kaynağı değiştir]
Ana maddeler: Mürşid, Tarikât, Hakikat, Marifetullah ve Seyru Süluk
Zünnûn-ı Mısrî, tarikat üyeliğine yeni kabul edilmiş olan mürid ile tarikâtınşeyhi veya mürşidi ile arasındaki iletişimin kolaylaşmasına yardımcı olacak bir sistem geliştirmek suretiyle Marifetullah(İrfân/Gnosis) öğretisini biçimlendirdi.
Anasayfa
< Ar Yūnūs يونوس Kuran"a göre bir balık tarafından yutulan peygamber, Zünnun ~ EYun Iōnas ιωνας Tevrat"a göre bir balık tarafından yutulan peygamber ~ İbr yōnah יונה a.a.< İbr yōnah יונה kumru
yūnūs balığı [ Meninski, Thesaurus () ]
Önemli Not: Bu kaynak kayıtlara geçmiş ve bu kelimenin kullanıldığı yazılı ilk kaynaktır. Kullanımı daha öncesinde sözlü olarak veya günlük hayatta yaygın olabilir.
ArapçaYūnūs يونوس z "Kuran"a göre bir balık tarafından yutulan peygamber, Zünnun" özel adından türetilmiştir. Bu sözcük Eski YunancaIōnas ιωνας z "Tevrat"a göre bir balık tarafından yutulan peygamber" özel adından alıntıdır. Bu sözcük İbranice aynı anlama gelen yōnah יונה z özel adından alıntıdır. Bu sözcük İbranice yōnah יונה z "kumru" sözcüğünden türetilmiştir.
Etiketler: Türeme, Arapça, Alıntı, Antik Yunanca, İbranice , Aynı anlamdakategori veya etiketlerine bağlıdır. Yunus ne demek?
Uygulama marketlerindeki tamamen ücretsiz Etimoloji uygulamamızı indirebilirsiniz.
Enbiy Suresi - . Ayet Tefsiri
﴿٨٧﴾
﴿٨٨﴾
﴾87﴿
Znnn’u da (Ynus) zikret! Hani fkeli bir halde geip gitmiş, kendisini asla sıkıştırmayacağımızı sanmıştı. Sonunda karanlıklar iinde, “Senden başka hibir tanrı yoktur. Seni tenzih ederim. Gerekten ben kt işler yapmışım!” diyerek yalvardı.﴾88﴿
Bunun zerine duasını kabul ettik ve onu sıkıntıdan kurtardık. İşte biz iman etmiş olanları byle kurtarırız.Zünnûn, Yûnus peygamberin lakabıdır. Balık tarafından yutulduğu için kendisine Zünnûn lakabı verildiği söylenir. Putlara tapan Ninevâ (Ninova) halkını tevhid dinine davet etmekle görevlendirilmiş olan Hz. Yûnus, halkı uzun süre dine davet etmesine rağmen kendisine çok az kimse iman etmişti. Bu durum karşısında ümidini yitiren Yûnus, kavmine kızmış, onların başına gelecek bir musibetten kendisini kurtarmak için gemiye binip şehirden uzaklaşmıştır. Bindiği gemi, yükünün fazla olması sebebiyle batmaya yüz tutunca geminin yükünü hafifletmek üzere çekilen kura neticesinde denize atılmış ve bir balık tarafından yutulmuştur. İşte Yûnus’un karanlıklar içinde yaptığı duadan maksat bu balığın karnında iken yaptığı duadır. Yüce Allah Yûnus’un duasını kabul ederek onu bu sıkıntıdan kurtarmış, balık onu hasta bir halde açık bir yere bırakmıştır; Yûnus iyileştikten sonra tekrar kavmine dönmüştür. Kendilerinden ümit keserek terkettiği kavmi ise, sonunda gerçeği görerek putperestliği bırakmışlar, tövbe edip Allah’ın birliği inancına döndükleri için azaptan kurtulmuşlardır.
Başka bir rivayete göre Hz. Yûnus kavmine, inanmadıkları takdirde bir azaba uğrayacaklarını bildirmiş, ancak onlar tövbe edip imana geldikleri için bu azap tahakkuk etmemiştir. Onların imana geldiklerinden habersiz olan Yûnus, belirttiği azabın vaktinde gerçekleşmediğini görünce kendisinin alay konusu olacağını düşünerek kızgın bir halde kavminden ayrılıp gitmiştir (Yûnus ve kavmi hakkında daha fazla bilgi için bk. Yûnus 10/98; Sâffât 37/; Kitâb-ı Mukaddes, Yûnus, 1/1; 4/11).
Diyanet İşleri Başkanlığı Kur'an-ı Kerim Portalında Kur'an hakkında istediğiniz biligilere ulaşabileceksiniz
Zünnûn-ı Mısrî | |
---|---|
Zünnûn-î Mısrî'nin Kahire yakınlarında | |
Doğum | Ahmim, Sevhac, Sevhac İli, Mısır, Abbâsîler Halifeliği |
Ölüm | / Kahire |
Kariyeri | |
Etkilendikleri | Muhammed, Ebu Bekir, Salmân-ı Fârisî, Kâsım bin Muhammed, Ca'fer es-Sâdık, Ebu Musa Câbir bin Hayyan, Kahireli Sa’dun, Mâlik bin Enes, Leys bin Saad, Süfyan bin Uyeyne |
Etkiledikleri | Beyazid Bistâmî, Sahl el-Tustârî, Hallâc-ı Mansûr, Mûhy’îd-Dîn ibn’ûl Arabî, Şems-î Tebrizî, Mevlânâ Celâleddîn Rûmî, FazlʿAllâh Esterâbâdî (Nâimî), Nesîmî |
Zünnûn-ı Mısrî veya Zû'n-Nûn el-Mısrî (Arapça:ذو النون المصري) (Mısır’ın Yûnusu) (, Ahmim - , Kahire), tasavvuffelsefesinin kurucuları arasında gösterilen Mısırlı Arap düşünürdür. Tam ismi ise Zünnûn Ebû'l Faid Savban ibn İbrâhim el-Mısrî (Arapça: أبوالفيض ثوبان بن إبراهيم المصري) olarak bilinir.
Zünnun Mısri, 'İslâm’da Gnosis' kavramı üzerinde ihtisaslaşarak ve bunu Mârifetullâh 'İrfân' öğretisi şeklinde biçimlendirerek tarikât üyeliğine yeni kabul edilen müridler ile tarikâtşeyhi arasındaki haberleşmeyi kolaylaştırmaya yardımcı olacak yeni bir öğreti geliştirmesiyle tanınmıştır.
Lâkabı olan ve sonradan kendisine atfedilen Nûn sıfatı ise Eski Arapçada büyük balık/balina anlamını taşımaktaydı. Burada kullanılmasından maksat ise Yûnus peygamberi yutan ve büyük bir balık olan yunus balığını çağrıştırmasıdır. Kısacası "Zû’l-Nûn el-Mısrî" lâkabı, Mısır’ın Yûnus’u anlamını taşımaktadır.