Vaftiz Ne Demek
Vaftiz nedir?
Hıristiyanlıkta bir törendir. «Temizlik» anlamına gelir. Mezheplere göre değişik şekillerde yapılır.
Hıristiyanlıktan önce de Filistin'de vaftiz yapıldığı bilinmektedir. Yahya Peygamber'in de İsa'yı Şeria şehrinde vaftiz ettiği bilinmektedir. Törenin esası, doğan çocuğun Hıristiyan dinine kabulüdür. Vaftiz sözcüğu Grekçe kökenlidir ve 'suya batırma. daldırma' anlamı taşır. Dinsel açıdan taşıdığı anlam ise, kişinin eski günahlı yaşama ölmesi, yeni ve pak bir yaşama doğmasıdır. Yani suya batırılan kişi eski günahlı yaşamına ölür, çıktığında da pak ve aklanmış olarak doğar. Bu tamamen simgesel bir uygulamadır.
İsa'ya iman edip İncil'i Tanrı sözü olarak kabul eden kişi vaftiz olur. Vaftiz bunun ifade biçimdir. Bir anlamda diğer insanların önünde gerçekleşen vaftizle kişi, 'Yaşamımı İsa'ya adıyorum. Eski kötü yaşantımı bırakıp İsa'ya birlikte iman yaşamımı sürdürmek istiyorum. Bu kararımı sizlere paylaşıyorum' demek istemektedir.
Evli insanlar genellikle alyans takarlar. Bu yüzük kişinin evli olduğunü gösterir. Evlenirken de düğün yapılıp çiftin arasındaki evlilik anlaşması kutlanır, ilan edilir. Evlilik cüzdanı da bir çok yerde çiftlerin evli olduğunu ispatlayan tek geçerli belgedir. Vaftiz de buna benzetilebilir. Bir çeşit duyuru, paylaşım ya da kutlama denilebilir.
Vaftiz kişiyi kutsal kılmaz, aklamaz ya da kurtarmaz. Kişi ancak İsa'ya iman etmekle kurtulur. Gerçekten yüreğini ve yaşamını İsa'ya adamayan kişinin vaftiz olması, resmen evli olmayan birinin alyans takıp gezmesine benzer. Vaftiz, verilmiş bir kararın sadece ve sadece törensel kısmıdır.
Bu mezhebe göre vaftiz, İsa'nın kurduğu bir arınma törenidir. Vaftiz işlemi su ve şarap dökülerek gerçekleştirilir. Kişi yalnızca "Baba-Oğul-Kutsal Ruh" adına vaftiz edildiğinden, tören sırasında, vaftizci "ben seni baba-oğul-kutsal ruh adına vaftiz ediyorum" diyerek işlemine başlar. Vaftiz edilen kişinin başına dökülen su ruh arınmışlığını, parlaklığının simgesidir. Tören sırasında İncil'den ilgili bölümler okunur.
Ortodokslukta vaftiz, vaftizci tarafından "bu kişi Baba-Oğul-Kutsal Ruh adına vaftiz edildi" denmesiyle gerçekleştirilir. Vaftiz edilenin önce bütünüyle suya sokulmasıyla, sonra bedeninin bir bölümünün suya sokulmasıyla bitirilir. Vaftiz edilenin üstüne su serpmekle uygulanan vaftiz işlemide geçerlidir.
Protestanlıkta vaftiz suyla serpme yada başa dökme yoluyla uygulanır. Ancak vaftiz konusunda, Protestan mezhepleri arasında görüş ayrılıkları vardır.
1. Hıristiyan dininde, bir kimseyi ilk günahı silmek ve hıristiyanlaştırmak suya daldırma ya da üzerine su serpme biçiminde yapılan kutsal tören.
adj. baptismal, christening
n. baptism, christening
Köken: Yunanca
Vaftiz
Anasayfa
~ Yun váftisi βάφτισι suya daldırma, Hıristiyanlarda suya daldırma töreni < Yun vaftízō βαφτίζω suya batırmak, vaftiz etmek < EYun báptō/baptízō βάπτω/βαπτίζω suya batırmak << HAvr *gʷābh-1a.a.
Tarihte En Eski Kaynak
vaftiz/vaftis [ Meninski, Thesaurus () ]
Önemli Not: Bu kaynak kayıtlara geçmiş ve bu kelimenin kullanıldığı yazılı ilk kaynaktır. Kullanımı daha öncesinde sözlü olarak veya günlük hayatta yaygın olabilir.
Kelime Kökeni
Yeni Yunancaváftisi βάφτισι z "suya daldırma, Hıristiyanlarda suya daldırma töreni" sözcüğünden alıntıdır. Yunanca sözcük Yeni Yunancavaftízō βαφτίζω z "suya batırmak, vaftiz etmek" fiilinden türetilmiştir. Bu sözcük Eski Yunancabáptō veya baptízō βάπτω/βαπτίζω z "suya batırmak" fiilinden türetilmiştir. Yunanca fiil Hintavrupa Anadilinde aynı anlama gelen yazılı örneği bulunmayan *gʷābh-1 biçiminden evrilmiştir.
Ek Bilgi
Karş. İngilizce baptism,Fransızca baptême. Yunancada b > v evrimi Ortaçağdan önce gerçekleşmiştir.Etiketler: Alıntı, Modern Yunanca, Türeme, Antik Yunanca, Ses evrimi, Hintavrupa Anadili , Aynı anlamdakategori veya etiketlerine bağlıdır. Vaftiz ne demek?
Mobil Uygulama
Uygulama marketlerindeki tamamen ücretsiz Etimoloji uygulamamızı indirebilirsiniz.
