Rafadan Tayfa Topaç

17,96 TL x 3

Toplam : 53,89 TL

9,23 TL x 6

Toplam : 55,39 TL

6,32 TL x 9

Toplam : 56,89 TL

17,96 TL x 3

Toplam : 53,89 TL

9,23 TL x 6

Toplam : 55,39 TL

6,32 TL x 9

Toplam : 56,89 TL

17,96 TL x 3

Toplam : 53,89 TL

9,23 TL x 6

Toplam : 55,39 TL

6,32 TL x 9

Toplam : 56,89 TL

17,96 TL x 3

Toplam : 53,89 TL

9,23 TL x 6

Toplam : 55,39 TL

6,32 TL x 9

Toplam : 56,89 TL

17,96 TL x 3

Toplam : 53,89 TL

9,23 TL x 6

Toplam : 55,39 TL

6,32 TL x 9

Toplam : 56,89 TL

17,96 TL x 3

Toplam : 53,89 TL

9,23 TL x 6

Toplam : 55,39 TL

6,32 TL x 9

Toplam : 56,89 TL

Dijital K&#;lt&#;rde K&#;lt&#;r Aktarımı: Rafadan Tayfa Animasyon Dizisinde “Aşure G&#;n&#;” &#;rneği Somut Olmayan K&#;lt&#;rel Mirasın Korunması &#;alışmaları Bunun dışında &#;ocuklara aşureyi animasyonda g&#;r&#;p g&#;rmedikleri sorulmuş, bir kısmı g&#;rd&#;ğ&#;n&#; s&#;ylese de asıl olarak aşure bilgisinin ailelerinden geldiğini belirtmiştir. Bu durum ise gelenekte yaşayan bir k&#;lt&#;rel olgunun, uygulamalarına g&#;re zihinde daha etkili bir iz bıraktığını g&#;stermektedir. Aynı durum &#;ember &#;evirme ve topa&#; oyunu i&#;in ge&#;erli değildir. &#;ember &#;evir- me oyununu bilen &#;ğrencilerin bir kısmı m&#;zelerden, k&#;&#;&#;k bir kısmı arkadaş &#;evresinden, bir kısmı ise okulda beden eğitimi dersinden bildiğini belirtmiştir. Bu durum ise k&#;lt&#;rel bir &#;genin, yaşatılmasında farklı kanalların kullanılmasının &#;nemini vurgulamaktadır. Bununla birlikte, k&#;lt&#;r aktarımı &#;zerine yoğunlaşan benzer &#;alışmalar, animasyon gibi t&#;rlerin aktarım &#;zerindeki etkisini a&#;ık bir şekilde ortaya koymaktadır. Aral tarafından Dede Kor- kut &#;zerine yapılan bir araştırmada, &#;ocukların Dede Korkut’u en fazla animasyon vasıtasıyla bildiklerini ortaya koymuştur (Aral, 28). Aynı şekilde, Ankara Somut Olmayan K&#;lt&#;rel Miras M&#;zesi’ne gelen, burada yer alan topa&#; ve &#;ember gibi oyunları animasyondan bildiklerini s&#;yle- yen &#;ocuklar, k&#;lt&#;rel aktarımın farklı kanallar vasıtasıyla ger&#;ekleşmesi gerektiğini g&#;stermekte- dirler. Bir başka ifadeyle, &#;ocukların okulda &#;ğrendiği bir geleneksel oyunu, m&#;zede uygulaması, dijital platformlarda g&#;rmesi bir sonraki aşamada oyunu hayatına d&#;hil etmesini sağlayabilir. Bu durum ise biraz &#;nce de belirtildiği gibi k&#;lt&#;r&#;n farklı kanallar vasıtasıyla aktarılmasının &#;nemine bir kanıt niteliğindedir. Rafadan Tayfa adlı animasyon dizide; aşure geleneğinden topa&#; oyununa, &#;ember &#;evirmeden halk oyunlarına kadar bir&#;ok k&#;lt&#;rel &#;geye yer verilmektedir. Bunun temel nede- ni “biz” vurgusu yapmaktır. Daha a&#;ık bir ifade ile yıllarca yabancı animasyonları izleyen T&#;rk toplumuna, i&#;inde kendi değerleri olan bir animasyon hazırlayarak farkındalık yaratılmıştır. Dizi- nin jeneriğinde g&#;ky&#;z&#;nde birleşen ay ve yıldız ile g&#;sterilen İstanbul manzaraları bu durumu doğrular niteliktedir. Yalnız burada dikkat &#;ekici olan durum şudur ki dizide verilen b&#;t&#;n k&#;lt&#;- rel &#;geler hemen herkes tarafından bilinmektedir. Yani senaryo ekibi, kendi yaşantılarında şahit olduğu k&#;lt&#;rel &#;geleri senaryolaştırmaktadır. &#;ok fazla kişi tarafından bilinmeyen T&#;rk masal kahramanlarına veya destanlarına yer verilmemesi bu durumu kanıtlamaktadır. Bu a&#;ıdan baktı- ğımızda, k&#;lt&#;rel altyapıyı temel alan animasyon şirketlerinin profesyonel bir şekilde danışmanlık almalarında bu anlamda fayda vardır. Bu &#;alışmadan &#;ıkarılabilecek temel sonu&#;ları şu şekilde toplamak m&#;mk&#;nd&#;r: &#;ncelikle T&#;rk yapımı bir animasyon dizi olan Rafadan Tayfa, senaryosunda kullandığı folklorik &#;geler ile muhatabı olduğu kitle &#;zerinde aidiyet vurgusu yaparak farkındalık oluşturmaktadır. Animasyon dizide bir&#;ok folklorik &#;ge, halk geleneğindeki şekillerine uygun olarak verilmektedir. Verilen &#;ge- lerin niteliği, senaryo ekibinin ge&#;irdiği &#;ocuklukla doğrudan bağlantılıdır. Makalenin odak noktasını oluşturan aşure geleneği, g&#;n&#;m&#;zde aktif bir şekilde devam ettirildiğinden, hemen b&#;t&#;n &#;ocuklar tarafından bilinmektedir. Bu y&#;zden geleneğin animasyon- da yer alması hen&#;z bir etki oluşturmamaktadır. Bununla birlikte &#;ocukların topa&#; ve &#;ember gibi oyunları m&#;ze, okul, animasyon, arkadaş &#;evresi gibi farklı kanallardan &#;ğrenmesi, k&#;lt&#;r koruma yaklaşımlarında b&#;t&#;nl&#;k&#;&#; bir yapının benimsenmesi gerektiğini g&#;stermektedir. Yani &#;ocuğun animasyonda g&#;rd&#;ğ&#; topacı, m&#;zede &#;evirebilmesi bu b&#;t&#;nl&#;k&#;&#; yapıya basit bir &#;rnektir. B&#;t&#;n bu verilen bilgilerin dışında &#;ıkarılabilecek bir başka sonu&#; ise, k&#;lt&#;rel bir &#;genin

Made with FlippingBook