Rüyada Peygamber Efendimizin Adını Anmak

Sual: Rüyada Peygamberimizi gören muhakkak Onu mu görmüş olur?
CEVAP
Rüyada Peygamber efendimiz Muhammed aleyhisselamı hakiki şekliyle gören, muhakkak Onu görmüş olur. Çünkü şeytan Onun şekline giremez. Fakat şeytan başka şekle girip görünebilir. Resulullah efendimizi tanımayan kimsenin, bunu ayırması kolay olmaz.

Bazı âlimler de, (Peygamber efendimizi değişik şekilde görmek, yine Onu görmek olur. Fakat bu, o kişinin dindeki noksanlığına alamettir. Peygamber efendimizi rüyada gerçek şekliyle gören ve mümin olarak ölen herkes Cennete gider) buyurmuşlardır.

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Beni rüyada gören, gerçekten beni görmüştür. Ben her surette görünürüm.) [Deylemi]

(Beni rüyada gören, gerçekten beni görmüştür. Çünkü şeytan benim şeklime giremez. Ebu Bekri Sıddıkı gören de, gerçekten onu görmüştür. Şeytan onun da suretine giremez.) [Hatib]

(Beni rüyada gören, uyanıkken görmüş gibidir.) [İbni Mace]

(Beni rüyada gören, Cehenneme girmez.) [İbni Asakir]

Abdülgani Nablüsi hazretleri buyuruyor ki:
İbni Sirin'e göre, rüyayı gören, Resulullahı vefatı zamanında bulunduğu şekil üzere görmüşse hakikaten onu görmüş demektir. İbni Arabi hazretleri gibi bazı âlimler ise, (Resulullahı hayatta bulunduğu şekilde görmek şart değildir) dedi. Resulullahı bilinen sıfatları üzere görmek, bizzat Peygamber efendimizi görmektir. Bilinen sıfatlardan başka şekilde görmek, Resulullahın misalini idrak etmektir.

Peygamberlerin cesetleri yer değiştiremez. Bundan dolayı Peygamber efendimizi bulunduğu surette görmek, Onun hakikatini idrak etmektir. Vasıflarından başka bir şekilde görmek ise, misalini idrak etmektir.

Kadi İyad'a göre, Resulullahı bilinen sıfatından başka bir şekilde görenin rüyası tevile, tabire muhtaçtır. İmam-ı Nevevi ise, (sahih olan rüyayı gören her iki surette de Resulullahı hakikaten görmüştür. İster bilinen sıfatı üzere, isterse bilinen sıfatından başka bir surette görsün) dedi.

Resulullahın gençlik, orta yaşlılığı ve ihtiyarlık zamanlarında ve ömrünün sonunda olan bilinen suret ve sıfatlarından biri üzerine görülen rüya tabire muhtaç değildir. Eğer bunlardan birine benzemiyorsa, tabire muhtaç olur. Bunun için bazı tabircilere göre, bir kimse, Resulullahı yaşlı görse, selamete erişmeye; genç görse, bu kimsenin iyi hâlli oluşuna, şöhrete erişmesine ve onun düşmanına galip gelmesine delalet eder. Tebessüm ettiğini görse, rüya sahibinin sünnet-i seniyeye uyduğuna delalet eder.

Resulullahı kızgın bir şekilde görmek, o kimsenin hâlinin kötü olmasına delalet eder. Güzel bir surette görmek, rüya sahibinin dince güzelliğine, mübarek bedeninde noksanlık görmek, rüyayı görenin noksanlığına delalet eder. Çünkü Resulullah gayet parlak bir ayna gibidir ki, o aynaya bakan kendi şeklini görür.

Resulullahı böyle uygun şekillerde görmekte büyük faydalar vardır. Çünkü Resulullahı bu durumda görmekle rüyayı görenin durumu bilinir ve gafletten uyanır. Diğer peygamberleri de rüyada görmek böyledir. Çünkü şeytan, peygamberlerin ve melaikenin suretine giremez. Rüyada Resulullahı görenin durumu iyi ve gönlü şen olur. Eğer o kimse üzüntülü ve kederli ise, üzüntü ve kederinden kurtulur veya hapis ise hapisten çıkar.