Hıristiyan vaftizinin önemi nedir?
Soru
Yanıt
Hristiyan vaftizi, İsa’nın kiliseye vermiş olduğu iki buyruktan biridir. İsa göğe alınmadan hemen önce, “Bu nedenle gidin, bütün ulusları öğrencilerim olarak yetiştirin; onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla vaftiz edin; size buyurduğum her şeye uymayı onlara öğretin. İşte ben, dünyanın sonuna dek her an sizinle birlikteyim” (Matta –20) demiştir. Bu talimatlar, kilisenin İsa’nın sözlerini öğretmek, öğrenciler yetiştirmek ve o öğrencileri vaftiz etmekten sorumlu olduğunu açık bir şekilde belirtir. Bunların her yerde (“bütün uluslarda) “dünyanın sonuna kadar” yapılması gerekmektedir. Bu yüzden, vaftiz için başka bir neden olmasa bile, İsa onu buyurduğu için önemlidir.
Vaftiz, kilisenin kurulmasından önce de uygulanıyordu. Antik zamanlarda yaşayan Yahudiler, Yahudiliği kabul eden kişilerin doğasının “temizlenmiş” olduğunu göstermek için onlara vaftiz ederdi. Vaftizci Yahya, vaftizi Rab’bin yolunu hazırlamak için kullanmıştı. Herkesin tövbeye ihtiyacı olduğundan sadece Yahudi olmayanların değil, herkesin vaftiz edilmesini talep etmişti. Ancak, Elçilerin İşleri –26 ve –7’de görüldüğü gibi, Yahya’nın tövbeyi örnekleyen vaftizi, Hristiyan vaftiziyle aynı şey değildir. Hristiyan vaftizinin daha derin bir anlamı vardır.
Vaftizin, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adıyla yapılması gerektir; onu “Hristiyan” vaftizi yapan budur. Kişi bu tören aracılığıyla kilisenin paydaşlığına kabul edilir. Kurtulduğumuzda, Ruh aracılığıyla kilise olan Mesih’in Bedeni’ne “vaftiz” oluruz. Birinci Korintliler şöyle der: “İster Yahudi ister Grek, ister köle ister özgür olalım, hepimiz bir beden olmak üzere aynı Ruh'ta vaftiz edildik ve hepimizin aynı Ruh'tan içmesi sağlandı.” Suyla vaftiz, Ruh tarafından vaftiz edilmenin bir “yeniden sahnelenmesi”dir.
Hristiyan vaftizi, kişinin imanı ve Mesih’in bir izleyicisi olduğunu herkese bildirmesinin bir yoludur. Suyla vaftizde kişi sözsüz olarak, “Mesih’e imanımı bildiriyorum, İsa ruhumu günahtan temizledi ve şimdi kutsallaşmış yeni bir yaşama sahibim” demektedir.
Hristiyan vaftizi, Mesih’in ölümü, gömülmesi ve dirilişini dramatik bir şekilde resmeder. Aynı zamanda, günaha ölümümüz ve Mesih’teki yeni yaşamımızı da örnekler. Günahlı kişi Rab İsa’yı kabul ettiğinde günaha ölür (Romalılar ) ve yeni bir yaşama dirilir (Koloseliler ). Suya batırılmak, günaha ölümü ve sudan çıkmak da kurtuluşu izleyen temizlenmiş, kutsal yaşamı temsil eder. Romalılar bunu şu şekilde dile getirir: “Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de yeni bir yaşam sürmek üzere vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük.”
Basitçe söylemek gerekirse vaftiz, bir inanlının yaşamında içte gerçekleşen değişikliğin dışta gerçekleşen tanıklığıdır. Hristiyan vaftizi, kurtuluştan sonra Rab’be bir itaat etkinliğidir; vaftiz kurtuluşla yakından bağlantılı olduğu halde, kurtulmak için bir şart değildir.
Kutsal Kitap birçok yerde, olayların sıralamasının şöyle olduğunu bildirir: 1) Kişi Rab İsa’ya iman eder ve 2) vaftiz olur. Bu sıralama, Elçilerin İşleri ’de görülmektedir: “Onun [Petrus’un] sözünü benimseyenler vaftiz oldu” (ayrıca bakınız Elçilerin İşleri –15).
İsa Mesih’e yeni iman eden bir kişi en kısa zamanda vaftiz olmayı arzulamalıdır. Filipus, Elçilerin İşleri 8’de, “İsa’yla ilgili Müjde’yi” Etiyopyalı bir hadıma bildirdi ve “Yolda giderlerken su bulunan bir yere geldiler. Hadım, “Bak, burada su var” dedi. “Vaftiz olmama ne engel var?” (35–36 ayetler). Hemen arabayı durdurdular ve Filipus adamı vaftiz etti.
Vaftiz, bir inanlının Mesih’in ölümü, gömülmesi ve dirilişiyle özdeşleşmesini canlandırır. Müjde’nin bildirildiği her yerde insanların vaftiz olması gerektir.
English
Hıristiyan vaftizinin önemi nedir?
Yunan Mitolojisi'nde vaftiz törenlerine rastlanır. Bunun en popüler örneği Aşil'in vaftizidir. Öyküye göre topuğundan tutularak suya batırılan Aşil, topuğu hariç ölümsüz hale gelmiştir. Nihayetinde de topuğundan okla vurularak ölür.
Vaftizin İbrahimi dinlerdeki kökeni Museviliğe dayanmakla beraber, yaygın bir şekilde Hristiyanlıkta uygulanır. Ayrıca Hristiyanlıktan ve Musevilikten türeme bazı küçük dinlerde ve bazı Hindu inanışlarında da vaftiz uygulaması vardır.