALLAH" veya "Bak sen ALLAHIN işine" gibi kelimelerle sadece Rabbimizin adn zikrettik📿. Biz ona ne kadar da çok az şükrediyoruz. Ve Biz gerçekten de ALLAH c.c. hazretlerini tanyor muyuz?
Peki, nasl olacak, nasl tanyabilirim Ve onun istediği gibi bir kul nasl olabiliriz sorusuna da acizane cevap olarak;
Öncelikle Rahman ve Rahim olan ALLAH c.c. hazretlerinin emir ve yasaklarna uymamz gerekiyor. Çevremize bakarak ve bu dünyann kandrc aldrşna kanmadan yapmamz gerekiyor. 24 saatimizin sadece 1 saatini de ALLAH c.c. ayrmak çok mu, birde öyle düşünelim,
Sabah vakti: 4 dakika
Öğle vakti: 10 dakika
kindi vakti: 8 dakika
Akşam vakti: 5 dakika
Yats vakti: 15 dakika
4+10+8+5+15= 42 En fazla biz bunu demin de söylediğimiz gibi toplam 60 dakika olarak ele aldk, Tekrar düşünelim, Biz ne yapyoruz? Şu akan değerli zamanmz, geri gelmeyeceğini bile bile nasl geçiriyoruz? Rabbim c.c. bize yapmamz gereken ibadetlerimizi sevdirsin inşaAllah. Bize kolay klsn inşaAllah, Nefsimizin ve Şeytann vesveselerinden de korusun inşaAllah (Âmin)
Çaba sarf etmeliyiz. Namaz ilk etaplarda insan skabilir. Çünkü yukarda da belirttiğimiz üzere, alşk olmadğmz için 1 dakika bile insana çok zor gelebilir. Gerçekten de her zorlukla beraber bir kolaylk vardr. Daha sonra şu cümle yi çok iyi anlayp, uygulamamz gerekiyor. Rabbimiz c.c. "Siz bildikleriniz ile amel edin, bende size bilmediklerinizi öğreteyim" buyuruyor.
⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬
Bir insan öldüğü vakit, kabirde münker ve nekir adl iki melek gelip, lk soru, dünyada iken kldğmz veya klmadğmz olan NAMAZ'dan sorulacak.
⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫
▶▶▶▶lk soru dur NAMAZ◀◀◀◀
Dünyada iken yaptğmz hayr ve hasenatlar vücudumuzun sağ ve sol bacağ olarak düşünelim, vermiş olduğumuz zekât ve sadakalar da el kol olarak düşünelim, Ama Namaz yok, yani vücudun Baş yok, Baş sz bir vucüd bir işe yarar m
Dünyada Amel var Hesap yok, Ahirette Hesap var Amel yok.
Hz. Ali (R.a.)
Şeytan ve Nefs'in işi, kişiyi doğru yoldan sapklğa sürüklemek, yavaş yavaş ve sinsi bir şekilde dininden soğutmak ve ALLAH c.c. hazretlerinin emrettiği şeyleri yaptrmamak olacaktr.
Bir hrsz boş bir arsaya gidip, bir şeyler çalmak için uğraşr m? Zaman bile kaybetmez.
Nefs kişiye ağrlk verir. Şeytanda da vesvese verir.
Allah tel gnahlar ikiye ayrmtr:
1- Kendisiyle kullar arasndaki gnahlar.
2- Kullarn birbiri arasndaki gnahlar, kul haklar.
Cenb- Hak, kendisiyle kulu arasndaki gnahlar affeder veya cezalandrr. Bu, Rabbimizin bilecei itir, ama kullar arasndaki gnahlarda mutlaka adalet olacaktr. Yani ahirette kul haklarndan herkes hesaba ekilecektir. Peygamber efendimiz buyuruyor ki:
Ahirette srat kprsnde her Mslmana yedi sual sorulacaktr. Birincisi imandan sorulacaktr, ikincisi namazdan, ncs orutan, drdncs hacdan, beincisi zekttan, altncs guslden sorulacaktr. Yedinci suale gelince, Peygamberler bile masum olduklar hlde, bu sualden korkarlar. O da kul hakkdr.
Bir kimse, Peygamberlerin yapt ibdetleri yapsa, fakat ze-rinde bakasnn bir kuru hakk bulunsa, bu bir kuruu demedike, Cennete giremez. Kul hakk o kadar mhim ki, bir dank [yarm gram gm] hak iin, cemaatle klnm, kabul olmu namazn sevab alnp, hak sahibine verilecektir, seva-b yoksa onun gnah buna yklenecektir. Peygamber efendimiz, mflis olan, yani iflas eden kimseyi yle bildiriyor:
Mflis u kimsedir ki; kyamette, amel defterinde pek ok namaz, oru ve zekt sevab bulunur. Fakat bazlarna eitli ynden zarar dokunmutur. Sevaplar, bu hak sahiplerine verilir. Haklar denmeden nce sevaplar biterse, hak sahiplerinin gnahlar, bunun zerine ykletilip Cehenneme atlr.
Kul hakknn nemini bilip bundan saknan bir Mslman, kesinlikle tartmaya giremez, kavga edemez, kalb kramaz. nk kul hakkndan korkar. Hele kalb krarak kul hakkna girmek, ok byk gnahtr. Bunun iin Peygamber efendimiz buyuruyor ki:
Bir mminin kalbini krmak, 70 defa Kbeyi ykmaktan byk gnahtr.
Din kitaplarmzda; Hanmnn hak ve hukukuna riayet edemeyecek olan, kul hakkna girmemek iin evlenmesin! buyuruluyor. Yani kadn; esir deildir, kle deildir, hizmeti de deildir.
Baz din bykleri, kul hakk gemesin diye, kendi hanmndan, kendi ocuundan bile, bir bardak su istemez, kalkp kendileri alrlard. Baz bykler de, emir vermemi olmak iin; Bir bardak su verir misin? derler, kul hakkndan ok korkarlard.