Resulullahı görenler, muhasara altında veya kıtlık içinde iseler onlar bu gibi durumlardan kurtulur ve mazlum iseler zafere kavuşurlar. Eğer korku hâlinde iseler emin olurlar.

Resul-i ekremin kendisine teveccüh gösterdiğini veya bir şey öğrettiğini yahut namazında ona iktida ettiğini yahut Resulullah'ın güzel bir şey yedirdiğini veya layık bir elbise giydirdiğini, veya ona hayırlı dua ettiğini gören, iyiliği emreden ve kötülüğü nehyeden kişi olur. Rüyayı gören âlim ise, ilmi ile amel eder. Âbid ise, feyze kavuşur. Günahkâr ise, tevbe eder, kâfir ise, hidayete erer.

Rüya sahibi korku içinde ise, düşmanlarından emin olur. Kendisine şefaat edilir. Çünkü Resulullah efendimiz şefaat sahibidir.

Rüyada Resulullahı görmek, sözünde doğru ve vaadinde durmaya delalet eder. Bazen de büyük bir makama nail olur. Rüya sahibi yolcu ise ve kuraklık çekiliyorsa, yağmurun yağmasına delalet eder. Çünkü su bulunmayan yerde, Resulullahın mübarek parmakları arasından su akmış idi.

Resulullah bir yerde rengi değişmiş veya bir a'zası noksan görülürse, bu rüya o yerde dinin zayıflamasına ve bid'atin meydana çıkmasına delalet eder. Resulullahın üzerinde eski elbise görmenin tabiri de böyledir.

Resulullahın vefat ettiğini görenin kendi akrabasından şerefli bir zatın vefatına delalet eder. Eğer Resul-i ekremin bir yerde cenazesini görse, orada büyük bir musibet olur.

Resulullahın, kendisine dünya malından veya yiyecek ve içecek bir şey verdiğini gören, verilen şeyin şerefi nispetince erişeceği bir hayra delalet eder. Bir kimse rüyada onun mübarek elbiselerinden birini giyse veya Peygamber efendimiz kendisine elbisesini verse, o kimse mülke erişir. Fakir ise, zengin olur, bekârsa evlenir.

Resulullahın sürme çektiğini gören, dininde salih olur. Onun çok güzel olduğunu görmek, rüya sahibinin çok dindar olduğuna delalet eder. Resulullahı buğday benizli gören, heva ve hevesi terk eder, tevbe etmeyi tercih eder. Beyaz tenli olduğunu gören, Allah’a tevbe eder. Güzel amel yapar ve yolunu düzeltir.

Resulullahın sakal-ı şeriflerinin siyah olduğunu ve beyazlık bulunmadığını gören, sevinç ve büyük bir ucuzluğa kavuşur. Sakalına aklık karıştığını görenin kuvvetli oluşuna ve düşmanına galip gelmesine delalet eder.

Resul-i ekremi kendi mescidinde veya harem-i saadetinde gören, kuvvet, izzet ve yüceliğe erişir. Resulullahın kabri şerifini gören, zengin olur, hapis ise kurtulur. Kabr-i şerifi ziyaret ettiğini gören, büyük bir mala erişir.

Resulullahın peşinden yürüdüğünü görenin, sünnete uyduğuna delalet eder. Resulullahı ayakkabısız görse, rüya sahibinin cemaatla namazı terk ettiğinden, ona, cemaatla namaz kılması için emrettiğine delalet eder. Resulullahın mestlerini giydiğini görmesi, Resulullahın o kimseye Allah yolunda cihad yapması için emrettiğine delalet eder.

Resulullah ile müsafeha yaptığını görenin sünnet-i Resulullaha uyduğuna delalet eder. Resulullah kendisine rüyada hurma ve bal gibi güzel ve hoş bir şey ikram etse, Kur'an-ı kerimi ezberler ve ona verilen şey miktarınca ilim elde eder.

Peygamber efendimizin hutbe okuduğunu gören, iyilikle emir ve kötülükten nehyeder. Resulullahın kendisine bir şey verdiğini gören kimse, ilme nail ve hakka tâbi olur. Resulullahın kendisine verdiği şeyi almadığını görse, o kimse bid'at işler.

Resulullahı uzun boylu bir delikanlı suretinde görmek, insanlar içinde çıkacak fitneye delalet eder. Resul-i ekremi yaşlı bir şekilde görse, insanların afiyette olmalarına delalet eder. Resulullahın kendisine kızdığını veya kendisiyle mücadele ettiğini veya sesini onun sesinden daha fazla yükselttiğini görenin, dinde çıkaracağı bir bid'ate delalet eder. Resulullahın herhangi bir yerde vefat ettiğini gören, o sene orada vefat eder.

Peygamber efendimizi rüyada görmek için
Peygamber efendimizi rüyada hakiki şekliyle görebilmek için düzgün itikada sahip olmak, ibadetleri yapıp haramlardan kaçmak ve çok salevat-ı şerife getirmek lazımdır. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Cuma gecesi iki rekat namaz kılıp, her rekatta bir Fatiha, bir Âyet-el Kürsi, 15 İhlas okuyup selam verdikten sonra bana bin salevat okuyan, öteki Cumaya varmadan beni rüyada görür.) [Şir'a]

Hazret-i Ömer, (Bir mümin, Abher namazını kılıp da Resulullahı rüyasında görmezse, ben Ömer değilim. Yemin ederim ki, Allahü teâlâ, bu namazı kılanın işini görür, dilediğini verir, günahı ne kadar çok olsa da, hepsini affeder, ölürken susamaz, kabrine çiçekler döşenir. Kabrinden kalkarken de, başına keramet tacı konur) buyurdu. Hazret-i Ali de, (Resulullahı görmek istediğim zaman, Abher namazını kılarım) buyurdu.

Abher namazı, 4 rekatlık nafile bir namazdır. İkinci rekatta, oturulunca Ettehiyyatüden sonra salli barik okunur. Her rekatta bir Fatiha, on defa Kadir suresi okunur. Sonra rükudan önce, 15 defa Sübhânallahi velhamdülillâhi velâ ilâhe illallahü vallâhü ekber tesbihi okunur, sonra rükuya varılır, rükuda 3 defa Sübhane rabbiyel azim dendikten sonra 3 defa yukarıdaki tesbih okunur. Sonra doğrulup, kavmede, yani ayakta iken aynı tesbih 3 defa daha okunur. Secdeye varılır, 3 Sübhane Rabbiyel a'ladan sonra, aynı tesbih 5 defa okunur. Daha sonra ikinci secdeye gidilir. İki secde arasında tesbih okunmaz.

Diğer 3 rekat da böyle tamamlanır. Selamdan sonra konuşmadan Kadir suresi on defa okunur. Sonra aynı tesbih 33 defa okunup Cezallahü Muhammeden anna ma hüve ehlühü denir.

Resulullah efendimizi rüyada gören müslüman, ölene kadar o hâlini muhafaza ederse Cennetliktir.

Resulullahı rüyada görmek
Sual: Bazıları, (Peygamberi rüyada gördüm, bana şöyle bildirdi) diyerek, dine aykırı şeyler söylüyorlar. Şeytan, Peygamberin kılığına giremeyeceğine göre, bu nasıl oluyor?
CEVAP
Birincisi, Resulullahı gördüğü yalan olabilir. İkincisi, dine aykırı olduğuna göre, görülenin Resulullah olmadığı kesindir. Şeytan, başka şekle girip, ben Peygamberim diye yalan söyleyebilir. Peygamber efendimizi tanımayan da, o şekli Resulullah zanneder. İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Resulullahın hakiki şeklini, rüyada tanıyabilmek çok güçtür. Bunun için, rüyalara nasıl güvenilebilir? Şeytan, Resulullahın yüksek şanına yakışacak bir şekilde, o Serverin ismiyle görünemez. Melun şeytan, düşmanlığını burada da gösterebilir. Araya karışarak, olmayan şeyi olmuş gibi gösterebilir. Rüya göreni şaşırtır. Kendi sözlerini ve işaretlerini, onun sözleri ve işaretleriymiş gibi gösterir. Resulullah vefat ettikten sonra, bir kimse uykuda, hisleri çalışmazken ve yalnızken, nasıl olur da, rüyanın şeytanın karışmasından korunduğunu ve onun değiştirmediğini anlayabilir? (1/)

Resulullahı uygun olmayan bir şekilde görmek, zaten o kişinin bid’at veya günah işlediğini gösterir. Bunun için, rüyada söylendi denilen, dine aykırı sözlere itibar edilmez. [Mesela, Şeyh Ahmet vasiyetnamesi isimli yazıda, Resulullahı gördüm denmesi tamamen yalandır.]

Peygamber efendimizi rüyada görmek
Sual: Bazı kimseler, Peygamber efendimizi rüyada görerek bazı şeyleri sorup öğrendiklerini söylüyorlar. Böyle bir şey mümkün müdür ve bunlara itibar edilebilir mi?
Cevap: Konu ile alakalı olarak, İmâm-ı Rabbânî hazretleri, Mektûbât kitabında buyuruyor ki:
“Resûlullah efendimizin kendi şeklini ve hele rüyada tanıyabilmek çok güç olacağı meydandadır. Bunun için, rüyalara nasıl güvenilebilir? Âlimlerin çoğunun dediğine uyarak ve Resûlullah efendimizin yüksek şanına yakışacak üzere, şeytanın hiçbir şekilde o Serverin ismi ile görünemeyeceğini söylersek, o şekilden emirler almak ve onun beğenip beğenmediğini anlamak kolay değildir. Melun şeytan araya karışarak, olmayan şeyi olmuş gibi gösterebilir. Rüya göreni şaşırtır.

Çoğumuzun bildiği gibi, bir gün Peygamber efendimiz Eshâbı ile oturuyordu. Kureyş'in ileri gelenleri orada idiler. Resûlullah efendimiz onlara Vennecmi suresini okudu. Onların putlarını anlatan âyet-i kerimeye gelince, melun şeytan putları öven birkaç sözü, o Serverin aleyhisselam sözüne ekledi. Dinleyenler, bunları da o Peygamber efendimizin sözü sandılar. Orada bulunan kafirler bağırmaya başlayarak, Muhammed aleyhisselam bizimle sulh yaptı, putlarımızı övdü dediler. Peygamber efendimiz şeytanın sözlerini anlamadı. (Ne oluyorsunuz?) diye sordu. Eshâb-ı kiram, siz okurken bu sözler de araya karıştı dediler. O Server aleyhisselam çok üzüldü. Hemen Cebrâîl aleyhisselam vahiy getirdi. O sözleri şeytanın karıştırdığı, bütün Peygamberlerin sözlerine de karıştırmış olduğunu bildirdi. Allahü teâlâ, o sözleri âyet-i kerime arasından çıkardı.

Görülüyor ki, Peygamber efendimiz hayatta ve uyanık iken, şeytan o Serverin sözüne kendi bozuk şeylerini karıştırıyor ve hiç kimse bunu ayıramıyor. O Server vefat ettikten sonra bir kimse uykuda hisleri çalışmaz ve yalnız iken, nasıl olur da, rüyanın şeytanın karışmasından korunduğunu anlayabilir? Doğru olan rüyalar, çok olur ki, görüldüğü gibi çıkmaz, tabir etmek lazım gelir. Demek ki, rüyalara kıymet vermemelidir. Her şey, insan uyanık iken vardır. Bunları uyanık iken görmeye çalışmalıdır. Uyanık iken görülen, bulunan şeylere güvenilir. Bunlar, tabir etmek istemez. Rüyada ve hayalde görülen şeyler de, rüya ve hayaldir.”

Anne ve baba adaylarının sıklıkla araştırdığı konu kuranda geçen erkek isimleri nelerdir ve dini erkek isimleri nedir soruları olmuştur. Yeni doğacak olan erkek çocuğuna anne ve babaları kuranda geçen erkek isimleri nelerdir diye araştırıyor. Kur'an-ı Kerim'de geçen en anlamlı erkek isimleri ve Kuranda geçen anlamlı güzel erkek isimlerini anne ve baba adayları tarafından sıklıkla araştırılıyor. Kuranda geçen erkek isimleri nelerdir? Kur'an-ı Kerim'de geçen dini erkek isimleri nedir? Kuranda geçen erkek isimleri nelerdir? Kuranda geçen anlamlı erkek isimleri nelerdir? Detaylar haberimizdedir…

KURANDA GEÇEN ERKEK İSİMLERİ NELERDİR?

ADEM : İlk yaratılan insan olarak Kuran'da yer alan Adem, temiz insan demektir.

AHMET : Saf suresi 6. Ayette yer alan Ahmet ismi, övgüye layık insan anlamındadır.

AZİM : Kuvvetli, derecesi yüksek, şiddetli

AHLAS : Temiz yürekli, iyi kimse

ARAF : Usuller, adetler, cennet ve cehennem arasındaki bölge.

AKİF : İbadet etmek anlamına gelir.

ABDİ : Kulluk ve itaat eden

ABDULLAH : Allah'ın kulu anlamına gelir. Peygamber efendimizin babasının adıdır.

AHAD : İhlas suresinde yer alan Ahad ismi, tek olan anlamındadır.

ALİM : Kur'an'da birçok ayette yer almaktadır. Bilgin anlamına gelir.

AFİL : Enam suresinin Ayetinde yer alan Afil ismi, görünmez olan anlamındadır.

B

BAKİ : Baki Allah'ın isimlerinden biridir. Sürekli, daim anlamındadır.

BEYDA : Kurak bir yer anlamına gelir.

BERK : Sağlam, dayanıklı anlamına gelen Berk, Kur'an'da yer alan isimlerden biridir.

BATIN : Allah'ın 99 isimlerinden biri olan Batın, biricik ve tek anlamındadır.

BURAK : Peygamber efendimizin Mirac'daki bineği. Berk-Yıldırımdan türetilmiştir. Kur'an'da bu isim geçmemekle birlikte, İslam kaynaklarında böyle bir bineceğin olduğuna dair rivayetler vardır.

BERKA: Şimşek, Kuzey Afrika'da bir şehir.

BÜKRE- BUKRA : Erken, Sabah, sabah vakti.

BUĞRA : Turna kuşu, turna üşürüşünün önünde uçan turna horozu. Büyük erkek deve, iki hörgüçlü deve. Harizm hükümdarlarından birinin lakabı.

BENAN : Parmakla göstereceğimiz kadar güzel demektir.

C

CEMİL : Yusuf suresinde geçen isimlerden olan Cemil, Allah'ın 99 isimlerinden biridir. güzel anlamına gelmektedir.

CABBAR : Kur'an'da yer alan Cabbar simi, güçlü, kudret sahibi anlamındadır.

CELİL : Rahman suresinde yer alan Celil ismi, Allah'ın isimlerinden biridir. yüce anlamına gelir.

CUDİ : İsmi cömert anlamına gelir ve Hud süresinde geçer.

CİHAD : Tevbe, hacc, Furkan surelerinde yer alan Cihad ismi, din uğruna düşmanla savaşmak anlamındadır.

D

DEHRİ : İnsan suresinde yer alan Dehri ismi, çok bilgin kişi demektir.

DAFİ : Kur'an'da iki farklı ayette bulunan Dafi engeli ortadan kaldıran anlamına gelir.

DİYAR : Hem kız hem erkek ismi olarak kullanılan Diyar, Kur'an'da birçok surede yer almaktadır.

DAVUT-DAVUD : Aziz, sevgili anlamları taşımaktadır

E

EKMEL : En eksiksiz, en uygun olan.

EMİN : Emniyete olan, korkusuz.

EBRAR : İyi, özü sözü doğru olan, dindar

EZEL : Başlangıcı olmayan

EYÜP : Kur'an'da yer alan Eyüp ismi sabırlı kişi anlamındadır.

ECİR : Kur'an'da yer alan Ecir ismi, sevap anlamına gelmektedir.

ETKA : Hucurat suresinde yer alan Etka simi, Allah korkusu olan kimse demektir.

EBED : Kur'an2da birçok ayette yer alan Ebed, sonsuz anlamındadır.

EBU : Kur'an'da birkaç farklı ayette Ebu ismi, ata anlamındadır.

EFNAN : Rahman suresinde yer alan Efnan simi, tür anlamına gelmektedir.

EKREM : Alak ve fecr surelerinde geçen Ekrem ismi, cömert anlamındadır.

F

FETTAH : Allah'ın isimlerinden biri olan Fettah, üstün kişi anlamına gelmektedir.

FURKAN : Kur'an'ı Kerim'de sure ismi olarak yer alan, doğru yolu gösteren kişi anlamına gelmektedir.

FATİH : Allah'ın sıfatlarından biridir.

FUAD : Necm suresinin Ayetinde geçen isimlerden Fuad, gönül demektir.

H

HAKKI : Kur'an'da geçen Hakkı ismi, doğrulukla ilgilidir.

HALİD : Sonsuz anlamında olan Halid, Kur'an'da birçok surede yer almaktadır.

HAMDİ : Kur'an'da birçok surede geçen Hamdi, Allah'a şükreden anlamındadır.

HALİS : Sad, Nahl surelerinde geçen Halis samimi anlamına gelmektedir.

HAYRİ : Kur'an'da birçok surede geçen Hayri, iyilik yapan kişi anlamındadır.

HAKİM : Allah'ın isimlerinden biri olan Hakim, Kur'an'da birçok surette yer almaktadır.

HAFIZ : Hem erkek hem kadın ismi olan Hafız, Nisa, Hicr, Şura surelerinde yer alan isimlerdendir. Kur'an'ı ezbere bilen kişi demektir.

HATEM : Birçok surede geçen Hatem ismi, cömert anlamındadır.

İ

İHSAN : Bağışlanma anlamına gelmektedir.

İDRİS : Peygamber adı olan İdris, aynı zamanda bir kiraz türüdür.

İLYAS : Kur'an'da yer alan İlyas peygamber isimlerindendir.

İBRAHİM : Peygamber ismi olan İbrahim, hak anlamına gelmektedir.

İSA : Dört büyük peygamberlerden biri olan İsa ismi, yargılama anlamına gelmektedir.

İSHAK : Peygamber adı olan ishak, güler yüz anlamına gelmektedir.

İSMAİL : Kur'an'da yer alan İsmail ismi, işiten kimse anlamındadır.

K

KAZIM : Kur'an'da geçen Kazım ismi, öfkesini yenen kişi anlamına gelmektedir.

KADİR : Kur'an'da geçen surenin adı olan Kadir, birçok ayette yer almaktadır. Kudretli kişi demektir.

KADER : Kur'an'da birçok ayette geçmektedir. Alın yazısı anlamındadır.

KAMER : Hem kız hem erkek ismi olarak kullanılan Kamer, Kur'an'da birçok ayette geçmektedir. Ay anlamındadır.

KAİM : Kur'an'da birbirinden farklı ayetlerde yer alan Kaim, dik duran kişilik anlamındadır.

KAHHAR : Allah'ın 99 isminden biri olan Kahhar, yok edici anlamındadır.

KAVİ : Allah'ın isimlerinde olan Kavi, kuvvetli zengin anlamındadır.

KARUN : Kur'an'da birden fazla ayette yer alan Karun, çok zengin anlamına gelmektedir.

M

MUHAMMED : Peygamberimizin ismi olan Muhammed, güzel huylara sahip olan kişi demektir.

MUSA : Dört büyük Peygamberden biri olan Musa ismi, Kuranda birçok yerde geçmektedir.

MALİK : Melek adı olan Malik, bir şeye sahip olan anlamındadır.

MUSTAFA : Sad suresinde geçen Mustafa ismi, seçkin kişi demektir.

MAVERA : Bakara, Nisa surelerinde geçen hem kız hem de erkek ismi olarak kullanılan Mavera ismi, bir şeyin arkasında olan demektir.

MELİK : Kur'an'da birçok ayette geçen Melik, Allah'ın isimlerinden biridir. Hükümdar anlamına gelir.

MEMATİ : İsra, Enam surelerinde geçen Memati ismi, ölüm demektir.

MÜRSELİN : Allah tarafından gönderilen elçiler anlamında olan Mürselin, Kur'an'da birçok ayette geçmektedir.

MÜCAHİD : Nisa ve Muhammed surelerinde yer alan Mücahid ismi, din uğruna savaşan anlamındadır.

N

NEZİR : Adak, dilek, tahsis. Kendisini Allah yoluna adayan kimse.

NURİ : Nura ait, nurla ilgili demektir.

NACİ : Cehennemden kurtulmuş, cennetlik, kurtulan, selamete kavuşan anlamlarına gelmektedir.

NECATİ : Kurtuluşla ilgili, kurtulmaya mensup.

NEHAR : Kur'an'da pek çok ayette yer alan Nebi, ismi haberci anlamına gelmektedir.

NEZİR : Birçok ayette yer alan Nezir ismi, uyarı anlamındadır.

NADİ : Alak suresinde yer alan Nadi ismi, haykırmak anlamındadır.

NASIR : Yardımcı anlamında olan Nasır, Peygamber'in isimlerinden biridir. Yardımsever anlamındadır.

R

REŞAD : Doğru ve hak yolunda yürüme.

RESUL : Birçok ayette yer alan Resul, elçi anlamındadır.

RAUF : Esirgeyen acıyan, çok merhametli anlamında kullanılmaktadır. Allah'ın isimlerindendir.

RIDVAN : Kur'an'da geçen Rıdvan, razı olmak anlamındadır.

RAFET : Merhamet etme, acıma, esirgeme anlamındadır.

RACİ : Dönen, geri gelen, rica eden

S

SELİM : Şuara suresinde geçmektedir. Kusursuz, doğru, sağlam, selamete ermiş anlamına gelmektedir.

SEFER : Seyahat, yolculuk, bir yerden bir yere gitmek. Savaşa hazırlanmak, savaşa gitmek

SÜLEYMAN : Huzur ve sükun anlamına gelmektedir. Hz. Davut'un oğludur.

SABRİ : Bakara suresinde geçmektedir. Sabreden, sabırlı anlamına gelmektedir.

SEVA : Nahl ve Enfal surelerinde geçen Seva ismi, birlik beraberlik anlamındadır.

Ş

ŞUAYİP : Kabile, cemaat. Medyen halkına gönderilen bir peygamber.

ŞAKİR : Nahl suresinde geçmektedir. Durumundan memnun olan, şükreden kişi anlamına gelir.

ŞÜHEDA : Nisa suresinde geçen Şüheda, şehit anlamına gelmektedir.

T

TARIK : Kur'an-ı Kerim'de geçen surenin adıdır. Yıldız anlamındadır.

TAHA : Kur'an-ı Kerim'de yer alan surenin adıdır.

TALİP : Hacc suresinde geçen Talip, istemek anlamına gelir.

TUĞYAN : Birbirinden farklı surelerde yer alan Tuğyan, çoşku anlamındadır.

U

UFUK : Necm suresinde geçmektedir. Denizde veya düz arazide, gök ile yerin birleştiği gibi görünen yer demektir.

ÜZEYİR : Tevbe suresinde geçmektedir. Kutsal kitaplarda ismi bulunan büyük zatlardan biridir.

V

VELİ : Kur'an'da birçok ayette yer alan Veli, ermiş kişi anlamındadır.

Y

YUNUS : Kur'an-ı Kerim'de yer alan Yunus ismi, Peygamber isimlerindendir.

YASİN : Kur'an'da yer alan sure isimlerinden biridir.

YAHYA : Kur'an'da birçok yerde geçen isimlerden biridir.

YAKUP : Takip edilen anlamına gelen Yusuf, Peygamber isimlerindendir.

Z

ZÜMER : Zümreler gruplar anlamına gelir. Kur'an'da Zümer suresinde geçer.

ZAKİR : Zikreden, zikredici demektir.

ZAHİT-ZAHİD : Yusuf suresinde geçmektedir. Dinin tüm buyruklarını yerine getiren, haramdan kaçınan kimse.

seafoodplus.info - Gündem - Longtail

Kuran-ı KerimKuzey AfrikaAllahHaberler

İnsanlar uyumadan önce dua ederek Allah'a şükür etmektedir. Dua insanlara huzur vermektedir. Birçok insan uyumadan önce, yatmadan önce okunacak duaları merak etmektedir. Uyku duası hakkında bilgi sahibi olmaktadır. Halk arasında uyumadan önce okunan dualar yer edinmiştir. Peki ama uyumadan önce hangi dualar, sureler okunmalı?

Uyumadan önce sabah ve akşam zikirleri her zaman için düzenli okunmalıdır. 

Yatmadan önce okunacak dualar

Okunuşu;

Allahümme eslemtü nefsi ileyke ve veccehtehü vechi ileyke ve fevvadtü emri ileyke ve elce'tü zahri ileyke,rağbeten ve rehbeten ileyke,la melcee ve la menca minke illa seafoodplus.infoü bi-kitabike'l-lezi enzelte ve bi-nebiyyike'llezi erselte.

Türkçe Meali;

Allah'ım! kendimi sana teslim ettim. Yüzümü sana çevirdim. İşimi sana ısmarladım. Rızanı isteyerek azabından korkarak sırtımı sana dayadım sana sığındım sana karşı yine senden sığınacak yoktur indirdiğin kitabı ve gönderdiğin peygambere inandım.

Uyku öncesi okunacak dualar

* Peygamber Efendimiz yatmadan önce; Fatiha suresi ile birlikte bir sure okumayı ve daha sonra,

"La İlahe İllallah, Vahdehu La Şerike Leh, Lehü'l mülkü ve Lehü'l Hamdü ve hüve Âlâ Külli Şey'in Kadîr" ve "La havle velâ kuvvete illâ Billah" demeyi, sonrasında ise 33 kere "SübhanAllah", 33 kere "Elhamdülillah" ve 34 kere ise "Allahu Ekber"demeyi ve böylece bu tesbihatı e tamamlamayı ve Kâfirûn sûresini okumayı tavsiye etmişlerdir. Rivayete göre Efendimiz bu tavsiyeyi Hazreti Ali ve Hazreti Fatma (r.a.) bir akşam evlerine misafir olduğu sırada tavsiye etmiştir. (Ramûz, c. 1/)

Peygamber efendimiz aleyhisselatu vesselam, yatmadan önce İhlas, Felak, Nas ve Ayetel Kürsi ayetlerini okur avucuna üfler ve vücuduna mesh ederdi. Yatsı namazı sonrası Amenerrasulü ve Mülk suresini okurdu. Yatsı namazı sonrası dünya kelamı konuşmamak ve gece namazı için uyumak sünnettir. Müslüman’ın günü güneşin doğuşu ile başlar ve güneşin batışı ile biter. Yatsı namazı sonrası gece hayatı yaşamak sünnete uygun değildir.




Peygamberimizin uyumadan önce okuduğu bazı dualar:

1- Bismike rabbi vedağtü cenbi ve bike erfauhü, fein emsekte nefsi ferhamhe, ve in ersaltehe fehfezhe, bima tehfazu bihi ibadekessalihin. ‘Buhari 11/,
Anlamı: Senin ismin ile Rabbim’in yanımı (vücudumu) bıraktım ve senin meşietinle onu kaldırırım. Ruhumu alırsan ona rahmet et. Şayet geri gönderirsen salih kullarını koruduğun şekilde onu koru.’

2- ‘Allahümme gini azabeke yevme tub asü ibadeke’
Anlamı: ‘Kullarını yeniden dirilttiğin gün beni azabından koru.’ Ebu Davut 4/

3- ‘Bismikellahümme emütü ve ehya’ Buhari 11/
Anlamı: Allah’ım senin isminle ölür ve yaşarım.

Uyku duası nedir?

İnternette pek çok kaynakta uyku duası olarak ''Allahümme eslemtü nefsi ileyke veveccehtü vechi ileyke vefevveztü emri ileyke veelce'tu zahri ileyke. Rağbeten ve rahbeten ileyke. La melcae velamenca minke illa ileyke. Amentü bikitabikellezi enzelte venebiyyikellezi erselte.'' yer almaktadır. 

Uykusuzluk çekiyorsanız her gece yatmadan önce okuyacağınız dua, Peygamber Efendimizin okuduğu duadır. Duayı mutlaka Arapça okumanız gerekmiyor. Türkçeye çevrilmiş haliyle ister ezberleyip isterseniz bir kâğıttan okuyarak duanızı edebilirsiniz.

Uyku duasının kısaltılmış hali şöyledir; “ Yüce rabbim nefsimi sana teslim ettim, sana yöneldim. İşlerimi sana emanet ettim ve sana tevekkül ediyorum. Senin merhametine sığınıyor ve aman dileniyorum.”

Bu duayı okursanız ayrıca imanınızı da tazelemiş oluyorsunuz. Duanızın makbul olması için abdestli şekilde yatağınızda dua etmeniz önemlidir.